История

Вид материала

Аннотированный список

Подобный материал:

• Рабочая программа дисциплины «история востоковедения в россии», 460.24kb.
• Планирование 10 класс Преподаватель Гуржий Ю. А. Всеобщая история и история россии, 444.08kb.
• История Таллинна История Таллинна история Таллинн, 101.19kb.
• История история России Соловьев, 43.79kb.
• Программа минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки», 120.67kb.
• Программа минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки», 123.9kb.
• -, 268.16kb.
• Программы кандидатских экзаменов «история и философия науки» («История науки») «Науки, 50.92kb.
• Четыре проекта: Удача, Святость, Воинство, Цивилизация, 629.53kb.
• -, 534.86kb.

Амурат

3 султан турецкий


Бел<ский>, лист 240.

л. 196об.
По умертвии Арханове сын его Амурат бысть султан турецкий, иже от мужества и обычаев отеческих не бяше отменный. Сей наипаче зело устраши многия окрестныя государства. Во время же обладания его быша два царя в Константинополе, един сущий наследник имянем Иоанн Палеолог сын Андроников, другий неистинный Иоанн Кантакузен ⁵². Иже мнози между собою брани || воздвигши безчисленныя воинства погубили, оным проклятым турком назирающим того, да егда они в конечное оскудение приидут, тогда бы могли подобное время на пленение Греческаго царства имети.

Но без великих трудов сие обретоша, ибо той не­истинный царь Иоанн Кантакузен, побежден будущи от царя Иоанна Палеолога, посла к султану Амурату, просящи помощи противо ему, зовущи его в Европу сицевым согласием: да егда победит противника своего и царство объимет, тогда Амурат да преидет паки из Европы во Асию, во страну свою за покоем, а за труд {181} и тщету имать воздаяние град Каллипóль со всею вла­стию его.


л. 197

Ботер, часть 1, лист 143.
Той же возрадовася о сем, яко обрете время благо­получно своему умышлению. Не требоваше бо о том прилежнаго прошения, уже бо отдавна пылаше нечести­вый огнем желателства, дабы могл всю Грецию пожре­ти, собрав изряднаго воинства до шестидесят тысящ, прииде с ними ко брегом Елеспонта и даде наем генуен­ским кораблеником, иже превезоша его с воинством чрез Елеспонт || у града Каллиполя двомя кораблями своими, им же бе название: единому Интериáна, второ­му Скварциафка.

О злобы сребролюбия! Яко сии малому приобрете­нию обрадовашася, велие зло от них и сами пострадаша! Быша сия лет 6871-го.

Пришедши же, не то умышляше, чего ради призван бысть, но еже ему прибыточнее было, сие во уме си смышляше. Видевше бо Греческое царство зело оску­девшо, уклоняшеся сотворения брани и отлагающи от времяни до времяни, имеющи надежду продолжением брани, да егда великими враждами возъярени между собою победятся греки, а он тогда утружденных и по­мощи не имущих свободнее победити имать.


Бел<ский>, книга 2, лист 143.
И тако Иоанн Контакузен победи царя Иоанна Палеолога и бысть царем. Потом в монастыре живот смертию сконча, и царь Иоанн Палеолог пришед сына онаго, Иоанн же имянем, ят ослепи и сам скиптр царства прият.


л. 197об.
Амурат же своих дел надзираше и сотвори тако, еже умысли лестию поганскою. Распусти бо воинство свое под таковым ухищрением, якобы по || каряющи не­послушных Греческаго царства. И тако пленити начат Греческия страны. И воздвиже на оскудевшее Греческое царство жестокия брани. И первое облада Каллиполем и прочими грады по обычаю супостатов, а не яко помощ­ником обычай. И уже явно являшеся, хотящи обладати Греческим царством.


Хронограф,

глава 164.
И тако множайшую часть Фракии под власть свою покори. Потом шед Мессию крепостию облада, такожде и Болгарии множайшею частию со Адрианополем. Но и Сербския страны не остави в покое, идяше тамо с воинством.

