Города Волжской Булгарии

Вид материала

Реферат

Содержание Цель проекта Литературный обзор. 2. Основная часть

Подобный материал:

• -, 753.79kb.
• Наследие Волжской Булгарии и Золотой Орды (3 дн./2 н.), для школьников Казань Елабуга, 203.02kb.
• Бизнес план для реализации проекта «Строительство туристического комплекса на Нижне, 3452.65kb.
• Е. С. Галкина к вопросу о роли великой булгарии в этнополитической истории восточной, 554.98kb.
• Планирование работы ксп города Братска; контрольная деятельность ксп города Братска;, 173.59kb.
• О развитии познавательных интересов у студентов юридического вуза, 96.1kb.
• Туристическая компания, 290.59kb.
• Информация о природоохранной деятельности администрации города Белгорода, 107.14kb.
• Дума города покачи ханты-Мансийский автономный округ Югра, 58.14kb.
• Дума города покачи ханты-Мансийский автономный округ Югра, 11.31kb.

Министерство образования и науки РТ

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

Гимназия № 57


РЕФЕРАТ


по теме: «Города Волжской Булгарии»

(Исследовательская работа в рамках реализации проекта

«Культурное наследие Республики Татарстан»)

Выполнила:

ученица 4 «Б» класса

Харитонова Валерия

Руководитель:

Логинова Е.Л.

учитель начальных классов


2010 г.


Содержание

1. Введение……………………………………………………………………..3
   
2. Цели проекта………………………………………………………………..4
   
3. Задачи……………………………………………………………………….4
   
4. Литературный обзор………………………………………………………4
   
5. Основная часть. Обработка и анализ полученных данных…………….7
   

5.1. Где возникло государство Волжская Булгария и её города?...7

5.2. Какими были Булгарские города?..................................................8

5.3. Какая судьба постигла Булгарские города в XIII веке?............9

5.4. Как и чем торговали булгары?..................................................10

5.5. Путешествие в булгарский город………………………………11

5.6. Городские улицы и дома………………………………………11

5.7. Рыночная площадь……………………………………………..12

5.8. Главная мечеть…………………………………………………..13

5.9. Центр города и резиденция эмира…………………………….13

5.10. Булгарская баня и водоснабжение……………………………14

5.11. Район металлургов и кузнецов……………………………….14

6. Заключение…………………………………………………………………16
   
7. Выводы…………………………………………………………………….17
   
8. Источники информации…………………………………………………..17
   

1.Введение


«Охрана объектов культурного наследия является важной и актуальной задачей для всех органов государственной власти. Это благородное дело требует постоянного внимания и ежедневной кропотливой работы. Его успех во многом зависит от чувства личной ответственности каждого гражданина за сохранение культурного достояния нашей страны» [7].

«В Татарстане, где, согласно крылатому выражению, встретились Восток и Запад, за многие века сосуществования и взаимодействия христианской и исламской цивилизаций было создано немало уникальных материальных и культурных памятников, входящих в золотой фонд российской и мировой культуры.

…Очевидно, что всем нам предстоит ещё очень многое сделать для того, чтобы восстановить утраченное и возродить к жизни целый ряд уникальных памятников, как в самой Казани, так и в целом по республике» [8].

Наша республика относится к числу тех регионов Российской Федерации, где сосредоточено большое число памятников, ансамблей и достопримечательных мест, представляющих ценность не только в республиканском и общероссийском, но и мировом масштабе.

На территории нашей республики взаимодействие Востока и Запада проявилось с особой силой. Сегодня здесь живут народы с разным историческим прошлым и культурными традициями. Сочетание, по крайней мере, трёх типов культурных взаимовлияний (тюркского, славяно-русского и финно-угорского), а также двух религий (ислама и христианства) определяет уникальность наших мест, своеобразие культурных и исторических ценностей. В разное время на территории региона происходило становление культур финно-угорских, тюркских и славянских этносов, существовали ранние государства Восточной Европы – Хазарский Каганат, Волжская Болгария, Золотая Орда (Улус Джучи), позже Казанское ханство. Во второй половине 16 века край сыграл важную роль в формировании многонациональной России.

Роль и своеобразие Казани, а значит и нашего края в современной истории России, метко охарактеризовал Александр Герцен: «Казань некоторым образом главное место, средоточение губерний, прилегающих к ней с юга и востока: они получают через неё просвещение, обычаи и моды. Вообще значение Казани велико: это место встречи и свидания двух миров. И потому в ней два начала: западное и восточное, и вы их встретите на каждом перекрёстке: здесь от беспрерывного действия друг друга сжались, сдружились, начали составлять нечто самобытное по характеру. Далее на восток слабее начало европейское, далее на запад мертвеет восточное начало. Ежели России назначено, как провидел великий Пётр, перенести Запад в Азию и ознакомить Европу с Востоком, то нет сомнения, что Казань – главный караван-сарай на пути идей европейских в Азию и характера азиатского в Европу».

Главным для подрастающего поколения, я считаю, сохранять преемственность традиций, стремиться изучить и понять культурное многовековое богатство, научиться быть гражданином, знающим историю своего края. Без знания истории родного края нельзя понять события, явления, происходящие в наше время в нашей жизни. Что помогает сделать жизнь лучше? Что двигает прогресс? Центром развития науки, просвещения, культуры, ремёсел, архитектуры, искусства были города. Поэтому тема моего проекта - «Города Волжской Булгарии».

