Жидко максим Евгеньевич психотерапия в особых состояниях сознания

1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   50

знаменитом труде по истории веществ, способных вызывать измененные состояния сознания, называет телевидение и радио «электронными наркотиками».

1 Бихевиоризм — направление в психологии (являющееся теоретической основой поведенческой психотерапии), считающее, что только поведение яв­ляется единственной психологической реальностью, доступной непосредствен­ному наблюдению и обладающей параметрами, которые можно измерить и на которые можно воздействовать. При этом поведение понимается как совокуп­ность реакций организма на воздействие внешней среды, на набор фиксируе­мых стимулов и описывается жесткой схемой «S-R» (стимул-реакция). Отсюда Центральной проблемой бихевиоризма является научение.

2 Интериоризация (от лат. interior — внутренний) — формирование внут­ренних структур человеческой психики благодаря усвоению внешней социаль­ной деятельности.

1 Каталепсию здесь надо понимать так, что, если экспериментатор снимает свою руку с руки гипнотизируемого, она остается в том же положении.

1 Паттерн (от англ. paUeme — шаблон, образец, рисунок) — термин, в физиологии и психологии обозначающий устойчивую конфигурацию объектоа или событий во времени и пространстве. Само слово происходит из ткацкого лексикона, где оно первоначально означало закономерно повторяющийся ри­сунок, образованный переплетением нитей.

1 Как тут не вспомнить слова, сказанные 3. Фрейдом в одном из интервью: «.Все считают, что я отстаиваю научный характер своей работы и что сфера моей деятельности ограничивается лечением психических расстройств... Это ужасное заблуждение... Я ученый по необходимости, а не по призванию. В действительности я прирожденный художник-беллетрист» (1934).

1 Инстинкт — унаследованная схема поведения, присущая определенному виду животных; она почти не меняется от индивида к индивиду, постепенно развертывается во времени, устойчива к потрясениям и как бы подчинена заранее заданной цели.

2 Трансфер, перенос — в психоанализе означает процесс, посредством которого бессознательные желания переходят на те или иные объекты в рамках определенного типа отношений, установившихся с этими объектами.

3 Сверх-Я — одна из инстанций личности в фрейдовской теории психичес­кого аппарата, ответственная за нравственное сознание, самонаблюдение и фор­мирование идеалов. Образуется в результате перевода во внутренний план роди­тельских требований и запретов. По отношению к Я Сверх-Я играет роль судьи или цензора.

4 Эдипов комплекс — упорядоченная совокупность любовных и враждеб­ных желаний ребенка, направленных на родителей. В своей так называемой позитивной форме этот комплекс развертывается так же, как и история царя Эдипа, и предполагает желание смерти сопернику того же пола и сексуальное желание, направленное на родителя противоположного пола. В негативной форме, напротив, это любовь к родителю того же пола и ревнивая ненависть к родителю противоположного пола. В той или иной степени обе эти формы образуют Эдипов комплекс в его завершенном виде.

5 Регрессия — возврат к предыдущим формам развития мысли, самоотождествления, объектных отношений, структуры поведения.

1 Фантазм — воображаемый сценарий, в котором исполняется (хотя и в искаженном защитой виде) то или иное желание субъекта.

2 Нарциссизм — любовь к собственному образу. Выделяют первичный нарциссизм (ранний период детства, когда либидо ребенка обращено полнос­тью на себя) и вторичный нарциссизм (изъятие либвдо из объектных нагрузок и обращение его вновь на Я).

3 Аутоэротизм — удовлетворение сексуальных влечений при отсутствии какого-либо постороннего (внешнего) объекта, то есть с помощью органов и участков собственного тела. Примером аутоэротической деятельности является сосание у младенца, целью которого (наряду с пищевым насыщением) высту­пает также получение наслаждения.

4 Либидо — энергия, которую 3. Фрейд считал подосновой всех преобра­зований сексуального влечения в том, что касается его объекта (смещение энергетических нагрузок), его цели (например, сублимация) и источника сек­суального возбуждения (разнообразие эрогенных зон).

5 Классическая психоаналитическая теория постулирует серию фаз разви­тия либидо (синхронных параллельной серии фаз развития Я), через которые проходит индивид начиная с младенчества. В большинстве формулировок это оральная (1-й год жизни), анальная (2—3-й годы), фаллическая, или Эдипова (4—6-й годы), латентная и генитальная (с начала пубертатного периода), названные так потому, что в эти периоды рот, анус и гениталии соответственно являются главными источниками либидинозного удовольствия. Необходимо отмстить, что в некоторых формулировках первые две фазы представлены как шрнпсси пески е на том основании, что способность к объектной любви появ­ляется лишь в Эдиповой фазе.

6 Эго-психология (Эга-аналш) — одно из направлений психоанализа (ос­новано в тридцатых годах А. Фрейд и Г. Гартманом), центром исследований которого стало Я субъекта как опосредующее звено между Оно и Сверх-Я. Именно в рамках этого направления был» наиболее тщательно рассмотрены защитные механизмы.

1 «Хороший» объект, «плохой» объект — понятия, введенные в психоана­лиз М. Кляйн и обозначающие первые объекты влечений (частичные — «хорошая» или «плохая» грудь, или цельные — «хорошая» или «плохая» мать), как они проявляются в детских фантазиях. Качества «хороший» или «плохой» приписываются им не только потому, что они приносят удовлетворение или фрустрацию (состояние, при котором субъекту отказывают или сам он отка­зывается от удовлетворения влечений), но и потому, что на них проецируются либидинальные или деструктивные влечения субъекта. Такое расщепление становится первым способом защиты от страха.

1 Появившись на свет в эпоху позднего викторианства, индивидуализм определял направление человеческой мысли и деятельности в областях инду­стриализации, колонизации, капитализации и глубинной психологии.

2 Душа считается полностью внутренним феноменом даже при том, что 3. Фрейд настаивал на существовании «либидо объекта», которое привносится в Мир и без которого псюхе остается нарциссической, а К. Г. Юнг утверждал, что не душа находится в нас, а мы в ней, тем самым помещая человеческое существо в пространство мировой души.

3 Предшественники современной науки — алхимики верили, что состав­ные части человеческой личности должны быть «приготовлены» перед тем, как они вместе составят unus muntfus, мистический «единый мир».

1 Эти факты заставляют с большим вниманием относиться к утверждениям Йогов, что в стадии глубокой медитации у них все тело погружено в глубокий сон, а сознание находится в состоянии особого типа бодрствования.

2 Есть также версия, что meditatio происходит от meditor — размышляю, обдумываю.

1 Если вы все же решили освоить традиционную медитативную позу «лотоса» (сидя со скрещенными ногами), приведем упражнения, которые следует выполнять ежедневно (а по возможности и дважды в день).