Инна Мальханова Шестнадцать историй о счастье и горе
| Вид материала | Документы |
- Инна Мальханова Выход всегда есть, надо только суметь его найти!, 2020kb.
- Горе от ума? Или горе без ума?, 170.24kb.
- Лонген Инна – Мантры, 4424.72kb.
- Книга „община”, 1924, 338.32kb.
- Ткачев Александр Охота на «Тирпица», 604.37kb.
- Урок в 7 классе. «И думал о счастье…», 60.94kb.
- Ахметова Надежда Владимировна Учитель начальных классов мкоу унъюганская сош, 10.27kb.
- Все начинается с семьи!, 40.06kb.
- Программа вступительного экзамена по литературе а. С. Грибоедов. «Горе от ума», 99.17kb.
- Ббк 81 Ml 8 Мальханова, 2529.11kb.
Комментарий психолога:
У современных психотерапевтов есть один довольно жестокий приём, к которому они прибегают, когда человека надо вытащить из стойкой депрессии: пациенту предлагается представить себя ...на смертном одре. Всё тело невыносимо болит, сердце останавливается, дышать всё труднее и труднее, хочется куда-то бежать, спасаясь от этой нечеловеческой муки, но нет сил даже пошевелить рукой, скорее бы умереть, но невыносимая пытка всё никак не кончается и не кончается... И на смертном одре уже неважно, был ли ты королём или порследним нищим – умирать всем невыносимо тяжело, и каждый умирает в одиночку.
А ведь в этой картине нет ничего нереального – все мы, рано или поздно (но всегда почему-то неожиданно) однажды окажемся на этом самом месте, о котором так страшно даже и подумать. Я вспоминаю документальный рассказ о человеке, который как-то погибал в бурном море. Его единственным желанием было спастись, и он молил лишь об одном: «Господи, сохрани мне жизнь! Мне только и надо хотя бы, чтобы всю оставшуюся жизнь стоять на скале посреди бушующего моря, только дышать, видеть и слышать, больше ничего – и я буду самым счастливым человеком на свете!»
Почему я сейчас говорю о смерти? Потому что в сравнении с ней все остальные наши несчастья видятся такими маленькими и ничтожными – ведь перед лицом смерти уже совершенно не имеют значения ни наши богатства, ни титулы, ни зависть, ненависть и прочие чувства. Вы скажете, что смерть – это смерть, а вот жизнь – это совсем другое дело, в ней всё имеет значение. Это так, конечно, но всё-таки надо иметь представление о масштабе ваших «несчастий» - как часто человек, имея всё для этого, просто не хочет быть счастливым и отравляет себе жизнь тем, что у соседа «жемчуг (или должность) крупнее», что никак не удаётся купить дачу или машину или даже тем, что на носу слишком много веснушек (грудь не той формы).
Конечно, смерть – это уж совсем крайний, хотя и неизбежный случай. Но, вспоминая историю Нгуен Хонг Линя, я всё-таки тоже думала о масштабе наших несчастий, которые слишком часто являются не столько реальными, сколько надуманными, зависят не столько от жизненных обстоятельств, сколько от нашего отношения к ним. Как говорится, «у каждого человека жизнь такова, какой он её видит», или, что то же самое – анекдот про «стакан полупустой и стакан наполовину полный».
Что нужно для счастья обычному человеку? Это, прежде всего то, что обеспечивает его физическое выживание, то есть пища, одежда, кров, и ещё немного больше – то, что обеспечивает ему место в социальной пирамиде: семья и труд. Ну и ещё, разумеется, основа всего - здоровье. Из всего перечисленного у Линя есть почти всё – дом (хотя и казённый), бесплатные пища и одежда, семья, специальность и даже высшее образование. Человек состоялся, он реализовал себя и как отец и муж, и как специалист (юрист). У него нет «только» рук и ноги, но уж тут ничего не поделаешь – это от него, к сожалению, уже никак не зависит. Ну а всего, что зависело от него, он сумел добиться благодаря собственному уму, труду и силе воли.
А теперь спрашивается, неужели все, у кого на месте руки и ноги, и здоровье нормальное, сумели добиться в жизни того же, чего добился инвалид Нгуен Хонг Линь? На этот вопрос никак нельзя ответить утвердительно, так как вокруг мы видим множество не сумевших создать семьи одиноких людей, матерей-одиночек, брошенных детей, юношей и девушек, не сумевших поступить в институт и даже не желающих иметь хоть какую-нибудь специальность и просто работать. Мы видим здоровых людей, которые всеми силами разрушают свой организм – это алкоголики, курильщики, наркоманы, и их в мире многие и многие миллионы.
Есть такое изречение: «Никто не доволен своим состоянием, но каждый – своим умом». Разумеется, довольны своим умом и те же самые наркоманы, курильщики, алкоголики. Но дело в том, что это их чувство – чисто субъективное. На самом деле они поступают очень глупо, и они ( в средненстатистическом измерении) гораздо дальше от счастья, чем все остальные люди. Даже если и считать, что жизнь у них боле или менее нормальная (на самом деле так не бывает), то всё равно до счастья им очень и очень далеко – хотя бы потому, что их жизнь намного короче, а здоровье гораздо хуже, чем у людей, не имеющих вредных привычек.
Поэтому можете и не представлять себе свой смертный час – достаточно лишь вообразить себя обречённым до конца своих дней на жизнь в инвалидной коляске, на ежедневную и ежечасную зависимость от няньки, санитарки, в лучшем случае от жены или мужа, как это происходит с Линем. И вот такой человек сумел стать почти что счастливым! Так неужели же вы, особенно, если вы молоды и здоровы, не сможете оценить то, что вам уже дано от природы, и не сумеете построить своё счастье? Тогда стоит напомнить такое изречение: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?» Или, говоря иначе, «Счастливый – значит умный».
Кстати говоря, недавно в Германии открылся ресторан под названием «В полной темноте». Название это совсем не случайное – в ресторане, действительно, совершенно темно. Посетители входят в него цепочкой, держась друг за друга и ведомые ...слепым официантом. И едят они тоже в полной темноте. Для чего же это сделано? Основатель такого необычного заведения говорит, что он просто хотел дать понять здоровым людям, как тяжело живётся слепым и прочим инвалидам. Хотел, чтобы они хотя бы на короткое время оказались на их месте, на себе почувствовали весь ужас слепоты. Самое же удивительное заключается в том, что в ресторане нет отбоя от посетителей, и теперь хозяин собирается открывать подобные рестораны и в других городах страны и даже за рубежом.
А для начала научитесь ценить своё тело, своё здоровье, даже если оно и не богатырское – другого у вас всё равно не будет. Впрочем, известна масса случаев, когда выдающиеся спортсмены и даже олимпийские чемпионы шли в спорт только потому, что имели слабое здоровье и хотели его поправить, так что и здоровья при желании можно себе прибавить, было бы стремление.
