Методическая разработка изучения темы «Художественная культура средневековой Европы и Древней Руси»

Вид материалаМетодическая разработка

Содержание


Тема урока
Подобный материал:
Методическая разработка

изучения темы «Художественная культура средневековой Европы и Древней Руси» по программе МХК для 7 класса

Учебник Солодовникова Ю. А. «Мировая художественная культура» для 7 кл. общеобразовательной школы. (М., Просвещение, 2007).


Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первосте6пеной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Воспитание ориентировано на достижение определенного идеала, т.е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно-исторических социокультурных условиях.

В средневековой Руси воспитательный идеал был укоренен в религии и представлен для православных христиан прежде всего в образе Иисуса Христа. Православная церковь направляла и объединяла деятельность семьи, народа и государства в общем пространстве Православная вера была одним из важных факторов, обеспечивающих духовное единство народа.

Для сохранения целостности страны, территория которой постоянно расширялась, нужна была общая система нравственных ориентиров, ценностей и смыслов жизни, таких, как честь, верность, соборность, самоотверженность, служение, любовь. Православие объединяло русских людей в единый народ. Именно поэтому защита русской земли приравнивалась к защите православия, что и породило такой компонент самосознания, как образ Святой Православной Руси. (КДНР)

Тема «Художественная культура средневековой Западной Европы и Древней Руси» по праву занимает центральное место в содержании курса МХК в 7 классе. Впервые здесь происходит соприкосновение учащихся с миром религиозной культуры, что ставит перед педагогом определенные проблемы. Прежний подход, ориентированный на передачу системных научных знаний, не удовлетворяет запросам современного социального заказа в области образования. Изучение данной темы переходит в область духовной культуры, основные составляющие которой находятся в процессе вечного диалога:


Духовная культура





Основной целью изучения темы «Художественная культура средневековой Западной Европы и Древней Руси» является демонстрация ценности изучаемой религиозно-культурной традиции (христианства в его вариантах православия и католичества) с точки зрения ее нравственной составляющей на примерах памятников духовной и материальной культуры. Единственно приемлемым подходом для реализации данной цели является подход культурологический, поскольку он изоморфен содержанию социального опыта и включает в себя четыре компонента:




Как отмечается в Концепции духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина России, важным свойством духовно-нравственного развития гражданина России является открытость миру, диалогичность с другими национальными культурами. Применение педагогической технологии «Диалог культур» как раз и способствует формированию диалогического сознания и мышления, его освобождению от плоского рационализма, монофилии культуры. На содержательном уровне возможности вступления в диалог достаточно многочисленны. Так, в диалог могут вступать:
  1. религиозно-этические учения Ветхого и Нового Завета (уроки 2.1и 2.2);
  2. виды искусств: архитектура (уроки 2.3, 2.4, 2,6), живопись (уроки 2.7, 2.9, 2.10), музыка (уроки 2.11, 2.12), литература (2.1, 2.2, 2.5, 2.7, 2.8);
  3. архитектурные стили: романский и готический стили западноевропейской архитектуры (урок 2.4);
  4. школы православной архитектуры (урок 2.6);
  5. великие русские иконописцы (2.9, 2.10).

Приведенное ниже поурочное планирование темы «Художественная культура средневековой Западной Европы и Древней Руси» оставляет широкие возможности для создания различных вариантов диалоговых линий в соответствии с образовательной и воспитательной логикой конкретного урока. Однако необходимо помнить, что диалогическая форма общения предполагает иные подходы к планированию и проведению урока или ряда уроков по теме. Приблизительно треть учебного времени, отведенного на ее изучение, занимает информативная часть. Здесь закладывается фундамент дальнейшей деятельности: приобретаются знания. Следующая часть учебного времени – продуктивная, это и есть собственно диалог – особая коммуникативная среда, когда идет обмен мнениями, разрешаются проблемы, реализуются творческие замыслы. Оценка в диалогическом режиме практически не присутствует, разве только «отлично». Оценка нарушает принцип равенства общения, заставляет ученика бояться неверного ответа.





