Geum.ru

Есть сравнительно небольшой полуостров, в котором на небольшом пространстве сочетаются степь, леса, горы и море

Вид материалаДокументы

Содержание


Неаполь скифский
Столкновение скифов с персами
Царство атея
Деяния амаги
Столица скифии
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

СИВАШ

Где кончается вал, начинается море,

А вернее сказать, - мелководный залив.

Безотрадны, пустынны глади серой просторы,

Да и берег залива дик, запущен, уныл.


Зелень есть кое-где, - островки средь пустыни,

Невысокий камыш, серый, чахлый, сухой...

И от спички одной возникает полымя,

Пожирает огонь и курай – сухостой!


Солнце жарит с небес, коркой соль покрывает,

Нет давно здесь дорог, и не видна тропа.

И над гладью воды тяжкий дух пребывает,

И вода не вода – с липким илом рапа.


Неглубокий Сиваш, но опасен, коварен.

Кто решится пройти? – возникает вопрос.

И болотом гнилым называют недаром.

Сколько жизней забрал, сколько горя принес.


Есть, однако, и те, кто познал его тайны,

И прошел чрез него, обозначив свой путь.

Здесь и западни есть, и они не случайны,

Здесь и омуты – «чахлоками» зовут.


Дно подвижно у них, постоянно клокочет,

То рождает песок, то его заберет.

И «чахлак» никогда расставаться не хочет,

Если жертва у них, невзначай, набредет


И, наконец, Перекоп был первым, кто встретил гитлеровские войска.

Война с немцами была неожиданной для жителей Крыма. На Перекопским перешейке не было особых укреплений. Трудно было предположить, что придется защищать Крым со стороны причерноморских степей. Но обстановка первых месяцев войны сложилась именно так. 11 армия генерал-полковника Шоберта прорвалась к воротам Таврии. Вскоре погибшего Шоберта сменит любимец Гитлера фельдмаршал Эрих фон Манштейн. Дважды немцам пришлось брать Армянск. Только благодаря огромному превосходству в воздухе, немцам удалось взять Армянск. Немцам удалось обойти Ишуньские позиции, и они устремились к Севастополю


СКИФИЯ.

Вслед за киммерийцами, преследуя их, шли скифы. Большая часть их шла через Перекопский перешеек. Позднее они создадут здесь, в Крыму государство Скифию, а столицей его станет:


НЕАПОЛЬ СКИФСКИЙ

Когда едешь из Симферополя на Ялту, справа будут видны круто обрывающиеся «Петровские скалы», из ноздреватого светло коричневого, словно загоревшего на южном ярком солнце, камня. На треугольном мысу между скалами и Петровской балкой находился прежде Неаполь Скифский, город легендарных скифских царей Скилура и Палака. Внизу хорошо просматривается долина реки Салгира, несущего серебристые журчащие воды куда-то на север Крыма; севернее видны степи, а на западе – виднеется третья горная гряда. Лучшего места для строительства города в те времена, когда ожидать нападения врага должно было в любое время, выбрать было невозможно. Площадь, избранная под постройку его, возвышалась над местностью, подходы трудно одолимы. Только с южной стороны она была открыта. Идеальное с точки зрения защиты место. Любой строящийся в то время город, прежде всего, должен был быть крепостью, крепостью хорошо защищенной, способной выдержать не только краткое временное нападение врага, но и длительную осаду. Место положение Неаполя Скифского было великолепным и с точки зрения связей его с другими местностями. Здесь находилось пересечение дорог, идущих от Перекопа к Херсонесу, и от Пантикапея и Феодосии к Керкинитиде (нынешней Евпатории) и Калос-Лимену (Прекрасной гавани), на месте которого находится современный пос. Черноморское

Имя первого строителя Неаполя история не сохранила. Скорее всего, это был отец скифского царя Скилура. Не сохранила история и изображения его. Похоже, начинавший строительство прекрасно разбирался в том, что потребуется осажденным – это вода. На плато, где стоял Неаполь Скифский, водных источников и колодцев не было. Воду, в те времена, принято было хранить в бассейнах, цистернах, пифосах (больших глиняных сосудах с остроконечным дном). Брали воду из ручья, текущего в Петровской балке, из источников, бьющих из-под Петровской скалы, а также из протекавшего вблизи Салгира. Следует учесть, что реки, которые мы сегодня видим, были значительно полноводнее. Значительно полноводнее был и Салгир. Для обеспечения водой на период осады, в небольшой балке, на восточной окраине города было сооружено водохранилище с земляными плотинами. По главной из плотин проходила дорога... Но оставим на время Неаполь Скифский и перейдем к главному вопросу, кто такие скифы, откуда они пришли и, в конце концов, куда они делись?