Вы можете сказать, что недовольны своим здоровьем, что у вас имеются такие-то и такие-то болезни. Но успокойтесь – Геркулесов среди нас фактически нет, ведь недаром же существует такая медицинская формулировка: «практически здоров», которая означает, что человек всё-таки больше здоров, чем болен, даже несмотря на имеющиеся у него болезни. На самом деле нет идеально здоровых людей, причём в развитых странах наблюдается такой парадокс: люди становятся всё слабее и слабее, принимают всё больше лекарств и пищевых добавок, всё жёстче ограничивают себя в еде, но, при этом, ...продолжительность жизни постоянно растёт и к середине следующего столетия предполагается, что в среднем она там составит около ста лет!
В США каждая школа или другое учебное заведение обязательно имеет свой стадион и команды по всем основным видам спорта. В городах каждый микрорайон тоже располагает стадионом и другими спортивными сооружениями, даже в любом фермерском посёлке обязательно есть хотя бы поле для крикета. Спорт – почти что национальная религия американцев. Телевизионные передачи по всем видам спорта (даже игра в вист!) круглосуточно транслируются по четырём-пяти общенациональным каналам. Мамаши школьников и студентов хвастаются друг перед другом отнюдь не умом, красотой или же хорошими оценками своих детей, а ...их спортивными достижениями!
Ну а в России говорить о чём-либо подобном или же об идеальном здоровье и вообще не приходится: по статистике – уже при поступлении в первый класс около четверти детей имеют те или иные хронические болезни, а при окончании школы здоровыми остаются лишь девять процентов наших подростков! Значит, если здоровье россиян такое хрупкое и ненадёжное, тепличные условия, как на западе, нам даже и не снились, а возможности медицины несравнимо ниже, чем в богатых странах, то у нас тем больше оснований его беречь.
В заключение я хочу дать без комментариев несколько цитат из книг наших известнейших соотечественников. При этом обратите внимание, как важна для здоровья человека его психическая составляющая, то есть настрой души и качества характера: вот уж верно, «посеешь привычку, пожнёшь характер, посеешь характер, пожнёшь судьбу»!
Человек счастлив или несчастлив своими чувствами: одни выступают своим приятным компонентом, другие – неприятным, в зависимости от степени удовлетворения соответствующей потребности. Ощущение острого счастья кратковременно. Адаптация не позволяет «остановить мгновение». Большую часть времени наше самочувствие довольно серое: ни хорошо, ни плохо. Для целей моделирования психики мы используем термин Уровень Душевного Комфорта – УДК, поскольку в моделях нужно выразить душевное состояние неким числом. Обычно цифры колеблются около нуля, но неудачи жизни и болезни могут надолго сместить их в зону отрицательных величин.
Какое отношение к здоровью и болезням имеют все эти сведения по психологии?
Самое прямое отношение. От далёких предков нам досталось не только тело, требующее тренировки, но и психика, точнее, биологические чувства, способные превращаться в пороки, или, поделикатнее, в недостатки.
Первый из них – это лень. Человек, как и животные, напрягается только если есть стимулы, и чем они сильнее, тем больше напряжение. Расслабление всегда приятно. После тяжёлой работы особенно. Но если натренировать это чувство, то неплохо расслабиться и после легкой нагрузки. Можно и вообще не напрягаться.
Исключение составляют только детёныши: они готовы играть и бегать безо всякой нужды, это их первая потребность. Мудрая природа запрограммировала их так для тренировки развивающихся органов, в условиях, когда родители ещё доставляют пищу и защищают от врагов. В диком состоянии лень не угрожает здоровью животных: питание нерегулярно, запасов, как правило, нет, голод, враги и холод не позволяют надолго рпасслабляться. В то же время бегать безо всякой нужды неэкономично: нельзя расходовать калории, которых с трудом хватает даже для полезных движений. В этом биологический смысл лени.
Второй эффект: жадность. Назовём осторожнее – жадность на еду. Всем животным задан повышенный аппетит, способный покрыть не только энергетические затраты сегодняшнего дня, но и отложить жир про запас: снабжение в дикой природе очень нерегулярно. Все нежадные биологические виды вымерли от голода, не умея запасать жир под кожей. Удовольствие от еды – одно из самых больших. Как и все чувства, оно тренируется, если питаться вкусной пищей. Вот человек и тренирует свой пищевой центр и очень давно, с тех пор как научился жарить мясо и употреблять специи.
Третье качество: страх. У человека он ещё усиливается в сравнении с животными, потому что он хорошо запоминает, предвидит более далёкое будущее и способен к перевоплощению. Поэтому его страшат не только собственные болезни, но и те, что он видит у других, о которых читает или слышит. И страх тоже тренируется, он питается информацией о болезнях.
В заключение можно сказать следующее, несколько преувеличив для остроты. Человек умён, но ленив и жаден. Он не предназначен природой для сытой и лёгкой жизни. За удовольствие поесть и отдыхать в тепле он должен платить болезнями. Если перегнуть палку в первом, то есть в удовольствиях, то плата может оказаться чересчур большой. Телесные страдания могут поглотить все удовольствия от благ цивилизации. Нельзя рассчитывать на то, чтбы все выполняли строгий режим здоровья, отказывая себе во всем, но можно попытаться убедить людей соблюсти некоторую меру: ограничивать себя ровно настолько, чтобы не переходить грани больших болезней.
(Николай Амосов «Раздумья о здоровье» Москва. «Молодая гвардия» 1978 г.)
...Несчастья и болезни следует рассматривать как сигналы о неправильности выбранного пути, о недостатках в характере, о том, что что-то не так, что человеку следует изменить образ жизни, поработать над своей психикой, прислушиваться к голосу Интуиции. Если он вовремя не сделает этого, то, возможно, его заставит поразмыслить об этом больничная койка.
Таким образом, искусство жить здоровым включает в себя не только умение правильно снабжать свой организм продуктами питания, но также, и прежде всего, искусство жить по законам Совести, программировать в своём сознании эволюционные черты характера: коллективизм, смелость, благожелательность и др.
Каждый человек и всё человечество смогут жить счастливо только тогда, когда наукой будет объяснён закон реинкарнации, согласно которому жизнь – не случайный акт, а лишь звено в эволюционной цепи духовной сущности; когда будет показан закон кармы, согласно которому нет случайных событий, за всё рано или поздно придётся отвечать. Посеял ветер – пожнешь бурю, посеял добро – пожнёшь счастье.
