Geum.ru

Название книги

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   133

311



люди часто создают себе кумиров из кинозвезд, ведущих телепрограмм,

модных модельеров, популярных писателей, чему в большой мере способствует

создаваемая вокруг них реклама.

У американского писателя Эла Моргана есть роман "Великий человек".

Перед его героем, скромным репортером, внезапно открывается блестящая

перспектива приобрести популярность. В автомобильной катастрофе погибает

известный актер Герб Фуллер, и репортеру предлагают сделать специальную

передачу о нем. Он встречается с людьми, близко знавшими киноактера, кумира

многих американцев. Но... после каждой встречи выявляется все более

чудовищное несоответствие между мифическим и действительным Фуллером.

Великий человек на деле оказался ничтожным пьяницей, развратником, циником,

эгоистом и невежей. "Мы создали Фуллера из рваных тряпок",-- откровенно

сказал могущественный президент телесети.

Не так ли создаются и сегодня имиджи многих звезд российской эстрады,

бизнесменов и политиков?

Массовую культуру называют по-разному: развлекательным искусством,

искусством "антиусталости", кичем (от немецкого жаргонизма "халтура"),

полукультурой. В 80-х годах термин "массовая культура" стали употреблять

реже, поскольку он скомпрометирован тем, что использовался исключительно в

отрицательном смысле. В наши дни его заменило понятие популярная культура,

или поп-культура. Характеризуя ее, американский филолог М. Белл

подчеркивает: "Эта культура демократична. Она адресована вам, людям без

различия классов, наций, уровня бедности и богатства. Кроме того, благодаря

современным средствам массовой коммуникации людям стали доступны многие

произведения искусства, имеющие высокую художественную ценность".

Массовой культуре, или поп-культуре, часто противопоставляют элитарную,

сложную по содержанию и трудную для неподготовленного восприятия культуру. К

ней обычно относят фильмы Феллини, Тарковского, книги Кафки, Белля, Базена,

Воннегута, картины Пикассо, музыку Дюваля, Шнитке. Произведения, создаваемые

в рамках этой культуры, рассчитаны на узкий круг тонко разбирающихся в

искусстве людей и служат предметом оживленных споров среди искусствоведов и

критиков. Но массовый зритель, слушатель может не обратить на них никакого

внимания или не понять.

Коммерческая выгода не является целью для создателей элитарных

произведений искусства, стремящихся к новаторству, полному самовыражению и

художественному воплощению своих идей. При этом возможно появление

уникальных произ-

312



ведений искусства, которые иногда (как случилось, например, с фильмами

Ф. Копполы и Б. Бертолуччи, с картинами С. Дали и М. Шемякина) приносят их

создателям не только признание, но и немалый доход, становясь очень

популярными.

Поп-культура и элитарная культура не враждебны друг другу. Достижения,

художественные приемы, идеи элитарного искусства через некоторое время

перестают быть новаторскими и перенимаются массовой культурой, повышая ее

уровень. В то же время поп-культура, приносящая прибыль, дает возможность

кинокомпаниям, издательствам, домам моделей оказывать поддержку творцам

элитарного искусства.

Некоторые исследователи считают, что границы между "высокой"

(элитарной) и "низкой" (массовой) культурами весьма подвижны и во многом

условны. Есть и такие, кто пытается поставить популярную культуру,

отвечающую эстетическим запросам и вкусам подавляющего большинства, выше

элитарной. А как считаете вы?

Весьма специфической областью культуры конца XX в. является культура

народная. Она разворачивается в пространстве между классической фольклорной

традицией, из которой вырастает, и вышеупомянутой массовой культурой. Этим,

собственно, и определяется ее многоликость. Диапазон жанров здесь необычайно

велик: от героического эпоса, заговоров и обрядовых танцев, хранители и

исполнители которых еще остались в сельских местностях, до злободневного

анекдота и песенной традиции, порожденной теми или иными политическими

событиями (например, баллады об афганской войне). Особой формой этой

культуры является детский, и в частности школьный, фольклор.

Отношения народной культуры с массовой противоречивы. С одной стороны,

массовая культура навязывает народному творчеству определенный образ

мышления и выражения. В то же время сама эта культура подпитывается от

народной. Например, эстрадные исполнители часто используют элементы

фольклорной музыки. А обращение к различным традиционным сюжетам, скажем к

легендам о короле Артуре, в современных фильмах ведет к их популяризации и

побуждает некоторых зрителей обратиться к первоисточникам.

В последние десятилетия заговорили о появлении экранной культуры, что

связано с компьютерной революцией. Экранная культура складывается на основе

синтеза компьютера и видеотехники. Видеотелефоны, электронные банки,

Интернет позволяют вызвать на экране компьютеров практически любую

необходимую информацию, превратить домашний компьютер в