И. Ю. Сундиев Террористическое вторжение: криминологические и социально-политические аспекты проблемы
| Вид материала | Монография |
- Политические аспекты участия России в деятельности фао, 374.18kb.
- Политические аспекты процесса урегулирования государственной границы между таджикистаном, 271.7kb.
- Политическая социализация: социально-политические основы исследования, 734.6kb.
- Политические аспекты этнических конфликтов в современной европе, 294.84kb.
- Сущность, формы, функции исторического знания. Методы и источники изучения истории., 520.63kb.
- Л. Н. Гарусова конспект лекций к дисциплине «Региональные аспекты международных отношений», 205.14kb.
- Уголовно-правовые и криминологические аспекты противодействия незаконному обороту оружия, 264.99kb.
- П. Г. Пономарев рабочая программа, 111.25kb.
- Политические проблемы современности; актуальные вопросы права. Организаторы: Северо-Кавказская, 12.86kb.
- Вопросы к экзамену по спецкурсу, 101.5kb.
экстремистских сообществ в Российской Федерации
В соответствии с действующим законодательством можно выделить два классифицирующих признака экстремистской деятельности:
По характеру идеологии – т.е. по цели, ради которой осуществляется экстремистская деятельность.
По характеру совершаемых правонарушений.
Дальнейшее описание будет базироваться на этих признаках.
Экстремистские сообщества националистическо-расистской направленности
Развитию молодежного экстремизма, вытекающего из межэтнической неприязни, способствует культивирование бытовой ксенофобии, выражающееся в демонстративно закрытом характере большинства этнических общин, формировании этнически однородных жилых районов, магазинов, ресторанов, клубов и т.п. Особенно провоцирующий характер это носит в тех районах крупных городов, где проживает относительно много «некоренного» населения и приезжих. В свою очередь, отношение коренных городских жителей к различного рода национал-патриотическим, неонацистским и ультранационалистским партиям и движениям «дающим достойный отпор наглым мигрантам» откровенно положительное, что еще более сплачивает мигрантов и способствует эскалации агрессии. Националистическая и «антиксенофобная» карты становятся важнейшими в современной политической колоде.
Экстремистские организации националистического толка используют все возможности, чтобы привлечь в свои ряды как можно больше молодежи и подростков, давая возможность при этом им развлечься, чем-то заполнить свое свободное время. Например, «Русское национальное единство» (РНЕ), помимо обычных способов вербовки, стремится привлекать молодежь и подростков, в том числе и возможностью бесплатных занятий в своих спортивных секциях и клубах. Молодежь, помимо спортивных навыков, получает мощную идеологическую обработку в духе крайнего национализма.
Скинхеды
По данным экспертов, в России 10 тыс. скинхедов, а по данным журналистов, в одной только Москве их 25 тыс. Разброс оценок связан, прежде всего, с высокой мобильностью молодых неформалов и политической ангажированностью темы экстремизма.
Мотивированное расовой ненавистью насилие в России связывают, в основном, с действиями скинхедов. Их нападения, хотя и стали в 2006 г. менее жестокими (в 2005 г. погибло на 18 человек меньше, чем в 2004 г.), зато становятся все более частыми. Более того, если ранее можно было говорить о неких относительно изолированных «группах риска» – например, о темнокожих или уроженцах Центральной Азии, то теперь выделить «приоритетные» для скинхедов группы становится все труднее. Для того, чтобы стать их жертвой, вовсе не обязательно быть азербайджанцем или китайцем, достаточно просто обладать более смуглой кожей или более темным цветом волос, а можно просто «попасться под руку». Активно растет насилие в отношении представителей молодежных субкультур, которых скинхеды считают «предателями идей белой расы» – рэпперов, панков, скейтеров, готов и др., а также в отношении идеологических противников скин-движения – левацкой антифашистской молодежи. Кроме того, отметим, что если в 2004 г. случаи признания скин-группировками ответственности за расистские нападения были единичны, то в 2006 г. они начали превращаться в систему.
В статистику жертв скинхедов не включены бомжи и жертвы нападений, связанных с ограблениями и другими имущественными преступлениями (как, например, нападение на гражданина Руанды в Воронеже или убийство в драке, возникшей из-за националистических оскорблений, уроженца Азербайджана в Нижнем Новгороде, когда была угнана машина погибшего), если только мотив ненависти в подобных нападениях не признан самими правоохранительными органами. Не включены также жертвы расправ скинхедов над бывшими «соратниками» и пострадавшие в массовых драках (их количество обычно сложно оценить). Таким образом, наша статистика пострадавших заведомо занижена, но зато максимально достоверна, насколько это возможно без детального исследования всех конкретных случаев.