Цель проекта:

Изучение прошлого родного края для понимания задач, предложенных правительством юношеству Татарстана в целях реализации проекта «Культурное наследие Республики Татарстан: древний город Болгар и остров- град Свияжск».

Задачи:

1. Исследовать архивные материалы, материалы новых археологических экспедиций, начатых в рамках проекта «Культурное наследие Республики Татарстан».
   
2. Составить общее представление о городах высокоразвитого
   

государства Волжская Булгария.

3. Установить связь времён, размышляя о людях, живших в те далёкие времена.
   

Литературный обзор.

Территории Поволжья, где основалась Волжская Булгария, была заселена тюркоязычными племенами не позднее VIII - IX вв. Тогда на земли Поволжья и Прикамья пришли тюркские племена болгар. До этого, они проживали в Причерноморье на Таманском полуострове и между реками Кубань и Дон. Там, в VII веке кочевые племена тюркоязычных болгар основали свое первое государство, которое именовалось Великой Болгарией. Само наименование «болгар» можно перевести с древнетюркского, как «отколовшиеся», «восставшие», вероятно, имеется в виду, то, что в свое время они отделились от огурского племенного союза. Таким образом, болгары это часть племенного объединения, входившая вначале в огурский племенной союз, а затем от него отделившаяся. Другая часть болгар ушедшая в сторону реки Волги, создало новое государство болгар Волжская Булгария. Государство было основано на территории Среднего Поволжья и Прикамья. В 922 году официальной религией булгарского государства становится ислам.Наиболее крупными городами Волжской Булгарии являлись столица государства город Булгар, крупный городской центр Биляр и такие крупные политические, экономические и культурные центры, как города Сувар, Ошель и Джукетау [10].

Великая Волжская Булгария была не просто развитым, она была могучим государством. Используя водные пути, булгары имели весьма обширные торговые связи. Булгары первыми в Европе начали выплавлять чугун, освоили изготовление стали. Их строители еще в IX веке воздвигали каменные и деревянные мечети, школы, дворцы с центральным отоплением и водопроводом. В Центральной Азии и Иране лучшую кожу и обувь до сих пор называют булгарской. С ХII века столицей Булгарского государства становится город Биляр. Наибольшего расцвета Биляр достиг к началу XIII века: каменные и кирпичные строения обогревались подпольной системой отопления, окна в домах были застеклены. В средние века окна со стеклами даже в Западной Европе были большой редкостью. В Биляре же светло-зеленое или светло-голубое стекло варили и выдували прямо рядом со строящимся зданием…

Русские летописи называли его «Великий город Биляр». Здесь жили металлурги, кузнецы, ювелиры, косторезы, плотники, каменщики, кожевники, стеклодувы и другие ремесленники. Во времена голода на Руси в 1024 и в 1229 годах богатый булгарский город оказывал «гуманитарную помощь» голодающим русским городам…

Здесь, в Биляре, сходились торговые пути из Средней Азии и Ирана, Руси и Прибалтики, Кавказа и Византии, а также с Севера — Земель Мрака. Во времена «серебряного кризиса» купцы в городе пользовались свинцовыми или меховыми деньгами — их эквивалентом служили шкурки куниц и белок. Приезжавшие издалека купцы останавливались в гостиницах — караван-сараях. Биляр, как и другие укрепленные города Волжской Булгарии, служил буфером для силы, неуклонно надвигавшейся на Русь. Но в 1236 году, после монгольской осады, огромный, хорошо оснащенный и укрепленный город был взят, разграблен и разрушен. По свидетельству очевидцев, «в течение нескольких дней монголы не оставили от города ничего, кроме его имени». Так погиб один из крупнейших и наиболее развитых городов Волжской Булгарии, да и средневекового мира в целом [10].

О начальном периоде развития Болгара имеются многочисленные сведения различного характера: письменные источники, археологические, нумизматические и устные народные предания. В дальнейшем город часто упоминается в восточных и русских летописях.

По археологическим материалам видно, что территория Болгара издревле была заселена людьми. Это подтверждается наличием здесь поселений эпохи неолита, бронзы и раннего железа. Они занимали удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). Площадь его была небольшой. В дальнейшем посёлок был занят булгарами и служил цитаделью города. В то же время у булгар появляются как сезонные, так и постоянные поселения относятся к концу IX – началу X вв. Создание укреплённого поселения на высоком берегу Волги у слияния её с Камой было обусловлено рядом объективных предпосылок. В первую очередь, это удобное расположение, которое позволяло контролировать значительную территорию. О раннем появлении булгар в этих местах могут свидетельствовать остатки юрты, открытой в районе гончарной слободы близ Голландского озера. Верхний слой дал посуду обычную для гончарных мастерских. Ниже шла посуда архаичного облика, коричневая с серой прослойкой, жёлтая, серая с примесью ракушечника. Так же много лепной посуды. Таким образом, можно утверждать, что наиболее ранние булгарские поселения на территории современного Болгара возникли на рубеже IX – X столетий [11].

После очередной неудачной попытки овладеть Казанью, Ивану Грозному пришёл в голову дерзкий план: поставить крепость не на границе, а в самой глубине казанских земель. И пусть казанцы что хотят с нею, то и делают. Осенью 1554 года Иван Грозный отступал от стен Казани, ничего не добившись, и расположился станом там, где Свияга впадает в Волгу. Он увидел круглую гору на берегу, края которой были покатыми и неприступными, а вершина – плоской и удобной для строительства. С трёх сторон её защищала вода: Свияга, озеро Шучье и река Щука. А в половодье гора и вовсе превращалась в остров. И всего 26 вёрст от Казани, один дневной переход… Иван понял, именно тут он осуществит свою идею. Но как построить крепость под носом у врага?

