1. типология правовых систем
| Вид материала | Документы |
СодержаниеОбязательственное право средневекового китая Древняя греция 30. Реформы солона Афинский полис |
- Введение Термин «системный», 143.75kb.
- О. Ю. Якубовская 2011 г. Дисциплина: Операционные системы (2 часть из 2) Специальность:, 45.21kb.
- Особое внимание уделено проблемам классификации правовых систем, определению места, 264.88kb.
- Права сложившееся в наиблее развитом государстве Древнего мира, 2836.4kb.
- Темы курсовых работ История развития семиотики как науки о знаках Типология знаковых, 7.21kb.
- Ч. 3 Организационно-методическое сопровождение, 78.33kb.
- Ч. 3 Организационно-методическое сопровождение, 99.83kb.
- A. M. Горького Кафедра истории России Программа, 42.19kb.
- Рабочая программа по дисциплине «сравнительная типология» методические рекомендации, 445.18kb.
- Клише: языковые характеристики, функционирование и типология (на материале французского, 424.21kb.
Судебный процесс. Расследование преступления возбуждалось подачей заявления. Дознанием занимались чиновники окружного или уездного уровня. Судебные органы не отделялись от органов управления. При разбирательстве дела в суде применялись пытки, действовал принцип презумпции виновности обвиняемого, решения выносились по аналогии.
ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННОЕ ПРАВО СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ
Обязательственное право - совокупность правовых норм, заключающихся в праве одного лица требовать от другого лица совершения определённого действия или воздержания от действий. Действие обязательства рассчитано на будущее. В обязательстве сторона, имеющая право требовать, именуется кредитором, а сторона, на которой лежит обязательство выполнить требование кредитора,- должником. От права собственности, установленного на длительное время, обязательственные отношения отличаются тем, что они кратковременны и прекращаются с исполнением обязательства. Обязательства -отношения договора. Договоры бывают односторонние и двусторонние, в зависимости от того, является ли по договору обязанной только одна сторона, или обе стороны.
Примечательной особенностью обязательственного права в Китае был его автономный характер, представители власти не участвовали в заключении обязательств.В тех случаях, когда отдаются в залог общественные или частные вещи, сделка оформляется частным документом и представители государственной власти не вмешиваются. Однако, если нарушен закон, взимается процент (рост) свыше установленного контрактом, тогда вмешиваются чиновники.
Второй особенностью обязательств в Китае было то, что обязательства понимались не как объективные, а как следствие состояния субординации.Обязательство подписывала та сторона, которая просила чего - либо. Имело значение и социальное положение сторон. Неравенство сторон определялось и необходимостью "просителю", например, заёмщику, иметь поручителя; при купле-продаже иметь маклера. Составление письменного контракта придавало ему особую силу, отличную от сделки, заключённой посредством устного договора или каких-либо действий. Закрепление сделки её записью придавало контракту совершенно особый авторитет и престиж, он представлял сторонам в тот момент конкретные доказательства определённой сделки.
Контракт подписывали или ставили на нём заменяющие подпись знаки ("хуа-я"), нередко модификации части иероглифа имени. Неграмотные ставили крестики или иные подобные им значки, или прикладывали отпечатки пальца: мужчины - правой руки, женщины -левой.
Ссуда. Ссуда могла быть выдана как частным лицом, так и казной. Кодексы не содержат никаких указаний о нормах права, регулировавших ссуды, получаемые от частных лиц, но уделяют много внимания ссудам, получаемым от казны.
Если чиновник, в ведении которого находилось казёное имущество, сам себе ссужал вещь, или ссужал её кому-либо другому, то это наказывалось 50 тонкими палками, а по прошествии 10 дней трактовалось как незаконное присвоение имущества с уменьшением меры наказания на две степени.
Беспроцентный заём назывался "фучжай". Всякий, взявший в долг и нарушивший договор (цзе), если он не возвратил сумму, равную 1 пи или более, просрочил установленный срок возврата на 20 дней, наказывался 20 тонкими палками. В договоре могло быть оговорено, что если заёмщик не возвратит долг до такого-то срока, то далее станут начисляться проценты.
