Методические указания по работе с глоссарием
| Вид материала | Методические указания |
СодержаниеРаздел III |
- Методические указания к лабораторной работе по курсу «Информатика» для студентов всех, 254.72kb.
- Методические указания к лабораторной работе по курсу «Информатика» Основы алгоритмизации, 441.82kb.
- Методические указания к курсовой работе для специальностей 220100 Вычислительные машины,, 87.91kb.
- Методические указания, 189.89kb.
- Методические указания к курсовой работе Павлодар, 2007, 92.3kb.
- Методические указания к лабораторной работе №3 по подъемно-транспортным машинам, манипуляторам, 101.12kb.
- Методические указания к лабораторной работе Составитель Т. Е. Дизендорф, 166.23kb.
- Методические указания к курсовой работе по дисциплине «Теория автоматического управления», 552.83kb.
- Задание к контрольной работе и методические указания по ее выполнению дисциплины, 165.72kb.
- Методические указания к лабораторным работам для студентов строительных специальностей, 619.38kb.
Раздел III
Образование государства у восточных славян
Киевская Русь
Феодальная раздробленность
| Антинорман-ская теория | – | концепция происхождения государства у восточных славян, научная теория, возникшая во второй четверти XVIII в. Основоположник этой теории – М.В. Ломоносов, который полемизировал с Байером, Миллером и Шлецером. Антинорманнисты считают, что термин "русь" доваряжского происхождения и восходит к очень древним временам. В "Повести временных лет" есть места, которые противоречат легенде о призвании трех братьев княжить. За 852 год есть указание о том, что при царствовании в Византии Михаила уже была Русская земля. В Лаврентьевской и Ипатьевской летописях идёт речь о том, что варягов княжить приглашали все северные племена, в том числе и Русь. Советские исследователи М. Н. Тихомиров, Д. С. Лихачёв считают, что запись о призвании варяжских князей появилась в летописи позже, чтобы противопоставить два государства – Киевскую Русь и Византию. Автору летописи для этого потребовалось указать иностранное происхождение княжеской династии. Согласно исследованию А.А. Шахматова, варяжские дружины стали называться русью после того, как перешли на юг. А в скандинавских источниках упоминания о Руси нет вовсе. Вот уже в течение двух с лишним веков идут споры между представителями норманнской и антинорманской теорий в истории. Многие из них строят свои гипотезы насчёт образования государства на Руси. В основном все эти гипотезы строятся на разном толковании летописей. Также историки спорят о том, в каком городе зародилось это государство. |
| Бояре | – | теорий происхождения данного термина несколько: от славянского "бой" (воитель) или "болий" (большой), от тюркского bajar (вельможа, богатый муж, господин), от исландского boearmen (знатный человек). Означает высшее сословие Средневековой Руси: в Киевской Руси – это приближенные князя – потомки родоплеменной знати, старшие дружинники, впоследствии вассалы и члены княжеской думы. За службу князь даровал им обширные вотчины со смердами. Вассальные отношения заключались в участии в княжеском совете и обязанности служить в княжеском войске. Вассальные права таковы: бояре имели право переходить от одного князя на службу к другому, пользовались правом отъезда к новому сюзерену и были полными господами (сеньорами) в своих вотчинах (право иммунитета), имели своих вассалов. В период феодальной раздробленности ХП-ХV вв. с ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь бояр, возросло их политическое влияние, стремление к самостоятельности. |
| Боярская Дума – | – | средневековый орган власти при монархе совещательного характера (XI–XVIII вв.) |
| Варяги | – | (позднегреческое Barangoi, древнескандинавское vaeringiar – термин, обозначавший скандинавских воинов, служивших у византийских императоров) – это собирательное название скандинавов в древнерусских источниках, которые являлись наемниками князей и занимались также торговлей на "пути из Варяг в Греки". По имени варягов Балтийское море русскими называлось до XIII в. Варяжским, а арабами в IX -XIII вв. — Бахэль-Варанг. В скандинавской литературе этот термин весьма редок, известен главным образом в поэзии скальдов. В русских источниках варяги впервые упоминаются в записанной в "Повести временных лет " легенде о "призвании варягов. |
| Вдачь | – | это форма долговой зависимости в Древней Руси, предтеча феодальной зависимости, когда разорившийся общинник отрабатывает долг на земле феодала с его орудиями труда на условиях найма. |
| Великий князь | – | в Средневековой Руси титул, принадлежавший главе всех князей (с X в. он назывался Великий князь киевский), который можно назвать древнейший титулом русских государей (первоначально означал только почетное значение), которые не вмешивались в управление младших князей. Великими князьями назывались и удельные, когда земля их дробилась на мелкие уделы и обособлялась от княжества Владимирского, впоследствии Московского. |
| Вервь | – | название крестьянской соседской общины. |
