Geum.ru

Старовойтенко Е. Б. Современная психология: формы интеллектуальной жизни издательство «Академический проект» Москва 2001

Вид материалаРеферат

Содержание


проблемная установка, активизирующая мышление в основном на этапе постановки проблемы
установка на текстовую презентацию способов и результатов мыслительной деятельности
установка на самооценку достижений и развитие я- концепции мыслителя.
Подобный материал:
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   ...   77

Акценты на удовольствие от мыслительной деятельности и на ее внесознательные аспекты особенно заметны в действии еще одной установки мышления - установки на остроумие, краткая характеристика которой может быть эксплицирована из содержания превосходной работы З. Фрейда «Остроумие и его отношение к бессознательному». ( 135)

Данная установка своим действием захватывает несознаваемые и ненаблюдаемые моменты мышления. В то время как сознательное мышление развертывается в виде организованного, направляемого целью, поэтапно регулируемого и результативного процесса, в его подтексте могут оформиться компенсирующие тенденции, отвечающие бессознательным сопротивлению и самозащите субъекта от правильности, объективности, обязательности и многих других атрибутов рациональной мысли. К примеру, требует компенсации неверие субъекта в принцип искания истины, или его неудовлетворенность уровнем общепринятого нормативного знания и критический настрой по отношению к нему, или тревога по поводу возможной критики или самокритики собственного мышления, или непризнанность другими его блестящего ума, или ограничения в свободе интеллектуального творчества, или внутреннее торможение «асоциальных» идей, или сдерживание удовольствия от своей мыслительной деятельности, или скрытая потребность в интеллектуальном доминировании, не удовлетворенная прямым путем. Остроумие – прекрасный способ отвода энергии этих интенций субъекта к регрессу, нарушениям рационального мышления в новую область индивидуального творчества, рассчитанного на понимание и доброжелательное принятие другими людьми. При этом, высокий ценностный вес остроумие приобретает тогда, когда вполне естественные для него «обнажающие», «агрессивные», «циничные», «скептические», «иронические» и «демонстративные» тенденции отступают перед тенденцией к проявлению субъектом своей способности виртуозно извлекать смешной, по-новому конструктивный смысл из интеллектуальных клише и стереотипов, относящихся к общезначимым явлениям и персоналиям. В этом случае субъект может пережить свободное и разделенное с другими удовольствие от своего интеллектуального успеха.

Тенденции остроумия вмешиваются в процессы вполне серьезной разработки интеллектуальных проблем и «инсайтно» выражают себя в забавном, комическом решении как своего рода логическом отклонении, «сдвиге». Кажется, что в сознательной жизни появляется какое-то другое, объективно не затребованное мышление, не доступное оценке и критике, которые имеют место в обычной интеллектуальной деятельности. Пробелы, противоречия, неясные места, пропуски в мыслительных репрезентациях каких – либо объектов и ситуаций преодолеваются за счет концептуальных операций, поверхностно очень похожих на фантазирование: преувеличения, преуменьшения, подчеркивания противоположного, синтеза-сгущения, символического «склеивания» несовместимого, отдаленного сравнения, изоляции «кричащих» признаков, выпячивания несущественного и т. д. Продуцируются бессмыслицы, нелепицы, логические ошибки, тонко направляющие мысль адресата на переосмысление устоявшихся конструктов и концепций методом исправления комических искажений.

Иногда действие установки ограничивается просто шутливой формулировкой проблемы, состоящей в намеке на что-то обычно умалчиваемое, в недомолвке или двусмысленности. Причем намек должен быть броским, а пробел в мысли – легко заполняемым. Чаще же всего установка реализуется посредством завершенного процесса мышления, в котором постепенно рождается неординарная, часто на грани допустимого, мысль. Любая острота имеет персональное авторство, является по-настоящему уместным и своевременным событием только в единственной жизненной ситуации.

Далее выделим некоторые частные установки, помогающие действию общих «ценностных» тенденций и ориентирующие мыслителя на тот или иной конкретный этап мыслительной деятельности – установки деятельности. К ним относятся:

проблемная установка, активизирующая мышление в основном на этапе постановки проблемы;

установка на поисковый процесс как главную составляющую мыслительной деятельности;

установка на мыслительный результат, в том числе творческий;

установка на текстовую презентацию способов и результатов мыслительной деятельности;

установки на «технологическую», программную, предметную и социально – практическую презентацию концептуальных результатов мыслительной деятельности;

установка на самооценку достижений и развитие я- концепции мыслителя.

И, наконец, классификация установок мышления по признаку «объектной» и «субъектной» направленности сознательной мысли, предложенная К. Г. Юнгом. ( 157 )

Экстравертная установка мышления предполагает использование индивидом концептуальных данных, основанных на извне приходящих фактах и идеях. Объективные данности – не только источники такого мышления, но и его цели, ориентиры, результаты. Легче всего подобная установка реализуется в рамках общепринятых идей и устоявшихся логических систем. Однако, следуя ей, мыслитель выходит в богатейшую область эмпирических фактов, конкретизирующих отвлеченные идеи или придающие им новые жизненные смыслы. Если установка отличается не только сухим интеллектуализмом, но достаточно гибка и поддержана интуицией и чувством, ее субъект может быть новатором или реформатором. Классическими примерами обладателей экстравертной установки мышления являются бизнесмен, политик, изобретатель.

Интровертная установка направляет мысль на данности, относящиеся в основном к самому субъекту. Такой мысли безусловно доступны и внешние объекты, но в их существенной детерминации субъективной позицией личности. Главным предметом мышления выступает внутренний опыт субъекта. Реальность принимается им в качестве подтверждающих данных для развития субъективной идеи, и иногда последняя кажется тем более убедительной, чем меньше подкреплена объективностью. В случае, если субъективная направленность интеллекта хорошо сбалансирована его конструктивными отношениями с объектом, мыслитель может раскрыть те глубокие связи в фактической реальности, которые недоступны субъектам экстравертной установки. Многим знаменитым философам, ученым, деятелям искусства присуща доминирующая интровертная установка мышления.