Ахмедов Т. Н. А 95 Гипноз. Новейший справочник

Вид материалаСправочник

Содержание


Гипноз. Новейший справочник
180 Гипноз. Новейший справочник
Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 181
Гипноз. Новейший справочник
Вторая перинатальная матрица (БПМ-2).
Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 183
Гипноз. Новейший справочник
Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 185
Гипноз. Новейший справочник
Третья перинатальная матрица (БПМ-3).
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   45
Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 177

осуществляется сложный и богатый взаимообмен: биохимический, физиологический, эмоциональный и в некотором роде телепатический.

Люди, переживавшие эпизоды внутриутробного состояния, неоднократно сообщали, что ясно осознавали свою нежелан-ность и отвержение матерью или, наоборот, желанность и ее любовь. Они как бы получали ясное телепатическое послание, выражающее отношение женщины к беременности. Следовательно, плод обладает не только проницательностью сознания, но и возможностью субъективного осознания всех нюансов его взаимодействия с родительницей. Будущим мамам важно помнить, что ребенок не только понимает, но и разделяет ее аффективные состояния. Любые формы эмоционального саморазрушения у матери - необоснованная тревога, недовольство собой, иррациональная агрессия, нервозность, чувство вины - претворяются посредством химических медиаторов в отрицательные воздействия на зарождающуюся жизнь. Отсутствие вредных воздействий способствуют установлению оптимальных условий для малыша. Временное нарушение этих условий - несерьезное заболевание, пребывание в шумной атмосфере, случайный прием алкоголя, табака, медикаментов или излишество в питании - подвергает плод деструктивным переживаниям на примитивном субъективном уровне. В случае, если длительное время имели место неблагоприятные воздействия - эндокринные и метаболические нарушения у матери, инфекционные заболевания и острые токсикозы, прием наркотиков и хронический алкоголизм, чрезмерное напряжение и эмоциональные стрессы, жестокое обращение с женщиной и попытки искусственного прерывания беременности, - в дальнейшем наблюдается дестабилизация психической и соматической конституции личности.

Позитивные внутриутробные переживания начальной эмбриональной стадии ассоциируются с целостным, недифференцированным, океаническим состоянием сознания. Ощущение космического единства сопровождается тонким, но глубоким чувством блаженства; особым ощущением сокровенности; пониманием уместности всего в безграничной Вселенной - все сущее именно таково, каким оно и должно быть. Мир воспринимается как место невыразимого сияния и совершенной красоты, где

178

Гипноз. Новейший справочник

с полным доверием и чувством абсолютной безопасности можно принять пассивно-зависимую позицию, подобную положению младенца. Память о материнской заботе как об одном из образов Матери-Земли, питающей своих детей, затрудняет видение каких-либо негативных аспектов в самой структуре мироздания; выставляет зло как не имеющее значения, неважное, эфемерное, несущественное. Вселенная из загадки, которую нужно разгадать, превращается в тайну, которую следует пережить. И человек через прикосновение к изначальной бесконечности, переживание чистого бытия, трансцендирование времени и пространства приближается к невыразимому постижению тайны Жизни. Выход за пределы дихотомии субъект/объект и полная утрата эго в момент тотального расширения сознания оборачиваются невероятным чувством покоя, невозмутимости и вневременное™, неподвластностью суете и хаосу современной жизни. Приобщение к откровению, сущности универсума, выливается в богатство положительных эмоций - мир, блаженство, спокойствие, радость, безмятежность переполняют человека, который испытывает трепетное благоговение и уважительное почтение, глубокое смирение и необъяснимую любовь. Он ясно ощущает свою незначительность и в то же время свое божественное происхождение; относится к себе и к окружающей реальности как к существующей и несуществующей одновременно; в неподвижной форме видит скрытое движение, а явную пустоту наполняет неявным содержанием.

