Я бы разделил несколько "платформ"

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   17

В-четвертых, Борщевский - одно время частый гость на "Эхе Москвы" - тоже оказался демократическим лидером и на базе Российской сетевой партии поддержки малого и среднего бизнеса после нескольких перекомбинаций создал партию "Гражданская Сила" и первым делом (правило хорошего тона) заявил, что все прочие демократы - шулера и мошенники, и вообще смысла в их существовании нет.

В-пятых, Республиканская партия Лысенко - осколок некогда заметной политической силы - не правой, не левой, не патриотической, не компрадорской - черт знает какой. Ее сейчас хотят запретить по решению суда, но Лысенко возражает: запрещать нельзя, потому что она - одна из старейших - железная логика! Тогда надо создать такой политический институт - "исторические партии" и первой зарегистрировать Орден русских рыцарей - он еще старее республиканцев - ему скоро 200 лет стукнет.

В-шестых, Демократический Союз Валерии Новодворской. Тут тоже все зависит от долголетия лидера. Представляете 80-летнюю Новодворскую? Разумеется, борющуюся с "кровавой гэбней".

Есть еще Либерально-федералистская партия, чей лидер Шилов даже депутат Госдумы.

Всероссийский гражданский конгресс Г.Сатарова.

Партия Либеральной Консолидации.

Политическое Движение "Выбор России" (оно, оказывается, до сих пор существует, и там сейчас гнездится Вова Рыжков).

Народное движение автомобилистов «Свобода выбора» - тоже либералы.

Либеральное и либертарное движение «Российские радикалы» Николая Храмова.

Как и обещал - дюжина. И все они ни в какую не желают объединятся, и верят, что как только на Путина наденут наручники - а это догмат, который даже не обсуждается, - они - и именно они - немедленно победят на выборах. И вознесутся к небесам.


6 АПРЕЛЯ

До сих пор российские демократы не говорили вслух о своих чувствах к Западу, "покрывающему бандитский режим Путина". Дело даже не в идеализированном образе Запада, который сложился у советских правозащитников еще во времена съемок "Приключений капитана Врунгеля" (значительной части демократов совершенно безразлично, какой из себя Запад на самом деле: Новодворской же неинтересны сексуальный и предпринимательский климат в западных странах - ни то, ни другое ее лично не касается, а демократы-правозащитники в принципе не способны осознать что-либо, их лично не касающееся). Был некий "светлый" образ бескомпромиссного Запада, борющегося с "совком". За это российские демократы (не исключая Новодворской!) готовы были целовать в любую задницу.

В годы правления Путина этот "светлый" образ померк, но именно Каспаров выразил (как всегда шизофренически, но ничего не поделаешь, у них всегда такой стиль изложения и мышления тоже) полноту чувств, переполняющих советских правозащитников по отношению к "сторонникам кремлевской политики за пределами России".

Предлагаю Каспарову быть последовательным и требовать (проявляя фирменную англо-саксонскую твердость) привлечения к суду американских подельников Путина - начиная с Буша Младшего и Киссинджера (а чтобы быть наиболее убедительным, привлечь Киссинджера по делу Литвиненко - вот, оказывается, кто его убил!).


Да читал я это, читал... Я ведь не об этом. Чтобы стать экспортером, бедной, нищей и холодной Англии надо было развить индустрию, а это без ограбления колоний было невозможно. Поскольку иначе никто инвестиций в Англию не вложил бы. Автор просто взялся, что все эти негры, китайцы, малайцы и прочий сброд - полные идиоты, а вот "Coca-cola" - единственный светлый луч в темном царстве. Все это сводится к старому мифу, что добродетельные белые христиане заработали все свои богатства в поте лица (бог их, видите ли, благословил), а все "дикари" (во главе с китаезами и "грязными" индусами) валялись под пальмами и ожидали манны небесной. И золото инков нашли в Испании (в районе Севильи), и пряности выращивали прямо в амстердамском порту, и негров в Америку везли, зарабатывая бешенные бабки - в три раза больше, чем современные сутенеры - из... из... из... (придумайте срочно, откуда, но не из Африки!)

В общем, такой гимн "честному" и "добродетельному" труду (такому "честному" и "добродетельному", что меня аж от него воротит - как героя Достоевского). Такой Анти-Вебер.

Если Европа почти ничего (как велико это ПОЧТИ?) не завозила из колоний, то нахрен они вообще были нужны? Ведь тратились огромные деньги, посылались целые флоты и армии, от малярии вымирали целые фактории.

