Вместо предисловия

1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   36

5, 19.

850 Мк. 14, 6, 8.

851 См.: Лк. 16, 23.

852 Карл Маркс (1818–1883), основатель коммунизма, по национальности еврей, начал свою эволюцию в 1837 г. с младогегельянства, обосновывавшего атеистические и революционные идеи философией Гегеля. В 1842 г. стал редактором газеты революционных демократов, вскоре запрещенной, а уже с 1843 г. обратился к коммунизму и материализму; его жена была первой женщиной-коммунисткой. В 1844 г. написал статью «К еврейскому вопросу», выдвинул идею о всемирно-исторической роли пролетариата, начал сотрудничать с Энгельсом и был выслан из Франции за критику порядков в Германии. Если бы не средства Энгельса, семья Маркса, по замечанию Ленина, погибла бы впоследствии от нищеты. В 1845 г. Маркс сформулировал программу-максимум – изменение мира: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». В 1847 г. он реорганизовал некий Союз справедливых в Союз коммунистов и придал ему лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». В 1848 г. составил первый программный документ коммунистов – «Манифест коммунистической партии» и был выслан из Бельгии, в 1849 г. был вынужден выехать из Германии. В 1850 г. развил теорию классовой борьбы, имеющей целью создание общества без классов, где будет править «диктатура пролетариата» (его термин). В 1852 г. Союз коммунистов был разгромлен, а его руководители осуждены, но Маркс был в то время в Англии; он свернул революционную агитацию и до 1862 г. сотрудничал в разных изданиях ради заработка. В 1864 г. Маркс стал основателем I Интернационала – Международного товарищества рабочих, породившего массовые социалистические партии в разных странах. В 1867 г. вышел 1-й том его главного произведения, «Капитала», в котором социализм из утопии был превращен в науку. 2-й и 3-й тома были закончены после его смерти Энгельсом. Полигоном для реализации идей Маркса стала Россия; подавляющее большинство создателей советского государства составляли евреи.

853 ЗавулОн – шестой и последний сын Иакова от Лии (см.: Быт. 30, 19–20), которому Иаков предсказал удел в земле обетованной (см.: Быт 49, 13). Это сбылось при Иисусе Навине: Завулон занял лучшую часть земли на севере Палестины (см.: Нав. 19, 10–16).

854 ВрЕтище, мешок из грубой ткани (дерюги, или веретья), а также грубая власяница и покаянная одежда вообще.

855 ХоразИн, ВифсаИда и КапернаУм, города на берегу Галилейского моря, освященные стопами Спасителя, свидетели Его многочисленных чудес. Несмотря на это, жители их не уверовали во Христа и не покаялись. Капернаум был главным и любимым местопребыванием Спасителя (см., напр.: Мф. 4, 13; 11, 23; Мк. 2, 1; Лк. 7, 1; Ин. 4, 46). Вероятно, руины Тель-Хум расположены на его месте. От Хоразина (см.: Мф. 9, 21; Лк. 10, 13) осталась тоже лишь большая груда развалин, называемых Керазе. Вифсаиды было две: одна Галилейская, родина апостолов Андрея, Петра и Филиппа (см.: Мк. 14, 70; Ин. 1, 44; 12, 21), другая располагалась на берегу Иордана (Вифсаида-Юлия): здесь Господь исцелил слепого (см.: Мк. 8, 22) и напитал пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами (см.: Мф. 15, 17–21). На месте Вифсаиды Галилейской сейчас стоят руины и бедное селение Айн-Эт-Табигах, на месте Вифсаиды-Юлии – развалины местности Эт-Тель.

856 Мк. 13, 1; Мф. 24, 2.

857 Стена плача расположена на юго-западном склоне Храмовой горы в Иерусалиме; это единственный фрагмент, сохранившийся от второго Иерусалимского храма, воздвигнутого в 515 г. до Р.Х. и разрушенного в 70 г. по Р.Х. Разрушение это произошло в тот же день, что и разрушение царем Вавилонским первого Иерусалимского храма в 585 г. до Р.Х. Длина Стены плача – 156 м; она является одной из иудейских святынь: здесь оплакивается потеря храма.

858 Мечеть Куббет эс-Сахра («купол скалы»); построена в 687–691 гг.

