Телевизионная коммуникация как фактор виртуализации массового сознания
| Вид материала | Диссертация |
- Эластичность и кризисность виртуализации, 34.66kb.
- По итогам второй Международной научно-практической конференции «Межкультурная коммуникация, 43.7kb.
- Рынок информационных средств как фактор появления рекламы как массового явления, 295.29kb.
- Г. Г. Почепцов Информационные войны, 4656.38kb.
- Темы рефератов Политика как социальный феномен. Проблема разделения власти в современной, 12.64kb.
- План I. Введение. II. Коммуникация. 1 Конститутивная модель коммуникации. 2 Коммуникация, 453.21kb.
- Межкультурная коммуникация и обучение русскому языку как иностранному, 831.04kb.
- М. В. Ломоносова Проблема сознания как философская проблема Статья, 140.31kb.
- «Коммуникация в современной парадигме социального и гуманитарного знания\ (Коммуникация-2008), 153.96kb.
- Реферат по эстетике на тему: «Формирование эстетической ценности массового сознания, 128.75kb.
III. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ
ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ
Научная новизна исследования заключается в следующем:
– выявлены сущность и содержание технологий социального воздействия в системе телевизионной коммуникации, дано авторское определение телевизионных технологий воздействия;
– проанализированы содержание и механизм воздействия технологий телевизионной коммуникации на массовое сознание, раскрыто противоречие между декларируемыми задачами подобного воздействия и их реальным содержанием;
– исследованы сущность и основные проявления виртуализации массового сознания в телевизионной коммуникации, дано авторское определение процесса виртуализации массового сознания посредством телевизионных технологий;
– установлены и перечислены различные социальные последствия выступления телевизионной коммуникации в качестве фактора виртуализации массового сознания, а также указаны основные пути противодействия негативным проявлениям виртуализации массового сознания в телевизионной коммуникации.
Основное содержание научной новизны выражается в положениях, выносимых на защиту и их обосновании.
1. В систему телевизионной коммуникации входят специфические технологии социального воздействия – система способов поставления информации о различных элементах действительности в форме аудиовизуального потока телевизионных образов с целью определенной ориентации телезрителя относительно их социального смысла и значения. Субъектами данных технологий воздействия являются заказчики телевизионного контента, которыми являются государство, общественные объединения, различного рода организации, частные лица, а также транснациональные медиакорпорации и отдельные журналисты как самозаказчики. В качестве основного объекта воздействия в телевизионной коммуникации выступает массовое сознание. Основными социальными функциями телевизионной коммуникации как фактора формирования массового сознания являются сигнификационная (называние событий и формирование отношения к ним), когнитивная (создание образцов для подражания) и репрезентативная (показ типичных для данного общества способов мышления и действий).
Установленный факт существенного влияния телевизионной коммуникации на сознание людей обуславливает двойственное отношение общества к феномену телевидения: с одной стороны, считается, что телевизионные технологии способствуют развитию воображения, расширяют кругозор и эрудицию, ведут к росту межкультурной толерантности, уменьшают разрыв между странами, стимулируют процессы развития и демократизации; с другой стороны, глубокое беспокойство вызывают способности телевизионных технологий притуплять чувства, вызывать равнодушие к боли ближнего, провоцировать деструктивное поведение, приводить к понижению моральных ценностей, подавлять местные культуры и способствовать социальному отчуждению.
В основе подобных опасений лежит настороженное отношение общества к сфере современных технологий вообще. Слово «технология» происходит от греческого , которое обозначало человеческое искусство раскрытия потаенного. Современная технология – тоже раскрытие потаенного. Однако выведение из потаенности, которым захвачена современная техника, Хайдеггер называет поставом – представлением природы в смысле постоянного источника запасов («состояния-в-наличии»). Следствием этого становится осуждение «превращенной» природы современной техники во имя гуманистических ценностей. Между тем такой взгляд на новые достижения в технологической сфере постоянно будет вынуждать нас говорить о необходимости спасать человека и мир от угрозы, которую несет в себе современная техника. Для избавления от подобной риторики необходимо признать, что особенностями современных технологий как социального образования являются контекстуальность, модальность и, в большей степени, целенаправленность их применения. Следовательно, в телевизионной коммуникации критике должны быть подвержены не все составляющие ее технологии, но лишь те, которые применяются с целью манипулирующего воздействия на сознание людей.