Кстати, в общем процессе захвата колоний можно выделить две волны XVI века и XIX века, когда эти процессы интенсифицировались, а в XVII и XVIII - наоборот замедлялись и даже кое-что терялось (Занзибар - португальцами, Америка - Великобританией, Гаити - Францией). Колониальный передел мира XIX века как раз совпадает с промышленной и - главное - аграрной революцией в странах Европы.


9 АПРЕЛЯ

Что считать нацией, народом, этносом, национальностью? Это синонимы? Или не очень?

Язык - ладно. Славянские очень архаичны - это общепризнано. Украинский, кстати, архаичнее русского. Вполне возможно, что на нем (точнее на его непосредственном предшественнике) говорили уже в Триполье. Но были ли они славяне?

Интересно сравнить с европейскими аналогами. 150 шла в европейской археологии борьба между германофилами и славянофилами. Как выразился А.Брюкнер: "Не делай другому того, что неприятно тебе самому. Немецкие ученые охотно утопили бы всех славян в болотах Припяти, а славянские - всех немцев в Долларте; совершенно напрасный труд, они там не уместятся; лучше бросить это дело и не жалеть света божия ни для одних, ни для других".

Проблема этих историков состояла в том, что они никак не могли понять, как нечто великое (Германия Империя или Славянство) возникло из чего-то ничтожно малого. То же самое не укладывалось в голове у Ломоносова (сейчас читаю его "Древнюю историю российскую"). Но в РИ почти все "исконные немецкие земли" были до II века до н.э. заселены кельтами - вот уж несчастное племя (Андерсон в "Патруле времени" наконец-то отдал им должное), а существование славянских племен (не языков!) до I века н.э. вообще проблематично.

История. История России - это что? История русских? ("фашизм, однозначно!"), история "россиян"? - но где границы "россиян"? может ли дагомеец, получивший образование в универе Патриса Лумумбы, считаться "рыссиянином"? Когда современные российские статистики вычисляют количество "россиян" в Ближнем Зарубежье, они включают туда и всех цыган, немцев и евреев!!! Разумеется, еврей, живущий в Казахстане, может быть связан с Россией, но как с ней связан львовский и вильнюсский еврей? а среднеазиатский цыган? Немцы создали удивительный феномен - "обрусевшее германство", которое 200 лет жило вместе с нами (да че говорить - я сам из них, отчасти, но от очень важной части!), а потом унесло Россию в Германию (сколько героев Набокова и др. его современников-писателей обрусевшие немцы! Жаль Гитлер - не обрусевший немец... А что? АИ - папа-Шикльгрубер в 1900 году поехал на заработки в Россию и прихватил семью).

Или история России - это история местности со всеми прохожими народами?

Для буржуазных патриотов XIX века сама мысль о том, что родную французскую землю топтал неандерталец-нефранцуз (немец? - из деревни Неандерталь или городишки Гейдельберга?) была невыносима.


10 АПРЕЛЯ

Точно такой же - если не худший "норманизм" царит в английской исторической науке. Пикты, кельты, римляне, англо-саксы, датчане, норманны смешались и... появились англичане. То же самое можно сказать о французах, испанцах, современных греках и т.д. Ну конечно, если подходить к истории как к политике (сегрегации), тогда да - пращур Ивана Грозного в 100 поколении уже был русским. Язык славянский формировался не до I века, а после него, но его архаические формы восходят к предыдущим III тысячелетиям - как и у всех других индоевропейских языков. Так что санскрит или латынь (или ирландский) язык точно также как и славянский могут быть "праязыками" всех других индоевропейских. Я бы изобразил историю языков не в виде "ствола", от которого отходят ветви (это мало того, что похоже на ортодоксальную историю церкви: "ствол" - правильная вера, в ветви - ереси, но и просто неверно, поскольку предполагает наличие некого языкового "канона", а его не было), а скорее, в виде куста, где от общего корня, который, видимо погиб вместе с Трипольем (если говорить именно о индоевропейцах), отходят равноправные ветви. И чем дальше идет история, тем дальше отстоят эти ветви. Но одни из них меняются быстрее (и теряют архаические формы), а другие медленнее. Единого периода полураспада (которым когда-то во времена Шлегеля вычисляли древность индоариев) не существует, к сожалению..

Если же Вы считаете, что ствол был, пожалуйста перечислите его носителей - начиная с 3000 года до н.э. и без 400-летних зазоров (как между славянами-лугиями и агафирсами).

