Германский национал-социализм

Вид материала

Содержание

Рождение и смерть
Закон и правосудие
О демократии
Интеллект нацистских лидеров

Подобный материал:

1 2 3 4 5

СВОБОДА

В Германии человек не свободен поступать так, как ему заблаго-

рассудится, поскольку ничем не ограниченная свобода погубила бы

Германию.

Свобода не означает жизнь в свое удовольствие. Свобода не

означает, что можно спасать свою жизнь за счет трусости. Свобода -

это когда человек идет в направлении, которое указывает ему долг.

Все остальные - рабы самих себя. Свободный человек служит

интересам государств, он горд и честен и является опорой нации и

государств. Истинно свободный человек возвысься над собой. Он

служит тогда, когда другие празднуют. Но эта служба не унижает, а

возвышает его и делает свободным.

Жарким летом вода в колодце может иссякнуть. С большим

трудом, днем и ночью кто-то станет рыть новый колодец. Никто ему

не приказывают заниматься этим. Но для него это радостная обязан-

ность - найти воду для детей, женщин и своих товарищей. Другой

занят только собственными удовольствиями. Первый - свободный

человек благодаря тяжелому труду, который он избрал по своей золе.

Второй - раб своих страстей и желаний. Может быть, в пивной он

заявляет, что человек рождается свободным и может делать все, что

хочет. Но думающий только о себе - раб и лишен свободы, а

думающий о других - властелин и поистине свободен.

УБЕЖДЕНИЯ

Знания - это то, что поддается пониманию. Сами по себе знания

не служат ничему и мертвы. Надежда - это желание, доступное

каждому. Надежда может быть легко посрамлена.

Однако, это не может произойти с убеждениями, ибо убеждения

- это сила. Ваши глубинные чувства образуют убеждения. Это

знания, не требующие объяснений.

Душа выражает часть мирового порядка в ваших убеждениях. Они

несут предчувствие того, что должно быть. Таким образом душа

выполняет верховное предначертание и становится исполнителем

великого и неизмеримого плана.

Вера наполнена гигантской силой, всю жизнь влекущей нас за

собой. Человек, как сомнамбула, следует за своими убеждениями.

Никто не может противостоять им, т.к. человеком движет воля

Всевышнего. Тот, кто верит, выполнит свою задачу. Никакая прегра-

да на его пути не будет непреодолимой.

Тысячи не понимают верующих, ибо их души спят. Но верующему

безразлично мнение остальных. Сильному неважно мнение слабого.

Путь веры - это путь величия. На наших глазах Адольф Гитлер

идет по пути, указанному ему Провидением. Он исполняет свое

предназначение. Благодаря вере он знает то, что невозможно охва-

тить разумом.

Вера раскрывает возможности каждого человека. Даже если она не

ведет к славе и чести, то может принести ему величайшее счастье на

пути исполнения своего долга. Найти веру - это приобрести часть

бесконечной силы мира.

Без веры невозможно ничего достичь. Самую возвышенную и

важную часть человека составляют его убеждения. Каждый стоит

ровно столько, сколько стоят его убеждения.

Новый Рейх начался с веры. Партийный съезд после прихода

партии к власти назывался <Победа веры>. Партия растет и крепнет

с верой. Она уже вырастает не из убеждений одного человека, но из

веры всех людей Государство держится на силе всех истинно веру-

ющих.

Горе тем, кто не верит. Они воплощают не силы созидания, а силы

разрушения. Они разрушители Рейха.

Вера сильнее любой силы, действующей в мире.

СУДЬБА

Мы не верим в слепую судьбу, управляющую людьми. Мы не

верим в ангелов-хранителей, оберегающих каждый наш шаг. Однако,

мы верим в божественную волю, вдохнувшую дух в каждую жизнь, не

простой дух, а особую цель и душу в каждую жизнь.

Сокровенной частью своего существа мы можем судить, правиль-

но ли мы служим этому духу. Это чувство лучше всего называть

совестью. Нам дозволено только вопрошать. Голос внутри нас

отвечает и говорит о божественной воле, знающей путь, по которому

мы должны идти.

Этот путь и есть наша судьба. Для каждого человека есть только

один верный путь. Он ступает по нему с величайшим духовным

подъемом, даже если этот путь приносит ему только трудности и

страдания. Любой путь, уводящий от духа или цели жизни, - это путь

греха и смерти. И если этот путь доставляет вам удовольствие, то он

покроет позором каждый день вашей жизни.

