Старовойтенко Е. Б. Современная психология: формы интеллектуальной жизни издательство «Академический проект» Москва 2001

Вид материалаРеферат

Содержание


Начнем с известного определения высказывания как реальной единицы речи, принадлежащего М. Бахтину.
В. указывает на референт, выражает знание о нем. В. выражает ожидание референта.
Подобный материал:
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   77

Указанное свойство, которое в старину называли «изречением мысли», требует обоснования на опыте анализа более сложной, чем слово, речевой единицы, демонстрирующей всевозможные переходы, зазоры и совпадения содержания и формы речи, – высказывания. Основываясь на концепциях М. Фуко, Ф. де Соссюра, А. Виттенштейна, Н. Хомского, Ж. Делеза, Ж. Лиотара, Л. С. Выготского, А. Р. Лурии, М. М. Бахтина и других философов и психолингвистов, наметим психологическую модель высказывания, а в заключение рассмотрим некоторые закономерности соединения высказываний в текст.

    1. Высказывание.

Начнем с известного определения высказывания как реальной единицы речи, принадлежащего М. Бахтину.

«Речь может существовать в действительности только в форме конкретных высказываний отдельных говорящих людей, субъектов речи. Речь всегда отлита в форму высказывания, принадлежащего определенному речевому субъекту, и вне этой формы существовать не может. Как ни различны высказывания по своему объем, по своему содержанию, по своему композиционному построению, они обладают как единицы речи общими структурными особенностями, и, прежде всего, совершенно четкими границами.» ( 14, с. 263)

В структуре высказывания слово выражает и раскрывает свое значение через концептуальные связи с другими словами. Это главное, что определяет соотношение слова и высказывания. Кроме того, в высказывании оформляется индивидуальный смысл слов, и в зависимости от типов общих значений словесных элементов высказывания и активности их смысловых трансформаций, каждое слово контекстуально обнаруживает либо свое знаковое, либо именующее, либо символическое назначение. Само высказывание осуществляется при этом как событие преимущественно объективно – логического, субъективно – понимающего или интуитивного порядка.

Слово и высказывание соотносятся как часть и целое, причем целое, как в любой структуре, доминирует над своими элементами. Собственное значение и собственный смысл высказывания как нечто иное, новое в сравнении с содержаниями отдельных слов, ограничивает, расширяет, искажает или углубляет эти содержания. С точки зрения структурного подхода не кажется радикальным следующий тезис Л. Виттенштейна.

«Высказывание, обладающее сложностью, является комплексом, состоящим из слов. Обладают ли слова значением за пределами высказывания? Слова функционируют только внутри высказывания… За пределами высказывания они не имеют ни функции, ни значения.»

( 29, с. 274)

Указанное отношение устанавливается, если между словом и высказыванием есть опосредующее звено – мысль, рождающаяся в подвижном взаимодействии синтаксически «подогнанных» и согласованно «работающих» понятий. Мысль и растворяет в себе отдельные понятия-в-слове, и своим целостным влиянием задает основную или подчиненную роль различных понятийных составляющих. Слова – носители понятий, структурируя мысль и структурируясь в «высказанной мысли», также приобретают определенный гештальт-статус: положение главных и дополнительных членов предложения. Высказывания, таким образом, позволяют словам проявить свои значения, удержать и соотнести их в процессе мыслеобразования и показать свой вес и содержательность в синтаксически организованных фрагментах речевой дискурсии.

Высказывание – не просто выраженная идея или выстроенное предложение. В нем синтезируется интеллектуальное и грамматическое, нормативно – языковое и субъективно – речевое, культурное и личностное. С позиций феноменологии, аналитической философии и индивидуальной психологии, оно представляет собой самоценный момент разносторонней жизни конкретного человека, акт его продвижения в познании и самопознании, способ самовыражения и творчества, ситуативное средство его культурного самоопределения. Такой взгляд выделяет в общей теории высказывания те определения, которые характеризуют последнее как одно из конкретных «речевых измерений индивидуальной жизни»:

1. Высказывание, подобно слову, является моделью реальности, но оперирует не изолированными объектами, представляющими отдельные предметные. категории, а связями и соотношениями объектов, принадлежащих к различным категориям Высказываясь, мы мыслим о фактах, ситуациях, жизненных закономерностях, предметных изменениях, особенностях проживаемого, качествах значимых объектов – обо всем, что составляет сложную реальность индивидуального бытия, включая проявляемые в нем «общие законы» и «универсальные зависимости».Высказывание лишено безжизненности информационного сообщения, безличности общего предписания, жесткой объективности абстрактного положения, хотя и то, и другое, и третье могут состояться как высказывания.

2. Намечая свой основной объект, высказывание моделирует некоторое событие: или осуществляемые с объектом, или его собственные действия; его взаимодействие с другими объектами; проявление им определенных свойств; переход из одного состояния в другое и т. д. Моделируемое событие является предметом или референтом высказывания. Оно активно по отношению к своему референту, реализуется в форме речевой инициативы, готовой перейти в акты поведения и практического действия. Высказывание «ведет» происходящее, обладает властью над реальностью. Власть растет в зависимости от поступательной динамики его внутренней активности, предстающей при анализе в виде континуума следующих функциональных назначений высказывания (В.).

В. указывает на референт, выражает знание о нем.

В. выражает ожидание референта.