Скифы были одним из древних кочевых народов. Родина скифов – степь. Условие появления – разделение труда: на землепашцев и скотоводов. Для скотоводов нужны степные просторы, на которых мог бы пастись скот. Трава съедена, что дальше делать? Нужно двигаться туда, где есть трава и вода. Нужна степь, бесконечная степь: травы и травы...


Пылит дорога, травы, травы.

Орда идет издалека.

Не нужны рощи и дубравы –

Взор не ласкают степняка.


Что толку в деревьях? Годны только на дрова, да на изготовление крытых скифских повозок. В походе скифы не пользуются помещением. Ночуют под открытым небом, у костров, либо внутри повозки. Если приходится надолго оставаться в той, или иной местности, создаются округлой формы жилища, напоминающие юрты. Материал для постройки жилища: кожа и войлок.

Нужна вода, чтобы поить коней –

Нужны озера речки и река,

Стан разобьют на десять двадцать

дней.

И снова в путь. Идут века...


Не знает скиф законов и границ.

Законом служит время года,

Отлет на юг начался птиц. –

Знак двигаться на юг для скифского

народа.


На юге – неглубокие снега,

К тому ж они совсем недолги.

И занимают скифы берега

Низовья рек – притоков Дона, Волги.


Но мест свободных не было, нужно было согнать тех, кто жил до них здесь, а это – война! Постепенно война и грабеж становятся основным средством наживы. И это тоже толкает вперед, второй стимул для продвижения Когда-то предки скифов кочевали где-то в Азии... Потом стали потихоньку передвигаться к Европе. Сзади их подталкивали иные племена. Шло великое переселение народов.


Идут на запад племена,

Скрипят кибитки кочевые.

На западе земля заселена,

Живут народы – боевые.


Без боя землю не дадут!

Кто победит? Один Бог знает.

Переговоров не ведут.

Идет война, в ней кто-то

побеждает.


Уходит побежденный прочь,

Не гонятся за ним!

Укроют слабых скалы, ночь

А победитель – господин!

Согласно греческому историку Геродоту, кочевые скифы, жившие в Азии, теснимые более сильным скифским племенем, названным массагетами, перешли реку Аракс и вошли в киммерийские земли. Киммерийцы не смогли оказать им серьезного сопротивления, покинули страну. Преследуя их, скифы вошли в Переднюю Азию. Есть упоминания о скифах и у легендарного создателя поэм «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Он говорит о стране киммириян и живущих в ней загадочных племенах доителей кобылиц – млекоедов.


Не балует кочевника судьба,

С пеленок он с невзгодами знаком,

И пища и питье бывают не всегда,

Кобыльим вскормлен молоком.


Умеет раны сам себе лечить,

Готовит сам колчан себе и стрелы,

Из кожи и лозы готовит себе щит.

Чтоб выжить, нужно быть

подвижным и умелым.


СТОЛКНОВЕНИЕ СКИФОВ С ПЕРСАМИ

Первое время, скифы не утратили своих боевых качеств, не утратили и желания обогатиться за счет кого-то. В Крыму «разогнаться» было негде, богатых народов не проживало. Создав военный племенной союз, решено было померяться силами с самим персидским царем Дарием. Да он и сам напрашивался на сражение, вторгшись в пределы Скифии. Огромное персидское войско, возглавляемой самим царем, считавшим себя равным богу и требовавшим к себе такого же поклонения, не осознало военной значимости каких-то дикарей. Чего их опасаться? До них силу персидской конницы и пехоты испытали греки... Но, тут дикари, пришпорив лошадей, первыми бросились на персидское войско. Выпустив из луков град стрел, они бросились врассыпную прочь, За ними помчались персидские конники, готовя арканы для ловли пленных. Это стало чем-то напоминать охоту на диких зверей. Действия подданных подзадорили самого персидского царя...


Вскричал персидский царь: «Уходят от погони!

Победа наша! Полная победа!»

Единой плотью стали скифы, кони...

Прошли мгновенья, и не осталось следа.


Персидские расстроились ряды,

Расслабились, оружие убрав,

Прошло и ожидание беды...

