Германский национал-социализм
| Вид материала | Документы |
- Фашизм, общественно-политических течение, возникшее в начале, 184.74kb.
- Национал-социализм и христианство: «ликбез» для братьев по оружию, 357.97kb.
- -, 102.81kb.
- Реферат по истории экономических учений на тему : Утопический социализм, 314.61kb.
- А был ли в СССР социализм?, 8817.77kb.
- Влице Рудольфа Iпервый представитель династии Габсбургов взошёл на германский престол., 26.05kb.
- О повышении роли первичных партийных организаций в борьбе партии за социализм, 334.22kb.
- Лекции Предлагаемый план является, скорее, планом темы "Германский фашизм", 433.6kb.
- Развала СССР непрерывно ведутся дискуссии о том, какой общественный строй существовал, 8818.08kb.
- -, 214.14kb.
Самая маленькая ячейка общества - это семья, объединение
людей, связанных узами крови. Семья вырастает в родню, родня в
клан, а клан в народ. Народ - это почва, семья - сад, а ребенок -
растение.
БРАК - ЭТО ПОЛНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ОБОИХ СУПРУГОВ,
ИСПОЛНЯЮЩИХ СВОЙ ДОЛГ ПО ПРОДОЛЖЕНИЮ РОДА. а не
просто соглашение между ними.
Ведущая роль в браке принадлежит мужчине. Истинно нордичес-
кое верховенство заключается в том, чтобы лидер видел в ведомом
равного партнера. По этой причине нордическая семья представляет
собой товарищество, а не вынужденное состояние с того самого к
времени, как были определены права отцовства. Супруги различают-
ся не своей ценностью, а выполняемыми ими функциями. Мужчина
должен идти на войну, на работу и на смерть, в то время как женщина
без устали трудится дома. Их различные обязанности дополняют друг
друга. Мужчина приносит себя в жертву, сражаясь в битвах, чтобы
защитить свой народ, а женщина приносит себя в жертву, борясь за
сохранение своего народа. Мужчина героичен, а женщина бесконеч-
но терпелива. Ни один из супругов не трудится ради себя одного.
Скорее оба трудятся для полного исполнения смысла брака.
Они должны уважать и беречь друг друга, ибо каждый из них
видит, что его партнер выполняет задачу, поставленную перед
каждым из них Природой. (Так сказал об этом Гитлер в 1934 г. в
Нюрнберге.) Несмотря на всю свою любовь, немецкая женщина
никогда не отдает себя без остатка, никогда не становится <собствен-
ностью> мужчины, как это происходит на Востоке. Одна глубинная
часть ее остается недоступной мужчине. Вот почему она всегда
пользуется уважением своего мужа и своего фюрера.
Женщина - помощница мужчины, она делит с ним его радости
и печали. Она борется вместе с ним и является его советчицей. Она
не просто украшение, объект его любви, мать его детей или его
кухарка. В германском законодательстве говорится только о роди-
тельской, а не об отцовской любви.
Развод необходимо рассматривать с точки зрения цели брака, а не
с личных точек зрения супругов.
Развестись в семье, где есть дети, должно быть максимально
трудно, в то время как развод для бездетной пары должен быть
легким, особенно если предполагается новый брак с целью улучше-
ния расы.
В браке должна быть только общая собственность, а полное
разделение собственности, практикуемое сегодня, должно быть от-
менено. Жена должна получать прибыль от прироста собственности
и страдать от ее конфискации.
ДЕТИ ПРЕВРАЩАЮТ БРАК В СЕМЬЮ
Женщина - хранительница будущего. Ребенок - самое ценное,
чем она владеет. <Каждое дитя, которое женщина дарит миру, это
битва, в которой она сражается за выживание своего народа> (из речи
Гитлера в Нюрнберге в 1934 г.). Только став матерью, она достигает
полного совершенства как женщина. Народ исчезнет, если пропадет
стремление иметь детей. <Третий Рейх будет жить или умрет вместе
со своими женщинами и матерями> (Фрик).
В буржуазное время ребенок представляют собой экономическую
проблему. Еще до его зачатия возникал вопрос, смогут ли родители
прокормить его. Радость их при рождении ребенка была омрачена
беспокойством о предстоящих расходах. Такая философия вызывала
чувство враждебности к детям.
