Старовойтенко Е. Б. Современная психология: формы интеллектуальной жизни издательство «Академический проект» Москва 2001

Вид материала

Реферат

Содержание предопределяющие (Если это ложь, то это ложь и ничего больше.) пропозициональные (Можно предположить, что это, помимо всего прочего, ложь.).

Подобный материал:

• Старовойтенко елена борисовна культурная психология личности монография издательство, 3608.26kb.
• А. В. Брушлинского и О. К. Тихомирова и современная психология мышления. Тезисы, 507.63kb.
• Международная научно-практическая дистанционная конференция «Современная психология:, 13.06kb.
• Общая психология, 288.18kb.
• Программа дисциплины «Психология творческой личности» для направления 030300. 62- «Психология», 535.66kb.
• Пособие для логопедов Москва 2001 бек 74. 3 Удк 371. 927, 514.36kb.
• «Академический Проект», 5943.67kb.
• Текст взят с психологического сайта, 4864.55kb.
• 117279, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 55а; тел, 171.2kb.
• Психология лидера издание третье, исправленное и дополненное ннбф "Онтопсихология", 2605.04kb.

интеллектуальная оценка субъектом найденного решения: степени его соответствия исходным стремлениям, ожиданиям, цели и гипотезе; его качественного уровня в сравнении с прежними индивидуальными результатами в той же проблемной области; его влияния на знание субъекта о своих мыслительных способностях и возможностях, то есть на я – концепцию; его места и статуса в системе аналогичных мыслительных достижений, принадлежащих другим мыслителям.

Выделенные этапы мыслительной деятельности, соотносясь с целостным жизненным процессом субъекта, не могут выпасть из контекста сознательного и бессознательного течения жизни, ее мотивационной динамики, непрерывного контура переживаний и смены субъективных установок. Этот «контекст» нельзя определять лишь в качестве «фона» или «условия» мышления. Он объединяет порождающие, регулирующие и направляющие тенденции мыслительного процесса.

Установки мышления или готовность субъекта мыслить, реализуя те или иные интеллектуальные ценности, ориентируясь на те или иные аспекты интеллектуальной деятельности, например, процессуальные или продуктивные, осуществляя взаимодействие с внешними или внутренними объектами и т.д., детерминируют мыслительный цикл, начиная с самых ранних его этапов. «Актуализация установки» может рассматриваться как исходный внутренний момент мыслительной деятельности, предшествующий даже моменту мотивированного поиска проблемы. Установки, как это видно из приведенного определения, могут быть объединены в различные классификации, первая из которых строится по основанию «ценность».

Акмеологические ценности, реализуемые посредством мышления и воссоздаваемые только внутри мыслительной деятельности, устойчиво связывают, во-первых, зрелые интеллектуальные качества субъекта (способности обучаться, понимать, познавать, рефлексировать, творить, способность к юмору и т. д. ), во-вторых, развитые функциональные ориентировки мышления, в-третьих, оценочные состояния личности при смене успехов и неуспехов мыслительной активности, причем удовлетворенность и удовольствие должны преобладать. Разнообразные ценности формируют единый «ценностный гештальт» личности, настраивающий ее на мышление, экзистенциально отмеченное субъективным смыслом. В конкретном ситуативном фрагменте мыслительной деятельности одна из ценностей приобретает, как правило, особую требовательную силу, становясь доминирующей актуальной установкой. Частота событий такого доминирования характеризует установку как относящуюся к ведущим личностным тенденциям мыслителя.

К числу зрелых ценностных установок мышления относится установка на понимание. Она ориентирует субъекта на непрерывное интеллектуальное обучение, освоение готового концептуального знания, на воспроизводство культурных традиций мыслительной деятельности и сложившейся системы лучшего многовекового умственного опыта социума. Активность конкретного мыслителя состоит в возможно более полном «вычерпывании» развившихся независимо от него нормативных значений научных, философских и т. д. понятий и в овладении приемами реконструкции и пользования этими понятиями. «Понять» - значит попасть в традициональный слой духовной культуры. Установка делает субъекта открытым и восприимчивым к чужим содержательным идеям со всем их наполнением авторскими стремлениями, чувствами и смыслами, а также к повторению приемов и техник познания, предлагаемых другими. Ценностный характер установки проявляется в любви, уважении, восхищении умственными достижениями мыслителей прошлого и настоящего, в усилиях принадлежать к «понимающим» и «посвященным» в среде творцов и новаторов ради расширенной передачи и «социализации» их открытий. Субъект, следующий этой установке как основной, встает на путь вечного ученичества и наследования, на котором оживляет, хранит интеллектуальный обычай и порядок.

Проблемы мыслительной деятельности, определяемые установкой на понимание, связаны в основном с переносом готовых знаний или познавательных методов в новые условия, отличающиеся когнитивной неопределенностью или заключающие в себе ошибку, заблуждение, для преодоления которых есть нормативные концептуальные средства.

Установка на интерпретацию входит в рассматриваемую классификацию как более индивидуализированная и креативная. Ее характеристики хорошо представлены в когнитивной теории Дж. Келле. (131; 143 )

Субъект, направляемый данной установкой, выступает «исследователем», «ученым», и прежде всего тогда, когда речь идет об осмыслении текущей жизни, ее участников, событий, предметной обстановки. Нормативные знания и общегодные техники мышления становятся для него инструментами личного интеллектуального отношения к проблемным жизненным фактам. Взаимодействие с миром в субъективном проживании требует не только понимания, но и непрерывных объяснений, руководящих действиями. С этой целью создаются конструкты, представляющие собой сплавы некоторой идеи о конкретном факте, способа построения этой идеи, личностного оценочного отношения к факту и интенции к определенному поведению в связи с этим фактом. По типологии Келле, к наиболее распространенным конструктам принадлежат:

• предопределяющие (Если это ложь, то это ложь и ничего больше.);

• констеллятивные ( Если это ложь, тогда это нечестно, наказуемо, явный признак морального разложения и т. д.. );

• пропозициональные (Можно предположить, что это, помимо всего прочего, ложь.).

«Предопределяющие» конструкты, нацеленные на исключение альтернатив, воспроизводящие известные концептуальные клише, не требуют дальнейшего осмысления факта и задают жесткое одномерное поведение, преодолевающее когнитивную неопределенность. «Констеллятивные» конструкты, предполагающие выбор одного из нескольких возможных объяснений и дающие уточняющие и прогностические характеристики факта, допускают осторожное, апробирующее поведение, открытое для проверки и исправления ошибок. «Пропозициональные» или гипотетические конструкты ориентируют на будущее тщательное изучение факта с удержанием в основной интерпретации нескольких альтернативных объяснений; поведение намечается с учетом возможности пересмотра факта и является многомерным и гибким по составу исполнительных действий. Очевидно, что к собственно исследовательским и креативным относятся только два последние конструкта, хотя их перечень можно продолжить. Например, включить в него моделирующие конструкты (Если предположение о лжи подтвердится, то отталкиваясь от нее, можно найти истину.). На их основе определяются программы проверки гипотезы и создания новой реальности.