История

Вид материала

Аннотированный список

Содержание Части 4 глава 3

Подобный материал:

• Рабочая программа дисциплины «история востоковедения в россии», 460.24kb.
• Планирование 10 класс Преподаватель Гуржий Ю. А. Всеобщая история и история россии, 444.08kb.
• История Таллинна История Таллинна история Таллинн, 101.19kb.
• История история России Соловьев, 43.79kb.
• Программа минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки», 120.67kb.
• Программа минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки», 123.9kb.
• -, 268.16kb.
• Программы кандидатских экзаменов «история и философия науки» («История науки») «Науки, 50.92kb.
• Четыре проекта: Удача, Святость, Воинство, Цивилизация, 629.53kb.
• -, 534.86kb.

^

Части 4 глава 3

л. 136об.
О начале ханов крымских, и како под область султана турец­каго приидоша, и о крепостях, учиненных на реках, текущих в Понтийское море ||

Народ сей татарский аще и от давных времен, яко поведашеся, в полях оных и в Таврике Херсонской за Перекопом житие свое имели, всяко же царей своих не ^г имяху даже до того времяни, егда исчезе Темир-Аксак царь ординский, с ним же в воинстве бысть того же татарскаго народу царь имянем Едигай, имеяй под правлением своим сих татар крымских и перекопских.


Стрийк<овскнй>, лист 502; Гвагннн,

О Литве, лист 38.

Кромер, кни­га 15, лист 327.
Сей Едигай обретается во многих летописцах первой царь Крымской орды, иже будущи при Темир-Аксаке {126} имяше жестокую битву со князем литовским Витолдом, яко о том выше писася.

По смерти же Темир-Аксаковой, иже умре лет 6950-го, той Едигай с татары поручными себе прииде в Таври­ку за Перекоп укрепяся тамо, идеже и престол царский утверди, его же едва достоит звати царский, но мучи­тельский, и жителство свое той и прочие по нем буду­щие утвердиша в Бакшисарае.


л. 137
И начаша зватися ханами, наследуючи онаго преж­няго ханскаго названия, им же называшеся еще во Ски­фии великий обладатель скифийских народов Ункáм или Унхáм, по нем же и наследников || его — скифий­ских обладателей — все историки и летописцы называ­ют хам или хан великий, такожде и татарове, пришед­шия тамо с оным Едегою.


Стрийк<овскнй>, лист 547.

Кром<ер>, книга 18, лист 365.
И ту живущия населиша многолюдныя селения, наи­паче приучахуся домовному строению и земледелству. Паче же прилежаху к делам воинским, прилежащия страны соседей своих воюющи и пустошащи. Яко той Едига лета 6924-го собрався со многими татары прииде ко граду Киеву, и опступив его по неколиких днех взят, и тако до конца разори, яко и доныне к первой своей славе и величеству приити не может. Точию верхний меньший город от пленения татарскаго свободися, аще и великими силами приступали к нему нечестивии.


Стрийк<овский>, лист 508.

Той же, лист 565.
По сем той Едига имяше дружбу с великим князем литовским Витолдом и послов с дары к нему присылал. Лета 6936-го бысть хан крымский имянем Девлет-Гирей, ему же подаде помощи ханом быти литовский князь Витолд.


Той же, лист 598.

л. 137об.

Стрийк<овский>, лист 617.
Лета 6951 по смерти Девлет-Гирееве, иже умре без наследия, приидоша послы татар перекопских в Полшу ко кралю Казимеру, просящи у него к себе на ханство Ачи-Гирея, иже || избежав из Крыма в Литве живяше, имеющи во одержании градок Луду, его же даша ему властели литовския. Краль же Казимер, по прошению татарскому учинивши Ачи-Гирея ханом, послал ево во Орду с маршалком своим Радивилом. И тако бысть той Ачи-Гирей хан в Крыме.


Гвагннн, О Полше, лист 106.

Стрнйк<овский>, лист 617.