| Вече | – | у восточных славян в VI–VIII в. племенное собрание. В целом, этот термин имеет разное значение: 1) народное собрание вообще; 2) частная сходка и совещание, нередко самовольное, загульное, крамольное (по Далю – малое вече или вечье); 3) орган политической власти народа (или по Далю, созванное на сенях у князя, у владыки, гласный, открытый суд). Вообще, вече есть форма непосредственного участия народа в общественных делах войны и мира, вопросах призыва или изгнания князей, принятии законов, заключении договоров с другими землями, а также вопросах суда; причём это участие являлось правом, а не обязанностью жителей; право слова имели все, но говорили больше старейшины; дела решались единогласием. Вече заканчивает свою историю в конце XV–начале XVI вв.: Иван III присоединил к Русскому государству в 1478 г. Новгородское княжество, а его сын в 1510 г. – Псков. |
| Византия – | – | (Восточная Римская империя, Византийская империя), государство, существовавшее в IV–XV вв., образованное при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский полуостров, Малая Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица – Константинополь. Вступила в полосу феодализма в IV–начале VII вв. В VI в. превратилась в могучую средиземноморскую державу. С восточными славянами у Византии складывались сложные отношения: то враждебные, то союзные. В 1204 г. в результате крестового похода пал Константинополь и Византия превратилась в Латинскую империю. Однако в 1261 г. Византийская империя была восстановлена и просуществовала дот 1453 г., когда турки окончательно ее уничтожили. |
| Вотчина | – | форма феодального землевладения. Первоначальные источники – переход в собственность земель от разоренных соплеменников и пожалование. Основная характеристика – это безусловная земельная собственность, переходившая по наследству. Начало процесса обояривания населения и появления первых княжеских, боярских и монастырских вотчин относится к X-XI вв. В XIII–XV вв. является господствующей формой землевладения. В XVI–XVII вв. происходит противостояние боярства и дворянства и, соответственно, эволюция вотчинной и поместной форм землевладения. Налицо тенденция постепенного сближения статусов, и, как итог, в XVIII в. вотчина и поместье слились в один вид феодального землевладения – имение. В узком смысле вотчина – это научный термин, обозначающий комплекс феодальной земельной собственности и связанных с нею прав на зависимых крестьян. Как правило, делилась на господское хозяйство (домен) и крестьянские держания. В пределах вотчины ее собственнику (обладавшему правом иммунитета) принадлежала административная и судебная власть, право взимания налогов. Синонимы вотчины – сеньория, манор, поместье. |
| Вятичи | – | восточная группа славян, которая проникла на восток и заселила области по северному течению Дона; ей впоследствии принадлежала Тмутаракань – третий после Киева и Новгорода значительный культурный центр Древней Руси. Вятичское протогосударственное образование (сказочная страна Вантит, упоминавшаяся в древнеарабских источниках) было завоевано князем Святославом только в 965 г. Основные занятия вятичей – земледелие и скотоводство. До X-XI вв. у них сохранялся патриархально-родовой строй. Но и с началом феодализации они жили без князей, практиковали самоуправление и народовластие. В IХ-Х вв. вятичи платили дань хазарам, со Святослава – киевским князьям, однако до конца XI в. практически сохраняли свою политическую независимость и упорно ее отстаивали. Князь Владимир Мономах упоминает свой поход в землю вятичей на их князька Ходоту и его сына в перечне крупнейших военных предприятий. Во второй половине XII в. земля вятичей в результате междоусобной борьбы была поделена между суздальскими и черниговскими князьями. Вятичи дольше всех славян сохраняли свое племенное имя, которое произошло от имени родоначальника племени – Вятко. В последний раз названы летописью по своему племенному имени в 1197 г. Тем не менее, до конца XIII в. вятичи сохраняли многие языческие обряды и традиции, например, кремация умерших и возведение над местом погребения небольших курганных насыпей. В мужских погребениях иногда находят орудия труда (нож, топор, скобель); в женских – серпы и обильные наборы украшений. Некоторые из них являются племенным признаком вятичей: семилопастные височные кольца, решетчатые перстни и др. После проникновения в среду вятичей христианства обряд кремации постепенно исчез. В ХI-ХП вв. на земле вятичей возник ряд ремесленных городов – Москва, Колтеск, Дедослав, Нерчинск и др. |
| Галицко-Волынское княжество | – | русское феодальное княжество, возникшее в результате объединения при князе Романе Мстиславиче в 1199 г. территории Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств. Территьория – плодородных чернозёмные земли в верховьях рек Днестра, Вислы, Нарева и Припяти с издавна существовавшим пашенным земледелием; княжество, для экономики которого были характерны развитие ремесла, городов и соляных промыслов, крупное феодальное землевладение, в связи с чем боярство играло большую политическую роль (к XII веку относится культурный подъём княжества: сооружаются белокаменные соборы и дворцы, значительное распространение получают книжное дело и особенно летописания). |
