Geum.ru

Методические указания по работе с глоссарием

Вид материалаМетодические указания
Подобный материал:
1   2   3   4   5
. Московская Русь и Новгород развивались именно на землях, заселённых финно-угорскими племенами чуди, мери и мещеры, а также на мордовских, вепсских, водско-ижорских, карельских и пермских территориях.


Хазарский каганат

–
раннефеодальное государство, занимавшее территорию Северного Кавказа, Приазовья, большую часть Крыма, степные и лесостепные земли до Днепра. Возникло в середине VII в. Хазары в качестве кагана приняли представителя тюркской династии, разбитой китайцами (династия Тан). В IХ в. тюрки, возглавлявшие военное сословие Хазарии, были изгнаны из страны Обадией – представителем еврейского этноса, расселившегося на землях каганата с VIII в.

Экономической основой существования Хазарского каганата была торговля с народами Восточной Европы, Средней Азии, Закавказья и др., прежде всего, т.н. "шелковый путь" в Китай. Однако после восстания в Китае в последней четверти IX в. производство шелка было подорвано. Возросло значение "серебряного пути", который после массивной арабской экспансии в Европу в VII–VIII в. стал основным, поскольку львиную долу экспорта драгоценных металлов Европа получала с Пиренейского полуострова, а он был захвачен арабами. Подчинение Волжской Булгарии (меха и работорговля местным населением) компенсировало сокращение товарооборота с Китаем (столица Волжско-Камской Булгарии г. Булгар находилась приблизительно на середине "серебряного пути").

Поскольку к VIII в. были прерваны торговые коммуникации, связывавшие Европу с Ближним, Средним и Дальним Востоком и проходившие традиционно через Средиземноморье, возрастает значение Руси и Хазарского каганата. Хазарский каганат контролировал начало "серебряного пути" вплоть до Средней Волги, тогда как оставшаяся часть его, выходившая на Балтику, находилась под власть Руси. Это неизбежно приводит к торговому, а затем и военному соперничеству. Крупнейшей победой над древними русичами был поход в 940 г. на Киев и обложение его данью (как ответ на захват Игорем в 939 г. хазарского Самкерца на берегу Керченского пролива). Как вассалы Каганата русичи осуществляли походы на Византию (941 г.), сковывая тем самым империю и поддерживая гегемонию Хазарии в Восточной Европе. В 964–965 г. состоялось завоевание Хазарского каганата Святославом и возврат Руси себе независимости. Последние остатки хазар в Крыму были истреблены византийцами и русскими дружинами в 1016 г.

Хазары

–

тюркоязычный этнос, который после гуннского нашествия (IV в.) кочевал в Западно-Прикаспийской степи – в основном, в низовьях Терека и по побережью Каспия (волжская дельта была тогда очень огромна, поскольку уровень моря был на 8 м ниже чем сейчас) – по выражению Гумилева, "настоящие каспийские Нидерланды, изобиловавшие рыбой".

Византийцы знают хазар с VII в. под именем восточных турков. В этом веке они утверждаются на берегах Понта (Черного моря), в VIII в. овладевают большей частью Тавриды (Крыма) и Северного Причерноморья и образовывают государство Хазарский каганат (середина VII – конец X вв.) во главе с каганом. Столица – Семендер (территория современного Дагестана), с начала VIII в. – г.Итиль (дельта Волги). Смешанности племен, составлявших Хазарский каганат, соответствовало смешение религий: языческой, магометанской, христианской, еврейской.

Челядь

–
древнерусский термин для обозначения патриархадбных рабов.

Чересполоси-ца

–
Принцип крестьянского землепользования, когда надел одного собственника неоднороден, дробится на ряд участков. В результате земли разных собственников перемежаются или чередуются. После отмены крепостного права бичем деревни стала чересполосица крестьянской и помещичьей земель, а в начале ХХ в. Столыпин пытался ликвидировать чересполосицу в рамках общинного землевладения.

Язычество

–
(от церковнославянского слова "языци", т. е. "народы", "иноземцы") комплекс религиозных обрядов, верований представлении, в широком смысле, нехристианских политеистических религий, предшествовавших возникновению мировых религий (христианства, магометанства, буддизма) и послуживший их основой. Появление монотеизма обусловлено неудовлетворенностью родоплеменных культов для развитого классового общества.

Необходимо помнить о прохождении одинаковых стадий в становлении языческих воззрений у разных народов. Развитие язычества всегда опосредовано окружающей человека природной средой и господствующими общественными отношениями. На ранней стадии язычники-славяне поклонялись различным неодушевленным и одушевленным предметам, обожествляли силы природы. Вера в сверхъестественные возможности какого-либо объекта называется фетишизмом. Фетишем могли быть добычливые орудия охоты, деревья, плоды которых утоляют голод, и т. д. Первоначально предмет сам по себе воспринимался как проявление сверхъестественных сил. С усложнением мышления человек, задаваясь вопросом об источнике этих сил, начинает думать, что их носителем является существующая в объекте какая-то неведомая ему сила – своеобразный двойник данного объекта. Зримый образ этого "двойника" еще не сложился в сознании людей, и он выступал безликим и бесформенным, не оторванным от предмета. Это уже новая форма развития первобытных верований – анимизм. У восточных славян отголосками фетишизма и анимизма, преломленных тысячелетиями, было поклонение, например, камням, деревьям, рощам. Культ каменных фетишей – очень древний. Вполне возможно, что у древних славян он возник из почитания каменных орудий, необходимых в охоте и хозяйстве.

Языческие обряды у русских как основа бытовой жизни (особенно в деревнях) прослеживаются еще вплоть до XIV в.