Сие же слышавше Сербския земли деспотове со­брашася противо ему с немалым воинством, к тому и царь Иоанн Палеолог прислал в помощь им воинство свое; такожде и прочии македонстии и албанстии властели приидоша. {182}


л. 198
И совокупльшися идоша в Македонию нашествию турков возразити и из Греции изгнати их, не судив­ше, яко гневу Божию никто может противитися. И сшед­шися составиша с ними презелную брань. Идеже не из||гнаша их, но сами от них конечно побеждени быша, овии во острии меча умроша, овии же пленены быша.

Тамо же и храбрый деспот Углеш имянем убиен бысть. И по той победе проспашася исмаи<л>тяне во землях оных яко птицы по воздуху, пленяющи хри­стиан верных, яко всюду смерть безгодная пости­заше их.

Бысть же тогда и глад велик, и толика нужда облия страны Греческаго царьства и прочия! Яковыя прежде очи не видеша, ниже ушеса слышаша, яко бяше умилéн позор видети таковая. Оста земля всех благих пуста, яко людей и скотов, тако и плодов земных.

Не бе бо князя, ни вожда, ни наставника в людех, ниже спасающаго, ниже избавляющаго. Но вся испол­нишася страха агарянскаго и сердца храбрая добл­ственных мужей в сердца жен слабейших превра­тишася. И воистинну ублажаху тогда живыя прежде умерших, не видевших таковых зол. Быша же сия лета 6879-го, в царство Греческаго царя Иоанна Палеолога.


л. 198об.
И оттоле Амурат султан наипаче множайшими гра­ды облада, овыми || совершенно, иных же данниками себе сотвори. И во Фракии или Болгарии во граде Андрианополе престол обладания своего учини. И немал страх наведе и прочим странам христианским.


Стрнйк<овский>, лист 458.
Чего велми ужасшися папа римский ⁵⁴, дабы и Рим со Италиею не пострадал, таковых же посылаше ко мно­гим окрестным христианским государем, требующи от них помощи и побуждающи на брань противу тако­выя зелныя бури.


Хронограф, глава 164.
Потом той же Амурат, распалаем завистию власто­любия, ярящися на христиан, хотящи до конца их истребити и веру христианскую искоренити, воору­жается на Лазаря деспота сербскаго, иже последи победы вышереченныя обновляше, елико можаше, плененную страну Сербскую.

Сей же не восхоте видети овцы Христова стада пленяемы и закалаемы, но яко добрый пастырь собрав немало воинства устремися противо оным хищным волком, хотя избавити или пострадати за врученное себе стадо.


л. 199
И тако снидошася на месте нарицаемом Кóсово⁵⁵, и бывши между христианы и || турки тяжцей брани чрез {183} немалое время. Еже видев некто от сербских ратник, благородный воин и верный слуга деспота Лазаря, Милош имянем [к тому имый поречение на себе, якобы неверно служит деспоту], хотящи верность свою показати и брани конец победою соделати, умысли таковая.

Побеже ис полков своих к полком Амуратовым, якобы бегая являяся от своих ко оным. Еже видевши полки Амуратовы, раступишеся путь свободный ему оставиша. Той же близ быв гордаго Амурата, воздвигши меч, прободе мучителя в сердце; иныя историки пишут, яко копием прободе его.


Стрийк<овский>, лист 158; Белской книга 4, лист 249.
Но или тако, или инако, обаче на месте том дивный той слуга и знаменитый победоносец мертва показует Амурата султана, идеже и сам убиен бысть знаменитый и вечныя славы достойный благородный он воин. И того ради возмогают сущии с Лазарем христиане, воспещают полки волков кровопийственных и гонят доволно.


л. 199об.

По Стрнйков­скому.
Потом сын Амуратов Баозит имянем, приспев тамо с || помощными полки, возновляет жесточайшую брань и своих бегущих возвращает. И тако зело отягчися брань на христианы от турков, яко едва не вси избиени быша и трупием на месте том падоша, паче же егда сам благочестивый мужественный деспот Лазарь убиен бысть. И тако прият кончину блаженную страданием мученическим. Бысть сия брань лета 6885-го иуния в 15 день.

Последи Амурата султана осташася два сына, оба достойни царству, Солиман и Баозит. Солиман начат во Асии пространно обладати, а Баозит по смерти отца своего и по оной победе в Европе повелителствова. Пребысть же султан Амурат двадесять седмь лет на обладании у турков.

