Обращение Кардинала ЙозефаТомко на Съезде мировых религий роль религий в созидании мира 10 семинар
| Вид материала | Семинар |
- Л. С. Васильев История религий Востока, 5374.9kb.
- Программа для магистров : Этика мировых религий Курс, 150.06kb.
- Пифагор жизнь как учение, 5372.6kb.
- Дневная экстерн-программа повышения квалификации. Курс лекций «Религии мира. История., 19.08kb.
- Методическое пособие по хронологии, 412.45kb.
- Три сокровища буддизма: будда, дхарма, сангха содержание, 254.85kb.
- Рабочей программы учебной дисциплины религиоведение Уровень основной образовательной, 68.59kb.
- Буддизм одна из трех мировых религий, возникшая в Индии в середине 1 тысячелетия, 13.69kb.
- А. Б. Зубов история религий книга, 11109.77kb.
- А. Б. Зубов история религий книга, 293.44kb.
"Быть свидетелями Христа сегодня"
“Быть свидетелями Христа сегодня”, под таким девизом по инициативе Папского Совета по делам мирян с 8 по 12 октября в г. Киеве прошел Конгресс светских католиков Восточной Европы и среднеазиатских республик. На Конгресс приехало свыше 300 человек из 14 стран, а также представители Движения Communione e Liberazione, Неокатехуменального пути, Focolare, Эммануэль, Свет и жизнь.
Автору этих строк посчастливилось войти в состав казахстанской делегации, которую представляли архиепископы Томаш Пэта, Ян Павел Ленга и епископ Генрих Хованец, священник Вацлав Поплавский (Астана), Школьные сестры св. Франциска и верующие миряне.
Чем были заполнены дни работы Конгресса, и что запомнилось?
Конгресс был открыт чтением приветственного письма Папы Римского Иоанна Павла II Его Преосвященством кардиналом Джеймсом Френсисом Стаффордом, Президентом Папского Совета по делам мирян, и поздравительного послания Президента Республики Украина Леонида Кучмы. После официальной части состоялась культурная программа, в которой выступил украинский народный ансамбль песни и пляски.
В последующие дни Конгресса мы на себе ощутили насыщенность программы, богатой дискуссиями, встречами, размышлениями и свидетельствами. Если говорить о темах докладов и круглых столов, они были очень интересны. Судите сами: “Миссия Церкви в начале Третьего Тысячелетия” (кардинал Милослав Влк), “Будьте Моими свидетелями: час мирян” (епископ Станислав Рылко), “Участие мирян в жизни общины: Литургия и Таинства, проповедование Евангелия, свидетельство милосердия” (архиепископ Тадеуш Кондрусевич); “От преследования до свободы: быть христианами сегодня”, “Апостольство мирян: преимущества и обязательства. Духовность: святость в мире; участие в христианской общине; семейная среда; присутствие в школе, университете и культуре; присутствие на работе и в общественной жизни” и др.
Лейтмотивом всех выступлений явилось Апостольское обращение Иоанна Павла II Christifideles laici, в котором Святой Отец обосновал вызов, брошенный христианину: “Цель всего существования верующего-мирянина состоит в том, чтобы привести его к познанию коренной новизны христианской жизни, проистекающей из Крещения – таинства веры, так, чтобы это знание могло помочь христианину исполнить его жизненные обязательства, следуя призванию, полученному от Бога” (10).
Все, о чем говорилось во время выступлений, помогло, в частности, мне самой раскрыть для себя путь, через который может реализоваться моя миссия как мирянки, данная при крещении. Церковь называет это призванием, которое мы можем реализовать, получаемых от Духа Святого. На Конгрессе не раз поднимался вопрос о том, как верующему мирянину, каждому на своем месте, быть свидетелем Христа, не бояться нести Благую весть в мир, полный зла, насилия, ненависти. Для этого человек должен ответить себе: “Являюсь ли я христианином; и что значит быть им”? Если я христианин, то в моей жизни произошла самая главная встреча – встреча со Христом, во время которой я открываю в себе человека. И об этой встрече я не могу молчать. Христианин не должен проводить границы между своей духовной жизнью и тем, что его окружает: работа, семья, мирская жизнь. Христианами мы должны оставаться и в Церкви, и на работе, и в кругу семьи, т.к. давая ответ на свое призвание, мы “должны взирать на свою каждодневную деятельность как на возможность единения с Богом и исполнения Его воли, а также как на возможность служения другим людям, направляя их к общению с Богом во Христе” (Christifideles laici 17).
