Кафедра Истории Древней Греции и Рима Курсовое сочинение

Гал.3.28

7 основание для подобного утверждения – его «патриархальные» houshold codes (Кол.3.18-4.1 и Еф.5.22-33).

8 Говард Ки Пишет: «Инкультурация Церкви в Римское и античное общество была столь полной, что к середине II века те революционные отношения к женщине, которые мы находим у Иисуса и Павла на ранних этапах этих традиций, изменились в соответствии с более низкими норами окружающего общества» (Kee Howard Clark . The Changing Role Of Women In The Early Christian World // Theology Today, July 1992, Vol. 49, No. 2).

9 Castelli Elizabeth A. Gender, Theory and the Rise of Christianity: A Response to Ridney Stark // Journal of Early Christian Studies 6.2 (1998) 227-257

10 Hopkins K. Christian Number and Its Implications // Journal of Early Christian Studies 6.2 (1998) 185-226

11 John H. Elliott. The Jesus Movement>

12 Речь против эллинов, 32,33,34

13 Гал.3.28

14 John H. Elliott. The Jesus Movement>

15 Stark Rodney. Reconstructing the Rise of Christianity: the Role of Woman // Sociology of Religion 1995, 56:3, p. 229-244 р.223

16 Origen. c. Cels.III.44

17 Татиан. Речь против Эллинов, 33

18 Minucius Felix, Octav.VIII.4

19 Judith M. Lieu. The ‘Attraction Of Women’ In/To Early Judaism And Christianity: Gender And The Politics Of Conversion // JSNT 72 (1998) 5-22, p.13

20 XXXIX 8–18

21 Hopkins K. Christian Number and Its Implications // Journal of Early Christian Studies 6.2 (1998) 185-226

22 Judith M. Lieu. The ‘Attraction Of Women’ In/To Early Judaism And Christianity: Gender And The Politics Of Conversion // JSNT 72 (1998) 5-22, p.12

23 подобные мысли высказывает Элизабет Шлюссер Фиоренца.

24 Мария Клеопова и Прискилла, спутница Павла.

25 Ben Witherington, III. WOMEN // David Noel Freedman, The Anchor Bible Dictionary, electronic ed. (New York: Doubleday, 1996, c1992)

26 М. Вебер. Социология религии // М.Вебер. Избранное. Образ общества. – М., 1994; Weber, Max. The Social Psychology of the World Religions // Essay in Socioilogy. New York, 1920

27^ Всего в Новом Завете oi'ki/a используется 85 раз, oi}kov – 106.

28 P. H. Towner, Households And Household Codes (Gerald F. Hawthorne, Dictionary of Paul and His Letters, electronic ed., Logos Library Systems (Downers Grove: InterVarsity, 1997, c1993))

29 1 Кор.9.17; Кол.1.25; 1 Кор.4.2; Тит.1.7

30 Деян.12.12

31 1 Кор.1.11

32 Флм.1-2

33 Архипп также упоминается еще в Кол.4:17

34 2 Ин.1

35 Флп.4.2

36 Luter A. Boyd. Partnership in the Gospel // JETS 39:3 (September 1996), p.411-420

37 Деян.17.12

38 Лк.8.1-3

39 Köstenberger Andreas J. Women in the Pauline mission. (ссылка скрыта)

40 Флп.1.1

41 1 Кор.14.34-35

42 1 Тим.2.11-12

43 всего h;suci/a употребляется в Новом Завете 4 раза

44 Рим.16.3; 1 Кор.16.19; 2 Тим.4.19; Деян.18.2,18,26

45 Köstenberger Andreas J. Women in the Pauline mission. (ссылка скрыта)

46 Köstenberger Andreas J. Women in the Pauline mission. (ссылка скрыта)

47 Рим.16.7

48 Татиан, Речь против Эллинов, 33

49 2 Тим.3.6-7

50 1 Тим.4.7

51 цит.по: Elliott John H.. The Jesus Movement>

52 Robinson, Rev. J. Prophetic Literature // Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible (New York: Macmillan; London: Adam and Charles Black, 1899-1903), edited by Thomas Kelly Cheyne and John Sutherland Black. pp. 3853 - 3901