Казаки
Если в большинстве центральных и северо-западных регионов страны отмечены действия скинхедов, то в южных районах России основным субъектом этно-националистических столкновений являются казаки. Впрочем, с 2005 г. казаки постепенно начинают воспринимать скинхедов в качестве «соратников». Особенно заметным это стало после того, как в южных регионах России активизировало свою деятельность Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ), никогда не скрывавшее стремления привлечь в свои ряды участников скин-движения. Можно отметить случай в Новороссийске, где во время суда над скинхедом, напавшим на цыгана, раздавались листовки с призывами «не дать засудить юного казака». Отмечено было и вполне официальное участие праворадикальных организаций, тесно связанных со скинхедами – Славянского союза (СС) Дмитрия Демушкина и Народной национальной партии (ННП) Александра Иванова (Сухаревского) – во «Всероссийском казачьем круге», состоявшемся 10 июля 2005 г. под Курском.
С казаками связаны три крупнейших инцидента на этнической почве, произошедших в России в 2005 г. В марте в том же Новороссийске бытовая драка между казаками и армянской и греческой молодежью вылилась в армянский погром. На следующий после драки день, 22 марта, казаки разгромили кафе, хозяином которого был армянин, и разбили несколько машин. Только ценой мобилизации всех правоохранительных сил города властям удалось пресечь проникновение казаков из пригородов и близлежащих станиц и более массовые беспорядки. Напряжение в городе сохранялось еще несколько недель, во время которых казаки распространяли листовки с погромными призывами и угрожали перекрыть федеральную трассу.
Широко освещался СМИ чеченский погром в астраханском селе Яндыки в августе 2005 г. Спровоцирован он был смягчением приговора трем чеченцам, осужденным за осквернение сельского кладбища по мотиву национальной ненависти, и бытовой дракой, в результате которой погиб житель села – этнический калмык. Его похороны и вылились в избиения чеченцев и поджоги их домов, в которых участвовали не только жители села, но и калмыки и казаки, приехавшие из соседних с селом районов области и из Калмыкии.
В результате беспорядков было госпитализировано не менее пяти человек (неофициальные сведения говорят о не менее чем 30 только госпитализированных, не уточняя точного количества пострадавших); сожжено дотла не менее пяти домов, в которых проживали семьи этнических чеченцев. Для прекращения погрома в село, в котором в общей сложности проживает более трех тысяч человек, было стянуто более тысячи бойцов внутренних войск и милиции из соседних регионов; пришлось даже перекрыть административную границу с Калмыкией.
Еще один чеченский погром и тоже в августе 2006 г. едва не произошел в Ростовской области, где этнический чеченец был обвинен в изнасиловании дочери юртового атамана. Местные казаки провели «мобилизацию», и к селу было подтянуто более четырехсот человек. Милиции удалось предотвратить беспорядки. Однако еще несколько дней казаки стояли лагерем около села.
Все три конфликта продемонстрировали способность казачьих формирований к быстрой мобилизации и их готовность к активным насильственным действиям. Кроме того, казаки прямо заявляли о готовности взять на себя функции представителей правоохранительных органов в соответствии с собственным пониманием права.
Сообщества и движения «державного» толка
Наибольшей известности в этом направлении добилось ДПНИ: оно переформулировало этническую ксенофобию в социально более приемлемое отвержение «мигрантов», под которыми уже устойчиво понимаются «этнически чуждые» приезжие с Юга и Востока в «традиционно русских» областях.
Ориентация на сильные антимигрантские настроения в обществе в сочетании с активной и радикальной по форме пропагандой превратила ДПНИ в одного из ведущих, если не главного игрока на праворадикальном поле – сила ДПНИ не в относительно немногочисленном активе, а в массе сочувствующих, в том числе – среди более респектабельных политиков и журналистов. В свою очередь, лидер движения Александр Поткин, выступающий под псевдонимом Белов, к концу года превратился в наиболее востребованного спикера российских этнонационалистов, вытеснив с этой позиции менее харизматичного Александра Севастьянова. Пиарщик (А. Поткин в прошлом – пресс-секретарь лидера Национально-патриотического фронта «Память») и, безусловно, талантливый демагог, он почти всегда корректен в риторике, что крайне затрудняет и дискуссию с ним, и попытки привлечь его к ответственности за возбуждение национальной ненависти.
Стратегическим направлением деятельности праворадикалов стало стремление к объединению. Своеобразными «пробными шарами» были региональные объединительные мероприятия – на Алтае, в Пензе, Брянске, Владимире, на Дальнем Востоке. Отметим, что формирование «Русского клуба» во Владивостоке было не только объединительным мероприятием, но, по-видимому, помогло преодолеть «организационный кризис» владивостокских неонацистов, связанный с местным «делом скинхедов». А вслед за этим последовали и события всероссийского масштаба.
В октябре 2005 г. было зарегистрировано московское отделение межрегионального общественного движения «Национально-дер-жавный путь Руси» (МОД НДПР) – реинкарнации снятой со скандалом с регистрации в 2003 г., но по-прежнему активной Национально-державной партии России. В 2002 г. регистрация партии позволила НДПР стать объединительным центром для целого ряда карликовых или расколовшихся праворадикальных группировок. А на прошедшем 3 декабря 2005 г. в Москве очередном партийном съезде НДПР открыто заявила о намерении к весне зарегистрировать необходимое количество региональных отделений для преобразования в политическую партию (чтобы успеть принять участие в выборах 2007 г.).