План был смел настолько, что, когда европейские дипломаты рассказывали о нём своим монархам, те отказывались верить. Москвичи решили построить город в тылу, потом разобрать его, помечая брёвна, переправить лес по Волге, и, руководствуясь планом, собрать крепость в считанные дни. Дело поручили дьяку Ивану Выродкову. «Казанский летописец» утверждает, что будущий город посетил Ивана Грозного в видении, как видение Константинополя пришло некогда императору Рима Константину. Этому слабо вериться, как и в то, что, по словам того же источника, в тот год Иван избежал своих обычных репрессий, никого не наказав за неудачный поход, им и предводимый. Зимой 1550/1551 года на угличских лесах валили лес и ставили на поляне ненужную здесь крепость… Вся штука была в том, чтобы крепость легко собиралась и разбиралась, но внутри при этом стояла прочно. Весной всё было готово: собрали даже церковь внутри крепостных стен. И, как только сошёл лёд, корабли с городом – «новым, хитро сотворённым» - отправились к границам вражеского государства. Как это было, можно «видеть» на гербе города, изобретённом в XXIII веке.

Стена крепости тянулась на 2,5 км, в нее врезались 18 башен, 7 из которых – проездные. Главными были глядевшие на Волгу Рождественские ворота высотой в 6 саженей, с подъемной решеткой. В башне было помещение для гарнизона, а также две тюрьмы. Над воротами стояли «самобойные» часы, настроенные так, чтобы подавать сигнал к смене стражи. Имена некоторых других башен: Никольская, Сергиевская, Николо-Можайская, Пятницкая, Жилецкая. Малые ворота находились под контролем воеводы (на момент составления Писцовой книги 1565 года им был Федор Адашев, поэтому ворота иногда называют Адашевскими). Для снабжения водой инженеры устроили несколько потайных ходов к Щуке и Свияге. В общем, крепость была не просто большой, а передовой. Так, башни снабжались своего рода балконами с отверстиями в полу, висевшими над пропастью на консолях: через отверстия на противника лили смолу и бросали камни.
Крепость, которую назвали Ивангород, закончили в конце июня. Название, даденное царем, не прижилось. Уже через пару лет крепость в бумагах именуют Новый Город Свияжск, а с 1560-х годов – просто Свияжск. Крепость получилась огромной – больше Новгорода, больше даже Московского Кремля [11].


2. Основная часть

Обработка и анализ полученных данных.

Где возникло государство Волжская Булгария и её города?

Река Волга с древних времён была заселена различными народами, которые сменяли друг друга в течение многих столетий. Именно в среднем её течении в Х веке возникло государство Волжская Булгария. Её основали племена булгар, которые пришли сюда с юга. Им понравилась эта земля, которая позволяла выращивать большие урожаи зерна; в лесах её можно было охотиться на диких зверей, а в реках ловилось много разнообразной рыбы.

Булгары уже были знакомы с инженерной наукой, умели строить дома и города и, переселившись на Волгу, стали применять свои знания. Для строительства городов они

выбирали самые удобные для проживания места. Главное в этом было присутствие рядом воды для питья, лесов для строительства, удобных пастбищ для скота и полей для выращивания урожая. Заселялись берега крупных и малых рек, озёр и ручьёв. Уделялось большое внимание и защите городских поселений от возможного нападения вражеских войск, так как войны в средние века происходили нередко. Поэтому булгары часто селились на высоких берегах рек, на мысах между глубоких оврагов и других защищённых природой территориях.

Первыми городами были Булгар и Сувар (Приложение 1). Сведения о них донесли до нас арабские писатели и путешественники начала Х века. Из этих письменных источников мы узнаём, что число жителей обоих городов достигало 10 тысяч человек. Это очень много для того времени. Сами булгары жили зимой в деревянных домах, а летом переселялись в юрты из войлока, где было, не так жарко.

Уже во второй половине Х века на территории Волжской Булгарии начинается быстрый рост городов. Сначала их было несколько десятков, а затем вскоре и около двухсот. Большинство из них располагалось в левобережье Волги и Закамье. Здесь находился и самый центр страны. Если же смотреть по карте (Приложение 2) как были распространены булгарские поселения, то можно увидеть, что на востоке они доходили до реки Зай, на юге – до реки Самары и Самарской Луки. На западе большая их часть находилась на реке Свияга, а на севере - выше реки Казанки. Кроме этого, они располагались в бассейне верхнего течения рек Сура, Мокша, Вад и других, то есть далеко на юго-западе от центральных районов Булгарского государства.

Большое место во внутренних делах Булгарии занимало градостроительство. Укреплялись и расширялись города, основанные еще в X в., такие как Биляр (Великий город), Булгар (Бряхимов русских летописей), Ошель, Сувар; возникли новые: Казань, Кашан, Жукотин, Кременчук, Мардан и другие. Возникновение городов, возведение вокруг них оборонительных сооружений укрепляло самосознание булгарского этноса, придавало ему уверенностью в своих делах, которые будут защищены от иноземных захватчиков. В городах строились общественные здания: мечети, караван-сараи, правительственные и судейские палаты, бани, а также дворы знати, сначала деревянные, а затем каменные и кирпичные (“кирпич” лингвисты считают булгарским словом). Однако большая часть домов в городах продолжала оставаться деревянными: дома строились из сосновых бревен, а крепостные стены были дубовыми. В скандинавских странах Булгарию называли не только “Булгарленд” (Булгарская земля), но и страной городов - “Гардарика”. Идея градостроительства была важным элементом этноноосферы булгар.