При проецировании общей сущности технологий на технологии телевизионной коммуникации становится очевидно, что последние поставляют зрителю различного рода информацию. Содержание процесса ее поставления соотносится с понятием опосредованного воздействия – целенаправленного переноса движения и информации от одного участника взаимодействия к другому, когда информация и закодированный в ней импульс движения передается в форме комплекса сигналов, несущих сообщение о чем-либо и ориентирующих воспринимающую систему относительно смысла и значения этих сигналов. На этом основании было установлено существование и дано определение технологий социального воздействия в системе телевизионной коммуникации.
В современном обществе, функционирующем на основе финансово-экономических и политических механизмов, субъектами данных технологий, с одной стороны, являются их фактические владельцы (государство, собственники транснациональных медиакорпораций, различные общественные организации и частные лица). С другой стороны, в научной литературе и публицистике не менее популярно мнение, что активным субъектом формирования телевизионного контента являются социально и политически активные члены общества, различные общественные объединения. В любом случае, к субъектам технологий социального воздействия в системе телевизионной коммуникации относятся те или иные заказчики телевизионного контента.
При обозначении объекта воздействия телевизионной коммуникации повсеместным является указание на ту или иную категорию сознания – сознание индивидуальное, коллективное, групповое, классовое, национальное, народное, массовое, общественное и т.д. Сложность четкого соотнесения объекта телевизионного воздействия с сознанием той или иной части общества обусловлена тем, что само общество как широкая совокупность индивидов, не связанная личными и регулярными взаимоотношениями, не дано человеку в качестве непосредственного и устойчивого объекта восприятия и познания. Осознание индивидом себя в качестве части или члена общества опосредовано принадлежностью к некоторому локальному сообществу или группе, участием в правовых и властных отношениях, соотнесением себя с некоторой идеей или комплексом идей, с обычаями, нравами и – шире – с установлениями культуры, религии, участием в общей или хотя бы в сопоставимой с действиями других людей, массовой деятельности. Участие же индивидов в подобного рода деятельности (особенно в контексте массовой коммуникации) напрямую соотносится с феноменом массового сознания. Этим термином в социальной философии обозначается шаблонное, деперсонализированное сознание рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующееся под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов массовой культуры. Подобное понимание массового сознания позволяет обозначить его в качестве основного объекта воздействия технологий телевизионной коммуникации.
Содержание данных технологий, таким образом, прямо соотносится с содержанием массового сознания и выражается в следующих социальных функциях:
1. Сигнификационная (от англ. sign – знак, обозначение, символ) функция, при помощи которой в массовом сознании создаются и упорядочиваются системы смыслов, образов, интерпретаций. Она выступает как средство номинирования явлений, средство создания языка и систем описания мира, и одновременно – как инструмент структурирования и категоризации мира для телезрителей. Человек, не будучи непосредственно связанным с теми или иными событиями и процессами в обществе, при содействии телевизионных технологий социального воздействия принимает уже готовые способы описания и объяснения этих явлений, событий и процессов.
2. Когнитивная функция. С ее помощью в массовом сознании конструируются социокультурные образцы социального действия, которым придается определенная визуальная форма. Телевидение (наряду с другими каналами воздействия) создает систему образов-образцов, легитимизирующих и делегитимизирующих те или иные социальные практики и нормирующих отношение к ним, а также выставляет эти образцы в качестве объектов личностных референций. Люди сравнивают поведение героев телеэкрана со своими реакциями и формируют (либо меняют) представление об окружающем мире, о других людях, о возможных способах поведения в разных ситуациях.