Заём под проценты мог быть взят как деньгами, так и конкретными вещами, например, зерном. При Тан и Сун был как месячный, так и годовой процент. Общим правилом было то, что проценты не должны были превышать сумму займа. Как и при займе под залог, месячный процент при Тан-Сун колебался от 4 до 6%. Договор займа под проценты включал дату, сведения о сторонах, заключавших договор, указание на причину займа, сведения об объекте займа и его сумме, о проценте (росте), сроке займа, о поручителе и подписи заимодателя (необязательно), заёмщика, поручителя и свидетелей. Заём мог быть дан как частным лицом, так и получен от казны, монастыря.
Брать взаймы мог только глава семьи, младшим членам семьи делать заём без ведома главы семьи, без ведома старших, запрещалось.Порядок ответственности должника, не уплатившего долг, был таков: вначале он отвечал за свой долг всем своим имуществом, если он не мог расплатиться имуществом, то сам или кто-то из мужчин его семьи отправлялся на отработку долга.
Купля-продажа. Купля-продажа - договор, согласно которому продавец обязуется передать в собственность покупателю вещь, товар, а покупатель принять товар и уплатить за него покупную цену. Товар и цена - существенные элементы договора купли-продажи.
Купля-продажа в старом Китае отличалась от современного понятия "купля-продажа" наличием мотивов сделки: такой-то, нуждаясь в такой-то вещи, покупает её, а такой-то, нуждаясь в средствах, продаёт её. Составлению купчей, заключению сделки предшествовал торг. С эпохи Хань Китай знал продажу в кредит, однако о нормах права, регулировавших продажу в кредит, сведения отсутствуют.
В Китае VI1-XII вв. покупная цена могла исчисляться в деньгах, зерне, тканях. В тех случаях, когда покупка совершалась на зерно или ткани, куплю-продажу трудно отличить от обмена.
28
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Конец // - начало I тыс. до н.э. В племенах, насе ляющих южную часть Балканского полуострова, прослеживаются процессы разделения труда и имущественной дифференциации, появляются рабы. Государственная власть еще не сформировалась, но действуют общинные органы власти: вождь, народное собрание, совет старейшин. Отношения между людьми регулируются с помощью обычаев. Неблагоприятные для земледелия условия обусловили интенсивное развитие ремесла и морской торговли.
В IX-VII вв. до н. э. в Греции возникают первые города-государства - полисы. Каждый полис - это .совокупность городского поселения и нескольких деревень. Города самостоятельно ведут внутреннюю и внешнюю политику. Крупнейшие полисы - Спарта и Афины.
Образованию Спартанского государства предшествует завоевание северными племенами долины реки Эврот. Пришельцы превращают местных жителей в рабов (илотов). Для того чтобы держать в повиновении огромную массу людей, спартанцы организуют жизнь в своем государстве на военных началах. В VII в. до н. э. Спарта ведет успешные завоевательные походы, участвует в организации Пелопоннесского союза, объединившего интересы южных полисов. В 431 г. до н. э. этот союз сталкивается с Афинским морским союзом. Война заканчивается в 404 г. до н. э. победой спартанцев. ВIV-III в. до н. э. в Спарте растет имущественное неравенство, это приводит к частым волнениям. Спарта теряет политическую независимость в 146 г. до н. э. после подчинения греческих земель Риму.
Органы Спартанского государства: царь, коллегия эфоров, совет старейшин и народное собрание. Царь обладал ограниченной военной властью, приносил жертвы богам, рассматривал некоторые судебные дела. Эфоры были вправе возбудить судебное преследование царя и лишить его власти. Эфоры созывали народное собрание и совет старейшин; вели переговоры с иностранными государствами; руководили мобилизацией войск, осуществляли надзор за царем во время походов; обладали полицейской властью; выступали в качестве судей по гражданским делам. Совет старейшин (герусия) обсуждал дела, намеченные к рассмотрению в народном собрании; рассматривал дела о государственных преступлениях. Народное собрание, состоявшее из полноправных граждан, избирало членов герусии и эфоров. Народное собрание решало вопросы войны и мира, выбирало послов, ведало вопросами гражданства, выступало в качестве суда при возбуждении дела об отстранении должностных лиц от должности. Этот представительный орган не играл существенной роли в Спарте.
