Тамбовское областное государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования

Вид материала

Содержание

От «встречи» до «прощеного дня»
Шалун торжествует
Без блинов не масленица
С горки с ветерком
Величание молодых пар
К теще на блины
Пошла потеха

Подобный материал:

Тамбовское областное государственное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

"Педагогический колледж"

Масленица

Внеклассное мероприятие

Преподаватель: Шаталова О. А.

Тамбов

2007

Масленица

Масленицу и в наше время отмечают по всей России, и не только в селах. Празднуют даже с известным размахом, но, может быть, несколько заорганизованно, когда большинство людей пребывает в зрительской массовке. Натура ли их была крепче, первородная ли связь с землей прочней, но только, как отмечают летописцы, в празднике не принимали участие лишь младенцы да старики, которые по немощи уже не покидали домов. Но традиции можно сравнить с живыми родниками жизни, если и засасывает их песок времени, то рано или поздно они все равно пробиваются к людям, давая ощутить живительную связь с родной землей.

От «встречи» до «прощеного дня»

Масленица, или сырная неделя, справляется за 7 недель до Пасхи. Именовалась она в народе как долгожданная и дорогая гостья – «честная, широкая, веселая; боярыня Масленица, госпожа Масленица». Веселье длилось целую неделю, которая была буквально переполнена праздничными хлопотами.

Царила атмосфера предельной раскрепощенности, всеобщей радости и веселья, игры и затеи до отказа заполняли дни. За каждым днем были закреплены определенные действия и правила поведения, которые уловимы уже в названиях:

Понедельник – «встреча»

Вторник – «заигрыш»

Среда – «лакомка», «разгул», «перелом»

Четверг – «разгуляй-четверток», «широкий»

Пятница – «тещины вечера»

Суббота – «золовкины посиделки», «проводы»

Воскресенье – «прощенный день»

Шалун торжествует

В некоторых областях, начиная печь блины заранее, хозяйка посылала мальчика лет восьми «встречать Масленицу»: давала ему блин, с которым он сказал верхом на ухвате или кочерге по огороду и кричал: «Прощай, зима сопливая! Приходи, лето красное! Возьму соху, борону – и пахать пойду!». Кое-где с субботы начинали праздновать «малую масленку». Ребятишки группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара вопросом: «Везешь ли Масленицу?» Кто отвечал: «нет», того шутливо били лаптями.

Праздник нередко открывали ребятишки, которые сооружали снежные горы и скороговоркой произносили такое приветствие Масленице: «Звал-позывал честной Семик широкую Масленицу к себе в гости во двор. Душа ль ты моя, Масленица, сахарные твои уста, сладкая речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка, трехматерина дочка, кеточка-ясочка, ты ж моя перепелочка! Как настречу Масленице выезжал честной Семик в салазочках, в одних портяночках, без лапоток. Приезжала честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то Семик бьет челом, кланяется, зовет в тесовый терем, за дубовый стол, к зелену вину. Как и она ль, честная Масленица, душой потешалася, умом повеселилася, речью наслаждалася».

После этой встречи ребятишки сбегали с горы с криком: «Приехала Масленица! Приехала Масленица».

Без блинов не масленица

В понедельник в семьях, где была молодежь, делали из тряпок женскую фигуру с длинной косой, одетую в девичий наряд. В руки этой «девушке» давали помазок и блин – главные символы Масленицы.

Русская масленица всегда славилась блинами, их качеством и количеством. Без блинов – не масленица, без пирогов – не именины. Во многих семьях блины начинали печь с понедельника. Накануне вечером, когда появятся звезды, старшая в семье женщина выходила на реку, озеро или к колодцу потихоньку от всех и призывала месяц заглянуть в окошко и подуть на опару: «Месяц ты, месяц, золотые твои рожки! Выгляни в окошко, подуй на опару!»