Той же, лист 645.
Потом бысть хан в Крыме имянем Эди-Гирей, иже лета 6960-го порази Болшия Орды царя ^д Садахмата имянем и воинства его много победи, идущаго со многим пленом из Подолия державы Полския, яко о том выше, сей истории в книге 2, главе 3 положися. К сему хану Эди-Гирею краль полский Казимер посылал послов {127} своих лета 6968-го, просящи от него помощи противо крыжаков немец, иже обещася тако учинити.


Гвагнин,

О Литве,

лист 53.
К тому же хану лет 6973-го присылал послов своих цесарь и папа ¹⁵ с дары немалыми, дабы он советовал султану турецкому и отводил ево от войны, юже готовил противо христианом.


* Книга 27,

лист 519.

л. 138

²* О Литве,

лист 54.

Кром<ер>, книга 27, лист 527;

Стрийк<овский>, лист 648.
Потом умре хан Эди-Гирей лета 6974-го, а по нем бысть хан сын ево имянем Нурдоулат, еже являет Кро­мер в Кронице своей *, яко лет 6974-го были || послы в Полше от Нурдоулата, новаго царя таврицких та­тар — иже по отце своем, прежде седми месяцов посла­ния того умершем, наступил на ханство — мир с коро­лем Казимером утверждающи. А Гвагнин кроникарь пишет ²*, яко и сам Нурдоулат был в Полше.

По сем лета 6977-го сей хан Нордоулат от своих сог­нан бысть с ханства, а на ево место избран бысть мен­шей его брат Менди-Гирей, иже того же лета присылал послов своих к тому же кралю, остерегающи ево от за­волских татар, иже приходили воевать Подолиа.


Кромер, кни­га 28, лист 549.

Стрийк<овский>, лист 656.

Гвагнин, О Полше, лист 112.
При сем хане лета 6983-го Махомет султан турецкий прииде в сию Таврику со многим воинством. И пришед обступи тамо пристанищный град Кафу, яже отдревле назывался Феодосиа, стоящий на проливе морском, паче же рещи на проливе ис Чернаго моря во Азовское. А той град в то время, яко и прочия приморский городы, держали генуенсы.

И тако султан аще и не возможе града того бранию одолети, обаче одолел златом, ибо даде много злата некоторым немцом, будущим тамо, иже предаша град в руце его. Браняшеся сей град турком двадесят и четы­ре лета по взятии ^е Константинополском ^е.


л. 138об.

Степ<енная> Грань 15, глава 33.
По взятии же его мужы честных || шляхетских родов, такожде и изменники немцы, иже Кафу здали, вси в Константинополь заведени быша, идеже изменники в темницах помроша. Народ же общий на своих местех оставлены быша, токмо у всех их половину имения себе султан взял.

Тамо же и сей хан крымской Менди-Гирей со двема братома своима взят бысть от турка. А той хан Менди-Гирей яко прилежащий сосед из диких поль лучшаго ради спасения за стены градныя прииде. И тако от того времяни турецкий султан оным славным генуенским градом Кафою облада.

Потом и прочия грады, обретающияся в той Таврике, такожде и Белъград волосский, и Ачаков, потом и Азов {128} в державу турецкую приидоша. Отнюду же многу ко­рысть приобретше поганый яко в сокровищах, тако и в пленниках ^ж многаго народа.


л. 139
И от времяни того во всех оных пристанищных гра­дех нача султан турецкий соблюдения ради их имети многия воинства. И тако укрепи их, яко без всякаго опа­сения пребывает в Константинополе, ибо на всех приста­нищах, яже суть во устиах рек изо всех || стран текущих в Понтийское море, имеет ^з городы крепкия и яко бы вра­та в море оное ^з, их же в великом осмотрении и крепости содержит, утвердив их многими воинскими людми, и стрелбою огненною, и всякими припасы яко воински­ми, тако и людскими, доволными не на един год.

На реке же Днепре, недовольно мнящи единым горо­дом Ачаковым устие его утвердити [ибо и той, яко Вол­га, не единым устием впадает в море, но многими], опа­сение имеющи от Московскаго государства, содела кре­пости на Днепре выше Ачакова яко бы в ста верстах, то есть городок Кизы-Кирмень, стоящий на правой сторо­не Днепра, вниз идущи.