Миряне – царственное священство, роль которого в жизни Церкви безгранична. Так пусть же Дух Святой укрепит нас всех в нашем призвании быть живыми свидетелями воплощенной любви Христа.
О. Суворкина
СВИДЕТЕЛЬСТВА
Вспоминая о Конгрессе католиков-мирян Восточной Европы
По приезде, организаторы Конгресса представили друг другу все делегации. Этот момент был по-своему интересен тем, что мы, из стран, где преобладает ислам или православие, впервые увидели друг друга. Вот встают представители Грузии или Таджикистана. Сразу задаюсь вопросом: как им там? Ведь мы имеем очень мало информации из этих стран о положении Католической Церкви и, естественно, о том, как живут там простые миряне? Поэтому у меня вызывало неподдельный интерес и радость слушать свидетельства из этих стран. Когда выступал представитель делегации из Азербайджана, он сказал, что сначала их было 60 человек, а сейчас 120. Видя, с каким воодушевлением и радостью он сообщил это, я понял, что в тех условиях это равносильно тысячам людей. Представьте себе, в мусульманской стране живут и молятся в своей церкви католики. Да, их мало, и тем радостней, что их община растет. Хочется вспомнить свидетельство священника из Таджикистана. Ему позвонила одна местная женщина, сказав: я слышала, что есть Католическая Церковь, прошу Вас, не уезжайте, Вы нужны нам! Это было радостно слышать, сердце наполнялось гордостью за нашу Церковь. Наш менталитет - граждан бывшего СССР - сильно отличается от менталитета граждан Западной Европы. Я думаю, прежде всего это выражается в том, что мы искренне радуемся каждому новому прихожанину, открытию новых приходов. Хочу рассказать еще об одном свидетельстве кардинала из Беларуси. Услышать это из уст человека, который за веру сидел в советских лагерях - это что-то значит. Меня потрясло то, что будучи уже в преклонном возрасте, вытерпев столько лишений, этот священник имеет огромное жизнелюбие и любовь к Богу – это дано не каждому.
На второй день Конгресса у нас стали завязываться знакомства с представителями других делегаций, интересные беседы. Я понял, что многие миряне из других делегаций, смутно представляли себе нас, казахстанцев, нашу Церковь. Рассказывая о себе и спрашивая о других, мы провели оставшиеся дни.
Анатолий Малиновский
г. Караганда
Слезы выступили на глаза, когда мы слушали выступления. Кровь мучеников, как зерно жизни: вчерашние мученики обращаются к сегодняшнему христианину - Будь свидетелем Христа сегодня! Смотрите в будущее, делайте свою жизнь со Христом чистой, с верой и любовью.
Игорь Кривонос
г. Алматы
Было весьма интересно поделиться своим опытом и познать переживания и историю Церкви в других странах, многие из которых являются мусульманскими, где она долгое время преследовалась и подвергалась гонениям.
Во время дискуссий нам удалось услышать голос и мнение приглашённых, рассказывающих об истории и развитии католической веры на их землях, а также извлечь пользу из их опыта, из их советов, предложений, проистекающих из их любви ради общего дела. Также поражает и организация самого Конгресса, за что отдельная благодарность организаторам. Всё было спланировано до мельчайших подробностей, и у каждого делегата была возможность высказать свою точку зрения, выслушать других, а также задать вопросы присутствовавшим на встрече епископам икардиналам, приехавшим с Ватикана, Чехии, России, Таджикистана, Казахстана и др.
Мы надеемся, что этот и все последующие конгрессы и встречи, посвящённые такой важной теме, как апостольство мирян, сыграют огромную роль в становлении нас, мирян, как апостолов Церкви, а также освятят и наставят нас на пути веры и правды.
Рыбаков Сергей,
Диоцез Пресвятой
Троицы в Алматы
Ежедневно проводились Божественные Литургии, чередующие Восточный с Латинским обрядом, во время которых мы получали Божью благодать, молясь с открытым сердцем, с верой в Бога, не думая о том, по какому обряду мы молимся, так как мы молились нашему Единому Богу.