Вы сами вольны решать, каким путем идти. Вами не управляет

слепая судьба. Вы выбираете по собственной воле.

Следуйте наставлению вашего духа, ибо это путь к Богу. Это путь

из вечности в вечность, т.к. в мире нет конца, а есть только

непрерывное изменение. Нет смерти, которая не была бы началом.

Все сущее тесно соединено в огромный всемирный план, в

котором и вам есть место. Радость созидания живет в каждом

человеке, занимающимся творческим трудом. Нигде нет рая, состо-

ящего только из удовольствия и блаженства. Работа и жизнь, посто-

янно меняющие свою форму, образуют оболочку духа.

Признающие божественный замысел должны трудиться для до-

стижения этого идеала. Они стали частью души и силы своего народа.

Они неустанно трудятся и наблюдают. Они фактически живут внутри

нас как наши самые лучшие побуждения.

Каждый трудится и создает духовные и материальные ценности

согласно всемирному плану. Бог является вечной мудростью и

возвышенной душой непостижимого. Он в вас, когда вы направляете

себя по нужному пути. Вы несете Бога в своем сердце. Вы преодоле-

ваете смерть и, умерев, продолжаете жить как частица бесконечной '

силы, которая вечно трудится и создает. Ваша судьба ~ это путь,

показанный вам. В вашей воле .решать, идти ли вам по нему к

исполнению своей задачи.

РОЖДЕНИЕ И СМЕРТЬ

Рождение и смерть едины, ибо они две стороны одной двери. Вход

в одну комнату - это всегда выход из другой. Мы говорим <вход> или

<выход>, рождение или смерть только в зависимости от той комнаты,

от той жизни, в которой мы находимся.

Смерть не страшна тому, кто это понимает. Однако те, кто не

пошел по указанному им пути и грешил в жизни, видят в смерти

наказание. За смертью нет ада и вечных мук. Осознание своей вины

- это самое суровое осуждение и наказание. Вы несете их в себе.

Работа, которой вы пренебрегали, должна быть компенсирована

удвоенными усилиями. В ваших руках решение, стать ли исполните-

лем божественного замысла или его врагом. Есть только одна смерть:

отказ от созидания в пользу разрушения, и эта смерть не физическая.

Вы свободны решать, кому вы принадлежите: Богу или дьяволу (если

применить старый термин).

То, что мы называем жизнью и смертью, это всего лишь дверь

между двумя мирами. Нет ни рождения, ни смерти, а только вечное

изменение, и мы с уверенностью проходим в эту дверь, ибо оба мира

созданы одной рукой.

ПРИРОДА

Всевышний - властелин всех своих созданий. Он обитает не в

стенах, построенных людьми. Наши предки отправлялись в леса,

чтобы найти там Бога и отдать ему дань почтения. Они приветство-

вали день. Они поднимались на горы, ибо там звездное небо, его

величайшее создание, было рядом с ними, а не отгорожено каменной

крышей. Волнистый горный поток казался им более близким к Богу,

чем все, что может течь из сосудов, созданных человеком.

Кто осмелится отрицать, что они были близки к живому Богу?

В нас сильна вера наших отцов. Для немца свойственна любовь к

прогулкам на природе и восторг перед красотой земли, данной нам

Господом. Вершины гор дают ему свободу. Он чувствует вечность в

морском просторе. Извилистые реки олицетворяют для него вечное

изменение. Он охраняет леса, деревья и кустарники как своих друзей.

Он любит животных, которые в других странах подвергаются издева-

тельствам и мучениям. Для него становится товарищем по дому тот,

в ком другие видят только свою собственность.

Он видит и чтит божественное творение в священной земле, в

бродячем ветре и в ярко горящем пламени. Как когда-то раньше, мы

сегодня стоим на вершинах гор, поддерживая огонь факела и ощущая

возвышенное и невыразимое словами.

ПОРЯДОК

Никогда ничего не делайте ради награды; действуйте во имя долга.

Немецкий солдат идет сражаться не за плату. Он делает это во имя

отчизны. Тот, кто требует от нас быт добрыми и набожными за

вознаграждение, искушает нас и уводит от Бога. Он посланник

дьявола, даже если сулит нам рай.