(В.В.Караваев «Дорога здоровья». М.1998 «Литомед»)
В наше время стать инвалидом, потерять здоровье и даже жизнь можно не только по собственной глупости, но и в результате несчастного случая, провокации, террористического акта. Конечно, как говорится, «от судьбы не уйдёшь» или «кому суждено быть повешенным, тот не утонет». Однако, народнаяя мудрость на этот случай имеет и другие пословицы, корторые учат нас быть осторожными, внимательными и предусмотрительными: «бережёного и Бог бережёт». Психологи дают ряд вполне разумных советов, которые тоже всегда могут нам пригодиться:
Неприятностей можно избежать
Читая хронику происшествий, порой испытываешь чувство неподдельного ужаса. Так как же можно защитить себя или своих близких от подстерегающих на каждом шагу неприятных сюрпризов? Вот несколько конкретных советов, которые помогут вам уберечь себя и свою семью от неприятностей:
* Во время посещения общественных мест (магазины, общественный транспорт...) старайтесь не привлекать к себе внимания драгоценностями или дорогой шубой. Приберегите это лучше для светского раута, где вы будете в сопровождении мужа или друзей.
* Избегайте случайных машин, особенно в вечернее время. Даже если вы куда-нибудь спешите, воспользуйтесь лучше услугами такси. В крайнем случае попросите кого-нибудь из близких или знакомых посадить вас в машину и записать ее номер, чтобы водитель это обязательно заметил.
* Не открывайте на виду у всех свой кошелёк с деньгами, особенно долларами.
* Не давайте объявления в газетах с указанием своего адреса или телефона, если хотите что-то купить или продать (особенно дорогостоящие вещи). Именно по таким объявлениям преступники вычисляют свои возможные жертвы.
*Не делитесь своими планами визитов или поездок на отдых ни с кем, кроме людей, которых вы очень хорошо знаете. Такая информация может попасть к преступникам, которые постараются «посетить» квартиру во время вашего отсутствия.
* Не вступайте ни в какие контакты с посторонними людьми на улицах, в ресторанах, магазинах и других общественных местах. Нынешние мошенники могут обладать приятной внешностью и располагающими манерами... Однако будьте бдительны и осторожны, даже если вам делают выгодное на первый взгляд предложение или пытаются завести знакомство.
* Не ввязывайтесь в чужие споры и конфликты. Их затевают нередко именно для того, чтобы втянуть намеченную жертву в неприятности.
(журнал «Лиза» № 12. 1998 г.)
Выводы:
- самое ценное, что есть у человека – это его жизнь, иначе говоря, его тело, его здоровье. Умейте ценить и, главное, не разрушать бездумно это ваше главное богатство, без которого построить счастье просто невозможно. А для этого:
- занимайтесь спортом
- не имейте к вредных привычек
- ведите здоровый образ жизни
- будьте бдительны и осторожны, выходя из дома, не поддавайтесь на провокации, по мере возможности избегайте многолюдных мест
- выходя из дома, всегда сообщайте близким о вашем предполагаемом маршруте
- учтите, что самый лучший способ продлить свою жизнь – это не сокращать её
История вторая:
Посланница Мира.
«Я не знаю ни одного человека, который был бы лучше обеспечен, чем я, хотя, конечно, люди думают, что я самая бедная среди бедных. Я же знаю, что я – самая богатая среди богатых. У меня хорошее здоровье, счастье, внутренний покой – вещи, которые нельзя купить, даже если вы и миллиардер»
«Я делаю всё свободно и радостно»
«Я странница, путешественница. Я буду странницей до тех пор, пока человечество не познает дороги, ведущие к миру, буду ходить, пока мне не дадут приют, и голодать, пока меня не покормят».
Посланница Мира.
Так (в вольном переводе) все её и называли – просто «Посланница Мира (Peace Pilgrim)», потому что сама она не придавала никакого значения ни своему собственному имени, ни фактам биографии. Кое-какие, очень скупые биографические сведения можно узнать из книги «Миролюбивая странница. Её жизнь и деятельность по её собственным свидетельствам», изданной в Москве в 1993 г. группой «Русские друзья Миролюбивой странницы». А в основном же книга состоит из её высказываний и собственного жизнеописания Посланницы. Однако автобиография её совсем нетрадиционна. Она почти не перечисляет какие-либо жизненные факты и события. Но зато описывает ступени духовного развития, мысли о жизни, счастье, смерти, религии, выдержки из переписки с тысячами и тысячами людей, воодушевлённых её подвижничеством, а также встречи и беседы с другими людьми во время путешествия, которое длилось целых двадцать восемь лет!
С 1953 по 1981 годы Посланница мира прошла пешком, проехала по стране десятки тысяч километров, в конце-концов сбилась со счёта и просто перестала их считать. Она много раз пересекла Соединенные Штаты, побывала на Аляске, на Гавайях и даже среди американских индейцев. Она встречалась с десятками, сотнями тысяч людей. Разговаривала с ними в школах, университетах, церквах, редакциях газет, в частных домах, телевизионных студиях, на улицах и даже ... в полицейских участках, куда её иногда заключали «за бродяжничество».
Почему же ей не сиделось дома, как всем остальным людям, во имя чего она совершила свой подвиг? Это очень трудно понять человеку не только с базовым типом, но даже и с более высоким уровнем сознания, но в дальнейшем изложении я всё-таки постараюсь это объяснить.
Эту женщину называли ещё и «Святая бездомная». Она родилась в США в самом начале двадцатого века, но никто точно не знает – когда, ведь она никогда не думала о своём возрасте; а ушла из мира в 1981 году когда ей, как мне кажется, был приблизительно 81 год. До самого конца своей жизни вела страннический образ жизни, мокла под дождём и затем одежда высыхала прямо на ней, шла под снегом и ...никогда не болела. Бог дал ей самую легкую смерть из всех возможных – она погибла мгновенно в автомобильной катастрофе при лобовом столкновении машин, когда ехала на очередную встречу со своими слушателями...
Кстати, вот что она сама говорила о своём возрасте:
«Я очень рада, что мне не нужно больше думать о моём возрасте. Когда я считала дни рождения и думала о старости, я старела. Возраст – это душевное состояние, а я думаю о себе как о вечном существе. Сколько вам лет, это ваше дело, ведите себя соответственно своему возрасту».
А ведь сначала всё шло точно так же, как у большинства самых обыкновенных людей. В самом начале двадцатого века началось её счастливое детство в родительском доме на маленькой ферме, рядом с которой протекала речка, рос лес, где девочка научилась любить и понимать природу. Она, как и все, училась в школе и некоторое время, ещё будучи школьницей старших классов, работала продавщицей в маленьком местном магазинчике.