Не знали скифов тактику и нрав.


Мгновение, и скифов вновь лавина.

Из луков целят на ходу,

Изломан персов фронт, нет линии единой,

С удачею сегодня не в ладу.


Не выдержав напора степняков, бежали.

Пехота, скошенной травою, полегла.

А жители степей в полон врагов не брали,

Кровь поле битвы залила.


Царь Дарий побежал. Часть войска

вместе с ним.

Оставлены врагу обоз и жены.

Был прежде «царь царей» непобедим,

Теперь уходит с поля побежденным!


Разбогатели скифы...С этого периода времени скифские захоронения становятся богатыми, в них археологи стали находить золотые украшения, металлические предметы, вместо прежних глиняной посуды и украшений из терракоты. Наряду с богатыми оставалось великое множество бедных. Имущественное расслоение продолжалось. Одни пребывали в красивых домах. Другие в крохотных лачугах, чуть-чуть более того пространства, коим владели их предки в кочевых кибитках. Единственное отличие заключалось в том, что теперь нужно было искать средства для существования Степь – кормилица ушла в прошлое.


Скиф, как кентавр, не отделим

От крупа своего коня.

А в поводу – еще один,

Чтобы сменить в теченье дня.


В последний скифа провожая путь,

Коня кладут в его могилу,

Колчан со стрелами и лук.

Седло, подпругу и удила.


Скифские племена все прибывали и прибывали. Расселение их в степи продолжалось, но теперь это шло медленными темпами. Менялись и виды деятельности, стало меньше территорий для выпаса скота, надо было чем-то заниматься, чтобы прокормиться?..

Ближе к Дунаю местность стала меняться, степи стали беднее, пастбищ становилось меньше, а дальше начинались уже и горы, совсем неподходящая для кочевников-скотоводов местность...


Движения на запад больше нет.

Пора осесть, пора остановиться.

Придется скифам много лет

В земле копаться и трудиться.


Остановить коня на всем скаку,

Не все они теперь умеют.

Освоить и мотыгу, и соху

Придется, и пахать, и сеять...


Ордой осевшей править всей,

Всех приучить повиноваться

Задумал скифский вождь Атей,

И стал царем он называться.


ЦАРСТВО АТЕЯ


Во всяком случае, древние греческие историки называют Атея царем. Жил Атей во времена царя Македонии Филиппа – отца Александра Македонского. Точно не известны размеры скифского государства. Древний историк Страбон считает, что Скифия тянулась от Днепра до Азовского моря, в государство Атея входила и часть Крыма. Атей оказался мудрым правителем. При нем было и плужное земледелие и кочевое скотоводство. Развивалось и ремесло. Образовалось несколько ремесленных центров. Один из них находился на Днепре (Каменское городище) – «Город литейщиков и кузнецов» Шла оживленная торговля С Гераклеей, Синопой, располагающихся на южном берегу Черного моря (Современная Турция), Херсонесом, находящимся в Крыму...


На берегу Днепра заложен город был,

Он славен ремеслом, литейным делом,

У древних греков славу заслужил,

Торговлю вел обширную умело...


Археологические раскопки курганов, относящихся к этому периоду захоронения поражают обилием драгоценных золотых вещей. Так как золота не было в степях, значит, нужно думать об удачных военных походах Атея и торговле. Вместе с знатными скифскими владетелям хоронили их боевых коней, рабов...

Атей создал специальное войско, во главе с военачальниками – прообраз будущей княжеской дружины. До него каждый скиф был военным стрелком. Атей удачно воевал, его умелая политика по отношению к греческим городам вызывала опасение Филиппа Македонского, что Атей помешает ему установить господство в Греции. Македонское войско вторглось на территорию Скифии. Скифы и доблестью и числом превосходили македонцев, но на стороне Филиппа была внезапность нападения, Атей не ожидал, что Филипп нападет в момент ведения переговоров с ним. В 339 году в битве на Истре погиб девяностолетний царь Атей, отважно сражавшийся во главе своего войска. Греки захватили множество скифских женщин и детей, угнали стада скота. Скифы преследовали перегруженного «добычей» македонского царя. Филипп спешно покинул Скифию, войско его, теряя по пути и воинов и часть добычи, с трудом пробилось в Македонию. Но дело было сделано. После гибели Атея скифское царство распалось. Оно держалось на таланте одного человека. Македонии теперь ничто не мешало «заняться» греческими городами-государствами.