До наших дней дошли названия только нескольких булгарских городов. Это Биляр – «Великий город», Булгар, Сувар, Ошель, Кашан, Джукетау, Тубулгутау, Тухчин и некоторык другие.

Какими были Булгарские города?

К наиболее крупным городам можно отнести, например, Сувар и Кашан, более мелким – Тубулгутау, Тухчин и многие другие. Биляр – «Великий город», как это видно даже из названия, является самым большим по тем временам. Его размеры намного превосходили территорию, которую занимали Киев, Париж или Лондон в средние века. Кроме того, он ещё был и столицей Булгарского государства. Город располагался на плоской равнине и имел прямоугольную форму. Его углы были ориентированы по сторонам света, и он делился на три части – внутреннюю, внешнюю и посад-пригород. В центре города существовал большой дворец, царское кладбище и главная мечеть, а также амбары для хранения зерна и других продуктов. Рядом жили ремесленники, которые обслуживали царский двор. Вокруг центра жили богатые феодалы, знатные кузнецы, ювелиры, стеклодувы и кожевники. Внутренний город застроен большими белокаменными, кирпичными и деревянными домами, вызывал удивление и восхищение у путешественников своей красотой. Во внешнем городе жили простые горожане, воины, гончары, плотники, косторезы. В своих усадьбах здесь же проживали иноземные гости и купцы, приезжавшие из многих стран мира: Западной Европы, Древней Руси, Скандинавии, Средней Азии, Ирана, Индии и Китая.

В результате социально-экономического, политического и культурного развития в булгарском государстве возникла потребность в научных знаниях. Крупнейшими научными центрами страны были города Булгар, Сувар и нижнебулгарский город Саксин. Наиболее образованной частью населения являлись богословы и проповедники, судии и другие государственные чиновники. В период расцвета Булгарии уже существовала широкая сеть начальных школ при мечетях с муэдзинами и имамами, которая сохранилась в деревнях вплоть до Советской власти. В Булгарии появляются высшие и средние религиозные учебные заведения - медресе. Шакирты (студенты) из булгар получают образование не только в своих медресе, но и в восточных странах - в Средней Азии и на Ближнем Востоке. В то же время шакирты из этих стран обучаются в учебных заведениях Волжской Булгарии. С принятием ислама в страну начинает проникать из Средней Азии литература, написанная на бумаге. С появлением бумаги в Булгарии получают распространение рукописные книги, а также появляется возможность обучать письму более широкие слои населения. Значительное развитие в Волжской Булгарии получили такие науки, как математика, астрономия, химия, медицина, география, история и др. В Булгарии было известно несколько календарей. Астрономические знания булгарские ученые приобретали в Средней Азии и в странах Ближнего и Среднего Востока, где астрономия и другие естественные науки получили в то время наибольшее развитие. Рост ремесленного производства и возникновение фармакологии потребовали знаний в области химии. Булгары были знакомы и умели применять такие металлы и металлоиды, как железо, медь, никель, свинец, олово, ртуть, серебро, золото, сурьма, сера и т.д. Булгарские кузнецы производили сталь повышенного качества, владели основами сварки и пайки, а также изготовления различных сплавов на основе меди - бронзы, латуни и др. Высокого совершенства достигли мастера, изготовляющие украшения и предметы быта из меди, золота и серебра. Все это потребовало в свою очередь совершенствования математических знаний и формирования их в науку.

Какая судьба постигла Булгарские города в XIII веке?

Осенью 1236 года большая и хорошо вооружённая монгольская армия вторглась на территорию Волжской Булгарии. Несмотря на героическое сопротивление булгарского населения, их государство было захвачено и подчинено. Многие города и сёла разграбили, захватили и сожгли. Такая же участь постигла и «Великий город». Он был почти полностью разрушен, а его жители погибли или уведены в плен. Некоторым удалось бежать и спрятаться в окрестных лесах. Сейчас на месте Биляра – «Великого города» остались оборонительные рвы и валы, на которых когда-то стояли крепостные стены и башни. Теперь только археологи при раскопках могут видеть остатки былого величия этого древнего города.

Несмотря на тяжёлые последствия завоевания, жизнь на территории Волжской Булгарии не замерла. Имея высокоразвитое сельское хозяйство, ремёсла, государственное управление и города, оно представляло значительный интерес для монгольских ханов. Именно здесь завоеватель Бату-хан (Батый) при основании Золотой Орды обустроил свою резиденцию и в качестве своей первой столицы избрал город Болгар на Волге. Здесь стали чеканить самые первые ордынские монеты. Сюда же вначале приходили просить разрешение на княжение булгарские, русские, армянские и другие князья.

Экономика в Болгаре после монгольского нашествия не только возродилась, но и стала быстрее развиваться. Вернувшиеся жители засыпали песком оставшиеся от пожаров слои угля, золы, сажи и приступали к восстановлению города. Стали вновь возводиться жилые дома и хозяйственные постройки. Жилища представляли собой наземные деревянные дома из срубов с подпольными ямами и глинобитными печами. Рядом с ними создавались многочисленные ямы для хранения зерна, погреба, клети-амбары. Были восстановлены и заново созданы ремесленные мастерские: меднолитейные, кожевенные, косторезные, стеклоделательные, по обработке чёрного и цветного металлов, гончарные и другие. Заново строились дома купцов и кузнецов. Рядом с последними устраивались металлургические горны.