Но уже в юности девушка сумела проявить свою индивидуальность, нежелание быть в толпе, можно даже сказать, в общем стаде. Она смогла самоутвердиться, противопоставить себя всем и сделать выбор в пользу ... своей личной свободы. Как это произошло? Её окружали обыкновенные ребята – провинциальная американская молодёжь начала двадцатого века. Тем не менее, все они пили, курили и пытались заставить девушку «быть как все». А вот она – не делала этого и поэтому сначала друзья смотрели на неё свысока. Но она сумела убедить всех, что имеет право выбора и право делать то, что хочется ей самой, а не кому-то другому. И друзья смирились с её решением, а после этого ...даже стали уважать ещё больше, чем прежде.
Посланница Мира была человеком, который жил своим внутренним миром, причём это был мир независимого, самостоятельного, альтруистичного человека, меньше всего думающего о себе самом. При этом она была одним из самых счастливых людей на земле. Сохранилась магнитозапись одного из интервью с Посланницей Мира:
- Мне кажется, вы счастливейшая женщина.
- Да, я очень счастливый человек. Как же можно знать Бога и не радоваться?
Надо, наверное, немного сказать и о её религии. Она никогда не ходила в церковь для молитвы, хотя нередко выступала в церквах перед слушателями. Она никогда не молилась, но можно с уверенностью сказать, что вся её жизнь была одной огромной молитвой о мире и о счастье для всего человечества. Вот её собственные слова на эту тему:
«Я не принадлежу и никогда не принадлежала ни к какому вероисповеданию. Я очень религиозная женщина, избравшая внутренний путь в религиозной жизни... Я не скажу, что это единственный путь. Но, конечно, прекрасный путь. Каждый свободен выбирать и совершенствовать свой путь.»
И ещё:
«Постоянная молитва не является обрядом, в ней даже нет слов. Это постоянное состояние, в котором вы находитесь в единстве с Богом».
К сказанному можно добавить одну маленькую, но очень важную деталь: Посланница Мира высоко ценила не только каждую человеческую, но и любую другую жизнь на земле. Вот почему она была вегетарианкой, не ела ни рыбы, ни мяса и никогда не носила на себе чужую смерть - мехов или кожаной одежды.
Надо сказать, что в современном мире всё больше и больше людей тоже становится вегетарианцами, что намного полезнее для здоровья, чем поедание мяса человеком, который, по существу, является большой обезьяной с соответствующим строением челюстей и зубов, характерных для травоядных, а отнюдь не для хищников. Можно вспомнить, что вегетарианцами были и Л.Н.Толстой, и многие другие известные люди. А в наше время, представьте себе, кроме Брижит Бардо, еще одним из знаменитых вегетарианцев является рок-певец Пол Маккартни, концерт которого состоялся на Красной площади в Москве 24 мая 2003 года. Вот как об этом пишет журнал «Большой город» от 23 мая:
«Всем известно, что сэр Пол Маккартни – вегетарианец и неутомимый борец за права животных. Не все, правда, знают, что не только он сам мясо не ест и кожу не носит, но и другим не даёт: обувь и одежда на окружающих его лицах (его гастрольная бригада, кстати, составляет 170 человек!) должна быть только из ткани, машина на гастролях – только с тканевым, а ни в коем случае не с кожаным салоном, а в меню его и команды мясо не должно даже упоминаться. С этим строго – все пункты строго оговорены в контракте.»
Очень мудрым было отношение Посланницы мира и к смерти. Она говорила так:
«Смерть – это красивое освобождение для более свободной жизни. Тесное глиняное платье – наше тело – сброшено. ...Если бы мы могли заглянуть глубже в нашу жизнь, мы бы печалились рождению и радовались смерти. Если бы мы знали, как коротка земная жизнь по сравнению с целым, то мы бы меньше тревожились о ней...»
Однажды во время пешего похода она чуть не замёрзла во время снежной бури. Вот как она сама затем вспоминала об этом:
«Это случилось в первый год моего странствования и я считаю этот эпизод самым прекрасным переживанием в жизни. ...Когда, окоченевшая, я уже не чувствовала боли, у меня появилась галлюцинация, как говорят одни, или видение, как говорят другие. Будто бы я не только увидела телесную жизнь с её чёрной тьмой, пронизывающим холодом и клубящимся снегом, но также мне показалось, что близко была бестелесная жизнь, полная тепла и света. Она была так прекрасна. Сперва появились знакомые цвета, потом они стали превращаться в незнакомые цветовые сочетания. Также и звуки: знакомые мелодии превращались в незнакомые.
Затем я увидела фигуры. Они были где-то очень далеко. Одна быстро приближалась ко мне. Когда она подошла ближе, я узнала её. Она выглядела моложе, чем в момент смерти.
Я верю, что в начале перемены, называемой смертью, самые близкие и родные являются к нам с приглашением. Мне доводилось быть подле умирающих друзей, и я хорошо помню, как они разговаривали с любимыми людьми по обе стороны, как будто они все находились в одной комнате.
...Я думаю, что мне очень повезло испытать начало перемены, называемой смертью. ...Теперь я могу с радостью ожидать перемену, называемую смертью, как последнее великое приключение на жизненном пути.»
В этом отношении к смерти Посланница Мира была очень близка и к другим личностям, наделённым космическим сознанием. Вот что, например, на эту же тему говорил когда-то Альберт Эйнштейн:
«Я настолько слился с жизнью Вселенной, что собственная смерть не представляется мне событием значительным».
Хотелось бы привести ещё и такие собственные слова Посланницы Мира:
«...Конечно, перемена, называемая смертью, представляет собой процесс. Сперва вы начинаете воспринимать не только эту сторону жизни, но и бестелесную. Затем вы начинаете узнавать любимых вами людей на бестелесной стороне во время их приближения к вам и видите, что вы можете общаться с обеими сторонами. Это то, что я на самом деле пережила. Затем следует разрыв «серебряной цепочки», и связь с людьми на этой стороне прерывается, хотя вы ещё можете их видеть и слышать. Вы находитесь теперь «на общем месте встреч» с любимыми душами для чудесного воссоединения, а затем вы поднимаетесь на уровень, где вы должны учиться, а также служить, если вы к этому готовы.
Бестелесная сторона жизни находится прямо здесь, в «другом измерении». Оба мира переплетаются. Мы осознаём наш мир, а они, обыкновенно, осознают оба мира. Возможна некоторая связь, например, мы можем молиться за них, а они за нас».