В сражении на Истре пал Атей,

Филиппом предан вероломно,

В плен взято много женщин и детей.

Не стало Скифии огромной.


Что сохранилось от того времени? Курганы, да погруженные в землю городища. В Талаевском кургане близ Симферополя в 1891 году было вскрыто археологом Веселовским Н.И. богатое захоронение, На знатном скифе, похороненном там, была найдена золотая гривна с головками львов на концах, и многое другое. Сохранились и другие богатые погребения. Кургана, в котором был похоронен Атей, - нет.

История скифской государственности, со смертью Атея, была прервана. Центр ее созидания позже перемещается в Крым. Почему в Крым? Да потому, что Крым был мало удобен для кочевий.

Скифы испытывали давление со стороны сарматов. Легко вооруженные скифские конники уступали тяжеловооруженным сарматам. Поэтому, оттесненные, они оседали в Крыму. Сарматы не следовали за ними. Им не нужен был Крым, в котором не было достаточно широких бескрайних степей Наверное, поэтому в Крыму мало сарматских захоронений. Самое большое количество сарматских курганов находится в приволжских, донских и приазовских степях. Несмотря на превосходство сарматов в военном отношении, культура их была намного ниже скифской. Военную силу сарматов стали использовать в своих целях греческие города в войнах со скифами. Так понтийский царь Фарнак привлек сарматского царя Гатала к борьбе Херсонеса против скифов. О подобном же говорит поэтическая новелла об Амаге – воительнице.


Возникло царство скифское в Крыму.

Возможно, царь поставлен был Амагой.

Известно то лишь Богу одному...

А правда стала мифом, просто сагой.


ДЕЯНИЯ АМАГИ

Окрепшие от поражений в войне с македонцами, скифы стали угрожать Херсонесу и другим греческим городам, подчиненными ему. Херсонесцы стали искать союзника, который им бы помог в борьбе со скифами. Понтийскому царю было некогда, он занимался внутренними распрями. И решили греки просить помощи у Амаги. Амага была женой царя сарматов Мидосанка. Просить самого царя сарматов было бесполезно, он предавался кутежам и пьянству, абсолютно не занимаясь государственными вопросами. Суд и расправу приходилось вести самой Амаге. Она отлично справлялась с этими обязанностями, полностью оттеснив своего непутевого мужа от внутренних государственных дел. Мало того, ей пришлось заниматься и делами военными. Она сама расставляла в своей стране военные гарнизоны, смещала нерадивых командиров, сама отражал набеги врагов, сама помогала соседям. Слава об Амаге разнеслась по всей Скифии. Услышали о ней и херсонесцы., жившие на Таврическом полуострове, почему и сам город назывался Херсонес (в переводе на русский – полуостров). Прислали они к Амаге свою делегацию из уважаемых граждан, жаловались на притеснения со стороны скифского царя, и просили принять их в число ее союзников. Выслушала просителей Амага и обещала помочь. Послала она к скифскому царю своего посланника и потребовала от него, чтобы тот прекратил набеги на Херсонес. Рассмеялся скифский царь, услышав приказание от какой-то женщины, пусть и жены сарматского царя. Приехал посланник и передал своей повелительнице все, что он слышал из уст скифского царя и его окружения, в том числе и насмешки.. Тогда Амага выбрала из своих воинов 120 самых крепких телом и душой, дала каждому из них по три лошади, чтобы они могли их менять в пути. Проскакав с ними за 1сутки 1200 стадий, внезапно явилась ко двору скифского царя. Стража царя не ожидала внезапного нападения и была в одно мгновение перебита. Остальные пришли в смятение, вообразили, что нападающих значительно больше, и бежали, не оказав сопротивления. Амага ворвавшись во дворец, убила скифского царя, его родственников и друзей. Страну она отдала херсонесцам, а царскую власть вручила сыну убитого, повелев ему править справедливо, не трогать и не притеснять ни эллинов, ни других соседей. Легенда об Амаге остается легендой, но в какой-то степени она отразила реальную действительность. По времени происходящего это связано с царствованием предшественника скифского царя Скилура. Скорее всего, речь идет об его отце, так и не оставившем своего имени.


СТОЛИЦА СКИФИИ


Отцом Скилура крепость создана

На берегу реки Салгира.

Могучею стеной защищена.

Но связь имела со всем миром.


Скилур создал и армию и флот,

Учителями были сами греки.