Как и чем торговали булгары?

В семи километрах западнее города Болгара на Волге находилась большая торговая пристань Ага-Базар. К ней приставало множество торговых купеческих кораблей. Они приходили с нижней или верхней Волги, верхней Камы и привозили большое количество вещей и продуктов на продажу. Здесь же устраивались торговые ярмарки, заключались между купцами различные сделки на поставку товаров. Тут же находился и торгово-ремесленный посёлок.

Кроме водных торговых путей, имелись и сухопутные (Приложение 3). По ним в булгарские города и сам Болгар (Приложение 2) товары доставлялись на лошадях, верблюдах и в больших повозках, запряжённых быками. Из стран Востока купцы привозили различную столовую посуду, ткани, богатые одежды, оружие и экзотические продукты (фрукты пряности, восточные сладости), ювелирные изделия и многое другое. От южных кочевников пригоняли большое количество верховых лошадей, коров и быков, крупных по размерам овец, гораздо крупнее, чем сейчас.

Благодаря тому, что золотоордынское государство установило жёсткий контроль и порядок на всей своей огромной территории, можно было беспрепятственно путешествовать и торговать. Охраной торговых путей и поселений занимались специальные вооружённые отряды воинов, а также строились на всём их протяжении специальные караван-сараи. Там можно было отдохнуть от длинного пути, пополнить запасы воды и продовольствия. Те, кто раньше занимался нападением и грабежом торговых купеческих караванов, были перебиты ордынцами и присмирели. Они боялись гнева монгольских ханов, которым была очень выгодна прибыль от торговли, так как часть её поступала к ним в виде налогов. В большой выгоде от этого находились и булгарские города. Они тоже богатели за счёт торговли.

Путешествие в булгарский город.

В Волжской Булгарии дороги были грунтовые. За главными путями следило государство. Их старались выравнивать, засыпать образующиеся из-за размыва ямы, как-то расширять. Именно такие дороги общегосударственного значения вели к самым крупным булгарским городам. По ним двигались вооружённые отряды воинов, торговые караваны, мчались на конях гонцы с донесениями, шли крестьяне, доставляя на рынок продукты сельского хозяйства.

Возвышаются над окружающей местностью крепостные стены и башни. Они являются лицом любого города и олицетворяют собой мощь государства. Город окружают сёла и посад-пригород. Здесь живут небогатые люди: крестьяне, мелкие ремесленники, содержатели постоялых дворов для путешественников, группы рабочих, занятых ремонтом дорог, домов и крепостных стен.

Городские улицы и дома.

На подходе к самому городу посадские дома заканчиваются. Начинаются крепостные

стены и несколько линий обороны. Мощные и дорогостоящие крепостные сооружения могут позволить себе только крупные города.

Главная улица широкой линией, почти не изгибаясь, идёт в центр города, где заканчиваются и другие улицы меньшие по размерам. Они связывают этот район с окраинами и второстепенными воротами, расположенными в других частях города, и тоже имеют свои названия, например: улица Медников, Оружейников, Ювелиров и Торговая улицы. По их названиям можно сразу определить, куда они ведут, кто на них живёт, и чем занимается. Имеется и большое количество маленьких, узких и извилистых улочек. Они отходят в разные стороны от основных городских магистралей.

Городские службы постоянно следят за благоустройством главных улиц. Деревянная мостовая шириной восемьдесят метров, сложена из поперечных досок и плах. По её краям располагаются ряды камней, представляя собой своеобразный бордюр. Они служат ограничителями для повозок и телег, которые передвигаются по улице в разных направлениях. Для того чтобы мостовая дольше служила, её укладывают на специальные брёвна-лаги. За несколько лет покрытие улицы постепенно уходит в землю, поверх него приходится укладывать новую мостовую. Так происходит раз за разом весь период существования города. Таким образом, под землёй оказывается несколько ярусов, различных по времени. Вдоль улицы стоят ряды деревянных домов. Это уже не полуземлянки, как в пригороде. Они тоже небольших размеров, но уже надземного типа. Сначала большинство из них имеют только один этаж в виде сруба с сенями с двухскатной крышей, но уже ближе к центру города появляются двух- и трёхэтажные постройки. Каждый дом и его двор огорожены деревянной изгородью. Иногда она устроена в виде плетня, а у более богатых горожан – из высоких, вертикально вкопанных кольев или брёвен.

Внутри домов и во дворе устроены печи и очаги для приготовления еды, так как зимой готовят пищу в помещении, а летом – на улице. На территории таких усадеб стоят небольшие амбары, крытые загоны для мелкого домашнего скота и птицы. Те жители, которые занимаются ремеслом, кроме жилых домов имеют во дворах и мастерские для работы. Обычно они живут отдельными районами. Так им легче поддерживать друг друга, помогать в производстве, устанавливать общие цены на свою продукцию, бороться с конкурентами.

Рыночная площадь.

В центре города находится главная мечеть города и её высокий минарет. Он возвышается над всеми окружающими домами и как бы устремляется к небу, пытаясь достать до него. Именно рядом с такими культовыми зданиями располагались рыночные площади.

