Дом Фамусовых. Утро. Лиза встаёт первая и, услышав звук флейты и фортепьяно, осознает, что Молчалин и Софья были вместе всю ночь
| Вид материала | Документы |
- Утро, гостиная. Лиза просыпается в кресле. Софья накануне не отпустила ее спать,, 296.37kb.
- Тест «Комедия и ее герои», 91.33kb.
- Евгений Онегин"). Лиза и Софья. Чацкий и Молчалин (А. С. Грибоедов, 74.98kb.
- Молчалин И. П. Кузьмин Софья, 4.7kb.
- Сказка о проклятом острове, 39.54kb.
- Идиот Роман в четырех частях Часть первая, 7878.62kb.
- А. Т. Твардовский ( «По праву памяти») Литература 20 столетия характеризуется разнообразием, 917.32kb.
- А. В. Баранников Комплекты тем сочинения для проведения письменного, экзамена по литературе, 147.88kb.
- Горе от ума действующие, 876.05kb.
- Свет всю ночь, 2076.07kb.
Любовная интрига-ситуация, когда в одних и тех же любовных перепитиях оказываются несколько человек.
Идейный антипод-герой, противопоставляющийся какому- либо, часто главному герою.
Резонёр-Тип ролей, представляющий рассудочных людей, склонных к назидательным высказываниям.
Общественный конфликт в данном произведении происходит между Чацким («веком нынешним») и Фамусовым и его окружением(«век минувший»).Они противопоставлены в о всех вопросах, касающихся и нравственных проблем, и культурно-национальных, и общественно-политических.
Любовная интрига- между Чацким, Софьей и Молчалиным. Чацкий любит Софью, Софья любит Молчалина, а Молчалин- никого.
Идейный антипод Чацкого-Фамусов, который во всех вопросах и проблемах противостоит ему.
Резонером в комедии выступает Чацкий, у него очень много нравоучительных высказываний, часто даёт оценку ситуации, что также входит в функцию резонёра.
Составьте краткий (1 стр.) конспект статьи И.А. Гончарова ‹‹Мильон терзаний››. Подчеркните в нем наиболее важные, с Вашей точки зрения, мысли. (Для подробного ознакомления с мнениями других критиков о творчестве Грибоедова целесообразно обратиться к книге: А.С. Грибоедов в русской критике. М., 1958).
Конспект статьи Гончарова «Мильон терзаний».
Конечно, комедия «Горе от ума» отличается долголетием в отличие от многих других произведений литературы. Почему же это происходит, ведь, к примеру, комедия «Недоросль считалась «живучей, продержавшись около полувека на вершине актуальности, а «Горе от ума» не перестает жить на протяжении нескольких веков и переживать произведения и героев великих русских классиков-Пушкина, Гоголя, Лермонтова.
Надо сказать, что вскоре после появления комедии она распалась на крылатые выражения, которые мы зачастую слышим в речи до сих пор, но пьеса от этого не испортилась, она, напротив, приобрела народную любовь. В своей статье Гончаров хочет дать советы актёрам, которым предстоит вжиться в одну и з ролей комедии.
Существует мнение, что образ Чацкого в отличие от других непонятен в произведении. Другие считают наиболее важным элементом комедии её сатиру, соль языка, но ведь оба эти понятия нужно слить воедино. «Горе от ума» хорошо рисует нам картину Москвы того времени: её гостиные, её нравы. Но, разумеется, и в нашем обществе проявляются черты характеров героев комедии, но они видоизменены( то есть не так гиперболизированы.), поэтому что-то живое в комедии осталось.Что касается разговорного стиха поэзии, то он настолько живой, настолько русский, насколько может им быть: «проза и стих слились здесь во что-то нераздельное.»
Главная роль- Чацкий. Он умный, чуствительный, искренний. Он в отличие от героев классицистов( Онегина и Печорина)-трудолюбив, искренен во всех проявлениях, он поступил так, как никогда не поступили бы они, ведь поприще любви было их главной стезёй побед, а Чацкий, не получив взаимного чувства взял да уехал. «Мильон терзаний»- вот, что ждало его за всю его любовь и прямоту души. Ум Чацкого, как гром в пьесе. Но если на протяжении почти всего произведения Чацкий предстаёт нам абсолютно трезвым, самоуверенным человеком, то в конце борьба «века нынешнего и века минувшего» его истомляет. Он становится дерзким и несдержанным.