Баозит,

4 султан турецкий


л. 200

Белскнй, кни­га 4, лист 240.
По убиении от сербов султана Амурата и по оной по­беде Баозит сын ево спе||шно возвращается на вос­ток, еже бы сести на престоле отца своего, и отовсюду царство утвердити, и покорити Турскую страну [бяше бо остраго разума и ко всякому делу желателный и дер­зновенный]. Но тамо брат его Солиман прежде облада­ти начат и идяше противо ему бранию. Но обаче Соли­ман побежден бысть с воинством и сам таможде паде.


Белскнй, кни­га 4,

лист 240.

Хронограф, глава 164.
И тако Баозит един в Европе и Асии облада и рас­пространяше крепостию и силою пределы обладатель­ства своего, во Фракии около Константинополя воюю­щи. Потом на Греческия страны воинство обрати и {184} облада Македониею, и Селунскою страною ⁵⁶, и Афи­нами.


Белский, кни­га 4, лист 240.
Потом посылает в Сербскую страну к деспоту Стефа­ну сыну Лазареву, покорения и дани прося, к тому и сестры его имянем Оливеры в жену себе, обещаяся в сына место имети его и области Сербския не воевати, но соблюдати. Мати же деспота Стефана, советовав о том со всеми своими, даде дщерь свою Баозиту, дабы тем могла соблюстися страна их невоеванна.


л. 200об.

Хронограф.
На царственный же Константинополь отягчаше || бранию, и пришед пленяше около града, поля, виногра­ды, вертограды и предградия пожигающи, яко бысть во граде презелный глад ^х и народ затворенный во граде тако от него погибаху ^ц, яко нецыи убозии мужие, не стерпевше таковыя бедственныя нужды, нощию из гра­да избегаху и в полки турецкия прихождаху. И тако Баозит осмь лет ратова град, яко мнози уже поддатися хотяху ему.

Царь же Мануил, видев таковое бедство, принудися сам ити из Константинополя во Италию, в Рим к папе, и во Францыю, просящи помощи ко избавлению Кон­стантинополя. Но ничтоже от них обрете помощи.


Степенная,

Грань 13,

глава 13.
Такожде царь Мануил и патриарх послаша в Рос­сию послов к великому князю Василию Димитриевичу, объявляющи таковое свое бедство и просящи помощи. Великий же князь, и митрополит московский Киприан, и мнози князи уделныя, и чин духовный послаша многу казну в Константинополь с монахом Иродионом Осле­бятем.


л. 201
Баозит же ратова Константинополь яко речеся, и ко­нечно бы тогда взял Константинополь, аще бы || не имел опасения от немец и Вéнгерскаго кралевства: от­туду же посылаше воинство в Болгарскую и ^ч Боссен­скую ^ч страны, иже прилежаху к Венгерскому кралев­ству. И мстящися смерти отца своего непрестанно вой­нами пустошаше их, и князя некоего болгарского убил, и иных под власть свою приведе, и в покое оставляющи дани возложи. Такожде помышляше ити войною на Вен­герское кралевство.


Кромер, книга 15, лист 325.
Еже слышав краль Жигмунт [иже бысть потом це­сарь римский], хотящи забежати таковому его начина­нию и избавити Болгарию от турков, собрав многое воинство венгров и прочих народов, изыде на султана Баозита. {185}


Стрийк<ов­ский >, лист 507.
Баозит же, слышав сия, с яростию устремися на вен­гров, оставль Константинополь. И сошедшимъся ^ш воин­ством под градом Никополем ⁵⁸, бысть между ими пре­зелная брань. И первое убо воспящают венгры турков.


л. 201об.
Баозит же обтекающи вся воя своя, утверждает их молением и прещением. «Аще,— рече,— нас победят, то и чада наша во острии меча будут. Уне есть нам еди­ною зде умрети или победивши || великая благая при­обрести!»

Они же сими глаголы утвердившися, дерзости испол­нишася, паче же попущением Божиим одоление прием­лют и все воинство краля Жигимунта зелно побеждают: овии избиени быша, а иные в Дунае истопоша, яко едва сам краль незнатно бегством спасеся к реке Дунаю, идеже седши в малую ладиицу побежа Дунаем на Чор­ное море и оттуду в Константинополь прииде; а из Константинополя к острову Родсу, а оттуду в Далма­тию. И тако скитающися по многим странам полн страха избегством здравия едва прииде в Венгерскую землю на престол свой.