21 ноября в 2006 г. В Москве прошел «восстановительный» съезд «Союза русского народа», приуроченный к столетию создания одноименной организации, более известной как «Черная сотня». В его работе приняли участие около 70 организаций православно-монархического толка. Это первая попытка широкой коалиции этнонационалистических организаций монархистов за последние несколько лет. Съезд не оказался очередным маргинальным мероприятием: на нем выступили тогдашние руководители фракции «Родина» (Д. Рогозина) Сергей Глазьев, вице-спикер Государственной Думы Сергей Бабурин (вторая фракция «Родины») и депутат-ЛДПРовец Николай Курьянович. Бабурин и формально вступил в организацию, а возглавил ее скульптор Вячеслав Клыков.
Национал-радикалы
Праворадикальные организации все более решительно демонстрируют готовность к политическому террору. В 2005 г. произошло два крупных инцидента, в причастности к которым обоснованно подозреваются национал-радикалы.
17 марта 2005 г. было совершено покушение на Анатолия Чубайса – машина, в которой он ехал, была обстреляна. По подозрению в причастности к этому покушению был арестован член Военно-державного союза полковник Владимир Квачков, и объявлен в розыск сын экс-сопредседателя Национально-державной партии России (НДПР) Бориса Миронова Иван, который, как и отец, является активистом праворадикальных организаций.
12 июня была совершена попытка подрыва пассажирского поезда «Грозный – Москва». К счастью, серьезно никто не пострадал. В организации этого теракта также обвиняются два активиста этнонационалистических группировок.
Есть серьезные основания предполагать причастность праворадикалов к давлению на участников так называемого процесса Блохина–Коноваленко. Эти два милиционера из подмосковного Долгопрудного еще в 2003 г. были обвинены в превышении служебных полномочий при задержании местного криминального «авторитета», который оказался выходцем с Кавказа. Сам «авторитет» был отпущен под подписку о невыезде, скрылся и на сегодняшний день находится в федеральном розыске. Так бы это дело и осталось разбирательством очередного случая милицейского произвола, если бы в него не вмешались местные праворадикалы. В 2004 г. на двух судей и прокурора, имеющих отношение к процессу, были совершены покушения, в результате которых одна из судей погибла. Ответственность за все три инцидента взяло на себя местное отделение Русского национального единства (РНЕ), объявившее себя «группой поддержки русских милиционеров». В результате судебное разбирательство было перенесено в Москву, но и после этого угрозы в адрес буквально всех участников процесса не прекратились. Летом 2005 г. суд присяжных оправдал подсудимых, но в сентябре Верховный суд России отменил этот приговор, официально признав, что решение присяжных было вынесено под давлением (о том, что давление оказывалось со стороны именно РНЕ, неофициально заявляли и сами сторонники подсудимых). Каковы бы ни были мотивы давления со стороны РНЕ, известного своими тесными связями с криминалом, все эти действия объявлялись защитой «русских милиционеров» от «кавказской мафии». Дело было направлено на повторное рассмотрение, а по факту угроз возбуждено новое уголовное дело. И уже в 20-х числах декабря на жену одного из участников процесса было совершено покушение.
Как знак возрастающей готовности к террору можно рассматривать и призывы целого ряда этнонационалистических организаций к легальному (или нелегальному) приобретению оружия и к созданию мобильных вооруженных отрядов. С этими инициативами в течение 2005 – 2006 гг. выступали организаторы Всероссийского офицерского собрания, СС, РНЕ, но наибольший резонанс имела инициатива ДПНИ, выдвинутая в день рождения Гитлера, 20 апреля, и поддержанная депутатом Государственной Думы от ЛДПР Николаем Курьяновичем.
В настоящее время деятельность когда-то громко о себе заявившей организации Русское национальное единство (РНЕ) проводит немногочисленные пикеты и распространяет листовки с призывами к политическому террору. Возглавляемая Александром Баркашовым часть РНЕ создала в начале 2005 г. проект с модным тогда названием «Пора!», но он так и не обрел популярность. В целом, РНЕ по-прежнему пребывает в кризисе, ее осколки активно враждуют между собой, обвиняя друг друга в сотрудничестве со спецслужбами, и т.д. Впечатление несколько возросшей активности РНЕ обусловлено отчасти общим оживлением в праворадикальной среде, а отчасти скандалами, связанными с хулиганскими выходками членов организации: массовая драка с сотрудниками милиции 9 мая, которая была спровоцирована, по всей видимости, самими РНЕ-шниками; нападение А. Баркашова с «соратниками» на милиционера; осуждение в июне 2005 г. в Карелии лидера местного РНЕ за бытовое убийство.