Мать - лучший воспитатель детей. Она прирожденный учитель.
Царство мужчины - его работа, царство женщины - школа воспи-
тания ее народа. Именно мать развивает душу ребенка, именно она
учит его верности, чести, правдивости, мужеству и постоянству.
РОДНЯ - ЭТО РОДСТВЕННОЕ ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ СЕМЕЙ
Вступающий в брак породняется не только с дочерью или сыном,
но со всей родней. Браки между кланами образуют народ и нацию.
В буржуазное время центром вещей была сделана отдельная
личность и семья потеряла свое значение. Укреплялся индивидуа-
лизм, проповедовавший <освобождение> женщины. Иметь много
детей стало неудобным, и люди упивались своей <свободой>. Тесные
семейные узы слабели. Для взрослой дочери семейная жизнь потеря-
ла смысл, т.к. она покидала дом и на весь день отправлялась на работу.
Это привело к постепенному упадку семьи. На сцене появилась
мужеподобная работающая женщина. Девушка, которая весь день
трудилась на фабрике, в конторе или в магазине, придя домой,
чувствовала себя смертельно усталой и подавленной и не хотела
заниматься домашней работой. Ей хотелось разыскаться, даже
весьма сомнительным образом. Душа женщины медленно угасала.
Распущенные нравы городов легко разрушали женственность. Жен-
щина лишилась своего естества, и внутри ее поселились сомнения.
Но хуже всего была потеря желания стать матерью. Брак стал
рассматриваться ею как способ удовлетворения сексуальных потреб-
ностей, и дети оказались не нужны. Третий Рейх возвращает женщи-
ну к ее священному очагу, а не к горшкам и кастрюлям, как хотелось
бы буржуазии. Народное государство удаляет женщину из общес-
твенной жизни не для того, чтобы дискредитировать ее, ко затем,
чтобы вернуть ей ее честь. Третьему Рейху нужны женщины, которые
осознают, что будущее немецкого народа и государства заключено в
них.
ПАРТИЯ И ГОСУДАРСТВО СТОЯТ НА СТРАЖЕ
ИНТЕРЕСОВ СЕМЬИ
Национал-социалистическое женское движение дает женщине
идеологические ориентиры. Его образовали матери, а не испорчен-
ные женщины. В 1923 г., когда были запрещены любые националис-
тические движения, Елизавета Цандер основала Орден немецких
женщин и в течение последних десяти лет вела активную работу.
Национал-социалистическое женское движение, наследник Ордена
немецких женщин, объединяет все женские союзы в <Труд немецкой
женщины>. Он делится на пять групп: материнство, домашняя и
национальная экономика, работа женщин за границей, женское
представительство в Немецком трудовом фронте (<работающие жен-
щины>) и службу женской занятости.
Государство следит за обеспечением здоровой наследственности.
Оно превращает обычные регистрационные конторы в учреждения,
которые предотвращают смешанные браки с нечистокровными инос-
транными расами и браки внутри одной семьи. Оба партнера,
вступающие в брак, обязаны представить справки о своем здоровье.
Государство также создало и содержит Отделы здоровой наследствен-
ности, которые проверяют генеалогические деревья, дают консульта-
ции о наследственности партнера и организуют усыновление подхо-
дящих сирот. Государство поддерживает браки со здоровой наслед-
ственностью, и только подобные браки могут пользоваться льготами
Рейха. В школах девочек готовят к замужеству и материнству и учат
мыслить по-партийному.
БРАК ДОЛЖЕН БЫТЬ НАСЛЕДСТВЕННО ЧИСТЫМ
Чужая кровь нарушает равновесие в организме, и в результате дети
раздвоены духовно и физически У белого человека, вступившего в
брак с цветным, будут несчастные дети. Чужая кровь лишает детей
расового сознания и делает их безразличными к чистоте расы. Тот
гражданин, который вступает в брак, выбрав себе партнера по чисто
внешним признакам без учета наследственности, поступает непра-
вильно. Старая норвежская? пословица гласит: <Никогда не женитесь
на единственном порядочном представителе плохого семейства>.