Делать что-то ради самого дела - это поступать по-немецки и это

навсегда останется первой и высочайшей службой Богу в Германии

до тех пор, пока существует наш народ, а также напоминанием

остальному миру.

Мир будет существовать, пока существует порядок. Он будет

завершен, когда этот порядок будет воплощен в величайшей степени.

Немцы обладают даром создавать порядок, живой порядок, на

заводах, в армии и в государстве. Они любят порядок, при котором

каждому указаны его место и задача, и все действуют сообща как одно

целое.

Способность немцев создавать порядок и действовать аккуратно

проявляется даже в мелочах. Это проявляется в немецком доме,

который чист и опрятен и который не спутаешь с другими. Это

проявляется в механизмах и приборах, которые работают настолько

точно, что не имеют себе равных в мире. Это проявляется в облике

немецкого солдата, оружие которого сияет, а в сапогах все гвозди на

месте. Это проявляется в молодых стенах гитлерюгенда, чья одежда

и рюкзаки безупречно чисты. Немецкое качество одинаково во всем.

Причиной этого является порядок, при котором человека с детства

приучают к тому, чтобы делать все максимально хорошо и доводить

немецкую продукцию до совершенства.

Решения всегда зависят от пустяков. Машина не работает, потому

что были допущены отклонения в размерах. Пулемет бездействует в

тот момент, когда все зависит от него, т.к. в его механизм попала

песчинка. Порядок необходим для успеха, ибо каждое достижение

начинается с порядка.

ЧЕСТНОСТЬ

В вас не должно быть ни грана фальши. Евреи нечестны. Такими

они рождаются и всю жизнь мошенничают. Вы рождены честными

и обязаны быть честными всю жизнь. Ваше лицо не обманывает,

ваши слова не лгут, ваши дела ясны и выдерживают любую проверку.

Не говорите о товарище ничего, что вы не могли бы повторить ему

в глаза. В противном случае вы погубите вашу дружбу и нанесете урон

своей чести и чести друга. Вы станете бесчестным человеком.

Вы бы не смогли украсть десять пенни у своего товарища, но что

это по сравнению с кражей части его достоинства, особенно когда

ничего не подозревающий человек не в состоянии защитить себя.

Имущество стоит гораздо меньше чести. Вор всегда благороднее того,

кто совершает бесчестные поступки. Первое требование чести -

уважать честь другого человека как свою собственную. Кроме того,

честность требует уважения к собственности другого человека, пос-

кольку она была приобретена трудом и старанием.

В Германии еще наступит время, когда двери домов перестанут

запирать на ночь. Наступит время, когда все украденное будет

возвращено владельцам, и люди без страха будут доверять свои деньги

и имущество незнакомым согражданам. Мы хотим вернуться к

честности, характерной для сельских жителей. В наших домах должно

быть так же, как на севере, где люди оставляют свои дома и дворы

нараспашку, т.к. там все честны.

Необходимо положить конец всему бесчестному мусору. Необхо-

димо избавиться от него. В Германии будет новое поколение, честное

в своих словах и поступках, поскольку честь более важна, чем

богатство. И горе тому, кто совершает преступление против нее.

СОБСТВЕННОСТЬ

В национал-социалистическом государстве больше нет собствен-

ности, с помощью которой отдельный человек мог бы властвовать,

как ему заблагорассудится. Нет неограниченной собственности, а

есть только честно заработанное право распоряжаться обшей со-

бственностью в интересах целого.

У фермера есть поле. Оно принадлежит ему. И оно должно

принадлежать ему, ибо его расчистки его предки, а отцы своим

трудом и потом сделали его плодородным. Оно принадлежит ему,

пока он его возделывает.

Дом. У немца должен быть дом, где он будет растить своих детей.

Квартира в городе отбирает у немцев часть отечества. Собственный

дом с садом возвращают ему часть Германии, на которую он имеет

право.

Но этот дар нужно заслужить. Собственность приобретают, рабо-

тая руками и головой. Умелый и трудолюбивый поселенец на новой

земле сможет вспахать больше земель для себя и своих детей, чем

другой. Но это не упрек. Ведь он создает хлеб и для себя, и для других.

То, что он добывает своим трудом, принадлежит ему.