В VII-VI вв. до н. э. государство постепенно вытесняет родовую организацию. Тезей делит всех афинян на 3 группы: эвпатридов (благородные), геоморов (земледельцы) и демиургов (ремесленники). Деление населения на роды и племена теряет свое значение. При Тезее центром управления становятся Афины, вождь племени становится должностным лицом госу дарства - архонтом, а племенной совет преобразуется в ареопаг. Гибель остатков родового строя знаменуют реформы Солона. Солон отменяет все долги, вводит 4 имущественных разряда граждан и создает новые органы власти.
Органы власти в Афинах после реформ Солона. Ареопаг состоял из знатных людей I разряда, занимался надзором за соблюдением законов, рассматривал дела о заговорах против демократии. Совет четырехсот - орган управления, в работе которого могли принять участие граждане первых трех разрядов. Совет подготавливал проекты законов для народного собрания. Члены совета четырехсот избирались племенами (Солону не удалось ликвидировать это устаревшее деление населения). Де вять архонтов. Кандидаты в архонты также выдвигались племенами. Первый архонт занимался надзором за внутренним управлением, выступал в качестве судьи по семейным делам. Второй архонт являлся верховным жрецом и вершил суд по религиозным делам. Третий архонт обладал военной властью. Остальные шесть архонтов обладали судебной властью. Гелиэя - орган судебной власти, членами которого могли стать граждане всех разрядов. Народное собрание состояло из представителей всех разрядов населения. Собрание рассматривало . предложенные советом четырехсот проекты законов. Ареолаг и совет четырехсот контролировали деятельность собрания.
В 560 г. до н. э. власть оказывается в руках Пизи-страта, который устанавливает режим тирании. Неудачная политика сыновей Пизистрата, пришедших на смену своему отцу, вызывает возмущение в обществе, которое уже не желает мириться.с режимом тирании. Сопротивление тиранам возглавляет Клисфен, который и становится во главе государства после падения режима тирании. Клисфен предпринимает ряд мер, направленных на укрепление демократии. В частности, народное собрание полу чает право изгонять из Афин на 10 лет любого афинянина, представляющего угрозу для демократии. Клисфен вводит новое территориальное устройство государства. Страна отныне состоит из 10 территориальных фил. Каждая фила разделена на 3 части (триттии), триттии, в свою очередь, распадаются на демы.
29. СПАРТАНСКИЙ полис
Спартанское гос-во возникло в IX веке до н.э. Основателями Спарты в X в. до н.э. были дорийцы, вторгшиеся в область южной Греции и завоевавшие в VIII в. до н.э. соседнюю, богатую и плодородную, область Мессению, что сделало Спарту одним из крупнейших греческих гос-в. Спарта была примером рабовладельческой аристократии.
Народное собрание (апелла) решающей роли в политической жизни страны не играло. Созывалось оно 1 раз в месяц, участвовали в собрании спартиаты, достигшие 30-летнего возраста и сохранившие свои наделы. При чрезвычайных обстоятельствах созывались чрезвычайные собрания, в которых принимали участие представители . наиболее знатных и влиятельных фамилий. К ведению народного собрания относилось избрание должностных лиц, принятие решения в случае возникновения спора о престолонаследии, кому из царей идти в поход в случае войны. Народное собрание участвовало в законодательстве, решало вопросы войны и мира, союза с другими гос-вами. Все решения собрания были под контролем герусии.
Во главе гос-ва стояли два царя, которые выполняли функции военных вождей, были верховными жрецами, осуществляли судебную власть. Но фактически руководили гос-вом эфоры, в руки которых постепенно переходили полномочия, принадлежавшие царям. Своим возвышением и исключительным положением в roc-ве эфоры обязаны знати, опасавшейся усиления царской власти. Эфоров было пять, их ежегодно избирали на народном собрании из числа всех граждан. Эфоры составляли единую коллегию и выносили свои решения по большинству голосов. Эфоры созывали и руководили деятельностью герусии и народного собрания. В их руках находились внешние сношения, внутреннее управление страной. Они осуществляли строгий надзор за нравами и за соблюдением дисциплины, контролировали деятельность всех должностных лиц и ежегодно проверяли их отчеты. В pyjcax эфоров находилась гражданская юрисдикция. В своей деятельности эфоры давали отчет только своим преемникам.