Криминальные группы, действующие под видом экстремистских организаций
Скинхедское, расовое насилие, благодаря СМИ, стало настолько привычным, а его потенциальные жертвы – настолько напуганы, что страх этот все чаще начинают использовать обыкновенные уголовники, «маскируя» свои действия под неонацистские. Так, в 2005 г. в Москве и Екатеринбурге были задержаны уличные грабители, которые «выглядели как скинхеды». Москвич потом объяснял милиционерам, что такая мимикрия гарантировала ему отсутствие сопротивления жертв – достаточно было пригрозить, что на помощь придут «соратники». А в октябре в Иркутске убийцы пытались направить расследование по ложному следу, нарисовав на стене рядом с трупом свастику.
Экстремистские сообщества исламистской направленности
Деятельность религиозных деструктивных организаций и культов как потенциальный источник экстремистских проявлений также представляет собой значительную опасность для общества и государства.
Анализ в среде религиозных объединений, действующих на территории России, свидетельствует о росте активности ряда объединений, культивирующих религиозный фанатизм, который основывается на извращенных духовно-этнических канонах. Как правило, эта деятельность сопряжена с насилием над гражданами, причинением вреда их здоровью, побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей, а также с совершением иных противоправных деяний. При этом тщательно камуфлируемые религиозные доктрины этих структур допускают использование насилия, угроз, шантажа, если они идут на благо организации.
Наибольшую опасность для внутренней безопасности страны сегодня представляют сторонники нетрадиционного для российских мусульман течения ислама – «ваххабизм».
Лидеры и идеологи «ваххабитского» течения работу среди молодежи Российской Федерации считают одним из главных направлений своей деятельности. Основными ее целями являются: насаждение деструктивной идеологии и создание разветвлённой инфраструктуры для последующего ведения подрывной деятельности на территории России.
В ряде субъектов Российской Федерации функционируют так называемые центры исламской молодежи и лагеря исламской молодежи, где членами международных террористических и экстремистских организаций («Хизбут-Тахрир», «ИДУ», «Рефах», «Аль-Фатх», «НУР» и др.) проводится обучение радикальному исламу, вербовка и вовлечение граждан в экстремистские формирования. Процесс обучения построен на беспрекословном подчинении законам шариата, пропаганде превосходства ислама над другими религиями, а также неприятии существующего государственного строя и законодательства, как противоречащего самой системе ислама. Наиболее активная деятельность таких молодежных организаций зафиксирована в Республике Бурятия, Свердловской, Тюменской, Челябинской областях.
В г. Бугуруслане (Оренбургская область) долгое время действовало медресе, финансировавшееся из Саудовской Аравии, в котором проповедовалась ваххабитская идеология. Ученики медресе причастны к трагедии в Беслане. В нем обучались, в том числе, и молодые верующие. Не так давно в Россию был депортирован из США житель Челябинска, принимавший участие в боевых действиях на стороне талибов в Афганистане. Некий араб Абдель Рахман Салех собрал сторонников «правильной веры» из числа малограмотных приверженцев ислама и отправил их на стажировку в отряды объединенной таджикской оппозиции. После подготовки юных ваххабитов отправили воевать в Афганистан.
Представляют опасность попытки экстремистов расширить свое влияние, прежде всего за счет молодежи, направляемой на обучение в зарубежные исламские центры, подконтрольные международным террористическим и экстремистским организациям. Вследствие этого к настоящему времени сложилась негативная тенденция к вытеснению лояльного и законопослушного мусульманского духовенства радикально настроенными, подготовленными в зарубежных учебных центрах молодыми имамами.
Неисламский религиозный экстремизм
В отличие от части других государств, образовавшихся на месте Советского Союза (Украины, Грузии, Молдавии), в России практически не было реальных случаев проявления физического насилия на религиозной почве. Это связано как с низким уровнем религиозности населения (преимущественно пожилым и женским составом основной массы верующих, посещающих храмы), так и с относительно высоким, по сравнению с упомянутыми государствами, уровнем их терпимости.
В то же время нередки случаи причинения вреда религиозным зданиям и сооружениям, принадлежащим как доминирующей в стране Русской православной церкви (РПЦ), так и религиозным меньшинствам. Ущерб наносится поджогами, битьем стекол, надписями на стенах, надругательством над могильными памятниками. Мелкие инциденты такого рода (битье стекол, нанесение надписей, разрушение захоронений) на территории огромной страны с 24 тыс. зарегистрированных религиозных организаций и десятками тысяч кладбищ имеют место практически ежедневно.
Говорить о том, что эта деятельность носит организованный характер, за исключением поджогов или подрыва синагог и, возможно, в некоторых случаях, протестантских молитвенных домов, не приходится. По большей части эти действия совершаются группами местных подростков, не нашедших лучшего средства самовыражения.