Человек в состоянии экстатического прозрения обладает непоколебимой уверенностью, что получил доступ к прямому знанию через озарение и мудрость относительно вещей фундаментального и универсального значения. И это знание, несомненно, более реально и значимо, нежели логические концепции и рассудочное восприятие, которыми люди оперируют в повседневном состоянии сознания. Достижение чувства основополагающей идентичности и глобального понимания существования нередко сопровождается интуитивными посланиями относительно влияния наследственности, космологических и астрологических энергетических полей, духовных, кармических и архетипических сил, управляющих развитием эмбриона. При переживании паттерна «океанического (аполлонического) экстаза» включается массив эмбриональных ощущений, память

Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 179

предков, фрагменты коллективного бессознательного, гологра-фические архивы природы, а также эволюционный опыт, выражающийся в идентификации с другими лицами, животными, растениями, неорганическими веществами и даже физической Вселенной, с ее пульсирующими галактиками, вибрирующими солнечными системами и мириадами отдельных звезд. Лучистые, захватывающие дух космические перспективы перемежаются с переживаниями прекрасного микрокосма - от пляски атомов и молекул до возникновения жизни и биохимического мира отдельных клеток.

Реальность переживается такой, какой она является в действительности - непостижимой тайной, божественной игрой энергии. Нарушения внутриутробной жизни причиняют ребенку страдания различной степени. На смену мистическому растворению границ, характерному для блаженного эмбрионального существования, приходит их психотическое искажение и дезинтеграция всех знакомых и надежных структур, сопровождающаяся параноидачьным страхом. Внутриутробная травматизация, причиняемая вредными или беспокоящими стимулами механической, физиологической или биохимической природы, - стихийное бедствие для зарождающейся жизни.

Травмы, представляющие угрозу для жизни, оставляют неизгладимый след в психике и вносят значительный вклад в развитие эмоциональных и психосоматических проблем: преувеличенных депрессий, суицидальных тенденций, состояний тревоги и фобий, садомазохистских наклонностей, сексуальных расстройств, комплексов неполноценности, мигреней и астмы. Эхо травмирующих чувств впоследствии отражается в супружеской и семейной жизни. Неразрешенные конфликты, вытесненные или неинтегрированные воспоминания, незавершенные психологические гештальты - все это хранится в бессознательном, определяя общую эмоциональную нестабильность, поведенческую импульсивность, различные специфические формы психопатологии.

Сеансы введения в гипноз и холотропного дыхания показали, что видения различных демонов, чудовищ и ужасных божеств, которые, как представляется, отделяют человека от полного блаженства Вселенной, тесно связаны с нарушениями во время беременности и с кризисами развития эмбриона. Кровавые,

180

Гипноз. Новейший справочник

открыто агрессивные и свирепые демоны олицетворяют опасности физического рождения. Коварные и скрытые страхи аналогичны отголоскам памяти о вредных влияниях внутриутробной жизни. Индуцированные страхи, мания преследования, ощущение паники, терзания, муки могут не только «исходить» от злобных существ, но и воплощаться в видения конца света, разрушения Вселенной, гибели цивилизации. Один из центральных мотивов негативных перинатальных переживаний - сцена «Страшного суда»: «Ваш добрый гений сочтет хорошие дела белыми камешками, злой гений сочтет черные дела черными». Кроме того, патологические отклонения в период эмбрионального становления ассоциируются с образами и переживаниями подводных опасностей, загрязненных потоков, озер или морей, зараженной или враждебной природы (ядовитая почва, вулканическая грязь, промышленные отходы и свалки, пустыни и пустыри). Эти символические образы вызваны тем, что большая часть внутриутробных отклонений связана с токсичностью плаценты или с недостаточным питанием. Более грубые нарушения - опасность выкидыша или попытка аборта - переживаются как та или иная форма универсальной угрозы или связываются с жуткими апокалиптическими видениями конца света. Наиболее часто встречающиеся архетипиче-ские персонажи - злобные чудовища, метафизические силы зла, злотворные астральные влияния в различном мифологическом облачении.

Т. Лири, придерживаясь мистической модели Бонизма (Тибетская Книга Мертвых), приоткрыл западному миру таинства смерти и перерождения. Обращая внимание на необходимость освобождения от игр эго - позитивных и негативных галлюцинаций, Т. Лири отмечал, что «колесо иллюзий и невежества» порождает сонм черных мыслей. Всевозможные страхи находятся не вовне, они внутри человека; кошмары всего лишь бесполезные продукты рационального сознания. И будет ли в твоей душе ад или рай, зависит от содержимого «черного ящика» - головного мозга, который обдувают ветра воспоминаний о прошлом. В последнее время вошло в привычку оправдывать никчемность личного метасценария кармическими издержками за проступки иных воплощений. На самом же деле элементы плохой кармы входят в человеческую жизнь в форме нарушений эмбрио-

Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 181

нального существования и отрицательного опыта периода младенчество - детство.