Величие и Скифии оплот –

Вошли в историю навеки.


Самой уязвимой при нападения врага была южная сторона Неаполя Скифского. Здесь отцом Скилура была воздвигнута мощная оборонительная стена, шириной до 2,5 метров и высотой в три метра. Снаружи и изнутри стена была облицована огромными, плохо отесанными, а порой, и просто отколотыми, камнями. Пространство между ними было забутовано щебнем и мелкими камнями, смешанными с глиной. В средине южной стены находились и главные ворота города, проем их имел балочные перекрытия. Против ворот находилось большое строение с двумя портиками. Какой цели оно служило, до сих пор не вполне ясно? К Северо-западу от этого строения находился большой жилой дом с полуподвалом, вырубленным прямо в скале. Стены дома были толстыми, изнутри оштукатуренными и расписаны яркими красками в эллинистическом духе. В городе помимо крупных строений находилось множество построек самого примитивного вида, по форме, напоминающих кочевые юрты. Крыши их были не из черепицы, как у богатых домов, а глинобитные земляные. К таким постройкам примыкали крохотные дворы, иногда с земляными глинобитными навесами. Во дворах жители устраивали ямы для хранения зерна и сбрасывания мусора. Находились в них и летние очаги и печи. С начала правления Скилура облик города стал меняться. Скилур был правителем довольно большого государства, в которое входили не только Крым. На обоих берегах Днепра, в нижнем течении его находились скифские селища и городища. По виду построек они напоминали Неаполь Скифский, только меньших размеров. Созданный греками город Ольвия, городища по нижнему Бугу, похоже, тоже входили в состав территории, подвластной Скилуру. Во всяком случае, при раскопках здесь обнаружены бронзовые монеты с портретом Скилура и его именем. Возможно, что эта часть Скифии имела некоторую степень автономии. Восточные границы Скифии доходили до Азовского моря, а в Крыму до Боспорского царства, занимающего территорию Керченского полуострова.


Кочевник быстрый, скотовод

Пружиной вынужден был сжаться.

У пенных разместился вод,

Защитой вынужден заняться.


Степной теперь не ждет простор,

Не развернуться конной лаве.

У северных отрогах гор

Столица строится державы.


Условий для движений нет,

Пути дороги перекрыты,

Неаполь Скифский много лет

Стоял, историей забытый.

Скилур усилил стены своей столицы, теперь у ворот они достигали 6,5 метров толщины. По-видимому,скифы уже были знакомы с действием стенобитных орудий. С этой целью перед основной стеной крепости была поставлена предохранительная стена, заменявшая ров. К востоку от главных ворот возвышалась четырехугольная башня, внутри ее имелось помещение, где, судя по всему, находилась стража. Для украшения города использовались греческие строители и архитекторы. На городской площади ими было построено парадное большое здание, с портиками, четырехгранные каменные столбы увенчивали дорические капители. Площадь перед ним украшали барельефы и статуи. На одном из постаментов находилась конная статуя самого Скилура. О том, что происходила частичная эллинизация скифов, говорит и то, что там же находились статуи Зевса, Афины и Ахилла. Известно, из надписей, сделанных на них, что их поставил грек Посидей, прежде живший в Ольвии, а затем перебравшийся в Неаполь. В восточном портике здания, по-видимому, стояла статуя, посвященная греческой богине плодородия Деметре. Во, всяком случае, сохранился цоколь статуи с именем этой богини. Были здесь многие статуи из бронзы, мрамора и просто из известняка. Судя по многим археологическим находкам (я не стану их перечислять, чтобы не утомлять читателя деталями) скифы из Неаполя Скифского вели широкую торговлю с городами Греции, привозя оттуда предметы роскоши, вино, дорогую посуду, а вывозя хлеб и другие товары. Торговля осуществлялась не только через Боспор и Херсонес, но и через подвластные Неаполю Скифскому - Керкинитиду, Калос-Лимен и Ольвию. Многие данные говорят о том, что у скифов имелся и свой флот, пусть и небольшой. Командовал им выше упомянутый грек Посидей. К концу своей жизни Скилур стал строить себе каменную гробницу, превращенную позднее в мавзолей...


И не спит Скилур, а снится:

Пыльная бескрайняя дорога.

Дым пожарищ где-то на границе,

И телег груженых всюду много.


Глянул, вновь бегущая дорога

И телеги поднимают пыль,

В ней по бабки тонут коней ноги...