Концовка комедии- катастрофа. Когда Софья узнаёт, что Чацкий был свидетелем финальной её сцены с Молчалиным, она будто прозревает. Именно в конце она осознала слепоту своего чувства к Молчалину, её подобострастное отношение к нему. Интересна также мысль Гончарова, что вся эта «умственная и нравственная слепота» Софьи не присуща конкретно ей, но является общей чертой её круга. Вообще для высшего света был характерен внешний блеск, жизнь дам была наполнена романами, они умели любить и чувствовать, но не могли мыслить и размышлять. Искренность чувства Софьи к Молчалину сравнивается с любовью Татьяны к Онегину. Что же свело дочь Павла Афанасьевича с этим молодым человеком? Конечно, желание вывести этого скромного, бедного человека в свет, ей хотелось видеть в нём вечного поклонника. Софья сама по себе сильная натура, в ней есть женская нежность, доброта, но эта личность погибла в той обстановке и атмосфере, которая её окружала. Софье достаётся свой, наиболее тяжёлый, «мильон терзаний».
Именно Чацкий породил раскол в комедии. Пусть он не достиг своих целей в Москве, но он всколыхнул общественные темы: тему службы, тему национального патриотизма, тему лжи и правды. Почему же Чацкий не остался в Москве для распространения своих идей, для борьбы? Чацкий понимал, что расхождение слишком велико, чтобы борьба разрешилась в чью-либо пользу. В чем же живучесть Чацкого? Он знает, для чего живёт, что такое свобода, что её притесняет. Он обличает ложь и бесчестность.. Чацкий против отживших порядков. Он как нельзя более живая личность. Сумасброд по натуре, он часто вступает в борьбу , пусть и неравную.
Несколько советов по исполнению комедии:
1)артисту необходимо прибегать к творчеству при создании своего образа, опираясь на своё понимание произведения.
2)язык, необходимо образцовое чтние произведения, выделение необходимых фраз, а для этого, разумеется, понимание своего персонажа.
3) обращать внимание на верность художественных деталей.
| Полное имя персонажа | Фактическая информация о каждом персонаже | Отношения с другими персонажами по сюжету |
| Павел Афанасьевич Фамусов | Управляющий в казённом месте, отец Софьи, ему около 50 лет, вдовец, дворянин, его взгляды можно отнести к «веку минувшему» | Идейный антипод Чацкого, очень любит Софью и заботится о ней, заигрывает с Лизой, к Молчалину относится как начальник, руководитель, но не рассматривает его как потенциального жениха Софьи. Зато в качастве будущего жениха ему очень нравится Скалозуб, но желательно, чтоб до женитьбы он стал генералом. |
| Софья Павловна | 17-летняя дочь Фамусова, занимается тем, что читает французские романы, раньше у неё была гувернантка, но теперь Софья выросла, пришло время и о женихах подумать. | Без памяти влюблена в Молчалина, с Лизой делится всеми переживаниями, любит отца, но скрывает от него любовь к Молчалину, её раздражают речи Чацкого, особенно его мнение о Молчалине, Скалозуба она не рассматривает как жениха, ей « всё равно, что за него, что в воду». |
| Лизанька | Молодая служанка, прислуга Софьи, добрая , преданная. | Любит барышню и преданна ей, к Чацкому хорошо относится, считает его самым подходящим мужем для Софьи, к хозяину хорошо относится, но ей неприятны его заигрыванья, не подпускает к себе Молчалина, когда он хочет обнять её, влюблена в буфетчика Петрушу. |
| Алексей Степанович Молчалин | Молодой человек, секретарь Фамусова, живёт у него в доме, получил от него чин асессора, дающего право на личное дворянство. | Притворяется, будто любит Софью, относится,как подобает, к Фамусову, как к начальнику, исполняет все его поручения, ему симпатична Лиза, не показывает своего отношения к Чацкому. |