Герусия (совет старейшин) сохранилась от родоплеменной организации. Она состояла из 28 виднейших представителей спартиатов, и 2 царей. Члены герусии (герунты) избирались народным собранием пожизненно и были безответственны. Герусия обсуждала предварительно дела, которые должны были рассматриваться в народном собрании. Это было судебное учреждение. Герусия рассматривала уголовные дела, в т.ч. о государственных преступлениях. Она являлась судебной инстанцией для процессов против царей. С усилением власти эфоров значение герусии неуклонно падало.
Для общественного строя Спарты характерно длительное сохранение пережитков первобытного строя и военная организация общества.
Политическими правами пользовались лишь спартиаты Все они были обеспечены земельными наделами, которые передавались им вместе с обрабатывавшими землю илотами. Первоначально наделы были одинаковы, но со временем социальное неравенство стало проявляться, хотя все спартанские граждане именовались "равными". Из их числа исключались спартриаты, которые не могли делать взносы для организации общественных трапез; они переходили в разряд "гипомейенов" - опустившихся. Периэки - были лично свободными, политическими правами не пользовались, но в других отношениях были правоспособны. Могли приобретать собственность и совершать сделки, несли воинскую повинность. Со стороны государства над периэками был установлен надзор, осуществляемый специальными должностными лицами. Илоты - представители побежденных племен, превращенные в государственных рабов. Своей земли они не имели, работали на участке, предоставленном спартиату гос-вом. Но илоты имели свое хозяйство и свои орудия производства. От урожая, полученного с земли, 50% илоты платили господину в виде оброка. Илоты несли военную службу. Свое господство над илотами спартиаты поддерживали методами жестокого террора. Илоты могли быть отпущены на волю гос-вом.
Такой способ правления, при котором реальная власть принадлежала немногим, называлась олигархическим.
События VII в. до н.э. (восстание мессенцев против Спарты) убедили спартанцев в необходимости усилить армию. Спартанцы создали систему воспитания идеальных воинов. К началу классического периода Спарта стала самым сильным в военном отношении государством в Греции, ее воины славились дисциплиной и храбростью.
В VI в. до н.э. Спарта стала одним из самых могущественных полисов Греции, и города-соседи из боязни разделить участь Мессении, заключили со спартанцами союз, названный Пелопоннеским. У союза была единая армия, которую возглавляли спартанские командиры. Главным противником олигархической Спарты были демократические Афины.
30. РЕФОРМЫ СОЛОНА
В начале шестого века обширное законодательство было осуществлено в Афинах Солоном. То, что известно о его законах, даёт основание заключить, что Солон учитывал интересы укрепляющейся частной собственности и способствовал своими законами развитию ремесла и торговли в Афинах. Так Солон впервые допустил завещание для тех, кто не имеет законных детей мужского пола, а также дарение с оговоркой "буде не действовал в состоянии болезни, не был околдован зельем, не был заключен в оковы или не был вынужден необходимостью, или не находился под влиянием женщины". Он постановил, что сын не обязан содержать отца, если отец не обучил его какого либо ремеслу. Ареопагу он поручил наблюдать за источниками средств к жизни отдельных лиц и наказывать тех, кто не имеет ни каких занятий.
В V-IV веках законы становится главным источником права. Законами считаются постановления народных собраний, содержащих общее положение. От них отличаются псефизмы, которые касаются каких-либо отдельных лиц. Законодательные акты греческих государств, относящиеся к рассматриваемому периоду (VI-IV века) в большинстве не дошли.
Правами афинских граждан пользовались лишь лица, у которых как отец, так и мать- граждане Афин. По достижение 16-ти летнего возраста они зачислялись в списке членов дема -демотов. Граждане пользовались политическими правами, то есть правом участвовать в народном собрании, правом быть избираемыми на различные должности, в том числе на должность совета пятисот, а также на судебные должности. Афинское гражданство давало право на получение различного рода пособий от государства, на участие в производившихся государством раздачах. Отдельные граждане могли быть ограничены в своих гражданских правах по суду за различные преступления, то есть могли подвергнуться бесчестию (atimia).
Не смотря на значительное развитие частной собственности, в Афинах в V-IV веках ещё не сложились представления о широких правах частного собственника, подобных римскому dominium. Нет даже термина, который обозначал бы эти права. Понятие "ousia" означает имущество, совокупность вещей, благ которыми владеет собственник, но не право собственности. Захват земли никогда не играл в Греции большой роли в качестве источника частной собственности.