Люди, переживавшие эпизоды внутриутробных страданий, часто описывали перцептуальные и концептуальные искажения, которые удивительно напоминают мир шизофреника, в то время как наиболее сильным выражением священного и духовного качества первой перинатальной матрицы является переживание космического единения. Это дает право предположить, что положительный перинатальный опыт тесно связан с религиозными и мистическими откровениями. И наоборот, субъективные составляющие нарушений эмбриональной жизни могут оказаться источником шизофренических и параноидальных состояний. Близость этих планов и простой переход от одного из них к другому могли бы объяснить временами опасную грань между шизофренией и духовным просветлением.

Что касается структуры памяти, позитивные аспекты БМП-1 представляют собой основу для записи всех более поздних жизненных ситуаций, в которых индивид раскрепощен, относительно свободен от нужд и не затронут какими-либо болезненными и неприятными воздействиями. Положительные воспоминания, связанные с этой матрицей, включают в себя счастливые периоды младенчества и детства: удовлетворение основных потребностей, беззаботные и радостные игры с ровесниками, гармоничные эпизоды пребывания в семье. Воспоминания более поздних периодов жизни, возникающие в этом контексте, включают в себя особенно приятные любовные отношения, эмоционально насыщенные и сексуально окрашенные.

Столь же важными являются переживания от встреч с естественной красотой: мириадами алмазных, изумрудных, сапфировых вкраплений небесного свода; пронизанной солнцем, прозрачной водой тропической лагуны; белоснежными вершинами величественных пиков и причудливыми красотами сталагмитовых пещер; экзотической флорой и фауной девственных джунглей; звонкими переливами горного ручья и буйством океана. В тесной сопричастности с экстатическими чувствами первой перинатальной матрицы находятся творения высочайшей эстетической ценности: живописи, скульптуры, музыки и танца. В природе вещей искусству дана власть торить дорогу в идеальное царство, где можно встретить чистую радость, чистое

182

Гипноз. Новейший справочник

счастье, чистую любовь. Чувство любви рассматривается как равновесие между мужским и женским началом - как надежная защита от враждебных сил.

Ассоциации с отрицательными аспектами БПМ-1 - это негативное зеркальное отображение всего изложенного выше. Воспоминания, принадлежащие к этой категории, включают в себя ненормальные отношения в семье, детские дисфункции и болезни; насыщенные промышленными предприятиями города, неприглядные сцены жизни мегаполисов; экологическую катастрофу; безвкусные и извращенные образцы поп-культуры.

При психопатологических состояниях проявления, характерные для этой матрицы, проявляются, например, в том, что в содержании бреда (чаще всего шизофренического генеза) возникают идеи мистического союза, столкновения с высшими силами добра и зла. В качестве родственных психопатологических синдромов могут выступать ипохондрические и истерические галлюцинации.

Что касается Фройдовских эрогенных зон, позитивные аспекты БПМ-1 совпадают с таким биологическим и психологическим состоянием, когда в этих областях нет напряжений и все частные влечения удовлетворены (счастливые дни безмятежного детства, опыт семейного благополучия, счастливой любви и просто приятных ощущений). Негативные аспекты БПМ-1 имеют, по-видимому, специфическую связь с тошнотой и дисфункцией кишечника, сопровождающихся поносом.

Вторая перинатальная матрица (БПМ-2). Вторая перинатальная матрица соответствует началу биологического рождения, первой клинической стадии родов. Внутриутробное существование, близкое в нормальных условиях к идеалу, подходит к концу. Первоначальная гармония и равновесие нарушаются вначале предупреждающими химическими сигналами, а затем жесткими механическими схватками. Когда эта стадия полностью разворачивается, плод периодически сжимается маточными спазмами, но матка еще не раскрыта, и пути наружу нет. Это создает ситуацию полной неопределенности и непонятной угрозы жизни с различными признаками физического и психологического дискомфорта. Мать и ребенок становятся источником боли друг для друга и вступают в биологический конфликт. Поскольку артерии, снабжающие плаценту, сложным

Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 183

образом пронизывают мышцы матки, каждое ее сокращение ограничивает приток крови, а значит, кислорода, тепла и питания для зародыша.