| Гардарика | | "страна городов", европейский термин, относившийся к Киевской Руси XI–XII вв. |
| Гость | – | древнерусский термин – купец. |
| Гостьба | – | древнерусский термин, ознгачавший торговлю. |
| Гривна | – | с XI в .слиток серебра весом около 400 г. (один фунт). Гривну рубили пополам, и эти половины назывались "рублевая гривенка" или рубль. На слитках ставилось княжеское клеймо с указанием веса. Далее рубль делился на две части – полтины, еще пополам – два четвертака. Сырье – привозное. |
| Дань | – | форма налогообложения. |
| Двуполье | – | технология сельскохозяйственного производства, предполагающая ежегодное чередование различных посевных культур и пара ("отдыха" земли). |
| Деньги | – | Сам термин – монг. "денга"– "звенящее". Средство обмена, у южных славян первоначально в качестве такого был скот, а у северных – мех ценных зверей. С XI в . гривны и рубли. В период ига – диргемы – серебряные монеты с арабскими надписями. С 1380 г. московский князь перечеканивает монгольские монеты в "денги московские". Из рубля получалось 200 денежек-московок. Сырье – иностранные монеты, которые либо переплавляли, либо надчеканивали изображение сверху. С 1654 г. введены медные деньги, которые после Медного бунта 1662 г. выведены из обращения. С 1704 г. проведена реформа, основанная на десятичной системе (1 руб.=10 гривенникам=100 коп.). Отныне чеканка монет стала монополией государства. Обнаружены залежи отечественной серебряной руды. Ассигнации введены в России с 1766 г. Обесценивание ассигнации произошло в период Отечественной войны, так как Наполеон завалил Россию фальшивыми деньгами. В 1839 г. введен серебряный стандарт рубля, что означало девальвацию ассигнаций (1 руб. серебром=3,5 руб. ассигнаций). |
| Десятина | – | это русская поземельная мера, имеющая различную величину в разных местностях. В Киевской Руси являлась основной дометрической мерой площади, равная 2400 квадратных саженей или 1,09 га (так называемая "казённая"), а также подать, взимавшаяся в виде десятой доли с произведений земледельческих или десятая доля со всяких других доходов в пользу духовенства. |
| Древляне | – | одно из племенных объединений восточных славян, в VI–X вв. занимавших лесную полосу днепровского правобережья и бассейн рек Тетерев, Припять, Уж, Уборть, Ствига. На западе они доходили до реки Случь, где граничили с волынянами, а на севере – с дреговичами. Имели города, наиболее крупные из них - Вручий (Овруч), Искоростень (Коростень), игравший роль столицы. Древляне были самым враждебным восточнославянским племенем по отношению к полянам и их союзникам, образовавшим древнерусское государство с центром в Киеве. Они были решительными врагами первых киевских князей, даже убили одного из них – Игоря Святославовича, за что князь древлян Мал, в свою очередь, был убит вдовой Игоря, княгиней Ольгой. Древляне жили в густых лесах, получив свое имя от слова «древо» – дерево. В кон. I-го тыс. у древлян было развито сельское хозяйство, слабее развиты ремёсла. Имя Древлян последний раз встречается в летописи (1136), когда их земля была подарена великим князем киевским Ярополком Владимировичем Десятинной церкви. |
| Древние города – | – | более 400 городов существовало в Киевской Руси. Крупнейшие из них становились административными, торговыми, ремесленными центрам и подчиняли себе окрестные земли. Так происходит первое административное деление на городовые области ("волости"), когда племенной принцип сообщности меняется на территориальный. |
| Дружина | – | это вооруженный отряд при князе, составлявший ядро его войска и помогавший ему в управлении княжеством (на Руси IХ-ХIII вв.). Это группа, отряд, объединявшихся вокруг племенного вождя, затем князя, привилегированный слой общества, созданные на добровольной основе с какой-либо целью. Вооружённые отряды во главе с князьями в Древней Руси участвовали в войнах, управлении княжеством, личным хозяйством князя. Делились на "старшую" (наиболее знатные и близкие лица – "княжие мужи") и "молодшую" – "гридни" и "отроки". Члены дружины могли переходит от одного князя к другому. Дружина находилась на полном иждивении князя и содержалась доходами с области и частью военной добычи. С укреплением ветвей княжеского рода по отдельным областям дружинники становится ядром местных землевладельцев. В Московской Руси дружина постепенно обращается в служилое сословие. В конце XII в. на смену ей пришёл т.н. двор. |
| Закупничест-во | – | форма феодальной зависимости в Древней Руси, которая предполагала натуральный или денежный займ у феодала в обмен на работы в его хозяйстве. Источник – разорившиеся общинники, получавшие участок земли и сельскохозяйственный инвентарь от землевладельца и обязанных работать на его полях. Закупы были земледельцами, имевшими своё хозяйство, и могли, расплатившись с господином за ссуду (купу), стать свободными. Они могли уходить от феодала на заработки, а также обращаться в суд с жалобами на господина. |