В числе немногих исключений в сфере религиозного экстремизм – деятельность «Комитета за духовное и нравственное возрождение Отечества» во главе со священником РПЦ Александром Шаргуновым. Активисты организации, являющиеся одновременно штатными работниками московского православного храма, разгромили в 2003 г. выставку «Острожно, религия!», проходившую в Музее имени Андрея Сахарова. Эта акция мотивировалась оскорблением их религиозных чувств. Члены организации подозреваются и в порче или закрашивании «нескромных» рекламных плакатов. Другой известный случай насильственных действий – разрушение в г. Набережные Челны (Татарстан) строящегося православного храма (предварительно на том же месте была сожжена деревянная часовня). За организацию этого преступления к штрафам были приговорены три пожилые женщины, живущие в соседнем микрорайоне и являющиеся активистками Татарского общественного центра – радикальной этнонационалистической группы.
По утверждению духовенства РПЦ, часть подростков, нападающих на храмы, относит себя к сатанистам или неоязычникам. В новейшей истории России известен, как минимум, один подобный случай, когда поклонник сатаны (ветеран Афганистана) совершил убийство трех монахов в крупном монастыре, был задержан и признан невменяемым30. Однако большая часть инцидентов с вандализмом в отношении храмов и кладбищ остается нераскрытой и плохо задокументированной самими пострадавшими. Нередко они не заинтересованы в реальном расследовании, поскольку оно может вскрыть противоречия между религиозной общиной и местными жителями, которые не всегда довольны строительством нового храма или монастыря (равно как мечети или молитвенного дома). Так, в инциденте в Набережных Челнах участвовали не менее тридцати ветеранов и пенсионеров, которые мотивировали свои действия нежеланием видеть в парке религиозное сооружение. И только публичность их действий (разрушение стен строящегося храма продолжалось не менее полутора часов и происходило в дневное время) не позволила замять инцидент. В результате местные власти приняли решение о переносе места строительства церкви.
Списывание инцидентов на неуловимых и однозначно «плохих» сатанистов позволяет сохранять видимость поддержки «церкви большинства» со стороны «народа». Поэтому реальный масштаб опасности деятельности и тенденции распространения групп сатанистов или неоязычников в отношении христианских религиозных общин в настоящее время оценить невозможно.
Тоталитарные секты
Тоталитарными сектами называются особые авторитарные организации, лидеры которых под масками религиозности, оздоровления, образования, культурно-просветительской деятельности и т.п. привлекают и эксплуатируют в собственных интересах своих последователей.
Деятельность тоталитарных сект является разрушительной для семьи, поскольку вытесняет семейные традиции и разрушает семейные узы. Паразитический вид существования данных сект, не производящих никаких потребительских благ, является опасным для общества, поскольку оттягивает от общества людские, финансовые и прочие ресурсы.
Каждая тоталитарная секта является своего рода государством в государстве, «инородным телом», живущем по собственным, противоречащим традиционным, морально-этическим принципам. Эти принципы являются для членов сект высшим законом и высшей нравственностью.
Еще недавно тоталитарные секты воспринимались исключительно как социальный феномен, но в прошлом десятилетии они сделались одной из главных проблем международной безопасности. Мир был потрясен массовыми жертвами «Ордена Солнечного храма» в 1994 и 1995 гг., газовой атакой «Аум Синрикё» в токийском метро в 1996 г., массовым самоубийством членов секты «Небесные врата» в Лос-Анжелесе в 1999 г.
На территории России наибольшую активность проявляют секты, возникшие и получившие финансовую и организационную поддержку на территории США, такие, как «Свидетели Иеговы», «Неопятидесятники», «Церковь Последнего Завета» и им подобные. Имея отлаженную методику вербовки, умело используя в пропаганде христианскую символику и терминологию, они завлекают к себе людей.
Деятельность этих сект направлена на разрушение традиций, общепринятых норм поведения, установленного законопорядка. Дети и подростки, как наиболее незрелые в социальном отношении личности, попадая под влияние таких организаций, получают от них заряд негативной, девиантной идеологии, оказываясь выброшенными из реальной жизни, потерянными для общества.
«Фестивали музыки и чудес», проводимые неопятидесятниками по всей стране, нередко заканчиваются массовыми психозами их последователей, вызовами нарядов неотложной психиатрической помощи.
Сектантство в России на современном отрезке времени имеет вполне объективное обоснование. Причинами, породившими сектанство в нашей стране в 1970-х – начале 1980-х гг., явились неблагоприятная социальная и духовная атмосфера застоя, рост религиозно-мистических настроений. Резкие и глубокие социокультурные изменения, ускорение роста и экстремальное развитие указанных настроений в конце 1980-х – 1990-х гг. создало им вполне комфортное существование до настоящего времени.
«Завлекательные» механизмы сект отвечали потребностям переломного времени; взаимоотчуждая людей в противовес «тесной семейственности в общине»; предлагая светлую жизнь не после смерти, а «здесь и сейчас» и пр. Официальная идеология перестала давать необходимые ответы и решения, а неорелигиозные общности, пользуясь сложившейся ситуацией, широко разрекламировали свои утопические программы совершенствования человечества.