Учитывая значительные расхождения в продолжительности схваток, можно предположить, что переживания данной перинатальной матрицы более опустошительны в случае патологических родов большой длительности, вызванных слишком узким тазом роженицы, чрезмерными размерами плода или его перевернутым внутриутробным положением.

К осложнениям биологического рождения добавляются страх и замешательство неопытной роженицы, отчетливо негативное или в сильной степени двойственное отношение матери к рождающемуся младенцу или к самому процессу родов.

Конкретные воспоминания об угрозе, которую для плода представляет начало родов, получают свое символическое соответствие в образах космического поглощения. Это всеобъемлющее чувство возрастающей тревоги и ощущение надвигающейся опасности для жизни. Источник неотвратимого катаклизма не подлежит четкому определению, так что восприятие мира становится параноидальным. Это может выразиться в убедительном переживании токсического отравления, радиоактивного облучения, подверженности влиянию дьявольских козней, одержимости темными метафизическими силами или навязчивой фобии вторжения космических пришельцев.

Чувство необъяснимого страха часто сопровождается видением спирали, воронки или водоворота, неумолимо засасывающих человека в свой зев. Другой вариант видений - поглощение драконом, левиафаном, питоном, крокодилом или китом; нападение чудовищного осьминога или тарантула. Менее драматическая развязка - это переживание спуска в опасное подземелье, царство мертвых, в систему подземных пещер или таинственный лабиринт.

В мифологии образы второй перинатальной матрицы находят свое отражение в элементах хаоса: препятствиях герою, ограничивающих предписаниях, падении ангелов, утрате райской обители. Греческая трагедия с ее безжалостным, необратимым ходом и с привкусом неотвратимости судьбы насыщена яркими символическими иллюстрациями: Сизиф, обреченный вечно вкатывать огромный валун на вершину горы; Иксион,

184

Гипноз. Новейший справочник

привязанный к вращающемуся колесу; Тантал, мучимый невыносимой жаждой и голодом; Прометей, прикованный к скале и терзаемый орлом, пожирающим его печень; Эринии, олицетворяющие гложущую вину и угрызения совести. Библейские темы, возникающие в этом контексте, включают историю изгнания Адама и Евы из рая; видения Христа в Гефсиманском саду - темную ночь души; осмеяние, унижение и страдание Иисуса во время крестного хода; биологическую и психологическую агонию распятия на Голгофе.

Главное символическое соответствие переживаниям БПМ-2 -традиционные христианские представления об аде. Человек испытывает чувство втянутости, всосанности, пойманности в клаустро-фобический, кошмарный мир. Ощущение зажатости, угнетенности, разбитости усугубляется невероятными душевными и телесными муками, от которых нет спасения. Затемнение же визуального поля и зловещие цвета делают мучения совершенно невыносимыми. Ситуация представляется бесконечной и безнадежной - человек теряет ощущение линейного времени и не видит ни конца этой пытке, ни какого-либо способа ее избежать. Находясь под влиянием переживаний «кругов ада», индивид перестает воспринимать позитивные возможности в окружающем мире. Он просто не способен обнаружить или оценить какие-либо положительные аспекты вселенского мироустройства и человеческой природы, приятные стороны жизни и естественную красоту. Осознаются лишь злые и безнадежные черты существования.

Вторая перинатальная матрица привлекает к себе соответствующие системы конденсированного опыта, представляющие человека как пассивную и беспомощную жертву превосходящих деструктивных сил, не имеющую никаких шансов на спасение. Уже один только факт человеческой смертности и непостоянства всех вещей уничтожает всякую надежду на то, что хоть что-либо имеет значение. Что бы человек ни пытался делать в промежутке между началом и концом своей жизни, это не в силах изменить той прописной истины, что все мы равны в смерти и обнаруживаем себя в той же ситуации, перед которой уже оказывались при появлении на свет. Мы приходим в этот мир совершенно беспомощными, ничего при себе не имея, такими же его и покидаем. Осознание изначальной слабости и тщетности личных усилий приводит человека к характерному

Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 185

переживанию безысходности. Окружающий мир начинает восприниматься как место апокалипсиса, полное ужаса, страданий, насилия, войн, эпидемий, несчастных случаев, преступлений и природных катаклизмов, а жизнь рассматриваться как жестокая шутка, сыгранная с человечеством; юдоль скорби, наполненная страданиями: люди рождаются в страдании, страдают в течение всей своей жизни и в страдании умирают. Таким образом, вторая перинатальная матрица представляет собой основу для записи всех неприятных жизненных ситуаций, в которых непреодолимая сила давит на гонимого и притесняемого, находящегося в гуще людских страданий индивида. Наиболее типичными и частыми примерами в этом отношении являются ситуации с угрозой выживанию и целостности тела.

Чувство обособленности, отчуждения, изоляции, отверженности представляют собой стандартные компоненты БПМ-2. Невыносимое одиночество, экзистенциальное отчаяние и вина - вот обременяющие спутники человека, гуляющего по сектору памяти стадии биологического рождения. Задумывается ли человек о своей настоящей жизненной ситуацией или исследует свое прошлое, обстоятельства и события всей его жизни одинаково указывают на то, что он - совершенно никчемное и скверное существо. Гипертрофированные чувства самобичевания по своей интенсивности превосходят все разумные пределы. Они кажутся наделенными первичными качествами, присущими человеческой природе, и могут достигать метафизических размеров библейского первородного греха.

Другим важным аспектом ситуации «нет выхода» является чувство сквозного безумия - человек ощущает, что психический контроль частично или полностью утрачен, окончательно осознана абсурдность бытия и уже навеки потеряна возможность вернуться к щадящему самообману, который является необходимой предпосылкой нормальности. Сквозь призму «безумного» восприятия человеческая жизнь кажется бессмысленным театром абсурда, безобразным фарсом, кукольным балаганом или цирковым представлением. Эсхатологическое настроение рисует картины дегуманизированного, гротескного мира автоматов, механической толчеи людей-роботов, что делает существование не только нелепым, но и уродливым, а поиск любого смысла в жизни - совершенно пустым и заранее обреченным на неудачу.

186

Гипноз. Новейший справочник

Находясь под влиянием этой матрицы, индивид в своем существовании избирательно слеп ко всему положительному в мире. Среди стандартных компонентов этой матрицы - мучительные ощущения метафизического одиночества, беспомощности, безнадежности, неполноценности, экзистенциального отчаяния и вины. Психопатологические проявления, связанные с этой матрицей, часто выражаются в различных формах депрессии, ипохондрических вариантах бреда с телесными ощущениями, в алкоголизме, наркоманиях. В психосоматических синдромах это могут быть псориаз и язва желудка.

В отношении фройдовских эрогенных зон эта матрица связана с состояниями неприятного напряжения и боли. На оральном уровне это голод, жажда, тошнота и болезненные раздражения рта; на анальном - боль в прямой кишке и задержка кала; на уретральном уровне - боль в мочевом пузыре и задержка мочи. Соответствующими ощущениями генитального уровня будут сексуальная фрустрация и чрезмерное напряжение, спазмы матки и влагатища, боль в яичниках и болезненные сокращения, которые сопровождают у женщин первую клиническую стадию родов.

Третья перинатальная матрица (БПМ-3). Третья перинатальная матрица связана со второй клинической стадией родов. Схватки продолжаются, но шейка матки уже широко открыта, и постепенно начинается трудный и сложный акт проталкивания плода через родовой канат. Для младенца это чудовищнейшая борьба за выживание, в которой он подвергается сокрушительному механическому давлению, испытывает недостаток кислорода, удушье. Но, в отличие от предыдущей стадии, возникает перспектива прекращения невыносимой ситуации, ибо родовые пути уже открыты. На данном этапе усилия и интересы ребенка и матери совпадают - их совместное интенсивное стремление направлено на скорейшее разрешение болезненного процесса. Описания разветвленного паттерна БПМ-3 включают в себя картины действительной или символической борьбы между рождением и смертью и укладываются в четыре определенных аспекта переживания: титанический, садомазохистский, сексу альный и скатологический.

Наиболее важной является атмосфера титанической борьбы, которая нередко достигает катастрофических размеров.