Морем разливается ковыль.


На одной сидит он, разомлел,

Хоть бы, ветер слабенький подул

Рой мушиный на коней осел.

Кружит, поднимая жуткий гул..


В вышине небес завис орел,

Он на синем фоне черной точкой,

Степь искриться, ровная, как стол,

Редкие кусты торчат, как кочки.


Едва успел Скилур закончить строительство гробницы, как тяжко заболел. Столица притихла, словно придавило ее печалью. Правда, были и такие, которые, тайно скрывая радость, с нетерпением ждали кончины царя. Чувствуя приближение смерти, Скилур сзывает сыновей. Их у него немало, то ли шестьдесят, то ли восемьдесят? Тяжко дышит царь. Взмокшие полуседые волосы головы разметались по подушке, набитой конским волосом. Бисеринки пота выступили на осунувшемся пожелтевшем лице Скилура. Клинышком вверх взметнулась борода. Скилур коротко стрижет ее, не так как носили его предки, но он ее и не бреет, как это делают греки. Собралась толпа сыновей, с любопытством всматриваются в лицо отца. Хоть и слаб царь, но разум его еще не угас. Велел одному взять в руки связку дротиков и переломить ее. Потом другому, третьему, и т.д. Никому не удалось этого сделать. Тогда он сам взял связку, и, извлекая из нее дротик за дротиком, стал ломать.их. Видя удивление на лицах сыновей, Скилур сказал: «Видите, даже я слабый мог поломать связку дротиков, извлекая их по одному. Но, ни одному из вас, могучему телом, не удалось сломать дротики в связке. Будете действовать заодно, будете сильными, неодолимыми, а, разделившись и враждуя друг с другом, будете слабы!»

Нет сведений, как в дальнейшем действовали сыновья Скилура, но, учитывая сведения, данные древним историком Страбоном, они объединились вокруг Палака. Царская власть в Скифии оставалась в одних руках. Смут не было.

При царе Палаке, вдоль западной стены гробницы Скилура, на подстилках из кошмы, в звериных шкурах, деревянных ящиках стали хоронить военачальников. Гробница стала мавзолеем. Сначала мавзолей стоял открытым с трех сторон, но, когда городу стала угрожать опасность со стороны Херсонеса и понтийских завоевателей, жители Неаполя заложили дверь в мавзолей камнем, обнесли его поясом из крупных камней. Потом его надстроили, и из усыпальницы возникла боевая башня, в ней имелось вверху и помещение для воинов; соединялась она с землей каменной лестницей.

Укрепление скифской государственности сопровождалось завоеванием земель, прежде принадлежащих Херсонесу. Палак считал недостаточным то, что и Херсонес, и Боспор платят ему дань, не желая военных действий. Он, продолжая политику своего отца Скилура, повел дальнейшее наступление на греческие города. Скифам удалось на западе Крыма захватить ряд укреплений греков, на месте их возникали скифские городища, с жилыми постройками и укреплениями. Таким было, к примеру, Южнодонузлавское городище (у села Поповка). К юго-западу от него было построено городище Тарпанчи. Самое крупное из созданных скифами городищ было Усть-Альминское. Военные удачи настолько воодушевили скифов, что они стали часто нападать на сам Херсонес. Тавры последовали примеру скифов. Возможно, что временами они объединялись для совместных походов.

II век до нашей эры оказался очень неспокойным. Внук понтийского царя Фарнака Митридат VI Евпатор открыто готовился к войне с Римом и искал союзников в этой войне. Не мог он не обратить внимания на Херсонес, оставшийся единственным греческим городом, не утратившим своего эллинизма. Положение Херсонеса к этому времени стало критическим, и он обратился за помощью к понтийскому царю. Тот направил туда войска морем под командой полководца Диофанта.

Скифы, предводительствуемые своим царем Палаком внезапно напали на воинов Диофанта. Понтийские воины не дрогнули, Будучи более дисциплинированные, обладая военной выучкой и лучшим вооружением, они остановили скифов и заставили их бежать.


Как листья, стрелы опадают вниз.
Кто будет поражен,

Тот не услышит свист.
Мгновенна боль, за нею смертный сон.


Понтийский воин- шлем с забралом.

Поножи, щит, короткий меч.

Костлявая ему не угрожала,

Коль за спиной товарищ есть.