Тема урока

Содержание урока

Художественные произведения

2.1

II. Художественная культура средневековой Европы и Древней Руси.

В поисках земли обетованной. Ветхозаветная история человечества.

1. Древние традиции еврейской религии.

2. Библия как основной источник сведений по истории Древней Палестины.

3. Моисей – избранник Бога в ветхозаветной истории.

Фрагменты из Ветхого Завета.

2.2

«Он учил…». Новозаветная история человечества.

1. Иисус Христос – основатель второй мировой религии.

2. Заповеди Иисуса Христа.

Нагорная проповедь.

2.3

«Неизреченность Вселенной» в ристианской храмовой архитектуре. «Византийский стиль».

1. Архитектура – ведущий вид европейского искусства, воплощающий художественную модель мироздания.

2. Христианский храм – зримое воплощение идей ристианства.

3. Основные особенности главного храма Византии – собора Святой Софии.

1. Ранние христианские храмы Равенны.

2. Собор Святой Софии в Константинополе.

2.4

Преодоление тяжести. Романский, готический стили в архитектуре Западной Европы.

1. Зависимость внешнего вида христианского храма от особенностей исторической эпохи.

2. Романский стиль.

3. Готический стиль.

Соборы в Ахене, Шартре, Амьене, собор Парижской Богоматери, собор Святого Георгия в Праге.


2.5

Выбор веры. Как язычники Древней Руси стали христианами.

1. Отражение в славянской мифологии общих закономерностей осмысления мира.

2. Принятие христианства – необходимый шаг для вхождения славян в содружество стран Западной Европы.

1. Фрагмент из «Повести временных лет».


2.6

Каменная летопись. Древнерусская архитектура.

1.Основные особенности древнерусских храмов.

2. Отражение архитектурными памятниками Древней Руси не развитие религиозных идей, а основных исторических этапов формирования единого Русского государства.

Собор Святой Софии в Киеве, собор Святой Софии в Новгороде, Успенский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы Московского Кремля, церковь Вознесения в Коломенском, Покровский собор в Москве.

2.7

Легенда и икона. Житийные иконы.

1. Особый древнерусский литературный жанр – агиография.

2. Религиозное и общечеловеческое содержание подвигов святых.

3. Причисление к лику святых как одна из форм признания заслуг перед Отечеством в Древней Руси.

Иконы Святых Бориса и Глеба, иконы Святого Георгия Победоносца.


2.8

Сергий Радонежский – радетель земли Русской.

Житие религиозного и общественного деятеля Древней Руси Сергия Радонежского.

Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».

Житийные иконы преподобного Сергия Радонежского.

2.9

«Умозрение в красках». Икона – книга для неграмотных.

1. Символика средневекового религиозного искусства.

2. Православная икона, ее особенности, ее роль в православном храме.

3. Икона как эстетический опыт человека Древней Руси.

4. Русский высокий иконостас.

1. Древнерусские иконы XII – XVII веков.

2. Иконостас из храма Владимирской Божьей Матери Московского Сретенского монастыря.

2.10

Живописец Древней Руси. Феофан Грек. Андрей Рублев. Икона «Троица».

1. Основные произведения величайших живописцев Древней Руси – Феофана Грека и Андрея Рублева.

2. Содержание и художественные особенности иконы «Троица» Андрея Рублева.

1. Фрески Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде.

2. А. Рублев «Троица».

2.11

Божественное песнопение. Музыка Западной Европы.

1. Характеристика важнейшего искусства Средневековья – искусства музыки.

2. Особенности музыки Западной Европы.

3. Краткая характеристика католической мессы.

Григорианский хорал.

Фрагменты католической мессы “Kyrie, eleison”, “Gloria”, “Credo”, “Sanctus”, “Benedictus”, “Agnus Dei”.

2.12

Византийское и русское церковное песнопение.

1. Православная Божественная литургия.

2. Знаменный распев.

3. Вокальный характер православной музыки.

1. Русские колокольные звоны.

2.13

Обобщение по теме «Художественная культура средневековой Европы и Древней Руси».

Творческие проекты учащихся.