На Конгрессе были свидетельства мирян столь откровенные, что от некоторых свидетельств мы плакали. Большой и неизгладимый след оставило в душе не только у нас, но и у всех участников Конгресса, свидетельство о. Вацлава, прожившего большую часть своей жизни мирянином, о своем нелегком тернистом пути к священничеству. Какой нужно обладать любовью к Богу, чтобы пережить все препятствия и страдания, но добиться своего истинного призвания - СЛУЖИТЬ БОГУ. Еще хочется немного рассказать о свидетельстве Его Преосвященства кардинала Казимира Свионтека. За священничество его, как и многих других священников в годы Советской власти, сослали в Сибирь на долгие годы, из которых два месяца он провел в камере смертника. В тюрьме у него длительное время не было возможности проводить мессы, но в последние годы пребывания в тюрьме он смог с риском для себя и тех людей, которые приходили на службу, проводить мессы в тайне от надзирателей. После освобождения из тюрьмы он долго и настойчиво добивался официального признания властями своего священничества. И рассказал незабываемый эпизод из его столь не простой жизни. Уже будучи кардиналом, он приехал в одну из белорусских деревень, привезя с собой для этой деревни священника, так как здесь очень давно священника не было. Бабушки, стоя вшие у полуразрушенной Церкви , увидели идущего к ним священника и бросились со слезами на глазах ему в ноги. Даже сейчас, спустя столько лет, кардинал рассказывал нам об этом эпизоде со слезами на глазах.
Кроме того, на Конгрессе мы узнали много интересного о христианских движениях, о работе молодежи.
Стерановы Петр и Антонина,
г. Астана
Обращение Папы Иоанна Павла II к участникам конгресса мирян в Киеве
С приветствием мира обращаюсь ко всем вам, высокочтимые кардиналы, уважаемые братья епископы; дорогие священники, монахи, монахини и верующие - миряне, прибывшие (возможно, не без трудностей) из разных стран в Киев, чтобы принять участие в Конгрессе католиков-мирян Восточной Европы. Вы прибыли на эту встречу, питаемые той же надеждой, которая поддерживает ваши Церкви. Эти Церкви, героические мученицы, в страданиях, а нередко и пролитой крови, выстояли в единстве со Христом, Единственным Господом, в верности Вселенской Церкви, в утверждении ценностей свободы.
С благодарностью приветствую высокочтимых кардиналов Любомира Гузара и Мариана Яворского, без чьей ценной поддержки было бы невозможно провести этот Конгресс Церкви на Украине, которую Господь позволил мне посетить в июне два года назад, и яркое впечатление от которой я ношу в сердце, выражая благодарность за гостеприимство, с которым она проводит у себя это знаменательное мероприятие.
Приветствую высокочтимого кардинала Джеймса Френсиса Стаффорда. Благодарю егo за это многообещающее начинание Папского Совета по делам мирян, ставшее для меня причиной большой радости.
2. Тоталитарные атеистические режимы оставили после себя опустошение и глубокие раны, нанесенные совести. Их тяжелое наследие и поныне усложняет странам Восточной Европы процесс религиозного, морального и гражданского обновления; укрепления врожденной независимости, свободы, демократии; оздоровления экономики. На этом сложном пути, который нужно будет одолеть вашим народам, чтобы заново освоить собственную историю и культурное достояние, вам, христианам-мирянам, принадлежит особенно важная роль, в которой вы призваны. К вам, бывшим непоколебимыми свидетелями веры во времена испытаний и преследований, Господь обращается и во времена, когда религиозная свобода уже стала завоеванием, с просьбой подготовить почву для энергичного возрождения Церкви в ваших странах. После долгих десятилетий болезненного разделения, вызвавшего своего рода удушье у христианских общин Востока, Европа вновь начинает дышать обоими легкими, и перед нами открываются большие возможности для распространения Евангелия.