У скифа превосходство есть,

Он легок, панцирем не скован,

Упасть он может и присесть,

Мгновенно распрямляясь снова.


Он бьет врага издалека ...

Но щит – надежная защита.

Враг будет раненым слегка,

Но редко, может быть, убитым.


И скиф не любит близкий бой.

В нем меч короткий безупречен.

И скиф, оставленный судьбой,

Убитым будет, изувечен.


Палак все ловко рассчитал –

Внезапность ест залог победы.

Но вместе с войском побежал.

Неаполь посетили беды...


Чтоб мир с понтийцем заключить,

Пришлось и с золотом расстаться.

Но, что поделать, нужно жить,

Судьбе в печали улыбаться!


Диофант был опытным полководцем. Он не стал преследовать скифов. Нужно было вначале обеспечить себе надежные тылы. Нельзя было оставлять у себя за спиной тавров. Диофант покорил тавров, пройдя по западному побережью Крыма. Он основал там город Евпаторию, названную им в честь Митридата Евпатора. После этого можно было приступить к основной части военной задачи, Пополнив свои войска херсонесцами, он двинулся на скифов. Несмотря на яростное сопротивление, скифы были разбиты и подчинились власти Митридата, сдав свои крепости Хабеи и Неаполь. Задерживаться Диофант не стал. Заключив союз с Палаком, Диофант, считал свою миссию выполненной. Поэтому он и направился к себе, в Понт. Понт означает по-гречески – «мост». Так называлась тогда та часть передней Азии, где находится современная Турция. Диофант был синопцем, то есть, он был жителем столицы Митридата Евпатора – Синопы.

Однако Диофант просчитался, считая дело со скифами улаженным; силы скифов были не сломлены. Они тотчас «отложились» от Митридата, вступив в союз с племенем роксоланов. Вновь нависла угроза над Херсонесом. Истинного положения дел, мы не знаем. Наверное, оно было угрожающим, если Диофант был вынужден, несмотря на то, что приближалась зима, снова отправиться в Крым.


Бунтует Понт Евксинский, разгулялся.

Волна морская круто бьет,

Но Диофант спокойным оставался.

Уверен он: «Победа его ждет!»


Он выслушал упреки Митридата.

Он все владыке толком объяснил:

«Я полагал, что скифы не богаты,

Восстановиться им не хватит сил!


Ошибку я учту и накажу Палака.

С лица земли Неаполь будет стерт,

Окончат жизнь под топором, на плахе.

Жилища превращу в пылающий костер!


Он мир отверг, пусть испытает руку,

Которая Неаполь пощадила!

Да, скифам будет горькая наука...

О чем жалеть, ведь сами заслужили!»

Очистив западное побережье Крыма от скифов, силы Диофанта встретились с войсками Палака. Бой был жестоким, но неравным. Палак потерял значительную часть своей пехоты и конницы. Но военные действия были приостановлены. Пришла на полуостров Крымская зима, с ее редко прекращающимися дождями, непролазной грязью...Основные военные действия решено было перенесть на весну... Весна затянулась. Но вот небо прояснилось, солнце подсушило землю, и понтийский полководец двинул войска на Скифию... И опять проведение вмешалось в планы Диофанта. Возникло восстание Савмака на Боспоре. Из Синопы прибыл гонец. Митридат приказал своему полководцу подавить восстание в Пантикапее... Неаполь Скифский и остальные крепости не были полностью разрушены. Но счастье отвернулось от Палака. Враги почувствовали, что скифский царь не контролирует полностью свое государство. Греческие города перестали платить дань. Ольвия отошла к Митридату. Отодвинулась на запад граница с Боспором. Керкинитида, Калос-Лимен и другие города и городища перешли под власть Херсонесу.

Торговля исчезла. Ремесла оказались ненужными, площади под посевы хлеба резко сократились. Опять пришлось вернуться к скотоводству, к тому же, на резко ограниченном пространстве.


За холмами ночь.

Конь промчался вниз, по косогору.

Стук копыт.

Взорвана ночная тишина

Звезды побледнев, клонились долу.

Угасала медленно скорбная луна.


Воздух отсырел.

Дымный чад костра на луговище.

Ест дрова огонь,

Медленно, чуть-чуть жуя.

Фырканье коня.

Скиф тихонько свищет,

И кафтан его блестит, как чешуя.