Никто не имеет права ухудшать семейную линию. Губительное
сияние буржуазных нравов на женщину проявляется и в чужой
манере слоиться. Кровь носителя определяет тип выбираемой им
одежды. Немецкое платье должно соответствовать благородству гер-
манского темперамента. Ариец горд, но обаятелен, сдержан, но
заботится о своей внешности, любит украшения, но знает чувство
меры. Внешне он аккуратен и подтянут, а не вульгарно разукрашен.
Для нордической расы важны дела, а не буржуазная показав или
восточная чувствительность. Немецкая жена - это лучезарная мать-
труженица, а не разодетая потаскуха. Ариец предпочитает спокойные
цвета, синий и зеленый, ярким, таким как красный и желтый. Чуждая
одежда способна погубить расу. Она затуманивает представление о
красоте и приводит к расово неправильному выбору супруги. Арий-
ская, величественная, классическая женщина с ее сильными пережи-
ваниями уступает место разодетой кокетке и похотливой любовнице.
Светловолосая голубоглазая девственница, природная скромность
которой не позволяет ей открыто выражать свои чувства и страсти,
уступает место темноволосой смуглянке, легко раздающей свою
любовь. Кокетливая игра в любовь побеждает фатальную, всепогло-
щающую силу арийской любви. Чуждая одежда, особенно восточно-
еврейского типа, создала атмосферу, в которой люди больше не
хотели иметь детей. Эта одежда лишила отличий оба пола: женщины
подчеркивали узкую нижнюю часть тела и широкую верхнюю часть,
коротко стригли волосы. Аналогично вели себя и мужчины. Здоровые
расы никогда не будут искусственно устранять различия между
полами.
Вслед за этим пришел период возрождения самосознания. Он
начался с молодежного движения на рубеже степени, укрепятся во
время войны я нашел воплощение в Третьем Рейхе. Немецкое бюро
модной одежды стало лидером. Мода должна стать практичной.
Одежда, мешавшая движению, вроде узких юбок и высоких каблуков,
остроносых туфель была отвергнута. Покрой одежды должен был
быть пристойным, а не вызывающим или соблазняющим, ибо это
противоречит духу арийской-нации. Одеваться необходимо со вку-
сом. Германская женщина выгодно отличается от представительниц
соседних стран.
ДОМ
Жилище должно быть просторным, здоровым и опрятным. Там,
где живут дети - будущее немецкой нации, - должно быть много
воздуха, солнца и света. В старых городах есть немало мест, где не
хватает света и воздуха. Там частый посетитель врач, поскольку
солнце убивает микробы. В таких случаях государство могло бы
вывозить людей из городов и расселять их в сельской местности.
Кроме того, в старых домах нет современных ванн и душевых. Мягкая
мебель, занавески на стенах и окнах, мелкие безделушки собирают
пыль. Ковры должны "содержаться в чистоте с помощью электричес-
кого пылесоса. Безвкусное внутреннее убранство отрицательно ска-
зывается на морали обитателей.
ОБРАЗОВАНИЕ СПОСОБСТВУЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЗРЕЛ-
ОСТИ ЖЕНЫ И МАТЕРИ
Целью школы является не перегрузка ума всевозможными сведе-
ниями, но пробуждение национального сознания. Девушкам необ-
ходимо прививать глубокую любовь к немецкому народу и родине.
Человек становится личностью не сам по себе, а благодаря своему
народу и своей нации. Политическое сознание включает в себя
понимание того, что судьба Германии зависит от счастливого мате-
ринства. Все здоровые немецкие женщины должны иметь детей. Тот,
кто без веской причины ограничивает количество детей, совершает
преступление против своего народа.
ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР СУПРУГА ИЛИ СУПРУГИ
Немцы должны вступать в брак только с арийцами. Необходимо
понять, что брак - это работа, а не приятное времяпровождение.
Смысл брака в воспитании потомков, и в центре его находится
ребенок. Немецкая женщина должна поинтересоваться предками
своего будущего мужа. Она связывает свою судьбу не только с ним
одним, но и се всей его родней.
Лига немецких девушек создаст женский тип, прекрасно соответ-
ствующий сегодняшним требованиям. Она берет за прототип герои-
ческий облик германки, который был забыт на протяжении десяти
веков. Между ней и нами стоит отлучение женщин христианской
церковью * (покорная женщина), западная мораль (женщина как
игрушка и любовница), философия женского права времен Француз-
ской революции (мужеподобная женщина) и еврейско-азиатская
чувственность (сластолюбивая женщина полусвета).