Но тот, кто хитростью и обманом крадет плоды чужого труда, -

вор и мошенник. Это тип спекулянта. Евреи не создают ничего сами,

но крадут созданное другими. Высшая цель - искоренить их в

Германии. Впервые в лесах Германии не будет волков. Аналогично

Германия будет свободна от тех, кто злее и коварнее волков.

ЗАКОН И ПРАВОСУДИЕ

Отдельному человеку лучше страдать от законов, чем не иметь их.

Законы устраняют произвол, ибо перед ними все равны. Человеку не

дано судить так, как Всевышнему. Однако, законы дают отдельному

судье ведущие принципы по отправлению правосудия и определению

наказания. Правосудие больше не зависит от усмотрения конкретно-

го человека. Благодаря законам оно прочно закрепилось в сознании

всего населения. Это происходит в том случае, если у народа есть свои

законы и он не пользуется законами других народов.

Государство основывается на правосудии. Несправедливость гу-

бит его. Фермеру, рабочему и городскому жителю нужны законы,

защищающие их труд. Правосудие охраняет честь, жизнь, брак,

собственность, - все то, что мы должны иметь и хотим иметь в

качестве краеугольных камней нашего государства. Абсолютно неза-

висимый суд соблюдает законы. Полиция не есть нежелательный

вынужденный порядок, а есть то, что полезно и выгодно для народа.

Справедливость требует жертв. <Лучше пусть погибнет мой сын,

чем из мира уйдет справедливость>, - сказал великий прусский

король.

Мы хотим, чтобы в Германии царила законность, этот великий

неписаный закон, который мы несем в своей крови. Все в Германии

должно быть по закону.

Правосудие -это то, что служит не нескольким отдельным лицам,

а всему народу. Это высший закон национал-социализма, и перед

ним все обязаны склонить голову.

(Из <Хрестоматии для немецкой молодежи>, Берлин, 1938 г.)

О ДЕМОКРАТИИ

Глядя на демократические государства, трудно удивляться победе

большевизма. Такая демократия - это ложь! И какая ложь! В

современном западном мире демократия - предшественница мар-

ксизма, который без нее был бы невозможен. Прежде всего демок-

ратия предоставляет этому мировому паразиту питательную почву.

Затем эта язва начинает распространяться. С демократии начинается

истинный политический хаос, находящий свое завершение в больше-

визме. Большевизм процветает на фундаменте демократии. Он

возникает как неизбежный результат ненормального представления

о демократическом государстве.

Разговоры о том, что в Германии якобы подавляется демократия,

в конце концов прекратятся. Главное в том, что подразумевать под

демократией. Если под этим подразумевать нацию, которой управля-

ют ее лучшие сыновья, то тогда у нас в Германии мы имеем лучшую

форму демократии. Парламентаризм и демократия были преодоле-

ны, но вместо них не возникла никакая диктатура. Диктатура всегда

предполагает подавление и насилие. Национал-социалистическое

государство - это не самодержавие, посаженное на царство Всевыш-

ним, но усовершенствованная демократия ". Наивно осуждать как

диктатуру великое пробуждение к самосознанию самой культурной

нации в мире и видеть в нем отрыв от культурного развития Европы.

Я часто слышал, как англо-саксонские страны жалуются, что

Германии не следовало отклоняться от принципов демократического

государства, которые для этих стран священны. Это мнение основано

на серьезном недоразумении, поскольку у Германии также демокра-

тическая конституция. Если англичане упрекают нас в том, что за

один год мы уничтожили две демократии, то на это я могу ответить

только вопросом: <Ради всего святого, объясните мне, что такое

демократия?> Я не уничтожил две демократии! Я, заядлый демократ,

в этом году уничтожил две диктатуры!

Ни так называемые демократии, ни страны, торжественно обеща-

ющие народам самоопределение, а мы, так называемый авторитар-

ный режим, страна с так называемой диктатурой, именно мы сделали

волю народа законом и тем самым совершили самое демократичное

деяние. Глупо утверждать, что национал-социализм управляется

диктатурой. Правительство фюрера - это самая настоящая и истин-

ная демократия в мире.

Пусть либеральная пресса болтает о своей свободе, которая на

самом деле свободой не является. Наша свобода - в гордом сознании

того, что мы оказии нашему народу множество услуг, которым

завидуют другие. Другие нации называют себя борцами за свободу

духа и не понимают, что якобы бессмертные идеи либерализма - это

идеи, ведущие к гибели наций.