Лугии были мелким совершенно непримечательным племенем (может из 3-4 тысяч) на северных отрогах Карпат. И известны Риму они стали только тогда, когда стали с бешенной скоростью и масштабом ассимилировать (в языковом отношении в т.ч.) всяких "отщепенцев" (в том то и дело, что неотщепенцев они ассимилировать бы не смогли и так и остались бы мелким экзогамным племенем (бывает и такое) - диалектика!) - одним словом, стали венедами-славянами. Произошло это именно в I веке н.э. (что подтверждает гумилевскую теорию пассионарных толчков - выводите их, откуда хотите). То же самое происходило с другими пассионариями в аналогичный момент их этнической истории.

У балтов нет тысячелетних традиций земледельческой культуры (о чем я уже писал). Так что этот адрес тоже не годится. Литовский - тоже архаичен, согласен, но эта ветка отделилась от ямной традиции (заметьте - не от трипольской!) за 2500 лет до н.э. Ямники - скотоводы, а не земледельцы.


А кто французы? Кельты, германцы или романцы? Вопрос не имеет смысла. Французы - это французы (кстати, мало того, что нация синтетическая, но еще и с такими региональными отличиями, что будь Париж чуть менее настойчив в сохранении территориальной целостности, давно бы уже там было 5-6 государств – и прежде всего Окситания).


Вынужден заметить (без малейшей доли политического антисемитизма), что это - псевдоиудейство. Там - в семитических странах генеалогия всегда играла важную роль в дипломатии. Даже сейчас - в ХХ веке - заключат союз два бедуинских племени и тут же - в ознаменование - перепишут генеалогию племен так, чтобы у них появился общий предок (мне это лично рассказывал Родионов - блестящий питерский арабист). Кстати, то место из Книги Бытия, где описаны потомки Хама и Сима легко датировать именно по этому критерию - оно написано в тот момент, когда Египет (Мицраим), Хуш (Эфиопия), Фут (Финикия) и Дедан были врагами Израиля (все они зачислены в предки Хама), а Елам, Ассур, Арфаксад (персы? явно иранское имя), Луд и Арам (Сирия) были его союзниками - все они - дети Сима. Там важно, чтобы Авраам родил Исаака, Исаак родил и т.д. Важна родовая преемственность, понимаемая чисто политически. В современных израильтянах (не исключая и нашего общего друга - Магнума) остались доли процента древнееврейской крови, но они считают, что нет - 100% и на этом основании претендуют на Палестину. Но ведь это не история, а политиканство. К несчастью, эта (через христианство проникшая в европейскую науку) фантасмагория начинает натягиваться на РИ. Получается всегда полная белиберда. Честное слово. Нации появляются и исчезают за считанные десятилетия, и общая продолжительность их жизни - не более 1500 лет (кроме реликтов). Поэтому нет и не будет никогда непрерывной 3000-4000 летней национальной традиции. Это бред политического маньяка.


12 АПРЕЛЯ

Дело всего лишь в том, что Вы мыслите позитивистски. У Вас прошлое существует ради будущего. Я же - как гумилевианец - мыслю диалектически: прошлое самоценно само по себе и уж точно не замышлялось в расчете на будущее.

Этносы появляются за 2-3 поколения и столь же быстро гибнут, а средняя продолжительность их жизни - 1000 лет (+ - 200). Европейские "буржуазные националисты" (очень в данном случае адекватное определение) мыслили в XIX веке свои нации как вечную ценность (к тому же несущую не только забитым дикарям, но и всему миру свет, просвещение и культуру), и эта "горькая истина" им была бы как нож по горлу: скажите Виктору Гюго, что Франции уже к 2030-2040 не будет, он повесится с горя.


15 АПРЕЛЯ

Итак, развилка - не в 1603 (шотландский наследник не отменяется), а в 1650 - когда Кромвель во время инспектирования воинской части был убит солдатом-левеллером. Убийца заявил, что сделать это ему заповедал сам господь бог. Против этой логики не попрешь, поэтому солдата расстреляли также по повелению божию. Дурной пример оказался заразительным, и вскоре по стране ходило несколько "армий Бога". Военные перевороты, мятежи, гражданские войны - историки очень скоро потеряли им счет. В 2000 году в Англии произошел очередной 192-й военный переворот, и новый протектор первым делом запретил псовую охоту на лис (естественно, на основании прямых божьих указаний), что вызвало общее недовольство и создало почву для очередного переворота. Сити опустело к концу XVII века - но что это значит, по сравнению с радостью, доставляемой человеку исполнением прямых божьих повелений. В отделившейся Шотландии реставрированы Стюарты, королевство Ирландия основало несколько колоний за восточном побережье Северной Америки. А на территории Английской республики в атмосфере небывалой религиозной экзальтации очередные проповедники давали воинским частям точные указания господа бога, подчерпнутые из священного писания, а иной раз - полученные в результате прямого откровения - свергать очередного тирана или грабить очередной город, неугодный господу. Иной раз какой-нибудь солдатик возражал: мне бог сказал нечто принципиально иное, но другие солдаты мигом поднимали его на штыки за богохульство. Французские специалисты уже в ХХ веке описывали английский национальный характер как смесь ханжества, тайного разврата, грубости, драчливости, начетничества и фанатизма.