| Александр Андреевич Чацкий | Молодой человек, по своим взглядам декабрист, покинул военную службу, любит путешествовать, очень искренен, в комедии –представитель «века нынешнего» | Влюблён в Софью, идейный антипод Фамусова, считает Молчалина глупым человеком, Скалозуб как военный человек, бегающий за чинами, не вызывает симпатии у Чацкого. Его отношение меняется в худшую сторону к Платону Михайловичу после того, как он видит его, поникшего духом, выполняющего все приказания жены, Репетилова считет врунишкой. |
| Полковник Скалозуб, Сергей Сергеевич | Богатый стройный полковник, метит в генералы, грубоват, относится к «веку минувшему». | Хорошо относится к Фамусову.: Ко всем остальным относится равнодушно. |
| Наталья Дмитриевна Горич | Жена Платона Михайловича, светская молодая женщина, управляет мужем. | Очень заботится о муже и любит его, лицемерна в отношении Чацкого. |
| Платон Михайлович Горич | Муж Натальи Дмитриевны, находится под влиянием жены, был военным, но ушёл в отставку. | Покорен жене, хорошо относится к Чацкому, как к давнему знакомому,он один из немногих не верит в сумасшествие Чацкого, плохо относится к Загорецкому, считает его мошенником. |
| Князь Пётр Ильич Тугоуховский | Пожилой человек, глуховат, делает то, что велит ему жена. | Слушается жену, из-за своей глухости у него так и не сложились ни с кем отношения. |
| Княгиня | Жена князя,пожилая женщина, мечтает найти выгодные партии дочерям, любит приказывать мужу | Управляет мужем, плохо относится к внучке Хрюминой, считает, что она злая, потому что засиделась в девках. Считает Чацкого за сумасшедшего. |
| Графиня Хрюмина (бабушка) | Очень пожилая глуховатая женщина, говорит с акцентом, тяжело переносит балы. | Любит внучку, глуховата, поэтому понимает всё не так, как нужно, так таковых отношений ни с кем не было, но сказала про Чацкого : «вольтерьянец» |
| Графиня Хрюмина (внучка) | Не замужем,любит иностранную моду, разговаривает на французском | Лицемерна по отношению к Чацкому, «за глаза» говорит про его сумасшествие. Непонятно отношение к Софье, то ли она действительно рада была её видеть, то ли это снова лицемерие. |
| Антон Антонович Загорецкий | Светский человек, карточный шулер, плут, доносчик, лгун. | Хорошо относится к Софье, дарит ей билет на спектакль, только к ней он и проявляет искреннее отношение. Чацкого также считает сумасшедшим. |
| Старуха Хлёстова | Пожилая женщина 65 лет, свояченица Фамусова, постоянно всем недовольная, любительница поспорить, а где нужно и приврать. | Любит Софью,двойственно относится к Загорецкому: понимает, что он вор, но за его услугу готова это забыть. Считает Фамусова полоумным, не вызвал у нее симпатии и Скалозуб, но ей нравится Молчалин, считает Чацкого и Репетилова сумасшедшими. |
| Г.N. | Доносчик, болтун | Только одна функция в комедии- донести про сумасшествие Чацкого, ни с кем отношений нет. |
| Г.D. | Доносчик, болтун. | Только одна функция в комедии- донести про сумасшествие Чацкого, ни с кем отношений нет. |
| Репетилов | Болтун, член Английского клуба, ему просто нравится в нём состоять, хоть он и не понимает, о чем там разговаривают, любит говорить небылицы, не любит знатных людей. | Хорошо относится к Чацкому,до последнего не верил в его сумасшествие , но в итоге его переубедили, с остальными просто диалоги. Со скалозубом поговорить и вовсе не удалось, он нагрубил и ушёл. |
| Петрушка | Слушает во всём барина. | |
А также внесценические персонажи:Кузьма Петрович, почтенный камергер, Максим Петрович, Фама Фомич, Татьяна Юрьевна, чахоточный родственник Софьи, ментор-учитель Софьи и Чацкого, мадам Розье, англо-князь Григорий, Воркулов Евдоким, Левон и Боренька, Нестор негодяев знатных, помещик-театрал, владелец балетной группы, Удушьев Ипатий Маркелович, двоюродный брат Скалозуба, князь Фёдор, профессора пединститута, Арина Аланьевна, Лукерия Алексеевна, Пульхерия Андреевна, княгиня Марья Алексеевна
Лаконично (0,5 стр.) и стилистически грамотно изложите суть общественного конфликта в комедии.