Сегодня в России насчитывается от 300 до 500 действующих (разрешенных) сект отечественного происхождения, при этом Россия занимает третье место в мире по числу тоталитарных сект и имеет тенденцию к дальнейшему расширению. Численность людей, вовлеченных в деструктивные и оккультные религиозные организации, достигает более миллиона человек, 70% из которых молодые люди в возрасте от 18 до 27 лет».
Дальнейшие тенденции развития тоталитарных сект, НРД и подобных им – желание внедрить в государственную систему воспитания и образования свои методики и программы. Они проникают в учреждения социальной помощи, педагогические коллективы, оказывают «помощь» наркоманам, формируя у них «перезависимость» и доводя до нищеты отчаявшихся родителей…
Подстраиваясь под обстоятельства времени, тоталитарные секты, по словам главы Исследовательского центра стратегии и развития национальной безопасности Игоря Олейника, в нашей стране напрямую связаны с терроризмом. Александр Дворкин утверждает, что «Россия переживает второй этап развития этой ситуации. На первом этапе секты накопили достаточно людских ресурсов, закрепились, и сейчас рост их активности продолжает увеличиваться. К тому же возникают секты собственного «отечественного производства»31.
Активность «традиционных» и «молодых» тоталитарных сект («Церковь саентологии», «Церковь Объединения», «Церковь Последнего Завета», «Церковь Христа», «Белое братство», «Страна Анура», «Семья») только повышается, обрастая коммерческими инфраструктурами и ведя борьбу за человеческие ресурсы с прочими сектами и НРД.
Церковь Объединения Муна, свидетелей Иеговы, Церковь Последнего Завета Виссариона, Университет Брахма Кумарис, саентологи, организация Источник Жизни – все они финансируются из-за рубежа и планомерно выполняют поставленные их руководителями задачи, во многом противоречащие внутренней политике Российского государства.
Боевики, фанаты
На настоящий момент многие российские подростки живут в мире насилия. Оно доминирует в кино, оно появляется в печати и Интернете. Падение уровня нравственности и культуры стало происходить с нарастающей скоростью. В 90-е годы происходило замещение прошлого «тоталитарного наследия» массовой культурой «атлантического» содержания. Сейчас же эта массовая культура, адаптировавшись, еще более примитивизируется. Человек лишен настоящего выбора, и ему приходится либо противостоять информационному давлению, либо принять те нормы, которые дают.
У современных подростков не хватает знаний и средств для нормального самовыражения. Ребятам приходится почти постоянно находиться в неком соревновании друг с другом. Однако наше общество и государство не могут предоставить им поле деятельности, кроме нескольких платных секций по спорту или бальным танцам. Школа утратила свое значение и авторитет для подростка. Фактически исчезли все молодежные кружки и творческие объединения, которые прежде воспитывали и даже контролировали в какой-то степени действия подопечных.
На смену традиционным дворовым клубам по интересам или «жэковским» спортивным секциям пришли неформальные молодежные объединения, никем официально не контролируемые, зачастую культивирующие экстремистские, агрессивные и девиантные идеи. Неотъемлемой частью этих организаций, ее наиболее яркой, заметной и деятельной являются так называемые «боевики», «бойцы» – экстремисты, осуществляющие насильственные акции.
Сколько сегодня в России экстремистских организаций, скольких членов из числа молодых людей они содержат, никто точно сказать не может. Очень часто один и тот же человек состоит в нескольких организациях. По данным ГУВД, только в одной Москве нацистские группировки располагают, как минимум, тремя тысячами активных боевиков. Кроме того, еще около 30 тыс. человек, проживающих в столице, так или иначе связаны с экстремистскими организациями ультраправого толка. Если же говорить о неорганизованных молодежных группировках – «скинхедах» или бритоголовых, то в столице их – более 10 тыс.
Наиболее многочисленны и опасны юные националисты – бритоголовые. Опасны, потому что организуются они по типу «дворовых» команд (т.е. во дворе или в ПТУ) и у них нет единого лидера. Согласно исследованиям, в России сейчас не менее 35 тыс. «скинов», объединившихся, чтобы «поддерживать чистоту нации». Первый всплеск численности бритоголовых приходится на начало 1994 г., тогда это были «молодежные отделения» РНЕ и других ультраправых партий.
К ним примыкают подростки 14 – 16 лет, а лидерам бритоголовых едва ли исполнилось 20 – 23 года. В основной своей массе все эти ребята мало образованы, в лучшем случае они – учащиеся ПТУ. Училище или техникум для них не место получения знаний, а место сбора единомышленников. Наиболее крупная организация в Москве – «Русская цель» Семена Токмакова, она насчитывает 150 активных боевиков. Семен Токмаков, уроженец Рыбинска, работал охранником в издательстве «Русский писатель», на досуге он писал стихи о величии русской нации. Потом создал свою программу, по которой следует, что «негры являются злом» и их надо «подвергать специальной программе эвтаназии». «Прославился» он в 1997 г., когда вместе с другими «скинхедами» избил чернокожего охранника посольства США в Москве в Филевском парке. Его арестовали, но довольно быстро юный борец со злом оказался на свободе.