Право собственности защищалось несколькими исками. Сначала предъявлялся иск о доходах с участка или дома, истребуемых от владельца. Затем предъявлялся иск о собственности -dike ousias. Здесь истец обращался к доказательству своего права, к установлению титула, на котором покоится его требование о признании за ним права собственности.
Возможно, что в первом случае доказательства для истца были легче, здесь он мог ограничиться предъявлением свидетельских показаний; напротив, его доказательства были значительно сложнее во втором случае. Поэтому начинали с первого иска. Возможно, однако, что для собственника была обязательна последовательность при использовании различных средств судебной защиты.
Не исполнение договорных обязательств, влекло за собой до реформы Солона личную ответственность должника, которому грозила долговая кабала.
После реформы Солона в качестве средств обеспечения договорных обязательств сохраняются задаток, залог и поручительство.
Задатком называется сумма, уплачиваемая при заключении соглашения или вслед за ним в счёт предстоящих платежей и в подтверждение совершённой сделки. Для обеспечения обязательства пользовались также поручительством. Третьи лица брали на себя поручительство за исполнение должником его обязательств. При не исполнении им обязательств возникала дополнительная ответственность поручителей перед кредитором. Залоговое право получило широкое развитие в Древней Греции вместе с питавшим его ростовщичеством. Движимы вещи в случае их залога передавались во владение кредитора, который сохранял их у себя до уплаты долга, а при неуплате продавал для удовлетворения своих требований.
Договор купли-продажи заключался в силу простого неформального соглашения сторон. Предметом договора могли быть не только движимые вещи, но и различного рода недвижимости - поле, дом, сад. Предметом купли-продажи были также рабы. Продажа свободных людей в рабство была не возможна после реформы Солона. Необходимым условием купли-продажи признавалась цена, которая могла быть выражена не только в деньгах, но и в каких-либо продуктах. Договор купли-продажи без особых формальностей влёк за собой переход права собственности на продаваемую вещь. Однако предварительным условием перехода права собственности являлась уплата покупной цены. Если вещь была передана до уплаты полностью покупной цены, продавец в случае не выполнения покупателем своих обязательств мог истребовать обратно проданную вещь.
От договора найма отличался договор ссуды, то есть бытовой договор безвозмездного пользования вещью. Этот договор обозначался наименованием "chresis".
Договор займа был широко распространён. Как правило, заём предоставлялся с условием уплаты процентов. Однако существовал и беспроцентный займ.
31
АФИНСКИЙ ПОЛИС
Афинское государство возникло на территории Аттики. Собственно образование государства народная традиция связывает с именем греческого героя Тезея, проведшего ряд реформ. В результате чего афинское общество было разложено на три социальных группы: родовую знать - эвпатридов, имевших монополию на занятие государственных должностей; простых земледельцев (геоморов) и ремесленников (демиургов). Кроме того значительную часть населения составляли метеки - выходцы из других общин, лично свободные, но ограниченные в своих политических и экономических правах.
Высшая власть принадлежала ареопагу, заменившему совет старейшин и архонтам, осуществляющим непосредственное управление, административную, судебную и военную власть.
Дальнейшее развитие Афинскою полиса тесно связано с борьбой широких народных масс (демоса) с господством родовой аристократии, долговым рабством и другими формами закабаления.
Решающими этапами в становлении новых общественных отношений в Афинах стали реформы, прведенные архонтами Соленом и Клисфеном. Основным содержанием реформ Солона (нач. VI в. до н.э.) была отмена долгового рабства (сисахфия), а также изменение политической структуры общества. В соответствии с новой структурой афинское общество было разделено на 4 категории исходя из имущественного положения граждан: пентакосиамедимны (пятисотники), всадники, зевгиты и феты. Представители первой категории могли занимать любую должность, зевгиты и всадники не могли лишь избираться в архонты, феты обладали правом только избирать должностных лиц, но не могли быть избраны. С реформами Клисфена связана дальнейшая демократизация афинского политического строя. Было изменено административное деление, в основу которого был положен исключительно территориальный принцип. Три округа подразделялись на 10 территориальных фил по три триттии каждая. Были образованы новые государственные органы "совет пятисот" и коллегия стратегов.