Белский, тамо же.
Бысть сия брань лета 6904-го. Баозит же по толикой христиан победе паки возвратися к Константинополю, и обляже ^щ, и с надеждею ^э скорейшаго взятия, и обле­жаше последи брани оныя чрез два лета. И конечно бы тогда обладал им, аще не бы господь Бог благоволил греком дати еще мало времяни ко исправлению. Ибо Темирь-Аксак, царь татарский, присла к Баозиту, дани и покорения прося.


л. 202

Хроногр<аф>, гл<ава> 105.
Баозит же уповающи силе своей на брань противо || ему уготовася. И тако оставль Константинополь, всеми силами иде противу его. Некий же избранный советник советова Баозиту, да пошлет дары Темирь-Аксаку, гла­голя: «Аще даси ему нечто, то он оставив тя инуде укло­нится».

Баозит же ожесточися, яко фараон, не послуша со­вета онаго, но отвеща советнику тому: «Лучши ми есть победив его вся приобрести, или в мужестве умрети».


Белский, книга 4, лист 208.

Кромер, книга 15, лист 327.
Советник же глагола ему: «Егда како господине мой во обоем погрешиши?» Баозит же, не послушав его, изы­де против Темирь-Аксака. И сошедшися им на пределех Галатийских и Вифининских. И устроиша воинства, со­ставиша презелную сечу ⁵⁹, идеже побеждает Темирь-Аксак турецкое воинство и самого Баозита жива емлет. Воинства же Баозитова до двусот тысящ избиено бысть. {186}


Стрийк<овский>, лист 508.

л. 202об.
Баозита же повеле Темирь-Аксак оковати златыми веригами, и в железной клетке на знамение победы по всей Асии вожаше с собою, и на конь с клетки оныя саж­дашеся. Пришед же советник Баозитов, советовавый да­ры послати, в таковом заключении ему сущу, глагола Баозиту: «Се, господине, || не збышалися глаголы моя?» — И плакася таковаго непослушания.


Бел<ский> тамо же.
И тако во пленении том умре Баозит. Неции историки пишут, яко отпущен бысть и от печали многия безчестно умре. Бысть сия брань лета 6906 го. По умертвии своем Баозит остави царство сыном своим, им же имяна Кала­пин или Мусолман, Моисей или Месиа и Махомет.

Калапин или Мусолман,

5 султан турецкий


Белский, тамо же.
По Баозите султане Калапин, яко пишет Белский, или Мусолман, яко в Хронографе пишется, сын Баози­тов облада царством, а братия его облада некиими стра­нами во Асии и в Европе.


Хроног<раф>, глава < > ^ю.
В та же времена случися греческому царю Мануилу ити от Рима и снидеся с Мусолманом у града Никополя. Идеже сотвориша дружбу между собою. Тогда же Му­солман и Селунь град возврати греком.


л. 203
Сему Мусолману вся дела блага бяху, точию ви­ном || порабощен бе, им же житие и царство погуби. И тако умре, вмале власти насладився.


Белский, кни­га 4, лист 240.
По нем сын ево Архан имянем в детских летех прес­тол повелительства некако облада. Ему же дядя его Мо­исий или Месия отъят житие с царством купно, сам учи­нился султаном у турков.


Хронограф, таможде.
Сей Месия многи страны Греческия и причия приле­глыя поплени. Потом вооружается на Стефана деспота сербскаго. Стефан же недоволен будущи противитися Мессии, посла к восточному турецкому султану Махоме­ту, брату Месиину, еже бы сотворити с ним мир и по­мощь имети противо Месии. И тако согласився, общими силами идоша на Месию, Махомет от востока, деспот же от запада.