Впервые посольства ЮАР, Бенина, Судана и Нигерии направили официальные ноты протеста МИД России в связи с террором «скинхедов» весной 1998 г. Основными жертвами бритоголовых являются, помимо кавказцев и жителей Средней Азии, африканцы, индийцы, выходцы из Юго-Восточной Азии. Именно тогда власти впервые и обратили внимание на проблему юных наци.
Много среди «скинов» и футбольных фанатов. Фанаты – это особый, агрессивный тип людей, которые к тому же легко поддаются на провокации. Для «скинов» и фанатов важны не столько сами матчи, сколько потасовки после них.
Среди радикальных фанатов, регулярно участвующих в потасовках, наиболее известны спартаковские болельщики «спайдеры» со своеобразными филиалами «Хулиганс» и «Гладиаторс» (в Интернете имеются их официальные страницы). За честь ЦСКА бьются бритоголовые «Воины», московское «Динамо» отстаивает «Динамит», за «Зенит» – «Невский фронт».
Известно, что в Московской области численность скинов и фанатов на порядок выше, чем в столице, что, кстати, вполне объяснимо – если в Первопрестольной молодежь еще в состоянии найти себе развлечение, благо, дискотек и прочих увеселительных заведений здесь в избытке, то в областных городах и поселках с этим наблюдается явная «напряженка». Недаром большинство молодых людей, которых удалось задержать милиции после погромов в Ясенево и Царицыно, оказались жителями именно Московской области. Национальный экстремизм в России явно носит провинциальный характер.
Общая тенденция – коммерциализация и интеграция боевых звеньев различных по типу и характеру молодежных объединений.
«Сетевой» экстремизм
Отдельно необходимо остановиться на проблеме распространения экстремистских взглядов и идей через сеть Интернет как наиболее актуальный и быстроразвивающийся сектор, используемый для пропаганды радикальных идей. Так, по результатам социологического опроса, проведенного в Белгородской, Новгородской и Новосибирской областях, 40 % опрошенных молодых людей неоднократно сталкивались с пропагандой экстремистских взглядов именно в сети Интернет.
Между членами неформальных молодежных группировок профашистской направленности действует система общения через Интернет (в том числе с зарубежными единомышленниками), которая осталась за рамками правового регулирования, поскольку не отнесена законодательством к средствам массовой информации – возникает вопрос об ответственности лиц и организаций за размещение на сайтах экстремистских материалов.
Несмотря на явно активизировавшуюся в последнее время работу органов власти по данному направлению, тенденцией остается сохранение у киберпространства растущего потенциала для культивирования экстремизма в целом, а учитывая интерес молодежи к Всемирной паутине – и молодежного в частности. Эта среда в незначительной степени подвержена цензуре, любой ресурс здесь может быть в любой момент перемещен на новое место, и, кроме того, доступ к ресурсам неограничен географически.
Механизм, препятствующий публичному проявлению экстремизма на страницах общенациональных газет и телеканалов, не срабатывает столь же эффективно в киберпространстве. Это делает Интернет благоприятной средой для пропаганды экстремистских идей.
Таким образом, в настоящее время киберпространство стало расцениваться экстремистскими идеологами как наиболее привлекательная площадка для ведения идеологической пропаганды и борьбы.
При этом ресурсы, проповедующие радикальные идеи, имеют очень широкую аудиторию не только в регионах, где они физически расположены. Анализ посещаемости сайтов показывает, что из всех представленных идеологических направлений у молодежи наиболее велик интерес именно к неофашистским взглядам. Некоторые сайты экстремистской направленности по числу посетителей могут конкурировать с сайтами официальных молодежных организаций, опирающихся на мощный административный ресурс.
«Киберэкстремизм» является важным фактором культивирования как латентного экстремизма, так и средством организации и мобилизации прямых экстремистских действий, а также функционирования экстремистских виртуальных организаций (в данной ситуации показательным является пример антиглобалистов, большинство массовых акций которых квалифицируются как экстремистские). Кибер-пространство позволяет получить беспрецедентную степень свободы в выборе объектов экстремистских действий и целевого культивирования объектов ненависти.
Одним из наиболее законспирированных направлений деятельности экстремистских и террористических организаций в сети Интернет является вербовочная деятельность. В рамках классического понятия вербовочной деятельности, ее можно представить как деятельность, направленную на привлечение граждан к участию в общественных или религиозных объединениях либо иных организаций, запрещенных вступившим в законную силу решением суда, осуществляемая при помощи сети Интернет. Анализ интернет-ресурсов экстремистского содержания позволяет предположить, что сегодня глобальная паутина становится одним из основных средств вовлечения граждан в антиобщественную преступную среду. Объяснения этому достаточно просты. С технической точки зрения осуществление вербовки в сети Интернет является наиболее простым и конспиративным средством привлечении граждан к негласному сотрудничеству в рамках экстремистских организаций. Так, в качестве общего примера осуществления вербовки в сети можно рассмотреть деятельность любого интернет-форума экстремистского содержания. Как правило, подобные форумы не автономны и создаются как системное звено интернет-порталов, деятельность которых отождествлена с деятельностью экстремистских организаций. Прагматичность подобного хода налицо, так как в данном случае не требуется привлечения дополнительных информационных ресурсов для повышения собственного рейтинга и привлечения контингента. При этом одновременно происходит ротация посетителей форума, в основе которой положена специфика информационного наполнения указанных интернет-порталов, которая выражается в отсеивании неперспективных и явно лишних пользователей.