Кстати говоря, о существовании «того света», то есть какого-то невидимого, невоспринимаемого человеком параллельного мира, свидетельствуют буквально все религии всех народов мира. А совсем недавно астрономы сделали потрясающее открытие: они рассчитали массу вселенной и установили, что ... на видимую, воспринимаемую зрением или телескопами часть вселенной (планеты, звёзды, астероиды, кометы и т.п.) приходится только четыре-пять процентов этой расчётной массы. Девяносто же пять процентов массы заключено в таких небесных телах, которые, хотя и существуют, но никак не обнаруживаются ни глазом ни самыми совершенными приборами! Именно современная астрономия только что подтвердила то, о чём многие тысячелетия говорит нам народная мудрость. О том же самом пишут и многие авторы, например Эрнст Мулдашев в книгах «От кого мы произошли?» (Москва, АИФ-Принт 2001 г.) и «Трагическое послание древних. В поисках Города Богов» (Москва, АИФ-Принт 2001 г.).
Известный уфолог Владимир Ажажа в своей очень объёмной книге «Иная жизнь» (Москва, «Голос» 1998 г.) приводит многочисленные свидетельства из самых разных стран о встречах людей с НЛО, с «пришельцами», о похищениях людей и их контактах с «человечками» (а иногда и с какими-то полувоздушными гигантами, которые могут проходить сквозь стены, появляться и исчезать как дым и т.п.). Вы скажете: что же здесь нового, ведь об этом многие писали и говорили уже в течение нескольких десятков лет. Но: В.Ажажа приходит к необычному выводу. Все эти чудеса – не плод фантазии, не встречи с инопланетянами, а ...контакты с другими, параллельными мирами, которые существуют здесь же, прямо на нашей планете, но обычно недоступны нашим органам чувств. О том же самом в своих книгах говорит и Эрнст Мулдашев. В пользу этой же точки зрения свидетельствует и то, что наши органы чувств очень ограниченны: ведь мы видим хуже птицы, слышим хуже дельфина, обоняем хуже собаки, не ощущаем магнитного поля земли, которое чувствуют птицы, делая свои тысячекилометровые сезонные перелёты. Мы не чувствуем радиации и даже ...воздуха, которым дышим, ведь гигантский воздушный океан земли ученые обнаружили лишь где-то в средневековье!
Наверное, эти параллельные миры, если хотят показаться человеку, то в разные эпохи принимают понятные, доступные для него формы. Когда-то это были черти, ангелы, привидения, а теперь – летающие тарелки и фигурки в «скафандрах». Лично я сама никогда не видела ни НЛО, ни каких-нибудь «человечков», но это совсем не значит, что их нет! Я не видела также ни Антарктиды, ни Наполеона, ни всемирного потопа, ни первой мировой войны, ни своей собственной пра-пра-прабабушки, но ведь не отрицаю же их существования, неважно – в настоящем или далеком прошлом.
*
* *
«В тот период, когда я обрела внутренний покой, я умерла, истинно умерла для себя. С тех пор я отказалась от всего, что было мной. Я не вижу смысла задерживаться на своём прошлом. Оно мертво и не нужно его воскрешать. Не спрашивайте обо мне, спросите о моём послании. Не обязательно запоминать пославшего, но важно само послание».
Посланница Мира.
Куда же и зачем, пошла уже немолодая Посланница Мира в 1953 году, оставив навсегда свой дом, друзей и близких? Чтобы понять это, надо вспомнить, какими были те далекие 1953-1981 годы прошлого века. Конечно, и тогда подавляющее большинство людей жило обычной жизнью: как все страдали, а иногда даже радовались, как все в поте лица добывали скудное пропитание, плодились и умирали, освобождая место для следующих таких же приземлённых и покорных поколений. Очень многие на земле из поколения в поколение, вплоть до нашего времени, оставались неграмотными, никогда не читали газет, не слышали радио или обычного телефонного звонка, не знали, что происходит в остальном мире за пределами их деревни или городка. Они мыслили только категориями «Я» и, самое большее, «Моя семья» или «Мой род (племя)».
Однако на земле всегда, во все времена, жили и люди с более высоким уровнем сознания. В те годы середины двадцатого века они понимали, что мир, с его гонкой вооружений и ядерным противостоянием двух политических систем – капиталистической и коммунистической – сползает к самоистреблению. Угроза ядерной войны была, к сожалению, совершенно реальной, слишком реальной. За те годы количество накопленного ядерного оружия было достаточным, чтобы уничтожить весь земной шар многие сотни раз!
Мир не раз стоял на пороге ядерной войны – вспомним лишь Карибский кризис 1962 года, когда чуть не разразилась ядерная война между СССР и США. Никита Сергеевич Хрущёв в своих мемурах потом написал:
«Если бы даже четверть или пусть одна десятая наших ракет пережила бы нападение, даже если бы одна или две только остались – мы могли бы всё же ударить по Нью-Йорку и вряд ли многое уцелело от Нью-Йорка... ...Мы не успели доставить оборудование полностью, но мы уже установили достаточно ракет, чтобы уничтожить Нью-Йорк, Чикаго и другие огромные индустриальные города, не говоря уже о такой маленькой деревне, как Вашингтон. Я не думаю, что американцы когда-нибудь сталкивались со столь реальной угрозой уничтожения, как в тот момент».
Следует напомнить, что речь шла о ядерных ракетах, которые СССР, шантажируя США, разместил на коммунистической Кубе.
И вот простая женщина – американка, которую тогда ещё просто звали по имени и фамилии, которая никогда не училась ни в каких университетах, задумалась о том, что происходит в мире. Она поняла, что мир агонизирует, он просто превращён в сумасшедший дом и находится на грани самоуничтожения. Политическе игры циничной верхушки развитых стран грозили уничтожением, грозили страшной смертью в огне ядерной войны буквально миллиардам ничего не подозревающих и ни в чём неповинных простых людей. Собственно говоря, так было всегда. Правители всегда посылали на войну пушечное мясо, а отнюдь не своих собственных детей. Но в прошлые века погибали «всего лишь» тысячи или, в крайнем случае, сотни тысяч, пусть даже миллионы людей. А ведь теперь речь шла уже о миллиардах!
Посланнице Мира, которая тогда ещё и не подозревала, что под этим именем она войдёт в мировую историю, стало страшно. Да ведь страшно было многим, но каждый считал, что он, такой маленький человечек, ничего не может сделать. А вот Посланница Мира так не думала. Она решила посвятить всю свою жизнь тому, чтобы предотвратить войну, открыть глаза людям, убеждая их, что всё в мире зависит именно от них, от каждого из нас. Ведь нас – миллиарды, и каждый хочет жить, а не умирать в пламени рукотворной ядерной катастрофы. Она понимала, что самая мощная вещь на земле – это человеческое сознание, человеческая мысль, которая может работать или на жизнь и созидание или на смерть и разрушение. И волю людей к миру она решила разбудить, объединить в один поток, направить против воли к смерти и уничтожению у какой-то горстки политиканов-авантюристов. Говоря современным языком, можно сказать, что из миллионов простых американцев, фермеров, домохозяек, служащих, студентов, рабочих и безработных она решила создать – ни много ни мало – гражданское общество! Она решила поднять их сознание с уровня «Я и моя семья» на уровень «Государство и мир». Она решила совершить духовную революцию в одной отдельно взятой стране...