20 АПРЕЛЯ

«Как пишется киносценарий?»

Ч.Дзаваттини


Первый акт: эмоциональный.

Сижу у окна, за которым сизотучное небо Санкт-Петербурга и мечтаю о бездонном небе Кисловодска, полногрудых красавицах и тучных бахчах. Я – все-таки неисправимый южанин, волею судеб заброшенный в Северную Пальмиру (предпочитаю Южную). И контрастирую с окружающими. Питерцы меланхоличны, питерки – фригидны. Упаси боги – это не их вина, и даже не беда, это последствия известных обстоятельств (от осины не родятся апельсины – и в прямом смысле тоже). Неужели мы – Россия всегда и для всех будем ассоциироваться со снегом, морозами, неурожайностью, нерентабельностью всего, кроме мясохладобоен? А что климат делает с нашими девочками? Неописуемо! Девять месяцев в году русская женщина закрывает 90 % своего тела. Целомудрие, таким образом, просто неизбежно (так что моралисты всех времен и народов должны желать наступления Ледникового периода, дабы меньше было женских улыбок!) А литература? Ну, скажите на милость, разве можно Достоевскому или Некрасову написать что-нибудь жизнерадостное, если за окном хмурое небо, с которого вот-вот каменюки посыпятся? А представьте, что Некрасов живет в Бразилии: мир залит солнечным теплом, темные мулатки, тропические фрукты, яркие цветы, вкусные блюда бразильской кухни, эксгибиционизм. Нет, это будет уже не Некрасов, а Жоржи Амаду (кстати, тоже неравнодушный к «счастию народному»). А мы? Нет, наши предки пошли явно не туда. Что делать? Разводиться!!!


Второй акт: географический.

Есть Южная Россия. Это Ставрополь-Краснодар-Ростов. А равно и ряд территорий, к ним прилегающих – Центрально-Черноземный Район, Астрахань, даже Волгоград. Сам образ жизни здесь совсем иной, чем в Тотьме, Кунгуре, Мангазее, Норильске, Певеке… И люди разные.


Третий акт: исторический.

Где найти точку опоры? Как отделить ужа от ежа? XVII век (раньше – слишком рано, позже – слишком поздно). Тут две альтернативы – Юг России отделается от Московии как последствие Смуты и Разин Степан Тимофеевич – простой казак, основавший империю. Первое – все-таки маловероятно… Решимость ополченцев собрать развороченную в клочья Россию столь велика, что никакой «ворёнок» не удержит Астрахань. Но… излишняя жестокость при этой кампании внесет свой вклад: казаки возненавидят «московитов».

1666 – Раскол. Тысячи пассионариев бегут на окраины Государства Российского. Двуперстное крещение делит русских на два в сущности враждебных народа. Гражданская война хуже, чем в ХХ веке. Соловецкое сидение. Протопоп Аввакум. И… особая роль старообрядцев в войске Степана Тимофеевича. Предположим, порыв восставших сильнее, предположим, Разин принципиально объявляет себя защитником старой веры. Его войско пополняется новыми силами с севера и центра страны. Симбирск не возьмут, но царские войска Барятинского в 1671 разгромлены под Саранском – здесь рубеж продвижения «московитов» на юг. К 1673 линия раздела России: Черкасск – Чугуев – Валуйки – Острогожск – Воронеж – Усмань – Козлов – Шацк – Темников – Саранск – южнее Симбирска – севернее Уфы. Разин при помощи иностранных специалистов (немцев-сектантов) создает регулярную армию, строит крепости, флот на Волге и Каспии. Его державой, которая отныне называется Россия Хвалынская или Югороссия, интересуются на Западе (прежде всего на предмет транзитного проезда купцов в Иран и Индию). Кстати, в 1673 году в Виттенберге И.Ю.Марций защитил научную диссертацию, посвященную движению Разина, в которой он именует «Степана Разина русским Катилиной» (РИ). Столицей становится богатая торговая Астрахань. В 1674 Степан Разин принимает титул Великого Атамана. В городах назначаются атаманы. Никакой крепостной зависимости. Народ-войско. Равноправие всех народов (но разбойников-ногайцев примерно наказывают за грабежи). Первые заводы. Лучшая в мире кавалерия.