3. Репрезентативная функция, выступающая как средство взаимного отображения индивида и общества, способное воздействовать на производство, наследование и оформление социальных способов мышления, познавательных приемов и познавательных традиций. Телевидение не только рассказывает о событиях или явлениях. Одновременно оно воспроизводит существующие в обществе типы мышления, связанные с действиями и социальной позицией тех или иных групп и сообществ – их носителей. Рассказывая об обществе, телевидение репрезентирует не только социальные позиции слоев, сообществ и групп, но и эпистемические, и аксиологические традиции, существующие в обществе. Здесь может проявляться эффект «социального экранирования», означающий, что в информационном потоке могут быть сильные доминанты (естественные или искусственно актуализированные заказчиком), притягивающие внимание к себе и отсекающие иную, запараллеленную, менее зрелищную, менее агрессивно поданную или менее приглядную для заказчика информацию, т.н. медиапериферию. Как итог – какие-то сегменты общественных отношений, социальных проблем если и попадают в информационный поток, то остаются «в тени» более сильных доминант.
2. Массовое сознание как объект воздействия телевизионной коммуникации выступает в двух основных формах – как стихийное, спонтанное, динамичное сознание толпы и как самодостаточное, устойчивое, практическое сознание народа. Для первой из них основной задачей телевизионной коммуникации является помощь властным элитам в социальном управлении массовым сознанием. Для второй формы бытия массового сознания телевизионная коммуникация выступает в качестве важного фактора формирования практического социального знания и направлена на решение задач рефлексии об общей идентичности члена социума, управление процессами социальной памяти, разметку поля человеческого самоутверждения и самореализации, а также репрезентацию пространства повседневности. В процессе воздействия телевизионных технологий проявляется эффект отрыва содержания массового сознания от реальности, его виртуализации, протекающей как в конструктивных, так и деструктивных формах.
В социально-гуманитарной науке сложились две концепции понимания массового сознания. В первой концепции, нашедшей отражение в работах таких западноевропейских ученых как Г. Лебон, Ф. Ницше, 3. Фрейд, Э. Фромм, X. Ортега-и-Гассет, В. Райх, Г. Зиммель, М. Вебер, К. Мангейм, X. Арендт, Э. Ледерер и др., массовое сознание отождествляется с сознанием масс в системе отношений «власть - масса». Особенность данной традиции заключается в понимании народа в качестве аморфного, безликого, бесформенного и дезинтегрированного множества людей, нуждающегося в управлении со стороны власти. Помощь в осуществлении данного социального управления считается здесь основной задачей применения технологий телевизионной коммуникации.
В рамках второй концепции под массовым сознанием понимается социально-практическое, деятельностное сознание народа. Данный подход, не противопоставляющийся, а лишь существенно расширяющий предыдущую концепцию, обосновывают в своих работах в основном отечественные ученые – Б.А. Грушин, Т.В. Науменко, А.И. Яковлев, Н.П. Кириллов и др.
Соотнесение массового сознания со сферой социально-практической деятельности выражается в форме сознательной деятельности. Иначе говоря, массовое сознание есть осознанное, практическое социальное знание и в качестве такового является формой деятельности. Технологии телевизионной коммуникации выступают здесь в качестве средства формирования практического социального знания и решают следующие задачи:
1. Рефлексия об общей идентичности. Знание не только соотносится с реальностью, существующей независимо от человека – другим его основанием является субъективность, соотнесенность с познавательными способностями, целями и мотивацией человека, обладающего бóльшим запасом знаний, нежели он использует в повседневной жизни. Посредством этого «незадействованного» ресурса технологиями телевизионной коммуникации в массовом сознании конституируется система социальных идентификаций – процессов субъективной категоризации общества и способностей к распознаванию социальных ролей.
2. Управление процессами социальной памяти. В современную эпоху происходит экстериоризация памяти отдельного человека, при которой общая история и общая память становятся контекстом и фоном фамильной, семейной памяти человека, его личной биографии (Ж. Ле Гофф). Телевизионная коммуникация наряду с другими институтами и практиками является одним из важных элементов в системе артикуляции фреймов социальной памяти, участвуя в процессе их передачи, сохранения, распознавания и реконструкции.
3. Разметка поля человеческого самоутверждения и самореализации. Телевидение играет важную роль в создании такого образа будущего, относительно которого люди могли бы выстраивать собственные жизненные стратегии и одновременно – конструировать себя и свое будущее. Здесь имеется в виду, что если люди видят себя в определенном роде деятельности, то они не только конструируют идею о себе, не только стремятся к обладанию необходимыми ресурсами (знаниями, средствами и т.д.), но и в конечном итоге конструируют социальную реальность в контексте своей духовно-практической деятельности.