На территории рынка длинные торговые ряды. Для защиты от жаркого дневного солнца проходы между ними перекрыты специальными навесами из плетёного камыша. Над самими прилавками устроены плоские деревянные крыши. Каких только товаров здесь нет! Вот ряд лавок, где торговцы из среднеазиатских городов громко зазывают покупателей, приглашая купить восточные сладости, сушёные фрукты. В следующем ряду торгуют красивой медной и серебряной посудой, которая была изготовлена далеко на юге в городах Ирана и Хорезма. Она украшена сложным орнаментом, различными надписями и сверкает на дневном свете. По соседству с ними разложены на прилавках рулоны различных тканей из Египта и Китая. Это дорогие ткани, особенно шёлк, поэтому их покупают только состоятельные жители. Рядом развешена и готовая одежда: короткие куртки, длинные халаты, рубахи и штаны. Вот знаменитые булгарские сапоги из мягкой кожи, окрашенной в красный и зелёный цвета. Они широко известны в странах Востока и Запада под названием «булгари». Женская и детская обувь с орнаментом в виде растений, кожаные головные уборы, куртки, ремни, сбруи для коней.

Отдельно от всех продаются предметы вооружения: кинжалы, рыцарские мечи, сабли из дамасской стали. У одних рукоятки обычные, без украшений, у других – с богатым орнаментом из серебра и полудрагоценных камней.

Недалеко находятся лавки, в которых торгуют разнообразными продуктами и готовой едой. В это место спешат многие люди, чтобы, утолив голод, продолжить заниматься своими делами.

Идёт торговля бусами из янтаря, сердолика, горного хрусталя, цветного стекла, кольцами, перстнями, браслетами, гончарной посудой для повседневной жизни.

В ювелирных украшениях и изделиях бытового назначения булгарских мастеров нашли отражение мировоззрение и мифология народа, а также предания предков. Широкое распространение в изображениях на металлических изделиях получил, так называемый, “звериный стиль”.

Высокого уровня достигла в своем развитии в Булгарии производство керамических изделий: высокохудожественной посуды, светильников, сосудов для благовоний. В городах страны изготовлялись самые разнообразные керамические горшки и корчаги, кувшины и котлы, блюда и чаши и др. изделия, которые отличались совершенством формы и многообразием цвета и наносимых на них орнамента. Гончарные изделия, прежде всего, производились для внутреннего потребления, но они являлись одним из статей булгарского экспорта в соседние земли и страны.

Торгуют и восточными благовониями: душистыми маслами с приятным запахом. Восточный рынок надолго остаётся в памяти каждого побывавшего здесь человека.

Главная мечеть.

Пройдя через рынок, вступаешь на открытую площадь, вымощенную плоскими известняковыми камнями, и подходим к мечети. Это большое каменное здание с деревянной двухскатной крышей. В северной её части расположен главный её вход. Справа от него стоит высокий каменный минарет. С него муэдзин в положенное время читает молитву. Его призыв слышен далеко за пределами центра города, и вся жизнь в нём временно затихает. Войдя внутрь мечети через двухстворчатые, обитые медью двери, попадаем в тишину и прохладу молитвенного зала. Это большое помещение с деревянным полом, который устлан красивыми разноцветными коврами. Сюда можно войти только совершив омовение и предварительно сняв обувь. Размеры молитвенного зала позволяют одновременно находиться здесь более чем сотне человек. Его высокий потолок поддерживают двадцать каменных шестигранных колонн. Они установлены ровными рядами, через одинаковое расстояние. В верхней части колонны украшены резьбой по камню. Стены зала хорошо оштукатурены. Снаружи свет проникает через высокие неширокие окна, устроенные в два яруса. На ночь и в плохую погоду они закрываются деревянными ставнями.

Центр города и резиденция эмира.

Севернее мечети расположен район городских житниц. Здесь в амбарах хранится большое количество зерна и различных припасов для государственных нужд. Недалеко же находится и резиденция правителя - эмира. Это целый комплекс деревянных и кирпичных домов. Они огорожены высокой дубовой стеной. Дом эмира – главная постройка. Она представляет собой большой кирпичный дом в три этажа с деревянными пристроями. В нём несколько комнат с высокими потолками. В верхнюю его часть ведёт красивая деревянная лестница. Там живёт сам эмир и его семья. Все помещения устланы дорогими коврами и обставлены резной мебелью. В окнах дома мы видим стёкла, их не умели ещё делать большими. Поэтому в один оконный проём вставлено несколько штук, укреплённых в специальной раме.

Вокруг дома эмира в одноэтажных постройках живут слуги. Они готовят еду, следят за чистотой в доме и на дворе, присматривают за детьми хозяина, а также выполняют другие различные поручения. Стража охраняет территорию ночью и днём, в жару и в холод. Это наиболее проверенные воины, которым доверяет эмир. Пропускают сюда только наиболее приближенных чиновников, мусульманских священников и военачальников, иностранных гостей и послов. Охрана сопровождает эмира и при выездах в город и за его пределы. Воины хорошо вооружены, головы их покрывают металлические остроконечные шлемы, а грудь и спину защищают доспехи из железных пластин. Когда они следуют по улицам, люди вынуждены расходиться в стороны.

Булгарская баня и водоснабжение.

Пройдёмся по улочкам и выйдем на небольшую квадратную площадь, вымощенную кирпичом. На ней устроен каменный фонтан. В нём, как и в колодцах, местные жители набирают воду для домашних нужд.

Здесь же на площади стоит и крупное кирпичное здание с несколькими куполами. Это общественная баня. Сюда может прийти любой желающий, и поэтому она никогда не пустует. Люди в это место идут не только помыться. Они отдыхают от повседневных трудов, общаются с другими пользуются услугами массажистов.