После временного упадка в I и II веках нашей эры, происходит вновь подъем скифского государства. Начинает успешно развиваться сельское хозяйство. Выращивают хлеб, виноград, поднимается и скотоводство. Избытки выращиваемого хлеба продают грекам. О том, что хлеба стало производиться много, говорит обилие зерновых ям в Неаполе Скифском. Давят из винограда вино. Распространяется гончарное производство, прядение, ткачество. Скотоводство интенсивное. Разводят овец и коз, реже крупный рогатый скот и свиней. Коневодство развито только в Неаполе Скифском и близлежащих городищах. Изменяется и внешний вид Неаполя. Разрушенная восточная башня вновь поднимается вверх и покрывается снаружи каменным панцирем. Восстановлены старые здания, построено много новых. Перестроены ворота. Расширяется и торговля. На стенах многих зданий красочные фрески. На них изображены сцены скифского быта. Вот изображен скиф, играющий на лире. Он в характерном для скифа наряде: остроконечная шапка, кафтан поверх штанов, сапоги. А вот на изображении видны две собаки, травящие дикого кабана. А вот всадник с копьем. Чувствуется, что изображения выполнял мастер, знакомый с изобразительным искусством. Конечно такого развития, какое наблюдалось при Скилуре, Скифия уже не достигнет. Но опять скифы начинают притеснять греческие поселения и города: Боспор, Херсонес, Ольвию.

Царю скифов Фарзою удалось так «прижать» Херсонес, что тот вынужден был обратиться за помощью к Риму.

Римские войска, возглавляемые легатом Мезии Плавтием Сильваном, одержала решительную победу над скифами. Рим утвердился в Крыму. Потеряли независимость не только скифы, но и Херсонес.

Скифам трудно подняться из-за нападений извне. Особенно участились военные походы из Боспора. Боспорские цари Савромат II, а затем Раскупорид III одерживают победы над скифами, заставляя подчиниться их своей власти. Разрушены главные ворота Неаполя, а также мавзолей, видны проломы в южной стене. Неаполь Скифский хоть и продолжает жить, но становится все меньше и беднее. Здания теперь возводятся только из бутового камня или из щебня, смешанного с глиной. Мусор из города уже не вывозят, там скапливаются стаи диких собак, настолько лютых, что имеются случаи гибели от них и животных, и людей.


Жизнь била не ключом, а только слабо тлела.

Тянулись медленно, смолою вязкой, годы.

На западе земля стонала и горела.

В Крым хлынули потоком грозным готы.


Без бога в сердце, и в душе без страха, -

Путь боли, крови, слез и грабежа.

И все живое стало тленом, прахом.

Остался жив, кто смог тогда бежать.


Неаполь пал, из тьмы уже не встанет.

О том поведал вам мой скромный стих.

Легендой Крыма сами люди станут.

Канули в Лету тавр и скиф.

Во второй половине III века город гибнет. Люди бросают город в спешке, не успевая захватить с собою имущество. Пожары бушуют в городе, дым застилает небо. Рушатся здания. Падают пораженные стрелами и копьями последние защитники города. Оставшихся в живых пятьдесят человек привели к вождю готов. Тот сидит на скамье, опершись руками на длинный обоюдоострый меч. Приговор прост: «Всех казнить!». Обреченные сами роют большую, глубокую яму. Их ставят на колени перед общей могилой. Взмах меча и отсеченная голова летит в яму. Труп валится на бок, но не успевает... Толчком ноги его сбрасывают вслед за головой.

Останутся еще кое-где мелкие поселения скифов. Но Неаполь уже больше не будет существовать. Жизнь многолюдного, многоэтничного бывшего скифского государства резко изменилась. Вместо просторных безлесных степей, лесные массивы гор, все, что осталось для оттесненных к югу малочисленных скифов Примитивное хозяйство, примитивная культура, да и сама жизнь - примитивная! Кто будет противостоять силам, идущим извне. Гунны, византийцы, татары...Идут и идут... В центре Крыма, где прежде кипела бурно жизнь, появляется небольшое селение Ак-Мечеть.

И только жизнь в этот уголок земли вдохнет Россия. Приезжавшая, чтобы ознакомиться с новым приобретением России, императрица Екатерина Великая, увидев уголок зелени у Салгира, убогие жилища сказала: «Быть тут городу!»

И стал строиться новый город на обломках глубокой скифской истории. И имя ему было дано – «Симферополь»

Соседями скифов на Востоке было Боспорское царство. На Юге – тавры. На Западе – Херсонес Таврический.