Вот почему она и пошла в этот мир – именно для того, чтобы говорить с людьми и пробуждать их. Она оставила дом и всю свою прежнюю жизнь, ушла к людям буквально с пустыми руками. У неё было лишь то, что надето на ней: кроссовки, синий спортивный костюм и жилетка с многочисленными карманами, где хранились зубная щетка, гребень и пачки писем от незнакомых людей. На жилетке, спереди и сзади, большими буквами были напечатаны слова «PEACE PILGRIM».
Может быть, кто-нибудь скажет, что она была просто сумасшедшая? Сказать так, конечно, можно. Это будет проще всего. Да только... ведь ей удалось сделать то, что она хотела! Она, нищая старая женщина, сумела разбудить целую страну! И не какую-то там маленькую, неизвестно где находящуюся на земном шаре, а сами Соединенные Штаты Америки! Поэтому умнее было бы понять, в чём состоит её подвиг и как ей удалось сделать то, что она сделала, а не самоуверенно объявлять её сумасшедшей. Кстати, хотелось бы по этому поводу привести одну небольшую цитату из наследия самой Посланницы Мира:
«Многие люди исповедуют христианство. Очень немногие живут по-христиански. А если вы живёте по-христиански, то многие могут подумать, что вы ненормальный».
Почему и как ей всё-таки удалось изменить сознание целой страны? Ну, во-первых, титанический, абсолютно безо всякого отдыха и выходных дней труд, продолжавшийся в течение целых двадцати восьми лет, разумеется, не мог не принести своих плодов. Во-вторых, дело – в самой личности Посланницы Мира. Это был человек, обладающий уникальным сочетанием качеств: увлечённая, просто горящая, искренняя, готовая всем помочь не только словами, но и практическими делами, душевно абсолютно чистая и бескорыстная. И, в довершение всего, - блестящий оратор и полемист. А ведь она никогда не училась ни ораторскому мастерству, ни искусству полемики, ни психологии общения, ни философии. Но ни один, самый неожиданный и даже просто дурацкий вопрос слушателей не мог застать её врасплох, о чём свидетельствуют стенограммы её выступлений. Ну и, в третьих, ей очень повезло в том смысле, что она жила не когда-нибудь раньше, а уже в двадцатом веке, когда существовали самые разнообразные средства массовой информации – книги, радио, телевидение, журналы и газеты. Именно благодаря им её голос и пацифистские идеи ещё громче прозвучали на всю страну и даже на весь мир.
В двадцатом веке Соединенные Штаты Америки переживали подлинно революционные изменения неоднократно. Можно вспомнить Генри Форда, который в буквальном смысле слова посадил всю Америку на автомобиль. Благодаря ему, автомобиль, когда-то бывший для большинства американцев недосягаемым предметом роскоши, стал доступным практически каждому. Американцы стали самой мобильной нацией мира.
Другой американец в послевоенной Америке поставил на конвейерный поток производство семейных коттеджей для самых бедных слоев населения. Он построил по всей стране массу коттеджных городков. Над ним смеялись, считали его сумасшедшим. А он – изменил облик всей страны. Коттеджи расхватывали как горячие пирожки. Последние бедняки покупали их в кредит и становились почтенными домовладельцами. Америка, благодаря автомобилям и коттеджам, богатела на глазах. А потом пришел Билл Гейтс со своими компьютерными программами. Он тоже изменил сначала Америку, сделав её ещё более богатой (как мы знаем, информация – теперь одно из главных богатств человечества), а затем изменил и весь мир.
Но... все эти господа были промышленниками, бизнесменами. Они владели миллионами и даже миллиардами долларов, фабриками, десятками тысяч рабочих, патентами, научными коллективами. Именно про них есть такой анекдот:
Корреспондент спрашивает фабриканта:
- Скажите, господин Смит, как же вам удалось только за один этот год получить прибыль в два миллиарда долларов?
- Это очень просто! Сначала я вложил в производство один миллиард долларов...
А Посланница Мира была одна, совсем одна, и не владела никакими капиталами, фабриками или рабочей силой. Но она произвела самую трудную революцию – не материальную, а духовную, изменив сознание целой нации, а через сознание и пробуждение нации к активной пацифистской деятельности – в значительной степени и всю внешнюю политику такой великой державы, как Соединенные Штаты Америки.
Мне хотелось бы рассказать один из поучительных эпизодов её странствований. Этот случай скорее даже больше похож на психологическую загадку. Я думаю, что так блестяще решить проблему, с которой к Посланнице в одном из американских городков как-то обратилась одна очень несчастная одинокая сорокалетняя женщина, могла только Посланница Мира и никто больше. Во всяком случае, сама героиня эпизода много лет никак не могла решить свои собственные проблемы.
Дело заключалось в том, что эта женщина до такой степени ненавидела свою работу, что периодически впадала в депрессию и лечилась у психиатра. Но и бросить работу не могла, так как её некому было содержать. Она считала себя никчемной, неинтересной, неспособной ни на что. Посланница Мира спросила женщину о том, что она любит больше всего на свете и та ответила: играть на рояле (к тому же – непрофессионально), плавать и ...цветы. Негусто, правда? Как эти три хобби, притом такие банальные, могут изменить жизнь человека и сделать его счастливым? Но Посланница Мира силой своей мысли и любви к людям нашла просто гениальное решение: сначала она устроила несчастную женщину работать в ...цветочный магазин и та очень полюбила свою новую работу. Депрессии прекратились. Затем по совету Посланницы Мира женщина занялась плаванием и это ещё больше укрепило её здоровье. Кроме того, она стала играть на рояле в доме престарелых, организовала там кружок хорового пения, стала нужной людям, нашла смысл своей жизни в помощи другим. И что же? Женщина просто преобразилась: теперь она не только выглядела, но и чувствовала себя действительно жизнерадостной, спортивной, энергичной, интересной. Не прошло и года, как она вышла замуж. И таких эпизодов в жизни нашей героини было множество. Везде, куда бы она ни приходила, она практически помогала людям стать более счастливыми.
А вот что говорила Посланница Мира о жизненных трудностях и проблемах, и была совершенно права:
«Все проблемы, как бы трудны они ни были, принимайте за возможности духовного роста и стремитесь извлечь максимум из этих возможностей».
Если же в жизни нет никаких жизненных препятствий - вот тогда, действительно, человек становится очень несчастным и неспособным ни на какие решительные шаги, он так никогда и не взрослеет, даже несмотря на звание профессора и университетские дипломы.