В 1678 году (согласно подворному учету) в России проживало 11,5 млн. человек. Наиболее населенным районом был клин южнее Пскова и Новгорода и далее – до Казани в междуречье Оки и Волги, а с юга, ограниченный засечными чертами. Население разинского государства поначалу не более 1 млн. человек. Но туда бегут толпами крепостные, раскольники, «гулящие люди», преследуемые церковью скоморохи. На просторах приволжских и донских степей их не раздают помещикам, не облагают непомерными налогами. Сажают на целине: распахивай, стройся, живи свободно, но служи на коне по первому зову. Бегут самые сильные, смелые, отчаянные, пассионарные. Сам Разин – за старую веру, но никого насильно не заставляет отказываться от «щепоти», налоги – небольшая подушная подать (главную часть государство получает с купцов, торгующих по всему Востоку). За несколько лет население удваивается. Север – Московия (как ее называют вольные казаки) по прежнему имеет население больше, но это иные люди – их воинский пыл заметно ниже. Меньше налогов стекается в Московскую казну, и уже нередки случаи, когда не поверстаные дети боярские бегут в южные степи, где «на привольном юге не в сумеречного домового – верили больше в кривую саблю и в доброго коня» (А.Толстой). Отмена Федором Алексеевичем местничества, что должно было также пресечь подобные «перелеты», не привела к каким-либо результатам. А поскольку Разин принимал боярских детей только на военную службу, без предоставления поместий, к нему стекались те, кто не любил засиживаться в вотчинах, а предпочитал бранные потехи – и здесь опять шел естественный отбор.

Попытка московских властей распространить крепостные порядки на Украину, дабы увеличить доходы казны, нанять иноземных рейтар и, наконец, завоевать мятежную Югороссию, как и следовало ожидать, привела к отпадению Украины в 1685 году. Ее гетман Самойлович заключил с Разиным антимосковский, антитурецкий и антипольский пакт. 1682-1689 гг. прошли в непрерывных стрелецких смутах. В одной из них погибла почти вся царская семья, а бояре поставили царствовать «тишайшего» Ивана – последнего из Романовых. Когда Разин скончался в 1690 году, его держава была даже сильнее Московии.

Наследник – Великий Атаман Иван Степанович оказался перед дилеммой: либо присоединяться к Священной Лиге (венецианский посол на эту тему вел частые беседы и обещал щедрые денежные субсидии) и воевать с Турцией, либо пробиваться через Кавказ – к Апшерону и дальше – к Индийскому океану.


21 АПРЕЛЯ

21 апреля в Санкт-Петербурге состоялся очередной – VI слет альтисториков в составе ув. Динлина, ув. Бабса и ув. меня. Хотя наше питерское объединение альтисториков не может похвастаться ни многочисленностью, ни многослетностью – подобно обоим конкурирующим московским объединениям (а надо сказать, что московские страсти не коснулись нашей глубинки, и последующее объединение альтисторических сил с целью участия в декабрьских выборах в Госдуму в принципе возможно на базе региональных организаций – этим мы выгодно отличаемся от руководителей, живущих, не выходя за рамки Садового Кольца, и не знающих нужд регионов), но зато у нас традиционно самая насыщенная культурная программа. В этот раз альтисториками был посещен Военно-Морской Музей, фотоотчет о чем ув. Бабс поместил на своем ЖЖ В процессе осмотра экспозиции у присутствовавших альтисториков скоропостижно родилось несколько совершенно принципиально новых альтернатив, которые в самом ближайшем будущем будут рассмотрены на форуме. Также на экспозициях обнаружен ряд исторических ошибок, но деликатность, свойственная питерским альтисторикам от рождения, не позволила заявить об этом открыто.

Далее встреча перенеслась в бистро «Полная Лулу», где в обстановке окружающего праздника жизни питерские альтисторики подвели некоторые итоги альтисторического движения. Обсуждались:

1. Хронология Альтисторических форумов, создаваемая ув. ВЛАДИМИРом (общий призыв участвовать в этом колоссальном деле).

2. Роль ЖЖ в альтисторическом процессе.

3. Не нашла поддержку т.з. ув. ВЛАДИМИРа о вторичности отечественной научной фантастики по сравнению с Западной (на примере «Пасынков Вселенной» Хайнлайна).