Кромер, кни­га 29, лист 567.
Противо его же есть на Днепре остров Таванский назван, на нем же суть городки, паче же рещи башни, яже называются Таванския, и противо тех на другой стороне Днепра город Шах-Кирмень ¹⁶. Которыя аще и не велики, но суть каменны и велми крепки, и про­шествие мимо их по Днепру велми трудно, паче же рещи и непроходно, а наипаче великими стругами.


л. 139об.
Но и кроме сих соделанных крепостей на реке Днеп­ре сама природа места, путь по Днепру яко бы защи­щающи, нечестивых заградила. Яко выше || по Днепру тех соделанных крепостей суть на нем пороги каменныя, положением таковы. Чрез всю реку от края до края ле­жит камение великое, в долготу по реке сажень на пя<т>десят, иной и на сто и болши, являющися из воды так часто, яко вода между того камения с великою быст­ротою и шумом приходит. И того ради не токмо струги, но и малыя лодки проходят тамо с великим трудом и не­малою тщетою людей и запасов,

Порогов же тех от тамошних жителей названия суть ^и сия ^и: 1) Кадáк порог ниже устия реки Самары версты три, над ним же вниз идущи Днепром на правом брегу стоит город назван Кадак ¹⁷; 2) порог Сурский название имеет от реки Суры, которая с тоя же страны Днепра впадает в него; 3) порог называют Лохáный, от-{129}древле так назван; 4) порог Звонец название имеет от сего, яко вода сквозь частыя камения порога того бегу­щая с великим шумом или звоном проходит; 5) порог Стрелчий назван того ради, яко идущее судно чрез его мещет, аки стрелу от лука; 6) порог Княинин — отдав­на поведают, якобы некая княиня || утопе тамо; 7) порог Ненасытец вышереченный болши и труднее всех поро­гов, название таково того ради имеет, яко бы не может насытитися, ломаючи стругов над собою, его же вдоль по реке есть пятьсот сажен; 8) порог называют Вóроно­ва забóра; 9) порог Волнег, мало менши Ненасытна; 10) порог Будило назван по тому, яко некто козак спя­щий, спущающися в лотке с порога Волнега, на сем месте взбудился; 11) порог Таволжаный того ради на­зван, яко над ним по берегам Днепровым таволга ро­стет; 12) порог Лычный, отдавна назван тако; 13) порог Волный сего ради назвася тако, яко то последний порог и всяк преходяй оныя трудности назовется волный, яко ниже сего нет порогов и по Днепру уже путь волный или свободный, против его же впадает в Днепр и речка Вол­ная с левыя стороны Днепра вниз идущим им, которая дале Самары города ¹⁸ идущи степью сорок верст. А все сии пороги минуючи сухим путем прямо есть верст на со­рок, а Днепром рекою идущи верст на сто, закривленна­го ради течения || Днепроваго.


л. 140
Такожде и из Дону реки мимо Азова прошествие в море Меотское и инде по протокам претвердо загради, соделав выше Азова яко бы в седми верстах на Дону ре­ке по обе стороны его две башни, которых языком из называют каланч, из них же чрез весь Дон от башни до башни протягнены чепи железныя и утвержденны пре­зелною крепостию.


л. 140об.
А вся сия крепости содела поганый, имеющи великое опасение от Московския православныя монархии. Сими ^к же крепостьми и городами, в них же султан ту­рецкий воинство свое имеет, от онаго времяни и хана крымскаго со всеми татары, иже живяху блиско градов оных по селом, и всех прочих живущих в полях подруч­ны себе сотвори. Яко и ханов по своему изволению посы­лает тамо. И тако хан султану послушен есть, яко на всякия войны, аще и велми трудныя, на них же и нехотя­щу хану, повинен есть со всеми или с частию воинства своего по повелению султанскому в помощь турком хо­дити или посылати.