<Отбросьте все, что вам кажется злом, и придерживайтесь своих
убеждений> (Эдда).
Сейчас возникает новое поколение немецких, девушек, которые
каждым своим поступком, жестом и словом являются истинными
арийками. Немецкая девушка, воспитанная Лигой, олицетворяет
собой неподдельную цветущую женственность. Она отвергает блеск
французской моды и ненавидит накрашенных американок. Девушки
нового поколения стремятся выйти замуж и нарожать детей. Мужчи-
ны по-другому относятся к таким девушкам. Они усиливают их
уважение к здоровому браку. Величайшей честью считается иметь
много детей.
Занятия домоводством готовят из девушек отличных хозяек.
Служба женского труда практически полностью решила проблему
поселений. На вспомогательных поселениях группы из 20-40 деву-
шек занимаются с замужней женщиной из этого поселения. В
рабочих лагерях городские девушки обучаются сельским работам.
Служба материнства готовит будущих матерей. Ее главная задача
- обучить девушек уходу за ребенком. Кроме того, девушек и невест
учат вести домашнее хозяйство, им также читают лекции о здоровой
наследственности. Эти курсы могут быть как публичными, так и
закрытыми.
Женский отдел Министерства внутренних дел контролирует и
организует всестороннее образование женщин. Этот отдел - впервые
созданный в Третьем Рейхе - доказывает, насколько важен для
государства женский вопрос.
Государство обеспечивает здоровый брак.
Новые регистрационные конторы ведут <Регистр немецкой кро-
ви>. Специальный отдел исследует чистоту крови (предотвращение
расово смешанного брака), заботится о здоровье крови (выдает
справки о здоровье и предотвращает браки внутри одной семьи),
наблюдает за историей семьи, требует, чтобы пара имела много детей,
следит за правильным присвоением имен (имя должно соответство-
вать расе и ее характеристикам).
Новый Крестьянский закон создает фильтр на семейной ферме.
Семейный фермер должен быть уважаемым и продуктивным арий-
цем. Женщина избирается вне зависимости от ее имущественного
положения, но в соответствии с ее самым ценным приданым - расой,
здоровьем, талантами и умениями.
Здоровые люди, желающие завести семью, получают пособие.
Количество браков, судя по этим пособиям, выросло в 1933 г. на
24 процента по сравнению с 1932 г., а в 1934 г. на 36% по сравнению
с 1932 г. Каждый месяц выдается примерно 20000 пособий на свадьбу,
величина каждого из которых составляет примерно 600 марок.
Это пособие выдается в виде купонов на мебель и предметы
домашнего обихода. Оно должно быть возвращено посредством
ежемесячных выплат десяти процентов. Однако при рождении живо-
го ребенка с этой суммы снимается 25%. Условия для получения
пособия следующие: будущая жена проработала не меньше девяти
месяцев в течение последних двух лет, она не будет работать до
полной выплаты пособия, если только ее муж не безработный, оба
пользуются гражданскими правами, благонадежны идеологически,
имеют здоровую наследственность и не больны инфекционными
заболеваниями (справка лечащего врача), и оба стремятся выплатить
кредит.
(<Новая немецкая антропология>, Берлин, 1937 г.)
ОБ ИСКУССТВЕ
Поскольку фюрер сам художник, то все немецкие живописцы
преданы ему. За эти годы были созданы великие произведения
искусства. Но фюрер создал величайшее: из масс он сотворил народ,
свободную нацию. В этом ему помогло его художественное вообра-
жение.
Необходимы перемены в руководстве нашего профессионального
союза и его реорганизация в соответствии с требованиями времени.
Искусство - это высочайший совместный продукт нации. Оно не
может существовать само по себе.
Тот человек, который маршировал в коричневых рядах, рабочий
со своими кулаками, те люди, которые на массовых митингах ковали
волю нации, - именно они посредством нового искусства расскажут
о политических переменах в нашем народе. И тем самым выполнят
политическую задачу нашего искусства.
Задуманное нами искусство - это искреннее дополнение к нашей
политике и ее наглядное подтверждение. Артистический импульс
дает толчок большой политике. Политики, чуждые искусству, всегда
посредственны. Рейх находится под сенью германского меча. С этой
гарантией безопасности процветают наши торговля, промышлен-
ность, культурная и национальная жизнь.