859 Тит Флавий, сын римского императора Веспасиана (69–79), захватил Иерусалим в 70 г. и разрушил его до основания. Римский император Адриан (117–138) захотел восстановить Иерусалим как языческий город, названный им Элия Капитолина, однако иерусалимляне восстали против него, и город был превращен в римскую колонию. Евреям под страхом смерти было запрещено входить в Иерусалим, а на месте иудейского святилища был воздвигнут храм Юпитеру со статуей Адриана. Омар, второй мусульманский халиф (634–644), захватил Иерусалим в 637 г. и назвал его эль-Кудс или Бэт-эль-Макдис, а храм Соломона обратил в мечеть. Сельджуки, захватившие город в 1037 г., были столь жестоки, что подвигли христиан на крестовый поход в Иерусалим. В XVI в. Иерусалимом завладела Османская империя, а в 1917 г. он был занят англичанами. В 1947 г. при образовании государства Израиль по решению Генеральной Ассамблеи ООН Иерусалим должен был стать самостоятельной административной единицей, управляемой непосредственно ООН. Но в 1948–1949 гг. новообразованное государство начало войну против своих соседей, захватило западную часть Иерусалима и в 1950 г. объявило ее своей столицей. Восточную часть Иерусалима, в которой находятся все его величайшие святыни, Израиль захватил в 1967 г., а в июле 1980 г. провозгласил весь Иерусалим своей «вечной и неделимой» столицей.

860 Имеется в виду сочинение Иосифа Флавия «Иудейская война», книги 5–7.

861 Мф. 23, 38.

862 См.: Мф. 27, 25.

863 См.: Быт. 4, 2–15.

864 Ин. 8, 44.

865 Мф. 24, 29–30.

866 Мф. 24, 27.

867 См.: Мф. 24, 30.

868 Мф. 25, 32.

869 См.: Мф. 25, 46.

870 Ин. 15, 13.

871 Ср.: Ин. 8, 44.

872 Кречет, хищная птица семейства соколиных, по закону Моисееву, считавшаяся нечистой. Большими стаями кречеты слетались на поля сражений и поедали тела умерших.

873 «По Иосифу Флавию, было на пасху заклано 265 000 агнцев; по талмуду, Ирод Агриппа, чтобы подсчитать число поклонников, велел отделять жертвы к очагу – их оказалось 600 000… Порой священники ходили по щиколотку в крови: весь огромный двор был залит кровью. Слышно было в Хевроне – дома – трубные звуки – от 21 до 48 во время жертвы всесожжения,– пение бесчисленных хоров, блеяние, крики и стоны животных, вопреки стараниям их привести к молчанию. Со слабыми нервами сюда нечего было идти… В поток Кедронский спускалась жертвенная кровь – и осадком крови удобрялась вся Палестина: столько было крови! Кровь, кровь, кровь – кровь, “в которой душа”,– текла потоками» (Свящ. Павел Флоренский. Из богословского наследия// Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 97–98).

874 Лк. 13, 33.

875 Лк. 22, 14–15.

876 Мф. 26, 26–28.

877 См.: Ин. 2, 1–11.

878 Ср.: Мф. 26, 21.

879 Ср.: Мф. 26, 22, 25, 24.

880 Сребреник, или святые сикли, три тысячи которых составляли еврейский талант (см.: Исх. 25, 39; 2 Цар. 12, 30), или статиры, каждый из которых равнялся святому сиклю, т.е. четырем драхмам.

881 Ср.: Ин. 13, 27, 30.

882 Ин. 6, 53.

883 Мф. 26, 27.

884 Мф. 26, 26.

885 Ин. 6, 54.

886 Литургия (греч.: λειτουργία, от λέτον – общество и έργον – дело), дословно: «общее дело», «общественное служение».

887 Ср.: Симеон Новый Богослов. Слова: В 2 т. 2-е изд. М., 1892. Т. 1. С. 206.

888 Мф. 26, 26–28

889 Ин. 13, 33, 34–35.

890 Ср.: Мф. 9, 22.

891 Ин. 8, 58.

892 Платон умер в 347 г. до Р.Х. в возрасте 80 лет.

893 Мединой Мухаммед назвал древний южноаравийский город Ятриб, откуда родом была его мать. Когда в Мекке новому учению Мухаммеда был дан отпор, он вместе со своими немногочисленными последователями обосновался в соседней Медине. Год этого переселения (ар.: хиджра), 622-й, принят в исламе за начало мусульманского летосчисления. Мухаммед объявил Мекке джихад, т.е. священную войну, которая частенько сводилась к ограблению мекканских караванов, но не ограничивалась этим: с легкой руки Мухаммеда во все века до сегодняшнего дня под знаменем джихада льется кровь. В 630 г. Мекка была покорена и объявлена столицей ислама, но Мухаммед остался в Медине. В 632 г., совершив хадж (паломничество) в Мекку, он умер; похоронен в Медине.

894 Мф. 28, 18.

895 См.: Откр. 1, 8; 21, 6; 22, 13.