| Земские бояре | – | В VI–VIII в. представители местной племенной аристократии, потомки древних родовых старейшин, сосредоточившие в свих руках значительные земельные ресурсы. В процессе образования государства у восточных славян пополнили ряды великокняжеских вассалов. |
| Изгои | – | В Древней Руси люди вне страт, не связанные общинными или корпоративными связями: выкупившиеся рабы, разорившиеся купцы, неграмотные поповичи (поэтому не могут служить в церкви) и т.д. |
| Киевская Русь | – | раннефеодальное государство (882–1132 гг.), возникшее в Восточной Европе на рубеже в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей восточнославянских племён Древний культурный центр Киевской Руси – Среднее Приднепровье с Киевом во главе, а также земли, расположенные вдоль пути "из варяг в греки" (поселения в районе Старой Ладоги, Гнёздова и др.). Киевская Русь являлась одним из крупнейших государств Европы, образованию которого предшествовал период (VI–VIII вв.) появления предпосылок феодальных отношений и созревания их в недрах военной демократии; государство, за время существования которого восточнославянские племена сложились в древнерусскую народность, которая стала впоследствии основой для формирования трёх братских народностей – русской, украинской и белорусской. Киевская Русь положила начало государственности у восточных славян, объединение которых в пределах единого Древнерусского государства способствовало их общественно-экономическому, политическому и культурному развитию. |
| Кий | – | легендарный правитель полян. Ряд исследователей считает, что этническое происхождение Кия – хазарское. |
| Княжество | – | В Средневековой Руси суверенное и вассальное государство и государственное образование, преимущественно, монархическое во главе с князем. Княжество – это наиболее типичная форма государства для периода феодальной раздробленности. Княжества возникают у восточных славян в IX – начале X вв. и становятся основой древнерусской государственности (с IX в.), именуясь по стольному городу (Рязанское, Владимирское и др.); крупнейшие из них назывались Великими. |
| Князь | – | В VI–VIII в. у восточных славян племенной вождь – верховный правитель. |
| Крестьянин (хрестьянин) – | – | название русских православных людей с XIII в. (в отличие от татар-язычников и татар-мусульман). |
| Крещение Руси – | – | введение в Древней Руси в конце X в. христианства как государственной религии, которое стало таковой лишь в связи с массовым крещением славян, проведённым в 988–989 г. князем Владимиром Святославичем. С этого момента христианство активно распространялось феодальным государством и формирующейся церковной организацией (XI–XII вв.) в Древней Руси, что содействовало укреплению государственности, консолидации славянских, балтских, угро-финских и других племён, развитию культуры, созданию памятников письменности и письменной литературы, искусства, архитектуры и формированию централизованной организации священнослужителей. |
| Кривичи | – | многочисленное восточнославянское племя, занимавшее верховья Волги, Днепра и Западной Двины, южную часть Озёрной области и часть бассейна р. Неман. Их название происходило от имени основателя племени князя Крива, по-видимому, получившего прозвище Кривого, от природного недостатка. Впоследствии кривичем называли в народе человека неискреннего, лживого, способного кривить душой, от которого не дождешься правды, но столкнешься с кривдой. "«Повесть временных лет" не относит кривичей ни к "словенам", пришедшим с юга, ни к славянским племенам, переселившимся с запада, ни к «иным языкам». Некоторые исследователи к кривичам причисляют и ильменских словен. Кривичи были, вероятно, первыми восточными славянами, двинувшимися в VI в. из Прикарпатья на северо-восток. Ограниченные в своём распространении на северо-запад и запад, где они встретили сильные литовские и финские племена, кривичи продвинулись к северо-востоку и поглотили жившие там малочисленные финно-угорские и балтийские племена. На западе они вместе с дреговичами составили нынешнюю белорусскую народность. Поселяясь на великом торговом пути «из варяг в греки», кривичи принимали участие в торговле со Скандинавией и Византией. Племенной особенностью бытового инвентаря кривичей является характерный набор женских украшений: браслетообразные височные кольца и стеклянные поволоченные бусы. Основным занятием кривичей являлось земледелие. Развиты были также животноводство, кузнечное и ювелирное дело и др. ремёсла. Уже в эпоху образования Киевской Руси у кривичей существовали политические центры: Изборск, Полоцк и Смоленск Последний племенной князь кривичей Рогволод вместе с сыновьями был убит в 980 г. новгородским князем Владимиром (будущим Святым). |