л. 141
И суть тии турком к великой помощи, || ибо на вой-{130}нах турки, яко народ покойный и чистоту любящий, обозами с тяжестьми ходят, татарове же, яко народ лег­кий, непрестанно около обозов их бывают, от неприя­телей опасающи, многажды же и отгоняющии, ибо, яко речеся, татарове в битвах зело суть сердечны и смелы, смерть свою ни за что ставящи.


*Часть 1,

лист 163.

Гвагннн, О та­тарах,

лист 29.
Яко той же Ботер пишет *: егда султан турецкий Се­лим Первый имел битву с Томмубием блиско Матта­рии ¹⁹, сии татарове, их же султан имяше с собою, пре­плывши вплавь великую реку Нил много помогаша тур­ком ко одолению. Всяко же и кроме того, еже на войнах с турки бывают купно, повинен хан крымской дати сул­тану вместо всякия дани на кийджо год триста плен­ников.

И сице зде написася о взятии Таврики Херсонския и крымских татар порабощении от турка. По том мало нечто о прочих ханах крымских опишем.


л. 141об.
Егда уже, яко рекох, облада страною тою султан турецкий, тогда по смерти того хана Менди-Гирея бысть хан в Крыме имянем Мин-Гирей ²⁰, его же летописцы тако, яко и пред ним || бывшаго хана Менди-Гиреем называют.


Стрийк<овскнй>, лист 681.

Степен<ная>, Грань 15, гла­ва 19.
С сим ханом примирился великий князь Иван Ва­сильевич московский, и лета 6991-го сей хан Менди-Ги­рей советом и повелением ево государевым воевал Киев­скую страну, и мечем и огнем пустошил, и град Киев взял и пожег.

И потом же государь дружбу с сим ханом имеющи уведа, яко Болшия Орды царь с воинством идет войною нань, зжалился о сем и посла ему в поле ко Орде в помощь воинства своя, князя Петра Никитича Оболен­скаго да князя Иоанна Михайловича Оболенскаго же Рéпню со двором своим, с ними же и царевичей служа­щих себе с мурзами и татары.


Стрнйк<овский>, лист 681.
И тако вси идоша полем к Перекопу. Царь же ордин­ский, слышав о сем, убояся российскаго воинства воз­вратися восвояси. Воинство же российское кроме бра­ни возвратишася восвояси во всяком благополучии, едва не до самыя Перекопи ходивши. Бысть сие лета 6999-го.


л. 142

Гвагннн, О Литве, лист 68.
Хан же крымской Мен-Гирей или Менди-Гирей, воздающи государю великому князю таковую его любовь и оборону, по воли ево и повелением лета || 7007-го в есени посла сына своего Махмет-Гирея на враждо­творнаго литовскаго князя Александра, зятя великаго государя. И воеваша тии Литовския и Полския области: Волынь, Подлесие, Владимер и Брест — опустошили, {131} и проидоша воюющи и пустошащи ^л до Люблина и до реки Вислицы, и плену множество от областей тех ^м из­ведши, пусты учинили ^н.


Стрийк<овский>, лист 685.

Гваг<ннн>, О Литве, лист 69.
По сем той же хан еще послушание к великому князю Иоанну Васильевичу исполняющи, Заволския, то есть Болшия Орды царя Ш<а> ^охмата имянем, пришедша на помощь Литве противо государя нашего и стояща в по­лях на реке Днепре между Чернигова и Киева, наглаву порази, и татар будущих с ним победи, и самого в Полшу прогна. Бысть сие лета 7009-го, яко писася о том во опи­сании царей Заволских, в части 2 во главе 3.


Гваг<нин>, О Литве, лист 81.
По сем лета 7017-го той же хан ходил войною на ^п нагайских татар. Еже уведавше нагайцы, вскоре со­бравшися жестокую брань сотвориша с ним и до конца воинство его победиша, идеже и царевичи два — Стрий­ковский пишет внуки, а Гвагнин дети его — убиени быша; едва сам не со многими бегством спасеся.


л. 142об.

Гваг<нин>, там же.