Вход в баню устроен с южной стороны и имеет ширину около полутора метров, а в высоту - два метра. Он закрывается толстой деревянной дверью, которая ведёт в первое помещение – предбанник. Эта большая комната шириной семь и длиной девять метров. Пол её выложен кирпичом. Вдоль стен устроена софа-лежанка. Она похожа на длинную каменную скамью шириной больше метра. Внутри неё находится пустое пространство, в которое постоянно поступает горячий воздух из специальной печи. Печь расположена снаружи здания. Таким образом, обогревается не только лежанка, но и само помещение. Сняв здесь одежду и пройдя через него, люди попадают в прямоугольный поперечный тамбур. В нём находятся туалетные комнаты и небольшие ванны с благовониями. Проследовав дальше, попадём в большой крестообразный зал с потолком в виде куполов. Пол его выложен каменными плитками. Под ними проложены узкие длинные каналы для горячего воздуха. Он также поступает сюда из специальной печи, устроена она в дальнем конце зала в отдельном топочном помещении. Над ней находятся большие резервуары для горячей воды, которая по трубам поступает в центральный зал. Она проходит внутри стен к специальным каменным водоёмам. Посредине зала имеется и небольшой красивый фонтан из камня с холодной водой. В этом главном помещении имеются и четыре угловые комнаты. Они небольшие с узкими дверями и имеют размеры два на три метра – кабинки-мыльни, здесь люди моются. В городе несколько бань, они разные по размерам и по стоимости.

В основных частях города под землёй проложены керамические трубы. По ним из ручьёв и озёр течёт вода для фонтанов и бань. После её использования она отводится по специальным деревянным желобам за пределы поселения или в ямы-отстойники. Так происходит водоснабжение. Где нет трубопроводов – устраиваются колодцы. Вода нужна всем. Государство всегда следит за бесперебойным водоснабжением и экономным расходованием этого источника.

Район металлургов и кузнецов.

Начинаются окраинные районы, здесь нет больших и богатых домов. Видны одноэтажные постройки, жители одеты проще. Это район, где живут металлурги и кузнецы. Именно добыча железа и металлообработка являются ведущими отраслями ремесла в Волжской Булгарии. Они определяют одну из основ её экономики.

Металлургическое производство и ремесла занимали в Булгарии второе место после градостроительства. “Ведущую отрасль ремесла представляла собой черная металлургия и обработка железа, - пишет С.М.Червонная. - К XI веку, несомненно, не только уже существовало разделение труда между металлургами и кузнецами, но и в кузнечном искусстве и ремесле определилась своя, более тонкая дифференциация. Была заметна разница между простой, далекой от искусства продукцией сельских кузниц и совершенными в эстетическом отношении изделиями из железа и стали искусных городских ремесленников, у которых уже получила развитие система строгой профессиональной учебы - подготовки подмастерьев при опытных мастерах”. Из железа булгарские мастера изготовляли оружие, орудия труда и предметы быта.

В стороне от жилых домов и хозяйственных построек находятся металлургические горны. Они отличались большим совершенством, были сложены из глины или кирпича на глиняном растворе. Булгарские металлурги первыми в Восточной Европе стали выплавлять чугун и производить из него различные бытовые и другие предметы, например, котлы для варки пищи.

Металлургические печи конической формы, чем-то похожи на перевёрнутое ведро, которое сделано из глины и кирпичей. Высотой они доходят до одного-полутора метров. В верхней их части имеется отверстие. Сюда загружается измельчённая железная руда, перемешанная с древесным углем. Сырьём для неё служат болотные руды. Они имеются в большом количестве на территории Среднего Поволжья.

В нижнюю часть горна подведено воздуходувное устройство. Оно состоит из специального кожаного мешка – меха и огнеупорной трубки – сопла. При их помощи в печь постоянно закачивается под давлением воздух. Во время горения угля он повышает температуру внутри горна. Таким образом, из руды выплавляется железо, его затем отправляют в мастерскую кузнеца.

Булгарские кузнецы - настоящие мастера. Они имеют для работы большой набор инструментов: кувалды, молотки, наковальни, зубила, напильники и клещи различных форм и размеров. Среди кузнецов существуют свои специализации. В одних мастерских идёт изготовление ножниц, ножей, гвоздей; в других: куют сабли, наконечники стрел, копья, боевые топоры; в- третьих – большие и маленькие навесные замки. Другие мастерские также предназначены для изготовления каких-то определённых вещей.

Широкое распространение в булгарских городах получила обработка меди и ее сплавов. Ремесленники-медники производили в основном изделия бытового назначения - ритуальную и светскую посуду (кумганы, блюда, кубки и др.), также полированные медные зеркала, украшения и декоративные детали для конской сбруи. Ювелирное ремесло, которое вобрало в себя бронзолитейное искусство, чеканку по меди, а также изготовление украшений и дорогой посуды из золота и серебра с драгоценными и полудрагоценными камнями, занимало в булгарском обществе особенно важное место, ибо его изделия, прежде всего, пользовались высоким спросом в самой Булгарии, а также были известны за ее пределами в ближних и дальних странах.

Этот район расположен рядом с небольшим озерком. Для производственных нужд и в случае возникновения пожара вода просто необходима. Пожароопасность же здесь велика.

Дальше по улице подходим к городским крепостным стенам. Войдя в одни ворота и проследовав через весь город, выходим к другим воротам. За один день побывать во всех районах города и его домах не удалось. Может быть в следующий раз продолжим знакомство с булгарским городом и его жителями.