53 «И всякая жена, молящаяся или пророчествующая (proseucomenh h profhteuousa) с открытою головою, постыжает свою голову…» (1 Кор.11.7)

54 Откр.2.20-22

55 1 Кор.14.34-35; 1 Тим.2.11-12

56 Women’s Work in the Church // p. 414

57 Houghton Louise. Womens Work in the Church // The New Schaff-Herzog Encyclopedia Of Religious Knowledge. Baker Book House Grand Rapids, Michigan, 1953. p. 414

58 Houghton Louise. Womens Work in the Church // The New Schaff-Herzog Encyclopedia Of Religious Knowledge. Baker Book House Grand Rapids, Michigan, 1953. p. 414

59 A Greek-English Lexicon Compiled by Henry George Liddell and Robert Scott with a Revised Supplement. Oxford, 1996, p. 398; A Latin Dictionary, Founded On Andrews Edition of Freund’s Latin Dictionary. Revised, Enlarged and in Great Part Rewritten by Charlton T.Lewis and Charles Short. Oxford, 1958. p.568

60 Римл. 16.1

61 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.

62 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
(1 Тим.3.11)

63 Деян.9.36

64 1 Тим.5.9

65 Плиний (Epist., X, 96, 8)

66 A Latin Dictionary, Founded On Andrews Edition of Freund’s Latin Dictionary. Revised, Enlarged and in Great Part Rewritten by Charlton T.Lewis and Charles Short. Oxford, 1958. p.1146; Петрученко О. Латинско-русский словарь. Москва, 2001. – с. 390

67 Apost.Const.II.26

68 Apost.Const.III.7

69 Apost.Const.III.15

70 Apost.Const.III.19

71 Apost.Const.II.57;VIII.28

72 Последователей еп. Павла Самостаского

73 Никейск.19

74 Apost.Const.VIII.19

75 Милаш Н. Правила Православной Церкви с толкованиями, СПб, 1911, стр.376

76 Karras Valerie A. Female Deacons in the Byzantine Church // Church History 73:2 (June 2004)

77 Полик.IV

78 Герма, Заповедь 8; Подобие 1; Подобие 5.4;

79 Ипполит, Апостольское предание, 20

80 Eusebius.Hist.Eccl.VI.43.11

81 Ипполит, Апостольское предание, 10

82 Тертуллиан. К жене, IV.3

83 Apost.Const.III.1

84 Apost.Const.II.57

85 Apost.Const.III.5

86 Apost.Const.III.6

87 Apost.Const.III.6

88 Apost.Const.III.9

89 Apost.Const.III.7

90 Apost.Const.III.7

91 Apost.Const.III.7

92 Penn M. «Bold and Having No Shame»: Ambiguous Widows, Controlling Clergy, and Early Syrian Communities //

93 Penn M. «Bold and Having No Shame»: Ambiguous Widows, Controlling Clergy, and Early Syrian Communities //

94 Houghton Louise. Womens Work in the Church // The New Schaff-Herzog Encyclopedia Of Religious Knowledge. Baker Book House Grand Rapids, Michigan, 1953. p. 414

95 см. курсовое сочинение «Брак и семья в христианских апокрифах II – III вв. н.э.»

96 1 Кор.7

97 Деян.21.9

98 Откр.14.4

99 Athenagoras, "Legat.", xxxiii; Ignatius.Polic.V

100 Iustin, Apol. I,15

101 Minucius Felix, Octav. xxxi

102 Vis.II.2.3

103 Ипполит. Апостольские постановления, XXIII

104 Penn M. «Bold and Having No Shame»: Ambiguous Widows, Controlling Clergy, and Early Syrian Communities // Также: Jean Danielou, Henri Marrou. The Christian Centuries. The First Six Hundred Years. Volume One. Darton, Longman And Todd. London, 1964, p. 121