Месия же готовашеся на противление им. Повеле пути в горы затвердити, дабы не могли убежати Махо­метово и деспотово воинства. Потом же и сами снидоша­ся с воинствы. И брани тяжцей бывши между ними, по­бежден бысть Месия с воинством своим и сам утопе в ре­це. Стефан же деспот многими дарами одарив Махоме­та, отпусти его во || своя ему державы. {187}


л. 203об.
И тако сих султанов — Калапина, и сына его Арха­на, и Моисиа — власть во осмь точию лет скончася. И в сих летех бысть мало нечто отради Греческому царь­ствию и прочим странам, иже быша под властию турков.

Махомет,

6 султан турецкий


Белский, кни­га 4, лист 241.

Той же,

лист 188.
По умертвии старейших братий своих Махомет мен­ший чрез кровопролитие, яко речеся, обладателство притяжа лета 6913-го. Сей зело разумно управляше свое обладателство и непомалу вящши распространяше цар­ство.


Кромер, книга 18, лист 364.
Егда бо уведа, яко краль венгерский Жигмунт, бу­дущи цесарем римским и кралем чешским, некиих ради управлений пребываше в чехах, тогда лета 6922-го пос­ла немалое воинство воевати Болгарские земли, иже шедше воеваше тамо.

И страну Боссенскую, юже мало пред сим краль Жигмунт отъят у турков, паки побивши венгров усило­ваша обладати. Но тогда их сын воеводы Петра Маке­донянина || имянем Николай, в небытности краля Жиг­мунта, многажды побеждал и от страны Боссенския изгнал.


Бел<ский>, лист 241.
Потом Махомет обрати воинство свое во Асию и об­лада страны и грады, их же у отца ево отъят Темирь-Аксак царь татарский, и престол свой оттуду из града Бурсии во Андрианополь пренесе.

Таже волохов и мултан повоевал, и тяжскую дань на них возложил, и в Боссенской земле краля постави [его же потом гордости его ради грек некто убил]. И пределы царства своего даже до моря Ионийскаго простре, на Константинополь же и на всю Греческую страну оружие уготовляше.

Еже слышав царь греческий Мануил и патриарх константинопольский ⁶⁰, паки послаша послов своих ко всем окрестным христианским монархом, просящи по­мощи и пищи на пропитание во время глада тогда тамо будущаго, но обаче мало что обретоша помощи.


л. 204

Хроно<граф>, глава < >^я.
И тако Махомет султан много стран к государству своему приобладавши и тяжския бедства христианом творящи пребыв на обладании у турков седмьнадесять лет. Умре во Андрианополи лет 6930-го. По нем же || осташася два сына, Амурат и Мустафа. {188}

Тогда сербскаго деспота Стефана мнози советники его понуждаху, еже бы шествовати бранию на детей Махометовых, и изгнати их от стран греческих, и стра­ны их обладати. Он же отвещеваше им: «Яко клятву дал есмь отцу их, еже не ходити на детей его бранию». И та­ко остави их в покое.

От чего наипаче содеяся зло велие и паки умножися бедство неподъятное от того деспота, паче же и от про­чих властелей христианских. И цари греческие с наро­дом своим, иже прежде мняхуся быти мудрыми и муже­ственными паче прочих, на остаток безумнейши всех явишася и сердцем ослабеша.

Сие же того ради, ибо егда Темирь-Аксак царь та­тарский поразил Баозита турецкаго султана на преде­лех Арменских, яко же писася о том, тогда воистинну могл изчезнути весь народ отоманский, аще бы тогда погубили детей Баозитовых, и потом Махометовых ма­лых сущих, и не соблюдали их на последнюю свою поги­бель.


л. 205
Но они, || яко бы в забвении сущи, соблюдаху их между собою, паче же и пестунами быша им, и помогали им, един тому, а другой иному. Аще же бы изгубили тог­да корень оных врагов своих, то бы воистинну могли все страны христианския в целости быти.

Но что глаголю сия? Кто бо разуме ум Господень, или кто советник ему бысть? Ибо тогда многи злыя дела умножахуся во христианех, достойныя еще и вящшему наказанию. И аще бы не сим, то и вящшим наказанием изволил наказати их.

Амурат 2,

7 султан турецкий


Хроног<раф>, глава <> ^а.

л. 205об.