Заключение

Память о городах булгар жива и сейчас. Некоторые сведения о них дают нам источники и летописи. Археологи год за годом на протяжении нескольких десятилетий ведут раскопки булгарских городов, которые постепенно открывают свои тайны. Мы всё больше узнаём об облике, жизни, о занятиях населявших их жителей, о взлётах и падениях городской культуры и о многом, многом другом.

Остров-град Свияжск и древний город Болгар в последние несколько месяцев под пристальным вниманием СМИ и общественности. Там начались масштабные работы по возрождению уникальных памятников архитектуры, инициатором, которых стал первый Президент Татарстана Минтимер Шаймиев. Реализация проекта «Культурное наследие Республики Татарстан: древний город Болгар и Остров-град Свияжск» находится под его личным контролем.

Хочу заключение моего проекта подытожить выдержками из речи Государственного Советника республики Татарстан Минтимера Шариповича Шаймиева: «Когда мы всем миром восстанавливали кремль, построив мечеть Кул Шариф и отреставрировав Благовещенский собор, моя мачта возродить Болгар и Свияжск приобрела, как говориться более реальные черты. Ведь тогда были созданы фонды финансовой поддержки реставрации Благовещенского собора и возведения мечети Кул Шариф, что явилось полезным опытом для дальнейшей работы. Перед тем, как объявить о своём намерении заняться восстановлением исторических памятников федерального значения – Свияжска и Болгара, я советовался с Дмитрием Анатольевичем Медведевым и Владимиром Владимировичем Путиным и предложил им вынести этот прекрасный пример Казанского кремля – зримый образ татарстанской модели толерантности, мира и согласия – на просторы великой реки Волги, в новом облике древних городов Болгара и Свияжска. Они поддержали эту идею. Сейчас работы в обоих городах идут полным ходом.

После окончания работ и Болгар, и Свияжск станут уникальными историческими, духовными и культурными центрами, притягивающими людей разных национальностей и разного вероисповедания. Здесь хватит места всем – и туристам, и паломникам, и самим татарстанцам, которые, думаю, тоже будут частыми гостями на этих исторических землях. У нас богатейшее наследие этнических традиций, обрядов, обычаев, народных ремёсел, национальной кухни. Всё это будет представлено в Болгаре и Свияжске, будут проводиться различные фестивали, праздники, ярмарки ремёсел, которые привлекут туристов, создадут рабочие места.

Новый облик Болгара (Приложение 4) и Свияжска представит миру наш Татарстан как цивилизованную республику, бережно относящуюся к своему историческому наследию. Наша мечта – над этим мы и работаем – увидеть древний город Болгар и остров-град Свияжск в списке мирового наследия ЮНЕСКО»¹.

Выводы:

1. Совершив увлекательное путешествие в прошлое, я поняла, что только прикоснулась к изучению прошлого родного края, бездонна копилка народной мудрости, с её никогда не пропадающими ценностями. Сколько надо ещё потратить времени и сил, чтобы помочь сохранить и восстановить забытое, чтобы «увидеть древний город Болгар и остров-град Свияжск в списке мирового наследия ЮНЕСКО».

2.На основе собранного материала, мы видим, что Болгар является общепризнанным центром ислама, который издавна называли «Северной Меккой». Восстановить Болгары – значит вернуть правоверным мусульманам утраченную святыню.

3.В наследство от наших предков мы получили богатую культуру, азы инженерной науки по строительству, металлургии и кузнечному делу. Мудрые мысли, правила жизни, песни, сказки, диковинные украшения, костюмы, любимые блюда, одежда дошли из далёкого прошлого и до наших дней. Изучая историю своего края, мы становимся, богаче и счастливее, хотим жить в мире и согласии со всеми людьми и не повторять печальных ошибок прошлого. Мирный труд взаимовыгодное сотрудничество, торговые и культурные связи между народами – такой урок нам даёт история Татарстана.

Список литературы

1. Города Волжской Булгарии: В серии «История татар». – Казань: Татарское книжное издательство, 2003.
   
2. Города Казанского ханства / Фаяз Хузин, Нурулла Гариф. – Казань: Татар. Кн. Изд-во, 2008.
   
3. Газета фонда «Историко-культурное наследие». Главный редактор Ж.С. Сафиуллин. – Набережные Челны, Октябрь, 2010. «Болгар – северная ойкумена мусульманского мира». Д. Мухаметшин.
   
4. Газета «Моя любимая республика» / ООО «Комсомольская правда» Татарстан. Редактор – Альфия Адиятова. – Казань, 28 августа, 2010.
   
5. Журнал «Мирас – наследие народов Российской Федерации». Главный редактор – академик Минахмет Сахапов. - Казань, №2, 2008.
   
6. История Татрстана: Учебное пособие для 6 класса общеобразовательной школы/ Ф,Ш, Хузин, В.И. Пискарёв. – Казань: ТаРИХ, 2004.
   
7. Речь Президента Российской Федерации Д. Медведева. - Журнал «Мирас – наследие народов Российской Федерации». Главный редактор – академик Минахмет Сахапов. - Казань, №2, 2008.
   
8. Речь Первого Президента Республики Татарстан М.Ш. Шаймиева - Журнал «Мирас – наследие народов Российской Федерации». Главный редактор – академик Минахмет Сахапов. - Казань, №2, 2008.
   
9. ссылка скрыта
   
10. ссылка скрыта
    
11. r.info
    
12. ссылка скрыта
    
13. ссылка скрыта
    
14. ссылка скрыта
    
15. ссылка скрыта
    
16. ссылка скрыта