Geum.ru

Неблагополучная семья как фактор жестокого обращения с детьми

Вид материалаДокументы

Содержание


Как поступать с правонарушителем.
Обязанность сообщать о правонарушениях.
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
Как поступать с правонарушителем.

Говоря простыми словами, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней не придерживается политики нейтралитета в вопросах жестокого обращения с детьми. Если возникает подозрение в жестоком обращении, Церковь прежде всего направляет своих членов в правоохранительные органы, а затем к местному епископу, где они могут получить совет и помощь. Церковь в полной мере сотрудничает с представителями правоохранительных органов, помогая расследовать случаи жестокого обращения с детьми и предать правосудию правонарушителей.

Члены Церкви, признанные виновными в жестоком обращении с детьми, также подлежат суду по законам Бога. Президент Хинкли сказал: "Наши сердца обращаются и к обидчику, но мы не можем примириться с грехом, в котором этот человек может быть виновен. За каждое преступление полагается наказаниеЋ. Признанные виновными в жестоком обращении с детьми отлучаются от Церкви – это самое высшее наказание, предусмотренное нашей верой. Отлученный от Церкви не может принимать участие в церковных собраниях или выполнять какие-либо обязанности в приходе.

Могут ли правонарушители, виновные в жестоком обращении с детьми, вновь стать членами Церкви после того, как они понесли положенное по закону наказание и прошли нелегкий процесс покаяния с помощью местного руководителя Церкви? Да. Как христиане, мы верим в прощение. Но могут ли они когда-либо в этой жизни служить в призваниях, каким-либо образом связанных с прямым общением с детьми? Конечно же нет. Прощение не удаляет следствия греха. Защита семей – важнейший принцип Церкви.

Начиная с 1995 года Церковь ввела графу для конфиденциального примечания в учетной карточке членов Церкви, в которой указывается, были ли они виновны в жестоком обращении с детьми. Эти карточки передаются во все приходы, куда бы человек ни переехал, таким образом предупреждая епископов, что им не следует давать поручения, связанные с детьми. Насколько нам известно, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней стала первой религиозной организацией, создавшей такой отслеживающий механизм. Мы считаем семью священной и защищаем детей.

Это объясняет, почему эта Церковь стала одной из немногих конфессий, налагающих формальное церковное наказание на простых прихожан (в противоположность официальному духовенству) за проявление жестокости сексуального характера.

Наша Церковь ввела эту отслеживающую систему, исходя из наших основных убеждений. Ни один суд в Соединенных Штатах Америки ни разу не обвинил какую-либо религиозную организацию в том, что она не смогла защитить своих членов от жестокого обращения со стороны других членов. В противном случае религиозные организации превратились бы в инструмент полицейских, а ее руководители – в сотрудников правоохранительных органов. Церковь добровольно следит за своими членами, не из-за закона или боязни судебных процессов, но проявляя заботу о семьях и детях.
Обязанность сообщать о правонарушениях.

Один из главных моментов многих судебных споров заключается в том, было ли сделано уведомление о потенциальном жестоком обращении или человеке, виновном в таком поведении. Должностные лица Церкви следуют законам штатов в вопросе о том, когда и как сообщать местным властям о факте жестокого обращения с детьми.

Но еще более сложный нравственный вопрос заключается в том, должны ли епископы передавать информацию о жестоком обращении местным властям, если они получили признание в этом правонарушении благодаря своему призванию в частной беседе с человеком. Помимо того, что сюда вовлечены сложные религиозные аспекты, некоторые церкви и специалисты считают, что виновные в жестоком обращении с детьми не станут обращаться за помощью, если власти вынудят духовенство разглашать тайну исповеди. Вероятнее всего, они будут продолжать свои агрессивные действия. Другие доказывают, что необходимо незамедлительное вмешательство правоохранительных органов во избежание повторения проявления жестокости по отношению к детям. В этом вопросе до сих пор не достигнуто согласие.

Сложность проблемы отражается в широком разнообразии законов о необходимости сообщать о фактах правонарушений, различных в каждом штате. В двадцати трех штатах духовенство обязано сообщать о правонарушениях, если эта информация не связана с тайной исповеди. В этих штатах, например, священнослужитель, узнавший о жестком обращении в доверительной беседе или во время исповеди, не обязан сообщать об этом в правоохранительные органы, в то время как священнослужитель, ставший свидетелем жестокого обращения, или имеющий веские основания

подозревать кого-то в таком поведении, должен сообщить об этом властям. В девяти других штатах духовенство обязано сообщать о жестоком обращении с детьми, независимо от обстоятельств. В восемнадцати штатах и в округе Колумбия от духовенства вообще не требуется сообщать властям о фактах жестокого обращения с детьми.

Епископов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней обучают тому, что у них есть две основные обязанности, которые они должны выполнить, узнав о факте жестокого обращения с детьми. Во-первых, они должны защитить пострадавших. Во-вторых, они должны поставить в известность правонарушителя о его ответственности. Даже в штатах, где духовенство связано тайной исповеди и не может разглашать информацию о жестоком обращении, епископы делают все, что в их силах, чтобы предотвратить дальнейшие агрессивные действия. Делается все возможное, чтобы убедить правонарушителя взять на себя ответственность за содеянное, включая его обращение в правоохранительные органы. Сам факт, что человек пришел к своему епископу с признанием в содеянном, доказывает, что уважаемый руководитель Церкви сможет оказать на него должное влияние и помочь поступать правильно.