Geum.ru

Старовойтенко Е. Б. Современная психология: формы интеллектуальной жизни издательство «Академический проект» Москва 2001

Вид материалаРеферат

Содержание


3-я модель. Она касается организации содержания понятия. Основными
Подобный материал:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   77

Учитывая сказанное, можно представить структуру понятия как относительно устойчивую связь психических включений, способных к взаимным переводам и по-разному выраженных в зависимости от типа концепта. По версиям разных исследователей эта структура имеет следующий состав.

Л. М. Веккер: 1) концептуально – речевой элемент; 2) образный портрет класса предметов, к которому относится понятие; 3) образный портрет индивидуального предмета, категориально данного в понятии.

М. А. Холодная: 1) словесно - речевой компонент; 2) визуально – пространственный; 3) чувственно – сенсорный; 4) операционально – логический; 5) мнемический; 4) аттенциональный.

Другой вариант структуры, предложенный этим автором, подчеркивает разновидности образов, с которыми речевой компонент находится в отношениях взаимопереводов: 1) образы - ассоциации, ситуативные образы; 2) предметно – структурные образы представителей понятийной категории; 3) сенсорно – эмоциональные образы; 4) обобщенные образы предметной категории; 5) условные знаково - визуальные или графические образы предметной категории. ( 141 )

2–я модель характеризует структуру понятия с точки зрения специфики «формальных» и «содержательных» составляющих. К формальным прежде всего принадлежат вербальные знаки, применяемые устно, письменно или при чтении, с условием доминирования тех или иных сенсорных компонентов речи: визуальных, акустических, кинестетических.

«Великое преимущество слова заключается в том, что чувственно – наглядный материал слова сам по себе не имеет никакого иного значения помимо своего семантического содержания; именно поэтому он может быть пластическим носителем содержания мысли в понятиях. Слова поэтому как бы прозрачны для значения: мы обычно начинаем замечать слова как звуковые образы только тогда, когда мы перестаем понимать их значение; в силу этого слово – наиболее пригодное средство обозначения интеллектуального содержания мысли.» ( 114, с. 373)

К содержательным или ментальным составляющим понятия, кроме уже упомянутого значения, относятся смысл, смысловые образования. Значение указывает на объективное происхождение концептуального содержания, на строго логические способы его построения, на снятие в нем историко- культурного когнитивного опыта, на нормативность и общезначимость понятия. Смысл или «смысловая система» концепта, образуясь на основе значения, является результатом не только собственно мыслительных операций и сознания субъектом объективности своего знания, но и реализованного личного отношения к мыслимому объекту. Согласно выводам Р. Кегана, смысл организует неповторимый жизненный опыт индивида, наполняется эффектами его самопознания, порождает интерпретационные и проясняющие конструкты событий и ситуаций индивидуальной жизни, обусловливает личностную ценность тех или иных реализуемых интеллектуальных моделей поведения, подчеркивает уникальность индивидуального понимания мира и жизни в контексте их понимания другими людьми ( 74 ). Аспектами смыслового отношения, кристаллизующимися в составе значения, являются связанные с объектом мотивы, сильно субъективированные ощущения и перцепты, продукты воображения и фантазии, личные символы, интимные переживания, рефлексивные образования, творческие достижения и ожидания личных преобразований концепта. Если через значение субъекту становятся доступными объективность знания и интеллектуальная уверенность в познаваемом, то через смыслообразование ему открываются собственные возможности в преодолении регламентов и установившихся алгоритмов познания и понимания. Актуализация зрелого значения позволяет теоретически исследовать и объяснить объект, подчеркивая его законы и закономерности; актуализация смысла позволяет интерпретировать, толковать и авторски изменять объект, подчеркивая его индивидуальные характеристики.

Различия значения и смысла как двух взаимодополняющих планов единого содержания концепта хорошо видны на следующем простом примере. Понятие «дом» имеет содержательное наполнение, связанное, во- первых, с его естественным жизненным значением «укрытия», «убежища», «крова». Во- вторых, значение может быть поднято на уровень научно – технических определений, превращая «дом» в объект архитектуры и строительства. Третье, в значении могут быть удержаны художественно – эстетические особенности «дома» как возможного произведения искусства. Пограничным по принадлежности и к значению, и к смыслу являются его символические интерпретации. К ним относятся, например, уже упоминавшиеся символы аналитической психологии, ставящие «дом» в соответствие с «человеком» и прежде всего, его «мыслью», «душой» и ее различными аспектами и уровнями. Не менее распространены отождествления дома с «хранилищем мудрости» и вообще «традицией».

Индивидуально - смысловое отношение к «дому» появляется как результат особого внутреннего сращения субъекта с темами «мой дом», «дом для меня», «создаю свой дом», «дом моей жизни» и т. д. Известно, что один из таких смыслов стал для К. Г. Юнга целевым ориентиром в исполнении мечты о жилище, максимально отвечающем его пониманию мира и себя: доме – башне в несколько этажей в уединенной местности.

3-я модель. Она касается организации содержания понятия. Основными

принципами такой структуризации являются, по Л. С. Выготскому, системность, иерархичность, увеличение меры общности признаков, существования «понятий в понятии», сознательность концептуального оперирования.(31) В структуру содержания или семантики зрелого понятия, согласно различным уровневым классификациям, входят: