А. А. Радугин философия курс лекции
| Вид материала | Лекции |
СодержаниеВсеобщая регуляция Розничная продажа Книжный магазин «МОСКВА» ООО «Дом Деловой Книги» Кп «мастер-книга» Великий новгород ООО «Топ-книга» |
- Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
- Л. П. Руководство к лекционным и практическим занятиям Философия (ЮФ, 2 курс, 16. 11., 23.41kb.
- Программа дисциплины философия гсэ. Ф. 09 Специальность: Химия 032300 (050101. 65), 1058.29kb.
- Программа "Философская антропология" 1-й курс, 2, 3 модуль Сидорина Татьяна Юрьевна,, 74.83kb.
- Курс лекций (28 часов) канд филос наук О. В. Аронсон Курс лекций «Математика и современная, 27.49kb.
- Авторский курс А. И. Гавриляк, к ф. н., доцент вопросы к зачету по курсу «философия», 45.63kb.
- Чекушиным Артемием Вениаминовичем (Кафедра нейтронографии(Дубна), группа 438) Было, 207.41kb.
- Резинько Тарасом Владимировичем (Кафедра фэч (Дубна), группа 409) Было «Введение»,, 317.41kb.
- Радугин А. А., Радугин, 6.47kb.
- План семинарских занятий по курсу «Философия». Раздел, 317.09kb.
гуляция природы, управление ее силами. Воскрешение не-
отделимо от регулирования, происходит через него, на его
основе. Неустройства нашей жизни коренятся по Федоро-
ву, в дисгармоничных отношениях природы и человека.
Природа выступает как враждебная нам сила, но не по злой
воле, а из-за своей бессознательности. Раскол мироздания
на природу и человека, как противоборствующие факторы,
обрекает природу на слепоту, бездумность и проистекшую
отсюда разрушительность, а людей — на созерцание этого
зла и неподвластность ему. Отвергая такое разделение и не
признавая его фатальной необходимости, Федоров отстаи-
вал принцип единства человека и природы. Человек должен
быть не рабом и не деспотическим господином природы, а ее
разумом и волей. Космос нуждается в разуме для того, что-
бы быть космосом, а не хаосом, каковым он пока является, а
разумные существа нуждаются в его силе. По убеждению
Глобальные проблемы современности 323
Федорова, задача человека приводить мир в порядок, вно-
сить в него лад, мир, гармонию, — рассуждает русский мыс-
литель. В результате этого, эволюция природы поднимает-
ся со степени стихийности на качественно новый уровень
сознательного нравственно-разумного движения.
Всеобщая регуляция, считал Федоров, — это про-
цесс, имеющий внутренний и внешний аспекты. Под внут-
ренним он имел в виду психофизиологическую регуляцию,
предусматривающую управление слепыми силами в че-
ловеке. Внешняя регуляция развертывается от Земли ко
всему целостному миру—Космосу и охватывает собой сле-
дующие ступени: 1) метеорическую регуляцию, объектом
которой является Земля как целое (управление атмосфе-
рами и сейсмическими процессами, рациональное исполь-
зование земных недр, солнечной энергии и т. д.); 2) плане-
тарную астрорегуляцию, объектом которой является сол-
нечная система; 3) всеобщую космическую регуляцию,
объектом которой является бесконечная Вселенная. В рус-
ле этой последней ступени регуляции Федоров выдвигает
оригинальную идею превращения Земли в космический
корабль — «Земноход». Иначе говоря, Федоров считает
возможным на какой-то ступени добиться схода Земли с ее
постоянной орбиты и уход в космические просторы по со-
знательно прокладываемому курсу. В результате разви-
тия регуляции вся природа, по мнению Федорова, станет
сферой человеческого обитания, объектом разума и труда,
единой космохозяйственной-системой. Человек, проник-
нув в звездные пределы, объединит все миры Вселенной и
из «Земнохода» станет «Планетоходом».
Конечно, для современного человека путь выхода из
решения глобальных проблем, предлагаемый русским
мыслителем, кажется весьма фантастическим, утопичным.
Однако общий пафос федоровской философии «общего де-
ла», состоящей в стремлении восстановить нарушенное
единство мироздания, распавшейся связи времени, цен-
ность человеческой души, преодолеть разрыв между чело-
веком и природой, поднять ее стихийное развитие на уро-
вень управляемой эволюции, оживить умерших и пробу-
дить к подлинной жизни погрузившихся в духовную спячку
живых, представляется плодотворным и требует осмысле-
ния, исходя из реалий современной цивилизации.
Рекомендуемая
литература
по всем темам
Антология мировой философии. Т. 1—3. М., 1969.
Введение в философию: В2-хтт. — М., 1990.
Краткий очерк истории философии. — М., 1981.
Краткая философская энциклопедия. — М.,1991.
Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1 и 2. — М., 1983.
Современная западноевропейская философия.
Словарь. —М., 1992.
Философский словарь. — М., 1990.
Философский энциклопедический словарь. — М., 1983.
Б. Рассел. История западной философии. — М., 1959.
Философия как мировоззренческая система:
ее смысл и предназначение
Бибихин В.В. Философия и религия
,// Вопросы философии. — 1992. — № 7.
Библер В. С. Что есть философия
// Вопросы философии. — 1995. — № 1.
Кессиди К. X. От мифа к Логосу. — М., 1972.
Лосев А. Ф. Дерзания духа. — М., 1988.
Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному
познанию // Вопросы философии. — 1992. — № 7.
Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию.— М., 1980.
Хайдеггер М. Что такое философия?
// Во?гросы философии. — 1993. — №7.
Чанышев А. Н. Начало философии. — М., 1982.
325
Философский плюрализм:
причины и истолкования
Гегель Г. Ф. Лекция по истории философии
// Соч. в 14-титт. Т. 9. — М., 1932.
Зотов А. Феномен философии: О чем говорит плюрализм
философских учений // Вопросы философии. — 1991. — № 12.
Ойзерман Т. И. Исторические судьбы плюрализма
философских учений
// Вопросы философии. — 1991. —№ 12.
Ойзерман Т. И. Проблемы историко-философской
науки. — 2-е изд. — М., 1982.
Античная философия
Аристотель. Метафизика // Соч. в 4-хтт. — М., 1975.
Асмус В. Ф. Античная философия. — М., 1976.
Богомолов В. С. Античная философия. — М., 1988.
Луций Анней Сенека. Нравственные письма
к Луцилию. — Кемерово, 1986.
Платон. Сочинения: в 3-х тт. — М., 1971.
Фрагменты ранних греческих философов.
Ч. 1 и 2. — М., 1989.
Средневековая христианская философия
Боргош Ю. Фома Аквинский. — М., 1975.
Виндельбанд В. История древней философии. — СПб., 1893.
Гараджа В. И. Неотомизм — Разум — Науки
(Критика католической концепции познания). — М., 1969.
Долгов К. М. Диалектика и схоластика. — М., 1983.
326
I
Майоров Г. Т. Формирование средневековой
философии: Латинская патристика. — М., 1979.
Соколов В. В. Средневековая философия:
Учебное пособие для студентов и аспирантов
философских факультетов. — М., 1979.
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой
философии. — М., 1991.
Философия эпохи Возрождения
Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. — М., 1980.
Бруно Дж. О причинах, начале и едином. — М., 1934.
Кузанский Н. Сочинения: в 2-х тт. — М., 1979.
Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. — М., 1976.
Соколов В. В. Европейская философия XV—XVIII веков.
-М., 1984.
Разработка метода научного исследования
в философии XVII века:
Ф. Бэкон, Р.Декарт, Б.Спиноза
Асмус В. Ф. Декарт. — М., 1956.
Бэкон Ф. Новый Органон
// Сочинения в 2-х тт. Т. 2. — М., 1972.
Декарт Р. Сочинения: в 2-х тт. —М., 1989.
Соколов В. В. Европейская философия XV—XVII веков.
— М.,1985.
Соколов В. В. Спиноза. — М., 1977.
Спиноза Б. Избранные произведения: в 2-х тт. — М., 1957.
Нарский М. С. Западноевропейская философия XVII в.
— М., 1974.
327
Рационализм эпохи Просвещения
и метафизический материализм XVIII века
Гельвеции. Сочинения. Т. 1. — М., 1973.
Гольбах П. А. Избранные философские произведения:
в 2-х тт. —М., 1983.
Дидро Д. Избранные философские произведения. — М.,1941.
Кузнецов В. Н., Мировский Б. В., Грязное А. Ф.
Западноевропейская философия XVIII века. — М., 1986.
Кузнецов В. Н. Французский материализм XVIII в. — М.,1981.
Момджян X. Н. Французское Просвещение XVIII века.
-М.,1983.
Философия эпохи ранних буржуазных революций
/ Под ред. Т. И. Ойзермана. — М., 1983.
Эволюция британского эмпиризма
конца XVII — середины XVIII века:
Д. Локк, Д. Беркли, Д. Юм
Беркли Д. Сочинения. — М., 1978.
Быховский Б. Э. Джордж Беркли. — М., 1970.
Кузнецов В. Н., Мееровский Б. В., Грязнов А.Ф.
Западноевропейская философия XVIII века. — М., 1988.
Локк Д. Избранные философские произведения:
в 2-х тт. — М., 1960.
Шашкевич П. Д. Эмпиризм и рационализм в философии
Нового времени. — М., 1976.
Юм Д. Сочинения: в 2-х тт. — М., 1966.
Немецкая классическая философия
Гайденко П. П. Философия Фихте и современность. — М., 197 9.
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1—3.
-М.,1974.
328
Кант И. Критика чистого разума // Соч. в 6-ти тт. Т. 3.
-М.,1964.
Гулыга А. Немецкая классическая философия. — М., 1986.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Соч. 2-е изд. — Т. 42.
Шеллинг Ф. Сочинения: в 2-х тт. —М., 1987.
Русская религиозная философия Х1Х-ХХ вв.
Бердяев Н. А. Философия свободы: Смысл творчества.
-М., 1989.
Булгаков С. Н. Сочинения. — М., 1990.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М., 1991.
Кувакин В. Н. Религиозная философия в России:
Начало XX в. — М., 1980.
Лосский Н. О. Избранное. — М.,1991.
Соловьев В. С. Сочинения: в 2-х тт. —М., 1988.
Трубецкой Е. Н. Свет Фаворский и преображение ума
// Вопросы философии. — 1989. — № 12.
Франк С. Л. Смысл жизни
// Вопросы философии. — 1990. — № 6.
Франк С. Л. Сочинения. — М., 1990.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины.
Т. 1-2. — М., 1990.
Человек во Вселенной. Философская,
научная и религиозная картина мира
Бибихин В. В. Философия и религия
// Вопросы философии. — 1992. — № 7.
Игумен Вениамин (Новоик). О православном
миропонимании// Вопросы философии. — 1993. — №4.
Габричевский А. Г. Пространство и время
// Вопросы философии. — 1994. — № 3.
329
Гайденко В. П. Природа в религиозном мировоззрении
// Вопросы философии. — 1995. — №3.
Кедров Б. М. Классификация наук. — М., 1985.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // ПСС. Т. 18.
Мамилев Ю. В. Судьбы бытия // Вопросы философии.
-1993.-№10.
Раджабов У. А. От мифов к современным космологическим
концепциям
// Философские науки. — 1991. — № 7.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.,1987.
Человек и мир: проблема антропоцентризма
// Философские науки. — 1992. — № 3.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Соч. Т. 20.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Соч. Т. 20.
Природа человека и смысл его
существования
Бережной Н. М. К проблеме комплексного изучения
человека// Философские науки. — 1991. — № 1.
Григорьян Б. Т. Философская антропология. Опыт
систематики.// Вопросы философии. — 1995. — №2.
Какабидзе 3. М. Природа человеческого бытия.
— Тбилиси,— 1985.
Кимелев Ю. А. Современная буржуазная философско-
религиозная антропология. — М., 1985.
Коган Л. А. Жизнь как бессмертие
// Вопросы философии. — 1994. — № 2.
Лаке Дж. О множественности человеческой природы
// Вопросы философии. — 1992. — № 10.
Моисеев Н. Н. Человек во Вселенной и на Земле
// Вопросы философии. — 1990. — № 6.
Человек и его бытие как проблема современной
философии. — М., 1978.
330
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны
в человека // Соч. Т. 20.
Познание, его возможности и средства
Каган М. С. Проблема субъектно-объективных отношений
в марксистско-ленинской философии
// Вопросы философии. — 1980. — №4.
Князева Е. М., Курдюмов С. П. Интуиция как
самодостраивание// Вопросы философии. — 1994. — №2.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. — М., 1980.
Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм
//ЯСС. Т. 18.
Любутин К. Н. Проблема субъекта и объекта в немецкой
классической и марксистско-ленинской философии. — М.,1981.
Радугин А. А. Персонализм и католическое обновление.
— Воронеж, 1989.
Решер Н. Границы когнитивного релятивизма
// Вопросы философии. — 1995. — № 4.
Урманцев Ю. А. О формах постижения бытия
// Вопросы философии. — 1993. — №4.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Соч. Т. 20.
Проблемы научной рациональности
в современной»философии науки»
Аналитическая философия XX века.
Материалы «круглого стола»
// Вопросы философии. — 1988. — N° 8.
Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия
после 1895 года. — М., 1961.
Кун Т. Структура научных революций. — М., 1977.
Лакатос И. История науки и ее рациональные конструкции
// Структура и развитие науки. — М., 1978.
331
Наторп К. Кант и Марбургская школа
// Новые идеи в философии. — СПб.,1913.
Поппер К. Логика и рост научного знания. — М., 1983.
Рассел Б. Человеческое познание. — М., 7957.
Риккерт Т. Науки о природе и науки о культуре. — СПб., 1911.
Степин В. С. Научное познание и ценности техногенной
цивилизации // Вопросы философии. — 1989. — № 10.
Черняк В. Е. Мифологические истоки научной
рациональности. // Вопросы философии. — 1994. — № 9.
Современный философский иррационализм:
решение проблем бытия, познания, человека
и личности в различных школах и течениях
Бергсон А. Творческая эволюция. — СПб., 1914.
Буржуазная философия XX века. — М.,1974.
Мунье Э. Персонализм: Структура личностного
универсума. — М., 1992.
Сумерки богов. (Ницше Ф., Фрейд Э., Камю А., Сартр Ж.-П.). — М.,
1989.
Камю А. Избранное. — М., 2989.
Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
Современная западная философия. — М., 1992.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М., 1990.
Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. — М., 1969.
Юнг К. Г. Архетип и символ. — М.,1991.
Общество и культура как предметы
философского анализа
Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.
332
Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы.
М., 1993.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.,1991.
Диалог цивилизаций: Восток — Запад
// Вопросы философии. — 1993. — № 6.
Ильенков Э. В. Философия и культура. — М., 1991.
Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры. — Тарту, 1979.
Общество, культура, человек. — Воронеж, 1993.
О России и русской философской культуре: Философы
русского послеоктябрьского зарубежья. — М., 1990.
Проблемы философии культуры. — М., 1984.
Культура и цивилизация. — М.,1984.
Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. — М., 1992.
Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991.
Федоров Н. Ф. Сочинения. — М., 1981.
Швейцер А. Культура и этика. — М., 1973.
Шпенглер О. Закат Европы. — М., 1993.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1991.
Глобальные проблемы современности
Араб-Оглы Э. Н. Обозримое будущее: социальные
последствия НТР. Год 2000. — М.,1986.
Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного
человечества // Вопросы философии. — 1992. — № 8.
Печчеи А. Человеческие качества. — М., 1980.
Федоров Н. Ф. Сочинения. — М., 1981.
Фролов И .Т. О человеке и гуманизме. — М., 1989.
Ясперс К. Будущий мировой порядок
// Век XX и мир. — 1990. — № 9.