Стрийк<ов-ский>,там же.
На другое || по том лето той же хан хотящи отомсти­ти обиду свою нагайцом собрався с величайшим воин­ством паки изыде на них. И прешед Дон реку улучи на них неготовых сущих, и двакраты порази их, и Орду их поплени.

Такожде и Болшую Орду за Волгою, до Камы реки протягающуюся, попленил, и повоевал, и до конца опу­стошил, и народу их толико в плен вывел, яко оставль­шияся заволские и нагайские жители, не имеющи с ким в разореных оных ордах обитати, едини за отцами, дру­гие за братиею и сынами, иныя за женами доброволно идоша за воинством супостатов в Перекопскую Орду.

И егда вси тии в Перекопи населишася, тогда наи­паче тако умножися, и разширися, и силна нача быти Крымская Орда, яко всем прилежащим народам и стра­нам страшными быти начаша крымския татарове. По сем умре хан Минди-Гирей или Мин-Гирей.


л. 143

Степен<ная>, Грань 16, гла­ва 10
По нем же бысть хан в Крыме сын его Махмет-Гирей. При сем полский краль Жигимунт Первый, имущи нена­висть на государя царя Василиа Иоанновича всеа Рос­сии, яко предаде ему || господь Бог во область праотече­ское древнее наследие град Смоленск, всяко подвизаше­ся месть воздати, но не возмогши своими силами, сице умысли: посла послов своих с великою казною в Крым к сему хану Махмет-Гирею, такожде и к братием его, на­купующи их, дабы воевали российское воинство. {132}

И тако по совету кралеву той хан лет 7023-го посла воинства своего до двадесяти тысящей. Иже пришедше на украинные городы воеваша около Тулы града и инде. Воеводы же государевы — князь Василей Васильевич Одоевской, князь Иоанн Михайлович Воротынской — послаша на них воинство прежде себе, таже и сами поидоша.

Преднее же воинство сведше брань с татары побе­диша их. Еже слышавше воеводы, спешно тамо же за погаными идяху. Воины же сущие по украинным горо­дом заидоша напред, и заседоша путь татаром, и дож­давшися многих их побиша. Потом и сами воеводы со многим воинством постигоша татар и конными воинствы нападше на них многих побиша; на бродах же в реках и на путех много зело паде их, такожде и в реках истоп­ше; многих || же знаменитых и живых взяша.


л. 143об.

Степень та же, глава 11.
Такову же тогда победу восприяша христиане над погаными, яко о том известно ведущии возвестиша. Такожде и сами взятыя татарове и последи ис Крыма пришедшия возвещаху, яко от двадесяти тысящей едва мало что, пеши и обнажении, приидоша во своя. Христи­анское же воинство со одолением во своя возвратишася здраво.

Хан же крымский Махмет-Гирей, мстящися победы своих, мало последи того посла татар на Российския области, иже пришедши воеваша места около града Путивля. Великаго же государя слуга и воевода князь Василей Иоаннович Шемятич, северский владетель, по­иде с воинством за ними. И дошед их в поле за рекою Сулою, сведши с ними жестокую брань победил их, мно­гих же и живых взял и прислал к государю к Москве.


Степень та же, глава 16.

л. 144
Безбожный хан Махмет-Гирей печали многи испол­нися о сем, паче же страхом объят быв, умысли ковар­ство в сердце своем. Посылает убо к великому государю царю Василию Иоанновичу посла своего имянем Абак-мурзу, пронырливо мир составляя || и примиряяся, хотящи нечто даров прияти, обещевающися всюду послушен ^р быти, идеже ему от государя повелено будет. И о сем клятвами спасением утвердися по сво­ему закону.


Гваг<нин>, О Литве, лист 90.
Великий же государь, испытующи верности его, повеле ему изыти с воинством на полскаго краля Жиги­монта за великия его неисправления. Он же, послушаю­щи государя, посла в Полское кралевство войною сына своего калгу-богатыря ²¹, и иных царевичей, и братию {133} свою, их же бяше тогда в воинстве до четыредесяти тысящ. И тако повоевавше всюду державу Полскаго кралевства, и воевод с воинством у града Сокаля ²² по­разивши, отъидоша во Орду. Бысть сие лет 7027-го.