4. Репрезентация пространства повседневности. Оценка и переживание повседневной жизни в массовом сознании неизменно управляет социальными намерениями и мотивацией. Телевизионная коммуникация способна наделять социальной значимостью (свойственной или несвойственной, преувеличенной или преуменьшенной) те или иные факты, события, явления повседневности.
На практике результат решения социальных задач телевизионной коммуникации не всегда совпадает с целями воздействия. Повсеместно выявляются примеры, доказывающие способность телевизионных технологий к виртуализации массового сознания, его отрыву от действительности.
3. Под виртуализацией массового сознания в телевизионной коммуникации понимается процесс поставления в массовое сознание идеальных образов действительности, конструирующих, имитирующих и замещающих саму реальность и выступающих в формах виртуальности возможного, виртуальности действительного и виртуальности симулятивного.
Виртуальность возможного – структурированное множество таких виртуальных ситуаций, в которых посредством используемого канала коммуникации конструируются идеальные модели или совершенные образы будущего.
Виртуальность действительного – это структурированное множество таких виртуальных ситуаций, в которых посредством используемого канала коммуникации восприятие образа предмета сближается с восприятием самого предмета, что обеспечивает реализм виртуального действия по отношению к предмету.
Виртуальность симулятивного – структурированное множество таких виртуальных ситуаций, в которых посредством используемого канала коммуникации содержание объективной реальности подменяется симулятивными конструктами – симулякрами – которые постулируются в качестве реальных объектов.
Многозначность понятия виртуального, проявляющаяся в существовании нескольких концепций его трактовки, вкупе с ситуацией его современной десемантизации требуют определения более или менее четких границ смыслового поля виртуального, содержание которого лежит в основе содержания процесса виртуализации. Данное смысловое поле может быть выражено через указание и некоторое уточнение определения виртуального объекта (ситуации), приводимого О.А. Антоновой и С.В. Соловьевым. Так, под виртуальным объектом (ситуацией) в процессе коммуникации понимается содержание коммуникационных сигналов, восприятие которого в сознании коммуниканта максимально приближено к восприятию объекта в качестве реального, инвариантно относительно возможностей взаимодействия с этим объектом.
Структурированное множество виртуальных объектов и ситуаций образует виртуальную реальность. Однако существование трех концепций виртуального в современной науке объективирует наличие трех основных типов виртуальной реальности – виртуальности возможного, виртуальности действительного и виртуальности симулятивного.
Постулирование в определении виртуального объекта его независимости от действий коммуниканта, а также сущностная связь с сознанием последнего, выражаются в процессе его виртуализации. Иными словами, под виртуализацией сознания коммуниканта понимается процесс поставления в него виртуальных объектов и ситуаций посредством используемого канала коммуникации.
Телевидение, как канал массовой коммуникации, непосредственно участвует в процессе виртуализации массового сознания. Осуществленный в диссертации анализ сущности и основных практических проявлений данного феномена, проведенный на примерах телевизионных новостей и рекламы как системообразующих элементов современного телевизионного вещания, подтвердил гипотезу о несоответствии содержания основных социальных задач технологий телевизионной коммуникации результатам их практической реализации.
Так, стремление новостных телепрограмм к объективному отражению окружающей действительности, проявляющееся в тенденции максимального сближения возможного с реальным, может нивелироваться журналистской субъективностью, лоббированием частных, порой весьма эгоистичных интересов, смещением информации о нежелательных событиях в медиапериферию и т.д. В результате данного процесса в виртуальной реальности новостей как виртуальности действительного порождаются симулятивные виртуальные объекты и ситуации.
В телевизионной же рекламе, основной целью которой является создание совершенного виртуального образа предлагаемого товара или услуги, этот образ может отрываться от означаемого им объекта, превращаясь в симулякр – означающее без означаемого, копию без оригинала. Виртуальная реальность рекламы как пример виртуальности возможного по мере усиления данной тенденции становится симулятивной.
Таким образом, телевизионная коммуникация выступает в роли поставщика виртуальных объектов и ситуаций всех трех основных типов виртуальной реальности в массовое сознание – основной объект воздействия технологий телевизионной коммуникации.