Каждая хозяйка имела свой рецепт приготовления блинов и держала его в секрете от соседей. Обычно блины пеклись из гречневой или пшеничной муки, большие – во всю сковородку – или с чайное блюдце – тонкие и легкие. К ним подавались сметана, яйца, икра, снетки и прочее.

На масленой неделе первый испеченный блин – за упокой. Его клали на слуховое окошко – «для душ родительских» со словами: «Честные родители наши, вот для вашей душки блинок!»

Кое-где первый блин отдавали нищим, чтобы и они помянули всех усопших.

С горки с ветерком

После обеда дети обычно собирались на горе и скатывались оттуда с криками: «Широкая Масленица, мы тобою хвалимся, на горах катаемся, блинами объедаемся!» Дети катались с гор во все дни праздника, взрослые же присоединялись к ним позже, примерно со среды – четверга. Съезжали с гор на санях, на салазках, на обледенелых рогожках. Катанию с гор придавался особый смысл, так как существовала примета: кто дальше прокатится, у того в семье лен уродится длиннее.

Величание молодых пар

Была традиция на масленицу скатываться с горя парами, которые поженились в этом году. Молодые пары выезжали «на люди» в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе. Потом сани с молодоженами подъезжали к горе, когда там собиралось много мужиков и холостых парней. Как только молодой муж поднимался на гору, остальные кричали: «Молоду такого-то на горку!» Жена, услышав приглашение, выходила их саней и, поклонившись на две стороны, поднималась к ожидающему ее мужу, а взошедши на гору и еще отмерив три низких поклона, садилась к мужу на колени, целовала его два-три раза, а стоящие рядом, не довольствуясь такой малой любезностью новобрачных, держали санки, говоря: «Еще раз подмажь, ходче пойдет!» Скатившись с горы, молодая опять целовала мужа. Все недавно поженившиеся должны были скатиться по одному разу. Молодые пары, одетые в лучшие костюмы, чаще в те, в которых венчались принимали участие в игре «Столбы». Следуя правилам, они вставали по обеим сторонам деревенской улицы и всенародно показывали, как любят друг друга. Им при этом люди кричали: «Порох на губах» - и предлагали целоваться еще.

К теще на блины

Однако главным событием, справляемым по всей Руси и связанным с молодоженами, было посещение тещи зятем, для которого она пекла блины и устраивала настоящий пир (если зять был по душе, разумеется). Этому обычаю посвящено огромное количество пословиц, поговорок, песен и анекдотов. Например: «Зять на двор – пирог на стол», «У тещи про зятя и ступа доит».

Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу они сами устраивали «тещины вечерки». Званая теща, по обычаю, должна была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: таган, сковороды, половник, кадушку для опары, а тесть присылал мешок гречневой крупы и коровье масло.

Пошла потеха

С четверга масленичный разгул разворачивался во всю ширь. Всем миром выходили на кулачные бои, возведение и взятие снежного городка, на конские бега. Катались на тройках наперегонки под гармонь и песни, с шутками, поцелуями и объятиями – это было типично русское масленичное увеселение. Центральной фигурой оказывалась сама Масленица – кукла из соломы, которую наряжали в кафтан, шапку, подвязывали кушаком, ноги обували в лапти, усаживали на сани и везли в гору с песнями. Сопровождала ее ряженая молодежь. В воскресенье («прощеный день») устраивались проводы Масленицы. С утра ребятишки собирали дрова для костра. Молодежь в санях в чучелом Масленицы ездила по деревне до темноты, балагуря и распевая песни. А поздно вечером выезжали в поле и здесь, на приготовленном заранее костре, чучело сжигали. Разыгрывали порой и целые представления – похороны Масленицы. С Масленицей прощались и в шутку и всерьез.

Не все коту масленица

Пословица эта имеет и продолжение, которое, может быть не каждому известно: «… будет и великий пост».

Стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения, в преддверии поста. В «прощеное воскресенье» ходили на кладбище, снова оставляя на могилах блины, и поклонялись праху родных.

Blog