Первая
| Вид материала | Документы |
СодержаниеОбретение смысла… сбывшегося Вожделение воображенья Упоение упованья – по эту сторону времён |
- Первая. Новое восприятие проблемы рождаемости глава первая, 1589.66kb.
- Первая. Новое восприятие проблемы рождаемости глава первая, 5106.96kb.
- Книга первая. Реформация в германии 1517-1555 глава первая, 8991.95kb.
- А. Первая буква слова "астрология", и первая буква почти во всех мировых алфавитах, 3392.44kb.
- А. И. Уткин глобализация: процесс и осмысление оглавление Глава первая, 3584.73kb.
- Общие сведения, 236.6kb.
- Первая, 1651.33kb.
- Первая, 870.29kb.
- Древний Египет-первое государство на Земле, первая могущественная великая держава,, 265.58kb.
- Школьные годы неизбывный повод для ностальгии. Первый звонок, последний звонок. Первая, 399.66kb.
Обретение смысла… сбывшегося
Смысл – обретается позднее, но… но есть лишь немногие счастливчики, умеющие различить этот смысл – здесь и сейчас – в глазах глядящей на огонь в камине кошки, в ореоле растрепавшихся медеиных волос, во вкусе красного вина - - думалось Юджу, который сидел, задумчиво листая записки С., и – предвкушая Лондон, с его осенними розами…
В конце концов, чтоб не произносить сакраментального: «Мне скушно, бес!» - достатошно вернуться в одно из мгновений – несбывшегося, , и заставить его – сбыться, воплотиться, пусть лишь только во сне, или – в тексте… Наверное, поэтому я так тщательно, и с такою ненасытною жадностью выискиваю в ткани бытия знаки этого самого несбывшегося, и (в силу лени душевной, наверное, а ещё - опыта508) вижу в них – признаки невозможности – сбыться…
И, наверное, потому – сбывшееся с другими – сбывается – со мною. Потому что я могу иногда впустить в свою душу и Дюма, ставшего Д’Артаньяном, и маленькую Виргинию Уайльда, набоковскую Фиальту и Натали Бунина, и тень возлюбленной Вознесенского, когда и задуматься-то509, и, перемешав всё это с моими глубоко личными, нежными, пронзительными несбывшимися – вспомнить, воплотить нечто совсем иное… Что? Ну, об этом ещё предстоит подумать. И, странно, образ этот (или – образы даже) могут проступать, маня и завораживая, становясь всё более лиловыми в утренних сумерках – словно водосбор- аквилегия…поэтично-недоступно, и в то ж время пряча под платок – зацелованные пальцы510, а потом, вдруг… Что? Или – остаться в со-твореньи фрагментом мозаики – текста, или, потеряв первозданную прелесть очарованья и узнаванья – удалиться, уйти – в сонм смутных позабытостей, за Лету, чтобы однажды мелькнуть совсем иным отраженьем на поверхности реки, в каком-то совсем ином уже образе, даже и не связанном с… но вдруг – ожившим; глаза странного портрета на стене511, да – странного преданья, до сих пор живущего в одной из венецианских семей, о безделушке, привезенной из-за моря512. Такова судьба их. И которая из них – завидней?
Вожделение воображенья
Мамардашвили заставляет думать, а Набоков – чувствовать… Вот они лежат рядом, эти тома, текстовые реализации–вербализации мыслей и ощущений: строгая «Эстетика мышления» и «Лолита» со снежинками на обложке… И обе – наполнены солнешным светом яркого, жаркого летнего дня, и – вожделенья. Вожделенья лёгкого, смутного ещё, становящегося однако – манией. А вот чем здесь становится дивный тезис Мамардашвили о «трансцедентности воображения», то есть о том (хоть я и не люблю подобных терминов), что «то, что мы воображаем – есть воображаемое нами, возможное»)? Воображение невозможного – и есть та самая трансцедентальность513. При том, что уменье творить, со-творять вне рамок возможного – как раз и есть слабое место ипостасиков. Ну – не дано им, увы (и, словно в ответ на эти слова, солнце спряталось за очередное облачко, опресняя и о-теняя день. Ах нет, вот – опять…) Не о том ли, не о таких минутах иных творцов было сказано: «И невозможное – возможно»514? В снах же Боди, и в откровениях Сама не невозможное515 становится – возможным, а воплощается – возможное, зачастую – уже случившееся. И, «если я что-нибудь в чём-нибудь понимаю»516, именно так Набоков и воплощал свои смутные вожделенья…
Упоение упованья – по эту сторону времён
Упоение упования. Упование упоения. Найдёт ли, вспомнит ли моя читательница (или читатель, что в данном случае менее желательно) – неясный след, уводящий от этих слов – к предстоящей поездке на озеро?517 И ежели да – глубокий им за то авторский респект, да почтение ипостасей… «Не продаётся упоенье…» - ах да, конечно же речь шла о вдохновеньи, но как раз его я определить не возьмусь – такие вещи не алгоритмизируются,518 и, ежели его, вдохновенья, нет…
Пусть всё идёт – как идёт в моём неторопливом рассказе, время плавно и бесконечно плещется – который уж век! – приливными волнами у кедровых венецианских свай, а я… я до дивных видений – ярких, объёмных и отчётливых (особенно ежели закрыть глаза!) стану придумывать, со-творять всё то, что не случилось ещё с моими героями, но – должно ещё случиться, придумывать и строить для них города и места – и вовсе небывшие, и хорошо знакомые, страны – сказошные и сонные, но и – тревожные и опасные…
И услышу, как вот сейчас серебряная монетка упала на гладкую каменную плиту шотландского замка519, и звук этот странным отголоском серебряных колокольчиков прокатился по лабиринту переходов, витых лесенок, гулких, глухих пустот – тайников? и достиг слуха…
Чьего? Кто услыхал этот звук? Тот ли, кто столько лет провёл в ожиданьи предсказанного (в том, что оно должно сбыться, он не сомневался вовсе?), та ли, что у высокого сводчатого окна уронила – от этого звука – на колени розу? Нет-нет, конечно нет, не у Самого окна она сидела520, припоминая звуки флейты – и чьи-то глаза… Или, быть может… Но нет, мой читатель, всё ещё только может случиться, всё только начинается – в неторопливом и плавном теченьи времён по эту их сторону. Потому что по ту сторону – всё происходит иначе, и всё уже случилось, и тамошние мгновенья могут быть равны вечности, а столетья ожиданья предсказанного могут остаться и вовсе незамеченными – о, только не теми, кому это предсказано521…