4. Наряду с очевидными положительными эффектами виртуализации массового сознания в телевизионной коммуникации (расширение творческих горизонтов, визуализация прошлого и будущего и т.п.), возможно проявление негативных эффектов в виде «стереотипизации» и «мифологизации» массового сознания, а также информационно-языковой террор, цель которого заключается в подчинении субъективного поля массового сознания и принуждении его к следованию схемам простейших реакций на воздействие симулятивных образов телевизионной виртуальной реальности.
Многоплановое и многозначное содержание создаваемой в телевизионной коммуникации виртуальной реальности, при проникновении в массовое сознание вступает в сложное и противоречивое взаимодействие с его внутренним содержанием. Телевиртуальные объекты и ситуации переплетаются с объективным знанием людей об окружающей действительности, в результате чего в массовом сознании образуется специфическое поле субъективности. Данное поле регулируется т.н. «и-кодами» или информационными кодами (Э.А. Галумов), включающими образные содержательные механизмы интерпретации информации о виртуальных и реальных объектах. При воздействии телевизионной коммуникации на регуляторные механизмы модальности информации происходит своеобразная виртуально-психологическая перенастройка «и-кодов» массового сознания, влекущая за собой изменения в моделях поведения и способах мышления людей.
Как уже отмечалось, телевизионная коммуникация как фактор виртуализации массового сознания входит в систему средств социального управления. Эту систему составляют силовые, административные, психологические и иные методы воздействия, а само социальное управление определяется как осознанное, систематическое, специально организованное воздействие на общество и его структурные элементы в целях упорядочения и совершенствования процессов его жизнедеятельности и развития (В.Н. Ковалев). Данное обстоятельство в совокупности с позитивным стремлением к решению задач телевизионной коммуникации как фактора формирования практического социального знания позволяет телевидению выстраивать в массовом сознании модели лучшего будущего. С активизацией этого процесса может измениться не только представление людей о социальной реальности – изменится сама социальная реальность.
Однако данный процесс в современном нам мире имеет и негативную сторону. Недобросовестность отдельных субъектов телевизионной коммуникации, решающих свои частные, сугубо эгоистические интересы наживы, стремления к власти, приводит к тому, что в процессе виртуализации массовое сознание «стереотипизируется» и «мифологизируется».
Стереотипы, весьма упрощённые и в то же время устойчивые психические образы, основанные на обобщении личного опыта, на предвзятых представлениях и стремлении быстро понять смысл и сущность явления, обладают уникальным свойством: они одновременно являются оценкой и психологической установкой. Подобные оценки и установки очень сильны, поскольку основаны на переживаниях, симпатиях или антипатиях, не нуждающихся в аргументации. Мифы – зомбирующая массовое сознание совокупность рассказов-историй – имеют цель логически и иррационально доказать, почему их содержание не может быть иным. Процесс кодировки массового сознания через телемифы и стереотипы вполне соответствует наблюдаемым повсеместно процессам унификации, стереотипизации и стандартизации. С их помощью ведётся «переформатирование» традиционных языковых объёмов, создаются «общеупотребимые» конcтрукты-суррогаты, формирующие соответствующий стиль мышления, поведения, сознания – то есть совокупный человеческий тип. С развитием телевизионных технологий автоматизация процессов усвоения визуально-вербальных объектов виртуальной реальности, воздействующих на массовое сознание и изменяющих его содержание в направлении универсализации, строгой дозированности и поверхностности, приобретает воистину промышленные масштабы. Всё это, вместе взятое, можно определить как манипулирование личностью, своеобразный информационно-языковой террор, который на сегодняшний день является самым негативным проявлением симулятивной виртуальной реальности в телевизионной коммуникации.
Основными путями противодействия данному негативному явлению могут быть названы выявление и изоляция симулятивных виртуальных объектов и ситуаций в содержании телевизионного контента, чему может способствовать повышение роли и уровня медиаобразования. Также сюда можно отнести и позитивное движение в направлении создания в будущем «общества информации» – глобального человеческого сообщества, общению между членами которого не будут препятствовать территориальные, национальные, культурные, религиозные и другие границы, а само содержание общения не будет искажаться средствами коммуникации.