Сущность общественного конфликта заключается в споре «века нынешнего» и «века минувшего». Понимание между ними невозможно: слишком разные взгляды на ряд проблем, таких как социально-политические, психологические, духовно-нравственные. Так, для окружения Фамусова ничего не стоит переступить через свою честь, лишь бы добиться более высокого чина. Фамусов-управляющий в казённом месте, но он не понимает, зачем нужна ему эта служба, он знает, что любой, уважающий себя, дворянин должен состоять на службе. Чацкий же уше со службы, как увидел лицемерие и ложь всех служащих людей. Именно проблема у ма и является центральной, вокруг которой формируются другие проблемы. Одно дело понимать, для чего ты делаешь что-либо, для чего ты существуешь, а другое дело поступать так же, как все и считать всех, кто не разделяет общих взглядов, глупцами.
- Перечитайте стихотворение ‹‹Вечер››. Приведите из него строки, выражающие каждый из следующих мотивов:
- текучесть и изменчивость душевных переживаний;
- размышления о жизни и смерти;
- переживание природных явлений лирическим героем;
- отождествление жизни человека и природы;
- духовность, одухотворенность природного мира.
- текучесть и изменчивость душевных переживаний;
«О дней моих весна, как быстро скрылась ты с твоим блаженством и страданьем!
Где вы мои друзья, вы, спутники мои?»
«Иль всяк своей тропою, лишённый спутников,<…> тащиться осуждён до бездны гробовой?.. Один - минутный цвет- почил, и непробудно, и гроб безвременный любовь кропит слезой. Другой… о небо правосудно!..»
«Как солнца за горой пленителен закат когда поля в тени, а рощи отдалённы и в зеркале воды колеблющейся прад багряным блеском озаренны.…<…>Как слит с прохладою растений фимиам! Как сладко в тишине у брега струй плесканье! Как тихо веянье зефира по водам и гибкой ивы трепетанье!<…>Луны ущербный лик встаёт из-за холмов… О тихое небес задумчивых светило, как зыблется твой блеск на сумраке лесов! Как бледно брег ты озарило!»
«Кто, в тихий утра час, когда туманный дым ложится по полям и холмы облачает и солнце, восходя, по рощам голубым спокойно блеск свой разливает, спешит, восторженный, оставя сельский кров, в дубраве упредить пернатых пробужденье и, лиру соглася с свирелью пастухов, поет светила возрожденье!»
* Полная гармония человека и природы. Человек хочет предупредить пение птиц своим радостным пением, восхищение человека природой, согласие с ней и есть тождественность жизни природы и человека . В гармонии они не отделимы друг от друга, тогда как в обратном случае они ,напротив, живут разными жизнями, так как человек действует только в «своих» интересах, но он не задумывается, что загрязняя природу, он не заботится о своих потомках.
« Мне рок судил: брести неведомой стезёй, быть другом мирных сёл, любить красы природы, дышать под сумраком дубравной тишиной и, взор склонив на пенны воды, творца, друзей, любовь и счастье воспевать. О песни, чистый плод невинности сердечной! Блажен, кому дано цевницей оживлять часы сей жизни скоротечной!»
* Духовность природы проявляется в том, что именно она вдохновляет героя на пение и воспевание всех земных радостей.
Охарактеризовать особенности романтического миросозерцания.
Богатство внутреннего мира человека, рассматриваемое как ценность, мы можем наблюдать в элегии «Море». Море в стихотворении одушевлено и представлено как бездна, хранящая « глубокую тайну». Оно нам предстаёт как пейзажная лирика, выражающая внутренний мир человека, его стремление к высокому, его чувства, переживания. Море устремлено к небу подобно тому, как человек должен быть устремлён к чему- либо. Без цели его жизнь теряет смысл. Небо также представляет собой вечность, но ведь и человек устремлён к вечности, для него вечность есть бессмертие. Стремление моря к небу- стремление к единству, гармонии, так и человек должен быть устремлён к гармонии с окружающими и, прежде всего, с самим собой. Таким образом, море полностью раскрывает внутренний мир человека. Подобно стихии моря стихия человеческой души- бездна. Важно в сходстве моря и человека то, что каждый человек имеет свою тайну, а поэт обращается к морю:»Открой мне глубокую тайну свою».
