В. П. Казначеев д м. н., академик рамн, президент зсо мса

Вид материалаДокументы

Содержание


Проблемные аспекты развития социально-политического статуса личности
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   24

Проблемные аспекты развития социально-политического статуса личности


Дубровская Т.А., Сизикова В.В.

В процессе труда, реализации социально-экономического аспекта статуса личности возникают предпосылки для включения индивида, группы в социально-политическую подсистему общества. В зависимости от степени удовлетворения своих потребностей люди стремятся приобщиться к управлению общественными процессами, устанавливая для этого связи, в частности, с различными политическими институтами общества. Эти связи определяют социально-политический аспект статуса личности или ее социально-политический статус. Органы власти и управления (власть) защищают права и интересы граждан или их определенной части, либо ограничивают, подавляют их. В свою очередь, граждане, социальные группы поддерживают власть либо оказывают ей активное или пассивное сопротивление. В этих и других действиях и проявляется социально-политический статус какого-либо субъекта. Можно утверждать, что данный статус и определяется рядом показателей. К важнейшим из них следует отнести следующие показатели: характер включения социальной группы (личности) в управление общественными процессами, вид механизм связи группы (личности) с политическими институтами общества, социально-политическая роль группы (личности) в обществе.

Очевидно, что наряду с социально-политическими связями для процесса деятельности субъектов характерны многообразные социально-экономические и культурные связи, порождаемые как материальными потребностями индивидов, так и их интеллектуальными, нравственными, эстетическими запросами.

Культура в ее общем понимании охватывает все общество, все его сферы деятельности. Она и есть сама общественная связь, которая связывает людьми между собой. В каких бы материальных или духовных формах культура ни выступала, ее содержанием оказывается развитие самого человека. Общественное производство в целом является одновременно и производством самого человека. Создавая мир вещей, духовных ценностей человек одновременно формирует, создает самого себя, совершенствует свои силы и способности, расширяет рамки общения, порождает новые потребности и средства их удовлетворения.

Связи, возникающие в процессе развития человека, его нравственного и умственного совершенствования, “возделывания” души, составляют социально-культурный аспект статуса личности (социально-культурный статус). С этой точки зрения должны учитываться показатели, характеризующие уровень образования человека, его духовный облик, степень приобщения к культурному наследию, социализованности, развитости индивидуальных способностей.

Естественно предположить и наличие социально-экономического статуса личности, который обусловлен характером и уровнем развития социально-экономических связей и должен характеризоваться уровнем материальной обеспеченности, экономической свободы, доступа к материальным и духовным благам.

Социально-экономические, социально-политические, социально-культурные связи выступают в социальном плане как родовые (наиболее общие) связи, обуславливающие соответствующий тип социальных отношений. Социальные отношения занимают центральное место в системе общественных отношений, поскольку они выражают обобщенное взаимодействие личности как с материальными (экономическими), так и политическими, культурными, идеологическими и иными субъектами. Очевидно, что социальные отношения, складываясь между людьми, социальными группами, общностями, образуют соответствующую социальную систему. Всякая личность, включаясь в нее, получает здесь определенный социальный статус, который обладает соответствующей структурой. Основными структурными элементами статуса личности могут выступать ее: социальное положение, социальная позиция и социальный престиж.

Социальное положение личности определяется сложившейся системой отношений, характеризующих место личности, включенную в данную социальную систему. Оно определяется по отношению к личности объективно, т.е. со стороны институтов общества и государства независимо от сознания данного индивида и его оценки и закрепляется через совокупность определенных (особых) социальных прав, обязанностей и ответственности.

Социальная позиция (ориентация) - это субъективная сторона статуса личности. Под ней понимается внутреннее определение, осознание личностью своего социального положения. Статус становится элементом структуры личности.

Социальный престиж также принадлежит субъективной стороне статуса. Это тоже оценка положения личности, но уже в общественном мнении. Данная оценка дается самой личностью на основании определенной системы ценностей, складывающейся в обществе. Оценка престижности имеет сравнительный характер и наделяет явления особой привлекательностью, вызывает у людей стремление приобщиться к нему. Это один из действующих регуляторов поведения. На формирование престижных оценок влияют как формализованные, так и неформальные позитивные санкции. К таким санкциям относятся: публичные одобрения вышестоящего органа управления, награды, премии, звания, высокая зарплата, а также выражение уважения в коллективе и обществе, признание авторитета в определенных вопросах, похвала знакомых. В основе такой оценки лежит социальная значимость деятельности, осуществленный или же планируемый вклад личности в решение общественных проблем.

В статусном сознании проявляются установки в отношении социальной мобильности, при этом взаимодействие объективной и субъективной составляющих статуса носит достаточно сложный характер. Оценка статуса зависит от многих факторов - от реально существующего положения личности, социальных групп, представителем которых она является, от уровня и состояния индивидуального и общественного сознания, господствующих в обществе идеалов и других. Необходимо понимать, что оценочные признаки статуса личности могут опираться на ложную основу. Так, причинами неадекватной оценки положения личности или группы со стороны общественного мнения могут быть: инертность сознания, отсутствие информации или ее искажение, наличие стереотипов, устаревшие критерии и деформация социальных ценностей, заложенных в основу шкалы престижа.

Содержание престижа личности менялось с изменением общества и государства. Так во времена правления Петра Первого престиж личности определялся личными качествами: физическими возможностями, опытом, житейской мудростью, заслугами перед группой и государством, активно использовались имущественные показатели и включенность в дела управления государством. К концу XXVIII века возник престиж должности, уже не связанный с личными качествами индивидов, ее занимающих. Сложилось общество, расслоение которого рельефно прослеживается по степени престижа тех или иных социальных групп или сословий. Представители низших сословий не имели право занимать высоко престижные места, связанные с правосудием, религией. Таким образом, здесь личные качества индивидов оттесняются на второй план, а статус задан от рождения и заранее предписан человеку.

Экономическое развитие может вуалировать действительный характер отношений между людьми, между социальными группами: политический аспект зачастую может искажать их экономическую, а значит, и социальную сущность. Так возникновение классового общества привело к существенному изменению социальных и политических отношений между рабочим, крестьянином и предпринимателем (капиталистом), формальной независимости социального статуса от политических и экономических институтов общества.

Таким образом, любой человек личность, включенный в социальную систему, получает в ней определенный социальный статус, как совокупность социальных отношений, опосредованных определенным набором его социально-политических, социально-экономических и социально-культурных связей. Основными элементами социального статуса личности выступают: социальное положение, социальная позиция и социальный престиж, оценочные признаки которых изменяются вместе с развитием общества и государства.