105 Ignatius. Smyrn.13

106 Elm Susanna. «Virgins of God». The Making of Ascetism in Late Antiquity. Oxford, 1994

107 «Первоначально девственницы жили в своих семьях, но уже в конце третьего века существовали особые дома, принадлежавшие общинам и называвшиеся partheuones; в начале этого же века девственницы составляли определенный класс в Церкви, более почетный, чем обыкновенные миряне, и получали причастие перед ними» (Vermeersch A. Nuns. Origin And History // The Catholic Encyclopedia, Volume XI. Copyright © 1911 by Robert Appleton Company. Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight)

108 Ипполит. Апостольские постановления, XII

109 Tertullian. De virgine velanda. XIV

110 Ambrose. De virginibus.I.11

111 Гангрский собор, пр.9. Об этом же и 19 правило: Если одна из тех, кто живет девственно во имя Господа, высокомерно относится к браку, да будет анафема.

112 Penn M. «Bold and Having No Shame»: Ambiguous Widows, Controlling Clergy, and Early Syrian Communities

113 Vermeersch A. Op.cit.

114 Clark E. John Chrysostom and Subintroductae // Clark E. Ascetic piety and woman faith. Essays on late ancient Christianity. 1986, р.265

115 Achelis H. Subintroductae Virgines // Schaff

116 Jean Danielou, Henri Marrou. The Christian Centuries. The First Six Hundred Years. Volume One. Darton, Longman And Todd. London, 1964, p. 123

117 Tertullian. Exhortation of Chastity. XII (перевод с англ. А.В.)

118 Eusebius. Hist.Eccl.VII.30.12

119 Achelis H. Subintroductae Virgines // Schaff

120 Clark E. John Chrysostom and Subintroductae // Clark E. Ascetic piety and woman faith. Essays on late ancient Christianity. 1986, р.279

121 Clark E. Ascetic piety and woman faith. Essays on late ancient Christianity. 1986, p.69

122 Eusebius. Hist.Eccl.VII.30.14

123 Clark E. Ascetic piety and woman faith. Essays on late ancient Christianity. 1986, p.37

124 Elliott John H. The Jesus Movement>

125 2 Тим.3.6

126 Irenaeus, Adv.Haer.I.23.2; о ней пишет и Евсевий (Hist.Eccl.II.13.6)

127 Irenaeus, Adv. Haer. I.13.2

^ Irenaeus, Adv. Haer. I.13.5

128 Tertullian. De praescr.haer, 6

129 Irenaeus, Adv.Haer.I.25.6

130 Clark E. Ascetic piety and woman faith. Essays on late ancient Christianity. 1986, p.33

131 Irenaeus, Adv. Haer. I.13.2

132 Tertullian. De praescr.haer, 41

133 Irenaeus, Adv. Haer. I.13.3

134 Cyprian. Epist. LXXIV

135 Elliott John H.. The Jesus Movement>

136 Eusebius. Hist.Eccl.V.17.2-4

137 Eusebius. Hist.Eccl.V.14.1;V.16.13-19;V.17.1-5;V.18.13;

138 Eusebius. Hist.Eccl.V.14.1;V.18.3;

139 Irenaeus, Adv. Haer. I.6.3

140 Houghton Louise. Womens Work in the Church // The New Schaff-Herzog Encyclopedia Of Religious Knowledge. Baker Book House Grand Rapids, Michigan, 1953 p.415

141 Athenagoras. Legat., III, XXXI

142 Iustin. 2 Apol,12

143 Minucius Felix, Octav., XXXI

144 Theophilus, Ad Autolic. III,4

145 Penn Michael. Performing Family: Ritual Kissing and the Construction of Early Christian Kinship // Journal of Early Christian Studies. v. 10, no. 2, 2002. pp. 160

146 Ириней утверждает, что последователи Симона Мага «живут сладострастно» (Irenaeus, Adv.Haer.I.23.4); Лидер Валентиниан жил с «сестрами» (Irenaeus, Adv. Haer. I.6.5), предводитель монтанистов Александр был связан духовным браком с пророчицей (Eusebius. Hist.Eccl.V.18.6), маркионит Апеллес имел двух духовных жен^ (Tertullian. De praescr. XXX).

147 Цит.по: Elliott John H.. The Jesus Movement>

148 1 Кор.5.1

149 Hermas, "Sim.", IX,30