а!та
По вопросам приобретения
книг серии а!та та1;ег
Издательства «ЦЕНТР»
ОБРАЩАЙТЕСЬ:
Оптовая продажа:
Издательство «ЦЕНТР»
125009 Москва, Тверская ул., 10
тел./факс: (О95) 229-9О-О5
Розничная продажа:
Торговый дом «БИБЛИО-ГЛОБУС»
Москва, ул. Мясницкая, б
тел (095)928-35-67
Книжный магазин «МОСКВА»
Москва, ул. Тверская, 8
тел (095)229-64-83
Дом Педагогической Книги
Москва, ул. Бол. Дмитровка, 7/5, стр. 1
тел (О95)229-5О-О4
ООО «Дом Деловой Книги»
Москва, ул. Марксистская, 9
тел (О95)27О-52-17,
27О-52-18,
27О-52-19
Продажа в регионах:
Книготорговое предприятие
«МАСТЕР-КНИГА» =====
129282, Москва, ул. Полярная, д. 31 В тел./факс(095) 742-80-11
РЕГИОНАЛЬНЫЕ МАГАЗИНЫ КП «МАСТЕР-КНИГА»:
ВОРОНЕЖ: ООО«Арт-Парфюм»,
проспект Революции, 32, тел.: (0732) 72-73-44
ПЕРМЬ: ООО «Пермский Дом Книги»,
ул. Горького, 51, тел.: (3422) 16-38-00
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД:
ООО «Новгородский Дом Книги»,
наб. Александра Невского, 26, тел.: (8162) 66-08-60
ООО «Тульский Дом Книги «Библиосфера»,
Красноармейский пр-т, 16, тел.: (0872) 36-68-30
Магазин «Глобус», ул. Буркова, 51 А, тел.: (81 52) 47-39-96
ГУП магазин № 9 «Дом Книги»,
ул. Славы, 4, тел.: (841 2) 52-42-47
РОСТОВ-НА-ДОНУ:
Магазин № 4, ул. Б. Садовая, 41, тел.: (8632) 77-40-73
ООО «Саратовский Дом Книги «Библиосфера»,
ул. Вольская, 81,тел.: (8452) 24-18-84
Магазин «Самрос», пр. Ленина, 2, тел.: (8462) 37-06-79
ООО «Книгочей»,
Московское шоссе, 102, тел.: (8422) 36-36-19
000 «Книготорговая компания «Дом Книги»
ул.Блюхера, 51, тел.: (3432) 41-39-90
ООО «Топ-книга»
ТУЛА:
МУРМАНСК:
ПЕНЗА:
САРАТОВ:
САМАРА:
УЛЬЯНОВСК:
ЕКАТЕРИНБУРГ:
63011 7, г. Новосибирск, ул. Арбузова, 1/1 или а/я 560 (Академгородок)
тел./факс: (3832) 36-1О-28 е-таМ:огНсе@4ор-кшда.ги
КНИГА ПОЧТОЙ: ЬооктаП<§>«ор-кшда.Н1
ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА ООО «Топ-книга»:
БАРНАУЛ:
НОВОКУЗНЕЦК:
КЕМЕРОВО:
КРАСНОЯРСК:
ТОМСК:
ОМСК:
ТЮМЕНЬ:
Барнаульский филиал ООО «Топ-книга>;
тел./факс: (3852) 38-18-72 е-та:!: а1йг@а11,ги
«Учколлекгор Новокузнецкий»
тел./факс: (3843) 37-63-1 6, 37-97-50
е-гла|1: пик@пук2.кигЬа55.пе1
тел./факс: (3842) 28-77-44 е-гпа11:1ор@ге1ау.ки2Ьа55.пе{
ООО «Красная книга»
тел./факс: (391 2) 21 -00-07 е-глаН: е1епа@кга5гла11.ги
000«Атеней»,тел./факс: (3822) 510-716, 510-717, 510-718
е-таН: гоо1@а1епеу.1$к.ги
ООО «Книжный мир», тел./факс: (381 2) 41-64-77
е-та!!: Ь\л/отР|се@от5Кс11:у.сот
000 «Книжная столица», тел./факс : (3842) 46-29-23
е-та|1: Ьоокср11@1тп.ш
Радугин Алексей Алексеевич
Философия
Учебное пособие
- Лицензия ИД № 02200 от 30.06.2000 г.
Издательство «Центр»: набор, дизайн, верстка
Корректор М.Квинт
Подписано в печать 12.05.2003 г.
Формат 60x90 /16
Бумага книжно-журнальная
Печать офсетная
Печатных листов 21
Тираж 20000экз
Заказ N'1266
Издательство «ЦЕНТР»
125009, Москва, ул. Тверская, 10
Тел./факс (095) 229-90-05
Книжная фабрика № 1
Комитета Российской Федерации по печати.
144003, Московская область,
г. Электросталь, ул. Тевосяна,25