Бел<ский>, книга 4, лист 241.
Во время то, егда умре Махомет султан турецкий, старейший сын ево Амурат обладаше тогда во Асии, а брат его Мустафа, испросив помощи от греческаго ца­ря Иоанна сына Мануилова [иже начат царствова||ти лет 6943 го], облада некиими странами в Европе. Амурат же, услышав о смерти отца своего, хотящи вящши обладати, поиде из Асии в Европу.

Царь же греческий возбраняше ему пришествие, хотящи [вместо áспида — василиска] утвердити на царстве брата Амуратова Мустафу. Егда же прииде Амурат во Фракию ^б, тогда Мустафа изыде противо ему с воинством. {189}


Кром<ер>, книга 22, лист 445.
И тако снидошася на брань. И бывши брани, побеж­ден бывает Мустафа с воинством своим и сам на той брани убиен бысть. Понеже остася сын его, иже убоявся смерти отбежа в венгры и крестився, Давыд имянован бысть, потом и в Полше бысть, просящи помощи проти­во дяди своего.

И тако Амурат совершенно престолом обладатель­ства утвердися. И от того времяни, гневающися на гре­ков, брань на них уготовляше, а со Стефаном деспотом сербским дружбу многу имяше.


Гваг<нин>, О разных кра­ех, лист 74.

л. 206

Ботер, часть 4, лист 154.
Сей Амурат султан к величайшей крепости сил сво­их умыслил пеший строй в воинстве своем, иже нарече­ни быша янчары, и бяше их тогда токмо || тысячи три или мало болши.


Кромер, кн<ига> 18, лист 369.
Тогда же краль венгерский и цесарь римский Жиг­мунт, слышав о смерти Махомета султана и о вражде между братей-сынов его бывшей, возмне благополучно время имети ко возвращению градов, взятых от турков во областех Венгерских.


Стрийк<ов-ский>, лист 558.
И тако лета 6936-го, собрав немалое воинство, иде в Болгарию на турки. Еже слышав Амурат султан, посла противо его с воинством. Их же видев Жигмунт, убояв­ся множества турков, не сотворивши битвы, со срамом з болшою частью воинства побежа к Дунаю, прочих на погибель оставльши.


* Тамо же, лист той же.
А Кромер историк пишет *, яко цесарь с воинством не преходил Дуная, зане того турки на другом <брегу> будущи возбраняху, и с новым своим султаном Амура­том, по отце Махомете обладающим, Венгерскую и Сед­миградскую земли зелно повоевали.


л. 206об.
По сем той же Амурат, помнящи яко царь греческий Иоанн подав<а>ше помощь брату его Мустафе и имел с ним мир, собрався с воинством прииде к Константино­полю. Еже видев царь Иоанн убоявся зело, поиде к || римскому папе Евгению, сущу ему тогда на соборе Фло­ренском, хотя соединити церковь и приобрести помощь на турки ⁶¹. Но ничто же благо содела тамо, кроме вели­кия вражды и соблазна верным с римляны.


Хроно<гра­ф>, глава 167.

Белский, лист 245.
Амурат же, отшед от Константинополя, пребываше во Андрианополе. Тамо же слышав, яко умре сербский деспот Стефан, а по нем бысть властель братанич его Георгий или Юрик, его же Хронограф называет Гург или Груб, обрати тамо воинство свое, воюющи Сербию и Далматию. Еже слышав деспот, хотящи укротити пре­щение Амуратово, присвоися к нему, дав ему дщерь свою в жену, аще той иных имел немало.

Бяше бо и сам той деспот ни христианских, ни тур-{190}чин. Егда некто законник наказоваше его, дабы совер­шенно держал христианскую веру, он же отвеща: «Хощу лучши повешен быти, нежели христианскую веру дер­жати».

Но по вере его и бысть ему тако, ибо не поможе себе нимало оным присвоением к Амурату. Шед бо Амурат с воинством в Сербскую страну и до конца повоева || ю. И грады многия облада, их же имяна: Голубец, Срéб­ряник ^в, Жарнóв, Крушвец, Корóвин, Северн, Острó­вичь, Новобáрд, Шýрин, Кóшник, Ласковец, Зелéнный град, Прокóпию, такожде и Смидéров со многим богатством, идеже и сына деспотова пленил.


Кром<ер>,

лист 427;

Стрийк<овский>, лист 600;

Гваг<нин>, О Пол<ше>, лист 102.