Например, сайты религиозного или этнического характера, как правило, в самом названии закладывают ключевой посыл для соответствующего посетителя, чем и определяют свой контингентный состав («Кавказ Центр», «Джамаат шариат» и другие). Поэтому, выступая в рамках модератора интернет-форума, функционирующего в рамках экстремистского сайта, вербовщик получает широкие возможности, начиная от осуществления контроля над доступом пользователей на портал и регламентацией их внутренних прав и заканчивая определением информационного содержания рубрик форума. Это дает возможность вербовщику самостоятельно руководить процессом развития необходимых условий для выявления потенциальных лиц для последующей работы с ними.
Нередко интернет-сайты выполняют организационную функцию и координируют действия отечественных молодежных экстремистов.
Так, в г. Кургане действовала группировка скинхедов, называющих себя «Курганские бритоголовые-88» («Курганская бригада» или «КБ 88»), состоящая примерно из 15 человек. Члены этой организации придерживались праворадикальных взглядов, а также являлись футбольными фанатами клуба «Тобол» и минифутбольной команды «Очевидец 21 век». Во время проведения футбольных матчей скинхеды выкрикивали лозунги экстремистского характера, использовали фашистские жесты, т.е. проведение общественного мероприятия являлось для данной организации местом сбора. В сети Интернет существовал используемый для координации деятельности группировки сайт «Курганские бритоголовые-88», на котором размещалась информация пропагандистского толка, призывающая к разжиганию межнациональной розни и проповедующая националистические идеи.
На одной из страниц сайта давалось описание «акций», где в подробностях рассказывалось о хулиганских выходках членов группировки, описывалось избиение не только мужчин, но и женщин «неславянской» внешности, а также находились фото- и видеоматериалы. Для неузнаваемости лица скинхедов на фотографиях были заштрихованы черными квадратами.
С целью проверки данной информации был проведен комплекс мероприятий, осуществлялся мониторинг интернет-сайтов «Курганские бритоголовые-88» и «Русский патруль», в ходе которой были выявлены администраторы сайтов, члены организации и их установочные данные, места сборов членов организаций. Администратором указанного сайта являлся молодой человек, работающий в редакции журнала «Очевидец 21 век» в качестве веб-дизайнера, т.е. специалиста по разработке, созданию и поддержке интернет-сайтов.
В сети Интернет Ивановской области большой популярностью пользовались ролики группы местных 15-летних подростков, издевающихся над бомжами. Бездомным сбрасывали на головы банки с водой, плевали в лицо и избивали. Экзекуции записывали на цифровой фотоаппарат, а клип сопровождали надписью: «В процессе съемок ни один бомж не ушел здоровым». Позже в милиции они объясняли, что видели подобное в Интернете и решили повторить. В Красноярском крае в ноябре 2006 г. две 16-летние девушки схватились друг с другом прямо посреди улицы. Бросая друг друга в грязь, избивая и вырывая волосы, школьницы привлекли внимание нескольких десятков человек. Один из них снял видео на мобильный телефон и также поделился кадрами с интернет-общественностью. Но, пожалуй, самый страшный случай произошел в декабре прошлого года в Рыбинске: четверо молодых людей до смерти забили мужчину. Главной уликой против подозреваемых стала видеозапись преступления, которую сделали сами убийцы.
Кибер-саботаж – сравнительно новый вид саботажа. Осуществляется он «идейными» хакерами (радикалами-энтузиастами), часто причисляющими себя к различным движениям и партиям. Они работают под общим девизом «Мир без компьютеров!» или «Hack the Planet» («Взломай планету!»). Занесение «вируса» в некоторые компьютерные системы (банковские, связанные с военной техникой и многие другие) может иметь более чем серьезные последствия.
Хакер – hacker – (буквально «взломщик») пользователь, вторгающийся в программное обеспечение в целях кражи, искажения либо порчи данных. Действия хакера преследуются по закону.
В России долгое время «хакерство» существовало в форме некого «подвижничества», так как законов государства отечественные хакеры формально не нарушали. В ныне действующем Уголовном кодексе РФ (от 24 мая 1996 г.) введена глава 28 «Преступления в сфере компьютерной информации». Сообщество хакеров крайне закрыто. В этом смысле его можно сравнить с преступными группами и сообществами. В настоящее время хакерский саботаж стал весьма заметной формой политической борьбы.
_____________
Г л а в а IV
Профессиональная специфика современного терроризма
_________________________________________________