3. Старая Европа, от Запада до Востока, ищет свою новую идентичность. В этом процессе она не может забыть о том, какими были ее корни. Европа должна помнить, что жизненными сока- ми, из которых она на протяжении двух тысячелетий черпала свои самые благородные духовные побуждения, было христианство. Как я писал в Апостольском обращении “Церковь в Европе” (“Ecclesia in Еиrора”), сегодня “европейская культура создает впечатление “молчаливого отступничества” сытого человека, который живет так, будто Бог не существует” (ч. 9). Но все же хватает ободряющих знаков “новой христианской весны” (энциклика “Миссия Искупителя”, 86: Lett. en. “Redemptoris missio”, 86), которые появляются также и на горизонте ваших Церквей. Однако их полный расцвет будет зависеть от незаменимого участия верных мирян, призванных творить Христову Церковь присутствующей в мире, провозглашая и подавая Евангелие надежды (ср. Апостольское обращение “Церковь в Европе”, 41; cfr. Esort. ар. Ecclesia in Europa, 41). Тема вашего Конгресса “Быть свидетелями Христа сегодня” хорошо отражает значение этой миссии, которую никто из крещеных не может переложить на других либо от нее уклониться. Вам, собравшимся в прекрасном городе Киеве, который видел крещение древней Руси, доверена ответственность передать грядущему поколению наследие христианской веры. Это будет возможно в той мере, в которой каждый и каждая из вас сумеет укрепить осознание личного крещения. Святое Таинство Крещения делает нас Божьими детьми, призванными к святости; членами Церкви - мистического Христова Тела, - разделяющими ответственность за строительство христианских общин; участниками призвания Церкви провозглашать людям Благую Весть спасения. Новое открытие достоинства верных мирян, полученного в крещении, и их ответственности за призвание Церкви - один из плодов Второго Ватиканского собора. Поэтому напоминаю вам, собравшимся в Киеве, слова, обращенные к верным, которые в 2000 году прибыли в Рим на празднование Юбилея апостольства мирян: “Нужно вернуться к Собору. Нужно вновь взять в руки документы Второго Ватиканского собора, чтобы заново открыть большое богатство вероучительных и пастырских начинаний. Прежде всего, эти документы должны взять в руки вы, миряне, ведь именно для вас Собор открыл необычайные перспективы участия и работы в миссии Церкви” (Проповедь по случаю Юбилея апостольства мирян 26 ноября 2000 г.). Вместе с Собором в Церкви пришло время мирян! Ваше призвание и миссия принесет плоды при условии, что в своей деятельности вы сумеете всегда заново возвращаться ко Христу, заново начинать от Христа, постоянно всматриваясь в Его Лик. “Вы - соль земли... Вы - свет миру” (Мф 5, 13-14). Эти слова Господь провозглашает каждому из вас. Творите так, чтобы Его свет воссиял в вашей собственной жизни, в ваших семьях, на рабочих местах, в сфере просвещения, культуры, политики, во всех делах, способствующих укреплению мира и построению общественного строя, который больше соответствует человеку и уважает его неотъемлемое достоинство.
4. Для мирян это время надежды и энтузиазма! Церковь нуждается в вас и знает, что может доверить вам эту огромную ответственность. Поэтому выражаю благодарность вашим епископам, священникам, монахам и монахиням за их старания формировать зрелых и твердых в вере христиан. Выражая благодарность, призываю вас продолжать этот труд; вашей целью определяю целостную катехизацию, которая охватывает различные возрастные категории в разных обстоятельствах и условиях жизни, вкладывает энергию и средства прежде всего в дело общечеловеческого и христианского формирования молодых поколений - надежды Церкви и будущего народов. Ценную помощь в этом могут оказать объединения верующих, церковные движения, новые общины, из опыта которых родились плодотворные педагогические направления и обновленные апостольские начинания.
Дорогие миряне, не падайте духом перед вызовами нашего времени! Черпайте поддержку из примеров и через посредничество мучеников, чье свидетельство стало “наивысшим воплощением Евангелия надежды” (Апост. поучение “Церковь в Европе”, 13; “Ecclesia in Europa”). Делайте ваши семьи истинными домашними Церквями, а ваши приходы - истинными школами молитвы и христианской жизни. Вы, завоевавшие свободу ценой великих страданий, не допустите того, чтобы она когда-либо была обесценена погоней за фальшивыми идеалами, происходящими из корыстолюбия, гедонизма, неудержимого потребительства, характерных для большей части современной культуры. Берегите ваши богатые христианские традиции, оказывайте сопротивление искушениям удалить Бога из своей жизни или свести веру к отдельным и поверхностным жестам или проявлениям. Вы - “новые” мужчины и женщины. Пусть же ваш взгляд, устремленный на реальность, будет взглядом, просветленным верой и учением Церкви.