*
Посланница Мира изменила сознание жителей целой страны. Она стала знаменитой, но ничуть не изменила своего образа жизни. Она оставалась простой, доброжелательной, неутомимой, безмятежной и счастливой. О ней писали газеты, её показывали по телевизору, её узнавали люди на улицах, она ежегодно получала тысячи писем со всей страны, на которые аккуратно отвечала. Отовсюду сыпались приглашения выступить перед людьми. Её голос услышали многие сотни тысяч современников, а если учитывать и телепередачи – то многие десятки миллионов. Благодаря ей, маленькие люди стали чувствовать себя не такими уж и маленькими, осознали себя гражданами страны и потребовали от властей прекратить гонку вооружений, дать людям возможность жить мирной жизнью и умереть своей смертью, а не в огне ядерной войны. Она стала как бы катализатором, который пробудил к гражданской активности миллионы простых людей Америки, а это, в свою очередь, заметно повлияло в лучшую сторону на всю государственную политику США. И всё это сделала одна старая женщина, имени которой теперь уже не знает никто!
К сожалению, в нашей стране о Посланнице Мира ничего и слыхом не слыхали ни в те времена, ни, тем более, сейчас, когда у людей появились другие герои и другие кумиры. Почти весь двадцатый век наша страна прожила за «железным занавесом», когда не существовало Интернета, когда наши телефоны были заблокированы так, что никто не мог позвонить за границу, а мы получали только ту скудную и нередко фальсифицированную информацию, которая дозволялась свыше. Когда за чтение книг А. Солженицина бросали в тюрьму, так же как и за «политические» анекдоты. В те времена в СССР «активно боролись за мир» только специально выделенные высокооплачиваемые государственные служащие, которые чаще всего были одновременно и сотрудниками КГБ. О «миролюбии» нашего государства уж достаточно сказал Н.С.Хрущёв в вышеприведенном коротеньком отрывке из его вопоминаний. Ну а простой народ шутил примерно так:
Выступает Генсек КПСС Л.И.Брежнев на очередном съезде КПСС: «Нам нужен мир. Нужен мир... Нужен весь мир».
*
* *
Хотелось бы ещё отдельно сказать и об отношении Посланницы Мира к вещам. Вот что она сама говорила об этом:
«Около сорока лет тому назад я поняла, что деньги и вещи не могут сделать людей счастливыми. И это было подтверждено много раз. Я встречалась со многими миллионерами. Одно объединяло их всех: все они были несчастливы».
Я уверена, что ни одному человеку в мире, даже какому-нибудь бомжу или же последнему бедняку из экваториальной Африки, наверняка никогда не удавалось иметь вещей меньше, чем Посланница Мира: ведь у неё и было всего лишь то, что надето на ней, да ещё гребень и зубная щетка! Почему же она вела такой супераскетический образ жизни и всегда категорически отказывалась, когда ей пытались подарить хотя бы вторую пару кроссовок или другой спортивный костюм?
Не сомневаюсь, что тому есть несколько причин. Во-первых, Посланница прекрасно понимала, что «не в деньгах (и не в вещах) счастье» и хотела на собственном примере убедить в этом других людей. Во-вторых, она стремилась чувствовать себя совершенно свободной от чего бы то ни было в этом таком материальном и материалистическом мире, и ей, как никому другому, это прекрасно удавалось в течение целых двадцати восьми лет! Своей собственной жизнью она учила людей, как можно освободиться от рабства вещей и стать бескорыстными, свободными и взрослыми. Как можно быть по-настоящему счастливой, не владея ничем и никем. Ну и, в третьих, она имела космичское сознание и, конечно, понимала, что чем больше мир производит лишних вещей, тем быстрее истощается и гибнет наша планета, расточаются её невосполнимые ресурсы, тем меньше мы оставляем и нашим потомкам и себе самим.
Ведь чем больше мы стремимся иметь сами, тем безжалостнее грабим будущие поколения. Кстати, истощение невозобновляемых ресурсов (угля, нефти, газа, металлических руд и т.п.), так же, впрочем, как и почв, животного мира, лесов, океанов и пресных вод, а теперь даже и воздуха, гибель планеты от потепления климата и роста озоновой дыры (результат безудержного роста автопарка, а также развития некоторых отраслей промышленности), погребение поверхности планеты под слоем мусора – всё это происходит на наших глазах и угрожает людям не только в каком-то там далеком будущем, но уже и нам, в первую очередь нашим молодым современникам, которые ведь тоже, как и все, мечтают о своём счастье.
Конечно, эту мировую ситуацию понимала не одна лишь Посланница Мира. Стоит вспомнить американского писателя ещё девятнадцатого века - Генри Торо, который отнюдь не был ни проповедником, ни аскетом, ни отшельником, но с удивлением писал о своих современниках:
«Как в свободной стране люди становятся рабами вещей, да ещё и ненужных?»
Правда, до чего удивительно современно звучат сейчас его слова? Сам он решил вырваться из плена вещей, и ушёл в «нецивилизованный» мир – в один из национальных парков США, где построил себе теплый, надёжный дом, который обошёлся ему всего ...в сорок восемь долларов! Там он прожил несколько лет, а затем написал книгу об этом. Сейчас на том месте стоит точная копия его подлинной хижины, а в ней размещён музей писателя, который, вообще-то, на самом деле писателем и не был.
В последнее время очень многие люди в развитых странах стали осознавать это и, стремясь вырваться из рабства вещей и условностей, начинают вести более простой, естественный, экологичный образ жизни. Так, в США около шестидесяти миллионов американцев предприняли радикальные шаги, чтобы упростить свою жизнь, свести потребности лишь к тому, что им, действительно, необходимо. Значит, они стали мыслить аналитически, а не идти вслед за стадом, прекратили «жить сломя голову» в безумной гонке за вещами, модой и престижем. Ведь стандартные вкусы, моду и стремление к так называемому «престижу» с большой для себя выгодой навязывают нам опытные психологи, знающие уровень толпы – на чём и наживают громадные деньги как они сами, так и ловкие дельцы от моды и рекламы. А вот эти шестьдесят миллионов американцев наконец-то начали задумываться над жизнью, доверять сами себе, стали по-настоящему взрослыми – и не только телом, но и разумом.