Принцип двоемирия мы можем наблюдать в балладе «Светлана». «Где ж:.. У зеркала, одна посреди светлицы; в тонкий занавес окна светит луч денницы; шумным бьёт крылом петух, день встречая пеньем; всё блестит…Светланин дух смутен сновиденьем.» В этих строках Светлана противопоставляется окружающему миру. Любимого рядом нет, она одинока. После зловещего сна она поддаётся трагическому мироощущению.
Стремление личности преодолеть границы « мира здешнего» и обрести «мир иной» характерно для элегии «Море».Как море тянется к небу из «земной неволи», так и человек стремиться к к чему-то вечному, стремится к вечной гармонии, которая невозможна , как и невозможно то, что небо всегда будет светлым.
В элегиях «Невыразимое» и «Вечер» поэт обращается к событиям « давно минувших дней». «О братья! О друзья! где наш священный круг? Где песни пламенны и музам и свободе? Где Вакховы пиры при шуме зимних вьюг? Где клятвы, данные природе» или «(Как прилетевшее внезапно дуновенье от луга родины, где был когда-то цвет, святая молодость, гдежило упованье), сие шепнувшее души воспоминанье о милом радостном и скорбном старины». Прошлое в обеих элегиях представляется как что-то прекрасное, чего, конечно, уже не будет вновь. Этот прекрасный мир представляется какой-то несбыточной мечтой, сказкой, в которую невозможно попасть. Эта невозможность тут же заставляет обратить нас на сходство с элегией «Море», ведь морю также никогда невозможно соединиться с небом( «иным миром»).
В балладе «Светлана» Жуковский обращается к фантастической, магической образности. «Вот примчалися… и вмиг из очей пропали: кони, сани и жених будто не бывали.» Сама по себе фантастика является другим миром. Светлана соприкасается с этим миром во сне, но он производит на неё неизгладимое впечатление. Естественно, что это столкновение с «иным миром» заставляет её задуматься о своей дальнейшей судьбе: «Тайный мрак грядущих дней, что сулишь душе моей, радость иль кручину?»
В элегии «Невыразимое» Жуковский раскрывает такой важный вопрос, как сущность поэтического познания. «Едва-едва одну её черту с усилием поймать удастся вдохновенью…». Жуковский утверждает, что поэзия –высокое искусство, никому не удастся передать красоту природы в полной мере. Лишь молчание и созерцание прекрасного помогают нам оценить «дивную природу».В чем же состоит задача поэта? Пытаться передать красоту окружающего нас мира, потому что существуют слова, помогающие им в этом . Бесконечность дорог, далёкие запахи, конечно, это подвластно лишь человеческому восприятию, и никакое слово не сможет изобразить дуновенье ветерка, дивную форму облака, цвет заката- это остаётся в памяти человека на всю жизнь, вот почему порой, когда люди оказываются спустя много лет в каком –нибудь месте, на глаза у них невольно навёртываются слёзы при созерцании того же пейзажа.
В элегии «Море» поэт одухотворяет море. Оно живёт, дышит, «наполнено тревожной думой» словно человек. Почему же Жуковский именно море делает одушевлённым? Поэт таким образом хочет показать глубину внутреннего мира человека, его необъятность. Благодаря этому «оживлению» моря мы действительно можем заметить сходства между ним и человеком: стремление к вечному, к единству, к гармонии. Помимо этого мы понимаем, что человек, как и море, в нём есть своя тайна, которую никто не способен разгадать. Море отражает небо, оно не может быть без него, так и человек не может существовать без того, что дало ему жизнь.