Мировую экономику не оживить глубокомысленными, но ничего

не значащими лозунгами правителя-демократа. Их можно претво-

рить в жизнь, только если привести в действие их собственные

внутренние системы, поскольку их экономика умирает. Европей-

ская демократия - предшественница анархии. Ни одна нация в мире

не была создана демократическими средствами, и все великие импе-

рии были погублены ими. Я предсказываю следующее: если не

победить демократию, то цивилизация пойдет по пути не прогресса,

а регресса . Повсюду в мире так называемые демократии находятся

в упадке. Утверждать, что где-то в мире существует действительно

либеральное, демократическое и парламентское государство - зна-

чит отрицать реальность "

ИСТОЧНИКИ

1. Речь Гитлера. 6 октября 1936 г.

2. Речь Гитлера. II октября 1935 г.

3. Речь Геббельса 13 сентября 1938 г.

4. Речь Геббельса 12 сентября 1938 г.

5. Речь Геббельса 5 сентября 1938 г.

6. <Фолькише Беобахтер>, 3 февраля 1934 г.

7. Геббельс, 17 января 1936 г.

8. Профессор Риттербух, 3 июня 1938 г.

9. Гитлер, 21 мая 1935 г.

10. Гитлер, 8 ноября 1938 г.

11. Рудольф Гесс, 29 августа 1938 г.

12. Д-р Дитрих, 19 ноября 1936 г.

13. Д-р Фрик, Речь в Линце, 16 января 1938 г.

14. Д-р Дитрих, 19 ноября 1936 г.

15. Гитлер, 9 июня 1938 г.

16. Гитлер, 10 сентября 1936 г.

17. Ганс Франк, 3 июня 1938 г.

Приложение

ИНТЕЛЛЕКТ НАЦИСТСКИХ ЛИДЕРОВ

Со времени падения нацизма возникали вопросы об интеллекте

нацистских лидеров. Вот два интересных вопроса: были ли они

умственно неполноценными? Были ли они сумасшедшими? Союз-

ники назначили группу специалистов почти сразу же после захвата

этих лидеров в плен. Было установлено, что все они могут предстать

перед судом. Все они оказались вменяемыми, кроме Рудольфа Гесса,

но и тут возникает вопрос, был ли он на самом деле безумен или

только притворялся. Все они прошли проверку умственных способ-

ностей, результаты которой приведены ниже. Их интеллект как

группы оказался выше среднего. Все, включая Юлиуса Штрейхера,

выявили по крайней мере средний уровень (90-110 - это выше

среднего). Некоторые, особенно Шахт, Сейсс-Инкварт, Дениц и

Геринг имели интеллект, граничащий с исключительностью и гени-

альностью.

Американские доктора Дуглас Келли и Г.М.Гилберт применили

немецкоязычный вариант теста для проверки интеллекта взрослых

Векслера-Белльвю. Этот тест включал в себя:

А. Вербальные тесты памяти и использования понятий.

1. Объем памяти для серий чисел увеличивающейся длины.

2. Арифметика возрастающей сложности.

3. Вопросы на здравый смысл.

4. Формирование образов на основе словесных подобий.

Б. Выполнение тестов на наблюдательность и сенсорно-мотор-

ную координацию.

1. Подстановочный тест, в котором нужно заменить символы

цифрами.

2. Сборка предметов, таких как головоломки.

3. Преобразование изображений на цветных кубиках.

4. Распознавание отсутствующих частей картинок.

В результате были получены следующие данные. Учитывая воз-

раст фон Палена, Редера, Шахта и Штрейхера, к их результатам

прибавили 15-20 единиц.

Имена. Показатель интеллекта.

Яльмар Шахт 143

Артур Сейс-Инкварт 141

Герман Геринг 138

Карл Дениц 138

Франц фон Папен 134

Эрих Редер 134

Ганс Франк 130

Ганс Фриче 130

Балдур фон Ширах 130

ИоахимфонРиббентроп 129

Вильгельм Кейтель 129

Альберт Шпеер 128

Альфред Йодль 127

Альфред Розенберг 127

Константин фон Нейрат 125

Вальтер Функ 124

Вильгельм Фрик 124

Рудольф Гесс 120

ФрицЗаукель 118

Эрнст Кальтенбруннер 113

Юлиус Штрейхер 106

Blog

Германский национал-социализм

Содержание