5. Пусть ваши Церкви уделят должное внимание необходимости содействовать “духовности сопричастности, [чтобы она] стала воспитательным принципом везде, где формируется человек и христианин”. (Апост. обращение “Наступающее новое тысячелетие”, “Novo Millennio ineunte”, 43). А это значит - в епархиях, приходах, семьях и в обществе. Эта духовность особенным образом призывает к обновлению экуменических обязанностей. Будучи воспитаны надлежащим образом и всегда уважая свободу, в братской любви, диалоге и сотрудничестве верующие-миряне могут открыть пути к христианскому единству, что и означает “идти вместе ко Христу”. Здесь я хотел бы вновь обратить ваше внимание на пример мучеников, свидетельство веры которых стало общим наследием разных христианских Церквей и является более убедительным, чем причины разделений (ср. Апост. послание “Наступающее новое тысячелетие”, “Novo Millennio adveniente”, 37). Вы призна- ны свидетельствовать о Христе вместе со всеми братьями-христианами, где бы вы ни жили и в каких бы делах вы ни сотрудничали. Любовь Христа залечивает раны, устраняет предвзятость, готовит дороги единства. Молитесь непрестанно, дабы то, что кажется невозможным для человеческой логики, Бог сделал возможным Своею могучей помощью, то есть - чтобы исполнилось поручение Его Сына:
“Да будут все одно” - “Ut unum sint” (Ин 17,21).
6. В моем служении Наместника святого Апостола Петра, в качестве паломника в этом мире Бог дал мне возможность посетить некоторые из ваших стран. Я ношу в сердце этот чрезвычайный опыт искреннего радушия и сердечного гостеприимства, веры и преданности. Только Божье Провидение знает, смогу ли я далее продолжать свое пастырское паломничество по вашими благословенным землям. Сегодня в свои объятия принимаю вместе с вами все народы, страны и христианские общины, к которым вы принадлежите. Всех вас поручаю Пречистой Деве Марии, Матери Церкви, Заступнице христиан. С особым благочестием мы обращаемся к Ней в этом году, посвященном Розарию. Пусть же Пречистая Дева ходатайствует перед Своим Сыном, чтобы Его благодать оживляла и поддерживала возрождение ваших Церквей и ваших стран. Желаю Конгрессу католиков-мирян Восточной Европы щедрых плодов, которые дарует обновление крещальных обетов перед Христом. Всем вам, принимающим участие в Конгрессе, от всего сердца шлю мое особенное Апостольское благословение, которое с радостью распространяю на всех ваших близких и всех тех, кого вы встретите на своем пути Христовых учеников.
Из Ватикана, 4 октября 2003.
Кардинал Влк сказал на Конгрессе в Киеве …
Чешский примас кардинал Милослав Влк присутствовал на международном Конгрессе мирян, который проходил 9-12 октября в Киеве. Как сообщил кардинал Влк для чешского радио “Проглас”, темой его выступления на Конгрессе были отношения в чешской республике между служителями Церкви и мирянами. Более всего он сосредоточился на исторических связях 40-летнего коммунистического господства и обновлении сотрудничества в последние десятилетия. Много плодов принесла встреча представителей Церкви из других посткоммунистических стран. В первую очередь это касается Прибалтики и Средней Азии.. Именно на территории бывшего Советского Союза в общем Католическая Церковь насчитывает значительное меньшинство, но она опирается на множество молодых людей, которые также присутствовали на Конгрессе в Киеве. По словам кардинала Влка, основной задачей мирян является евангелизация, это означает действовать во “внешнем” мире, их активная жизнь заслуживает признания, но они не могут ничего осуществить без разрешения и сотрудничества епископов и священников, с чем мы часто встречаемся в Западной Европе. “Именно соответственно пропорциональная деятельность мирян в Церкви бывшего СССР может стать большим стимулом для других стран”, – такими словами кардинал Влк окончил свое выступление.
Жизнь - это не время, а встречи с друзьями
По случаю 80-летия о .Томаша Шпидлика, чешского иезуита, занимающегося восточной духовностью, мне удалось посетить его и взять интервью. Прошло уже 4 года, но в связи с событиями последних дней интервью стало вновь актуальным, поэтому стоит вернуться к нему и предложить его Вам. Тем более что совсем недавно Святейший Отец возвёл иезуита о. Томаша Шпидлика в сан кардинала.
Томаш Шпидлик, иезуит, священник, профессор, теолог, писатель, духовный отец (старец), исследователь, папский проповедник (в 1995 г. давал духовные упражнения Св. Отцу и всей Римской курии), с 1989 г. назначен консультантом Конгрегации по провозглашению святых, с 1994 г. - консультант Конгрегации Восточных Церквей, основатель и духовный отец центра Aletti (очаг культуры, где могут встретиться Запад и Восток). Итак, основой его учения является богатство сердца, а сам о. Томаш часто говорит: “Жизнь – это не время, а встречи с друзьями”.
