Geum.ru

Ремесленного профессионального образования в россии

Вид материалаТезисы

Содержание


Ремесленничество в контексте народной культуры
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   33

А. С. Максяшин

Ремесленничество в контексте народной культуры


Одной из актуальных проблем современности является разработка принципиально новых подходов к по­ни­ма­нию ремесленничества, тесно связанного с ис­то­ри­ко-культур­ны­ми особенностями, уровнем и тен­ден­ци­ями развития многих локальных центров России. Высокая научная ценность ремесленничества признается всеми ведущими исследователями (В. А. Ба­ра­ду­лин, В. М. Ва­си­лен­ко, В. С. Во­ро­нов, Т. М. Ра­зи­на, М. А. Нек­ра­со­ва, Г. Н. Ча­гин и др.). Констатируя этот факт, они объясняют и ос­нов­ную причину такого проявления – необычайную тягу к са­мо­вы­ра­же­нию, природную одаренность и та­лантли­вость народа.

Вопросы ремесленничества неразрывно связаны с тра­ди­ци­ями народной культуры. Безусловно, необходимо помнить и о клас­си­чес­ких формах ремесла в ис­то­рии человеческой цивилизации, в пер­вую очередь, художественного, непосредственно связанного с ис­кусством. Художественное ремесло, развиваясь по определенным законам, наиболее полно отражает принцип сохранения традиций, которые определяют основу (материал), содержание, качество создаваемых вещей, приемы обработки и де­ко­ри­ро­ва­ния материала и т. д.

XX сто­ле­тие способствовало утрате многих важных факторов ремесленничества, что дало толчок новому осмыслению и по­ни­ма­нию ис­то­ри­ко-культур­но­го наследия. Так, в пер­вые годы советской власти организационной структурой, объединяющей ремесленников и про­мыс­ло­ви­ков, являлись артели промысловой кооперации, которые в свою очередь в 1960 е гг. были преобразованы в круп­ные производства. Особую роль в сох­ра­не­нии и раз­ви­тии ремесленной деятельности на основе уже новых промыслов сыграли партийные и пра­ви­тельствен­ные постановления по различным вопросам культур­но-ре­мес­лен­ной деятельности: «О ме­роп­ри­яти­ях по дальнейшему развитию местной промышленности и на­род­ных художественных промыслов» (1966), «О ме­рах по дальнейшему развитию народных художественных промыслов» (1968), «О на­род­ных художественных промыслах» (1974). Эти и дру­гие документы не только способствовали возрождению исторических мест бытования некоторых наиболее крупных культурных центров России, но и ока­за­ли благотворное влияние на нравственное воспитание подрастающего поколения.

Однако при всем том ремесленничество было и ос­та­ет­ся стихийно развивающейся формой предпринимательства и эко­но­ми­ки, что оказывает воздействие на сохранение и раз­ви­тие эстетической ценности отечественного ремесленного производства. Принципы промышленного производства, некогда перенесенные в ре­мес­лен­ную сферу без учета лучших традиций, пагубно влияют на творчество мастеров. Хотя известно, что при хорошей организационной поддержке ремесло способно давать положительный экономический эффект. Результаты в ре­ше­нии этого вопроса могут появиться лишь в том случае, когда к под­лин­но­му ремеслу относятся с по­зи­ций творческой деятельности. Творческая вариантность и ин­терпре­та­ция несовместимы с про­мыш­лен­ным стандартом.

Не менее важен вопрос качественной подготовки кадров, позволяющей сохранить высокий уровень развития ремесла и твор­чества, передать положительный опыт и зна­ния новому поколению. Ремесленничество нуждается не просто в дип­ло­ми­ро­ван­ных кадрах, а в спе­ци­алис­тах особой квалификации, вооруженных современными достижениями научной мысли и спо­соб­ных целенаправленно развивать традиции народной культуры. Ни приказ Министерства общего и про­фес­си­онально­го образования РФ «О до­пол­ни­тельных мерах государственной поддержки учебных заведений, ведущих подготовку мастеров и ху­дож­ни­ков для народных художественных промыслов» (1998), ни постановление правительства Свердловской области «О кон­цеп­ции возрождения и раз­ви­тия ремесел и на­род­ных промыслов в Свердловской области в 2000 – 2005 го­дах» (2000), ни другие документы не решают проблемы подготовки профессиональных кадров для организации производства и предпри­ни­ма­тельской деятельности. Отсюда малочисленность разнообразных и са­мо­быт­ных школ художественного мастерства.

Проблема развития ремесленничества затрагивает и не менее важный аспект – развитие личности в ус­ло­ви­ях растущей урбанизации и тех­ни­чес­ко­го прогресса. Ремесло отражало отношение человека с при­ро­дой на протяжении многих веков, в нем воплощались нравственное понимание и иде­алы красоты. Поэтому сейчас возникает необходимость прививать молодым мас­те­рам-ре­мес­лен­ни­кам экологическую культуру, на основе которой их целесообразная практическая деятельность может и должна стать необходимым условием сохранения окружающей среды.

Таким образом, реальный подход к ре­ше­нию всех означенных вопросов подразумевает:

● на­ибо­лее четкое определение и ре­ше­ние круга проблем, связанных с ус­пеш­ным развитием традиционных для многих регионов России ремесел (в том числе и ху­до­жествен­ных);

● при все более активном внедрении инновационных технологий ремесленного производства изделий необходимое сохранение и раз­ви­тие уникальной по своей значимости самобытности изделий;

● соз­да­ние адекватных условий для успешной подготовки профессиональных кадров с уче­том понимания специфичности ремесленного производства и из­го­тов­ле­ния изделий на основе культур­но-ис­то­ри­чес­ких, со­ци­ально-эко­но­ми­чес­ких и эко­ло­ги­чес­ких особенностей развития того или иного региона России;

● при­ве­де­ние в со­от­ветствие нор­ма­тив­но-пра­во­вой и на­уч­но-ме­то­ди­чес­кой базы;

● пос­то­ян­ное осуществление пропаганды достижений ремесленничества посредством организации выставок, свидетельствующих о не­увя­да­ющей славе мастеров, способных создавать уникальные по своей силе и зна­чи­мос­ти рукотворные изделия.

Важный для выдвигаемой парадигмы смысл сводится к бе­реж­но­му отношению к на­род­ным ремеслам и про­мыс­лам – неповторимого достояния России. А луч­шие традиции ремесленничества приумножатся волей, трудом и та­лан­том новых поколений мастеров.