Богатство внутреннего мира человека, рассматриваемое как ценность, мы можем наблюдать в элегии «Море». Море в стихотворении одушевлено и представлено как бездна, хранящая « глубокую тайну». Оно нам предстаёт как пейзажная лирика, выражающая внутренний мир человека, его стремление к высокому, его чувства, переживания. Море устремлено к небу подобно тому, как человек должен быть устремлён к чему- либо. Без цели его жизнь теряет смысл. Небо также представляет собой вечность, но ведь и человек устремлён к вечности, для него вечность есть бессмертие. Стремление моря к небу- стремление к единству, гармонии, так и человек должен быть устремлён к гармонии с окружающими и, прежде всего, с самим собой. Таким образом, море полностью раскрывает внутренний мир человека. Подобно стихии моря стихия человеческой души- бездна. Важно в сходстве моря и человека то, что каждый человек имеет свою тайну, а поэт обращается к морю:»Открой мне глубокую тайну свою».
Принцип двоемирия мы можем наблюдать в балладе «Светлана». «Где ж:.. У зеркала, одна посреди светлицы; в тонкий занавес окна светит луч денницы; шумным бьёт крылом петух, день встречая пеньем; всё блестит…Светланин дух смутен сновиденьем.» В этих строках Светлана противопоставляется окружающему миру. Любимого рядом нет, она одинока. После зловещего сна она поддаётся трагическому мироощущению.
Стремление личности преодолеть границы « мира здешнего» и обрести «мир иной» характерно для элегии «Море».Как море тянется к небу из «земной неволи», так и человек стремиться к к чему-то вечному, стремится к вечной гармонии, которая невозможна , как и невозможно то, что небо всегда будет светлым.
В элегиях «Невыразимое» и «Вечер» поэт обращается к событиям « давно минувших дней». «О братья! О друзья! где наш священный круг? Где песни пламенны и музам и свободе? Где Вакховы пиры при шуме зимних вьюг? Где клятвы, данные природе» или «(Как прилетевшее внезапно дуновенье от луга родины, где был когда-то цвет, святая молодость, гдежило упованье), сие шепнувшее души воспоминанье о милом радостном и скорбном старины». Прошлое в обеих элегиях представляется как что-то прекрасное, чего, конечно, уже не будет вновь. Этот прекрасный мир представляется какой-то несбыточной мечтой, сказкой, в которую невозможно попасть. Эта невозможность тут же заставляет обратить нас на сходство с элегией «Море», ведь морю также никогда невозможно соединиться с небом( «иным миром»).
В балладе «Светлана» Жуковский обращается к фантастической, магической образности. «Вот примчалися… и вмиг из очей пропали: кони, сани и жених будто не бывали.» Сама по себе фантастика является другим миром. Светлана соприкасается с этим миром во сне, но он производит на неё неизгладимое впечатление. Естественно, что это столкновение с «иным миром» заставляет её задуматься о своей дальнейшей судьбе: «Тайный мрак грядущих дней, что сулишь душе моей, радость иль кручину?»
В элегии «Невыразимое» Жуковский раскрывает такой важный вопрос, как сущность поэтического познания. «Едва-едва одну её черту с усилием поймать удастся вдохновенью…». Жуковский утверждает, что поэзия –высокое искусство, никому не удастся передать красоту природы в полной мере. Лишь молчание и созерцание прекрасного помогают нам оценить «дивную природу».В чем же состоит задача поэта? Пытаться передать красоту окружающего нас мира, потому что существуют слова, помогающие им в этом . Бесконечность дорог, далёкие запахи, конечно, это подвластно лишь человеческому восприятию, и никакое слово не сможет изобразить дуновенье ветерка, дивную форму облака, цвет заката- это остаётся в памяти человека на всю жизнь, вот почему порой, когда люди оказываются спустя много лет в каком –нибудь месте, на глаза у них невольно навёртываются слёзы при созерцании того же пейзажа.
В элегии «Море» поэт одухотворяет море. Оно живёт, дышит, «наполнено тревожной думой» словно человек. Почему же Жуковский именно море делает одушевлённым? Поэт таким образом хочет показать глубину внутреннего мира человека, его необъятность. Благодаря этому «оживлению» моря мы действительно можем заметить сходства между ним и человеком: стремление к вечному, к единству, к гармонии. Помимо этого мы понимаем, что человек, как и море, в нём есть своя тайна, которую никто не способен разгадать. Море отражает небо, оно не может быть без него, так и человек не может существовать без того, что дало ему жизнь.