Той же, там

же и лист той же.
По сем той же хан Махмет-Гирей, лета 7028-го со­брав многое воинство татарское, изыде войною на Ор­ду нагайских татар, их же и остаток повоевал и под власть свою покорил. И за Перекоп в Крым до четыре­десяти <тысящ> ^с пленников приведе.


л. 144об.

Хронограф,

глава 171.
Сей же хан собрався с немалым воинством, имущи с собою в помощь нагайских татар, со многою силою перешед реку Волгу казанских татар победи и градом || Казанью облада. Сие же бысть изменою казанских кня­зей Сеита, Булата и Кучелея, иже отступивши от под­данства великаго князя призваша в Казань на царство брата Махмет-Гиреева имянем Сафа-Гирея.

О сем взятии Казани от крымскаго хана не описася при описании царей казанских того ради, яко болшая часть летописцев о том умолчаша. Но точию являют, яко казанцы отступивше от Московскаго государства взяша в Казань на царство из Крыма царевича Сафа-Гирея, яко о том при описании царей казанских положися. Но сие хану Махмет-Гирею воздадеся от татар заволских, егда паки быша под властию Московскаго государства, яко о том ниже описано будет.


Степен<ная>

Грань 16, гла­ва 16.
Потом любовраждебный хан Махмет-Гирей, аще и в миру сущи с великим государем царем Васильем Ивановичем, но обаче тайно смирися с полским кра­лем Жигимонтом и дарами от него обдарен будущи. Но и великий государь, гнев нань имеющи о сем, яко по­могал казанцом и брата своего в Казань на царство от­пустил, готовашеся на него войною.


л. 145

Гваг<нин>, О Литве, лист 92.

Стрнйк<овский>, лист 751.
Еже слышав той хан Махмет-Гирей || улучи удобно время своему злохитрому начинанию, вместо дружбы и мирнаго завещания на кровопролитие готовашеся, советом онаго нечестиваго Абак-мурзы собрав много­численное воинство своих и нагайских татар и прочих бусурманов, их же до осмидесяти тысящей бысть, к то­му и от полскаго краля имущи помощь, устремися на пленение Московскаго государства.

И безвестно вскоре достиже в пределы Российския, и прешед реку Оку много пленение содела над христи­аны, безмилостивно убивающи, и пленяющи, и осквер­няющи, и многия святыя церкви пожигающи. Даже и близ самаго царствующаго града Москвы прииде, {134} и разори и позже монастырь святаго Николая чудотвор­ца, иже на Угреши.

И внезапу мысляху нечестивии со многим безстудием достигнути и самый царствующий град и посады попа­лити и попленити. Но не попусти тако быти божествен­ная воля. Во град же Москву от всех стран собрася множество народа и тамо затворишася.


л. 145об.
Благочестивый же самодержец изыде из града на Волок-Ламской и начат воинство отовсюду совокупля­ти. На Москве || же преосвященный Макарий митро­полит всея России со освященным собором и со все­народным множеством прилежный молитвы ко господу Богу о избавлении от поганых возсылаху и на покаяние обращающеся милость Божию к себе приклоняху.

И тако всемилостивый господь Бог, иже обращения согрешающих всячески <желателен> ^т, не презре вопля слезнаго православных христиан, показа преславное чудо во избавлении стада своего от онаго сверепаго волка сицевым образом.

Бяше тогда во обители святолепнаго Вознесения Гос­подня в девиче монастыре, иже внутрь царствующаго града близ Спасских врат, некая инокиня слепа телес­ныма очима, обаче внутреннее сияние очес разумных светло имущи, иже такожде общия молитвы общему Владыце о избавлении града возсылающи, и постящися пребываше, и в подвизех духовных будущи, слышит шум велик, и ветр страшен, и звон великих ^у колоколов, таже божественным мановением восхищена бывши к ви­дению и обретеся вне монастыря.