Великое искусство всегда находилось под влиянием героических
сражений. Мы хотим положить конец написанию натюрмортов и
пейзажей. Истинный немецкий художник - это солдат с кистью,
тесно связанный с политическим борцом. Мы покажем фюреру, что
все графическое и пластическое искусство плечом к плечу стоит за его
спиной. Тем самым мы выразим ему хотя бы часть нашей признатель-
ности за спасение немецкого искусства.
К сожалению, художники редко изображают чистокровную арий-
ку. Большинство их натурщиц легкомысленны и безнравственны.
Мы отвергаем Рембрандта как <живописца гетто>. Если кто-то
посылает образцы своего дегенеративного творчества в прекрасный
<Дом немецкого искусства>, то это лишний раз доказывает, что он не
потрудился прослушать ни одну из великих речей Гитлера об искус-
стве и обдумать ее.
Сегодня немецкая архитектура, скульптура, живопись и театры
представляют собой документальное свидетельство того, что подо-
бный период художественного творчества имеет мало аналогий в
истории. Начиная со строительства соборов, мы впервые видим на
выставке образцы великой архитектуры. Эти творения могут выдер-
жать проверку тысячелетий, и ими вправе гордиться наша нация.
Немецкая театральная культура и немецкое театральное искусство
еще никогда не переживали такого расцвета.
Упадок музыки в значительной степени объясняется влиянием
евреев, а также другими разрушительными факторами, в частности
неограниченной властью капитала. Немецкое кино и немецкий
театр, освободившись от евреев, достигли невиданных высот.
Чтобы защитить немецкий народ от нежелательного воздействия
вредной музыки, я приказал, чтобы специальное ведомство при
Министерстве образования и пропаганды изучайте любую музыку,
предназначенную для продажи в Германию. Продажа музыки, не
получившей одобрения этого ведомства, запрещается.
Я решительно против теорий 19-го века, согласно которым поэзия
должна быть свободна от политики. И сегодня немыто представителей
немецкой интеллигенции считают, что политическая поэзия беспол-
езна. Это чепуха. Сегодня неважно, одобряют или нет критики
пьесу. Важно то, за какую идею идет сражение на сцене. Если
ведущие деятели литературы решат, что ту или иную литературную
премию в этом году присуждать не стоит, т.к. они не могут найти
достойного автора среди национал-социалистов, то мы все же счита-
ем, что превалирует широкий, активный, молодой и революционный
фронт. Они говорят, что мы, конечно, нацисты, а мы утверждаем, что,
будучи поэтами, они не являются нацистами. Поэтические дости-
жения имеют ценность только тогда, когда писателем движет чистая
преданность к своей нации. Поэтам выпала честь восславить герои-
ческую Германию.
Источники
1. Выступление Геббельса, 27 ноября 1936 г.
2. Альберт Зиглер. Из выступления по радио 13 июля 1937 г.
3. <Национал цайтунг> Эссен, 18 сентября 1934 г.
4. Геббельс, 1 января 1938 г.
5. Геббельс, 4 апреля 1939 г.
6. А.Розенберг, 23 ноября 1933 г.
7. Профессор Швейцер, 14 мая 1937 г.
8. Зиглер, выступление перед комиссией по делам искусства.
9. В.Вильрих, <Чистка храма искусства>, апрель 1938 г.
10. Профессор Хансен, организатор выставки <Дегенеративное
искусство>, 6 января 1938 г.
11. Зиглер, речь 17 июля 1937 г.
12. Гитлер, речь 8 сентября 1938 г.
13. Гитлер, 22 января 1938 г.
14. Геббельс, Вена, 13 июня 1938 г.
15. Зиглер, 23 мая 1938 г.
16. Р.Гесс, 4 июля 1938 г.
17. <Франкфуртер цайтунг>, 20 декабря 1937 г.
18. Ганс Иост, 13 февраля 1936 г.
19. Ганс Иост, 13 февраля 1936 г.
20. Вайсе, глава ассоциации прессы, 14 декабря 1935 г.
21. Вайсе, глава ассоциации прессы, 14 декабря 1935 г.
22. Розенберг, пресс-конференция 16 июня 1934 г.