17 декабря 2003 г. ему исполнится 84 года. Этот возраст найдет его в практической мудрости, полной готовности по отношению к другим. Томаш Шпидлик получил много признаний, он известен миру, как большой знаток христианского Востока. От Папы римского о. Томаш получил папскую медаль Pro Ecclesia et Pontefica (17. 12. 1999). Днем раньше – 16 декабря - от православного митрополита Румынии он получил Крест Архимандрита. Именно этот крест свидетельствует о большом почтении к нему со стороны Православной Церкви, сам же отец Шпидлик воспринял Крест, словно свой … Именно в Румынии в 1997 г. от факультета православной теологии он получил первый докторат почета.
Кардинал Шпидлик родился в Чешской Республике, в красивой части Моравии в г. Босковице, в местности, где находятся жители с горячим и открытым славянским сердцем. Родился в верующей семье, после своей первой учебы по философии и изучению чешского и латинского языков, 23.09.40 г. вступил в новициат к иезуитам, 22.08. 49 г. в Мааштрих в Голландии, по окончании студии теологии Шпидлик был рукоположен в священники. В течение своей жизни он учился в разных университетах. В 1955 г. начал свою профессорскую карьеру в разных университетах Рима, в этом же году защитил докторат на тему “Русская духовность”. В то время со стороны Католической Церкви эта тема была еще игнорирована.
О. Томаш Шпидлик действительно является верным сыном Востока, живущим на Западе. Его сердце открыто подобно распростертым рукам, с которыми он выходит навстречу приходящему. Если вы не знаете этого человека, кажется, что в нем нет ничего необычного. Вас ждет человек простой, улыбающийся, духовный, который не морализирует и не говорит абстрактно. Именно здесь он находит свое величие, за это его принимают, и он столь популярен среди студентов. Если вы спросите о. Шпидлика, как он может быть таким, он ответит: “Я должен был учить своих одноклассников в школе. Для того, чтобы меня лучше поняли, я вынужден был говорить с большей простотой. В такой форме могли принять все, и менее способные”. После дополнит с улыбкой: “И сейчас меня также понимают и профессора, и доктора. Моя улыбка очень коммуникативна, и я не боюсь продолжать задавать другим вопросы”. На мой вопрос - Что бы вы сказали сегодняшним студентам? - о. Шпидлик ответил: “В Риме есть большая возможность приобретения книг и посещения различных лекций и конференций, но для человека, если он хочет все это хорошо использовать, необходимо иметь очень ясную цель: чему все это будет служить? Так рождается ясность идеи. Смотрите, в Григорианском университете я пережил самые лучшие годы. Это было время, когда деканом факультета Духовности был пожилой о. Димас. С каждым студентом он обменивался несколькими словами, спрашивая, что тот хочет делать в своей жизни по окончании учебы. Я очень обожал одного польского студента, который учился на факультете христологии. У него после одного года была такая большая библиография, которую некоторые священники приобретают после 10 лет. Григорианский университет был для меня соединен с православным институтом. Моя работа имела 2 основных аспекта: во-первых, желание дать студентам с Востока возможность больше узнать об их культуре. По этой причине почти все мои книги уже перевели на славянские языки, специально на румынский и русский. Вторым желанием было дать западному миру возможность узнать восточный мир. Я верю, что в жизни мы должны всегда начинать с того, что случается именно сейчас, в настоящий момент, это и есть жизнь. И в том, что происходит, надо искать волю Божью. Не надо усложнять вещи”.
С 1996 г. кардинал Шпидлик пишет книгу за книгой, отметим некоторые его труды.
17 ноября 1999 г. в Ватикане была освящена новая папская часовня Redemtoris Mater, которую Святейший Отец получил как дар от коллегии кардиналов по случаю своего 50- летнего юбилея священства. Именно ее теологический проект подготовил кардинал Шпидлик. (Саму мозаику выполнил о. Марко Рупник) Часовня сделана в духе энциклики Orientalis Lumen, идея этой часовни - экуменическая. Невозможно также не вспомнить трилогию под названием “Знаешь Троицу?”. Трехтомник, изданный как подготовка к Великому Юбилею 2000 г., посвящен каждому Лицу Пресвятой Троицы в отдельности. Не менее интересной является книга о Церкви с нахванием “Церковь должна дышать двумя легкими”, изданная по случаю 80-летия о. Томаша. В конце нашего разговора о. Шпидлик сказал: “Очень благодарю Бога за то, что в свои 80 лет могу еще работать. Сколько мне осталось, я не знаю, но сказали, что вторые 80 лет проходят побыстрей” – смеется о. Шпидлик.
М. Хлахулова
МЫСЛИ ДЛЯ ДУХА