Geum.ru

Название книги

Вид материалаДокументы

Содержание


Традиции и новаторство в культуре
310 Культуры в культуре
Подобный материал:
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   133

ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО В КУЛЬТУРЕ



Рассматривая культуру определенного общества на конкретном историческом

этапе, принято прежде всего характеризовать существующую в нем систему

основных нравственных, эстетических, духовных, политических, научных

ценностей (т. е. менталитет данного общества), которые воплощены в науке,

религии, нравственности, искусстве, политике и т. д. В истории формирования

культур имеется ряд особенностей. Накопление культурных ценностей идет по

двум направлениям -- по вертикали и горизонтали.

Первое направление связано с передачей культурных ценностей от одного

поколения к другому, т. е. с преемственностью в культуре. Преемственность

как закономерность развития, например, науки можно проиллюстрировать

известными фактами: обнаружение В. Рентгеном невидимых лучей привело А.

Пуанкаре к гипотезе о связи между этими лучами и явлением флюоресценции; А.

Беккерель, проверяя данную гипотезу, случайно зафиксировал неизвестное ранее

самопроизвольное излучение урана, что, в свою очередь, привело супругов Кюри

к открытию радия и явления радиоактивности у ряда других элементов.

Исходя из этой закономерности, можно смело утверждать, что без

евклидовой геометрии не было бы геометрии Лобачевского, а без открытий

Ньютона -- теории относительности Эйнштейна.

Наиболее устойчивая сторона культуры -- культурные традиции, элементы

социального и культурного наследия, которые сохраняются в течение

длительного времени, на протяжении жизни многих поколений.

Традиционными могут быть ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д.

(Попробуйте сами привести примеры.)

Многие традиции, привычные для нас, пришли к нам из разных эпох и

цивилизаций. Так, обычай отмечать весенний праздник Масленицы знаком еще со

времени древних славян, а правило этикета пропускать женщину вперед дошло до

нас из периода матриархата. Творцами традиций были люди, жившие в различные

эпохи, представители разных социальных групп и

309



классов, поэтому традиции иногда столь противоречивы. Каждая культура

осуществляет отбор тех или иных традиций и в этом смысле выбирает не только

будущее, но и прошлое.

Вторая линия накопления культурных ценностей (по горизонтали) наиболее

отчетливо проявляется в художественном творчестве.

Она выражается в том, что в отличие от науки наследуются в качестве

ценностей не отдельные компоненты, актуальные идеи, части теории, а

целостное художественное произведение. Творчество Шекспира так же не может

заменить творений Данте, как творения Данте -- произведений великих

трагических поэтов древности. Однако художественное произведение, созданное

в XIX в., читателями XX в. воспринимается совершенно иначе. Это происходит

потому, что изменились общество, образ жизни и менталитет людей, изменилась

культура. Человечество, приобретая новый опыт, иначе воспринимает наследие

прошлого, открывая в нем то, что не увидели современники.

Появились новые творцы, своими произведениями оказавшие влияние на

сознание людей, живших в XX в. В таком одновременном существовании и

взаимодействии сегодня произведений, созданных в различные эпохи, рождается

культура современной цивилизации.

Но проблема особенностей формирования культуры того или иного общества

не сводится только к наследованию неких (далеко не всех) элементов старого.

Человек по натуре творец. Мы творим даже тогда, когда воспринимаем созданное

другими. Так, читая "Войну и мир" Л. Н. Толстого, одни проникаются интересом

и сочувствием к исканиям Наташи Ростовой, других трогает своеобразный

патриотизм Пьера Безухова, третьим ближе утверждение Андрея Болконского о

том, что "в жизни надо избегать только двух вещей: болезней и угрызений

совести".

Но этим проблема формирования культуры, конечно же, не исчерпывается.

Каждая эпоха порождает своих творцов, своих новаторов, которые совершают

выдающиеся научные открытия, создают оригинальные, иногда гениальные

произведения искусства.

Правда, бывает и так, что эти творения не находят признания у

современников. Но если это подлинные духовные ценности, то время их приходит

и последующие поколения воздают им должное. Так было, например, с трудами К.

Циолковского, принципом сохранения материи и движения М. Ломоносова,

картинами художников-импрессионистов и т. д.

310




КУЛЬТУРЫ В КУЛЬТУРЕ



Вы уже знаете, что культура удивительно разнообразна не только по

содержанию, но и по своим формам, разновидностям. Во второй половине XX в.

особое внимание было уделено проблемам массовой и элитарной культур.

Массовая культура сформировалась одновременно с обществом массового

производства и потребления. Радио, телевидение, современные средства связи,

а затем видео- и компьютерная техника способствовали ее распространению. В

современной социологии массовая культура рассматривается как коммерческая,

поскольку произведения искусства, науки, религии и т. п. выступают в ней в

качестве предметов потребления, способных при продаже приносить прибыль,

если они учитывают вкусы и запросы массового зрителя, читателя, любителя

музыки.

Как и в любом другом виде коммерции, неотъемлемой частью массовой

культуры является реклама. Некоторые издательства, кинокомпании тратят до

15--20% прибыли на рекламирование своей продукции и на изучение вкусов ее

потребителей. В соответствии с запросами зрителей коммерческий кинематограф

предлагает набор фильмов ужасов, мелодрам, боевиков, секс-фильмов и т. д.

Учитывая потребности молодежи в самоутверждении, ее стремление к лидерству,

в кино и литературе появился соответствующий герой -- некий супермен типа

знаменитых Джеймса Бонда, Рембо, Индианы Джонса, наделенный такими

качествами, как смелость, решительность, воля, ловкость, своеобразно понятым

чувством справедливости и т. д. Они всегда одерживают победу. Такими героями

изобилует сегодня и наш кинематограф.

Зачинателями массовой культуры были бизнесмены Голливуда (США). Они

разработали целую систему производства подобных фильмов, которые сегодня

заполонили экраны кинотеатров мира. Не случайно сейчас все чаще говорят о

художественной экспансии американского кинематографа в Европе, Азии и

Латинской Америке. Подобной коммерциализации подверглись также

книгопечатание, пресса, живопись, музыка, фотография.

Несколько слов о влиянии массовой культуры на психику человека. Вслед

за австрийским психологом 3. Фрейдом большинство исследователей считают, что

при потреблении массовой культуры действует механизм внушения и заражения.

Человек как бы перестает быть самим собой, а становится частью массы,

сливаясь с ней. Он заражается коллективным настроением и тогда, когда

слушает рок-музыку или смотрит фильм в большом зале, и тогда, когда сидит

дома у телевизора. При этом