Кстати, психологи установили, что значительную часть человечества составляют очень внушаемые люди, на которых безотказно действуют реклама, газетная и другая информация, а также пример окружающих, проще говоря именно стадное чувство. Такие люди не представляют себе, как же это можно жить, одеваться, думать, говорить как-нибудь по-другому «не так», как ближайшее окружение, как свое «стадо». Был даже проделан такой показательный эксперимент: в детском саду детишек выстроили в цепочку и по очереди каждому давали пробовать ложку сахара. При этом ребёнка спрашивали: «Ну как, сладко?» Все, естественно, отвечали, что сладко. А вот некоторым детям незаметно давали не сахар, а соль. Но и они, скривившись ... тоже отвечали, что «сладко». Вот вам пример массового сознания. Конечно, маленький ребёнок учится жить, подражая другим, иначе он просто ничему не научится. Ребёнок, как и детёныш любого другого животного, так запрограммирован самой природой. Но, к сожалению, у значительной части людей такая психология остаётся и до самой старости, на всю жизнь! Они просто не смеют быть сами собой!
В последние годы в США и Европе стал довольно массовым явлением также и добровольный, сознательный переход людей с престижной, высокооплачиваемой должности на более простую, менее доходную работу, которая, однако, позволяет не участвовать в общей безумной гонке, а, действительно, жить: иметь больше свободного времени, быть ближе к семье, особенно к детям, работать над своим духовным развитием – читать, смотреть, общаться, думать, путешествовать, учиться, узнавать новое.
О том же самом, что и Генри Торо, ещё в начале двадцатого века говорил в своём письме-завещании к современникам также и Лев Толстой, призывавший к простому образу жизни, духовному развитию и отказу от уродования лица земли безоглядным развитием промышленности. А ведь в те времена промышленность была развита в тысячи раз слабее, чем сейчас, но уже и тогда гениальный Толстой предвидел, к чему это приведёт человечество! В том же самом, но уже гораздо позже Толстого – во второй половине двадцатого века, окончательно убедил своих самых дальновидных современников американский ученый Эрих Фромм, книга которого «Иметь или быть» стала мировой сенсацией. Уже само её название указывает на дилемму, перед которой сейчас стоит человечество – бешено развивать свою промышленность и, агонизируя, погибнуть, или же остановиться на достигнутом уровне и выжить. В общем, нам всем надо ответить на прежний классический вопрос «быть или не быть?» Учёные экономисты, философы, экологи и даже некоторые религиозные деятели давно уже доказали, что оптимальным для развития и выживания человечества является нулевой прирост экономики, но для алчных безумцев, ворочающих миллиардами и миллиардами, главным критерием «процветания экономики» тем не менее и до сих пор остается её максимальный прирост с одной-единственной целью – получение максимальной же прибыли.
Разумеется, когда говорят об отказе от лишнего, от неуправляемого роста экономики, то речь идёт лишь о богатых странах или же о немногих богатых людях в бедных странах. Ведь в нашем мире сотни миллионов и даже миллиарды людей и до сих пор ещё не имеют даже самого необходимого, а где-то в Африке какая-нибудь старая погнутая алюминиевая кастрюля – это целое богатство! В тех же странах, где после десятилетий нищеты экономика начинает немного подниматься и уровень жизни растёт – там тоже просто совершенно бесполезно призывать людей отказываться от лишних вещей. Ведь они после хронического дефицита буквально на всё вдруг наконец-то дорвались до этого «всего» и напоминают известный феномен долго голодавших людей, которые теперь уже и хорошо питаются, выздоровели, даже растолстели, но ничего с собой не могут поделать – прячут и прячут сухари под матрас.
Россию тоже в какой-то степени можно отнести к таким странам: после десятилетий тотального дефицита, когда многие товары первой необходимости могли купить только некоторые «избранные» в специальных магазинах-распределителях или магазинах так называемой фирмы «Берёзка», когда за парой ипмпортных сапог приходилось стоять в очереди часов по шесть, россияне наконец-то увидели всю палитру товаров – от обуви и одежды до самых современных электроприборов, электроники, посуды, книг и так далее. Понятно, что при избытке средств, многие «новые русские» пока никак не могут отказаться от излишеств – ведь они, наконец-то дорвались до всего, что прежде было недоступным. Несомненно, что их дети, а особенно внуки, будут уже совсем другими и, наверняка, станут больше ценить не конкретные материальные блага, к которым привыкли с детства и потому не придают особого значения («что имеем – не ценим»), а какие-то другие, менее материальные вещи – может быть, образование, может быть, человеческое общение, духовное развитие, ну а, кто знает, вполне может быть, что и власть, славу или просто деньги в чистом виде.
Почему я сейчас говорю об этом? Дело в том, что недавно я слышала по радио опрос прохожих на улицах одного из российских городов и ответы очень порадовали меня. Опрос шёл на тему «что вы думаете о моде, и какую роль она играет в вашей жизни?» Я ожидала, что россияне, дорвавшиеся до товаров, моды, неискажённой информации буквально обо всём, в том числе и на запретные прежде темы, окажутся слишком заземлёнными, слишком падкими на всё это. Но нет! Многие ребята и девушки (а ведь это – молодые люди, от которых особенно трудно ожидать зрелого мышления) отвечали примерно так: «мода – это навязывание чужого вкуса», «мода – это ориентация на толпу», «следуя моде, теряешь себя» и так далее. Насколько же это верно! Неужели девушке будет приятно услышать от юноши такие слова: «Я тебя люблю! Ты – такая же как и все». Скорее, наоборот, она мечтает услышать совсем другое: «Я люблю тебя! Ты – единственная, особенная, не такая, как все».
Кстати говоря, психологи даже установили определённую болезнь, связанную с патологическим пристрастием в громадных количествах покупать совершенно ненужные вещи. Называется она онеомания. И, представьте себе, в Германии, например, этой болезнью страдает до пяти процентов населения, в основном домашние хозяйки! Конечно, можно сказать, что они слишком хорошо живут, если находится столько денег на ненужные покупки, однако самим закомплексованным и их близким от этого не легче, к тому же эти транжиры нередко запутываются в громадных долгах.
Причин такой ситуации несколько. Прежде всего – это необычайная лёгкость, с которой можно совершить буквально любую покупку, от книги до мебельного гарнитура или даже круиза вокруг света. Это делается не выходя из дома – с помощью Интернета, рекламных буклетов или телевизионной рекламы. И расплачиваться тоже очень легко: чеком, пластиковой карточкой или опять же через Интернет, поэтому создаётся иллюзия того, что деньги совсем и не тратятся.
Кроме того, онеомании подвержены люди определённого психотипа, прежде всего инфантильные, у которых эмоции, сиюминутные настроения преобладают над рассудком. При этом многие, не осознавая этого, используют ритуал покупки как компенсаторный механизм: страдая от одиночества или нехватки общения, от сильного стресса или депрессии, домохозяйки рады хоть кратковременно пообщаться, переброситься парой ничего не значащих слов даже с посыльным, доставляющим товары на дом. Одинокие, брошенные или разведённые женщины скрашивают свои переживания приятными, хотя и ненужными подарками самим себе. Ну а некоторые толстосумы, без конца покупая ненужные замки и дворцы, многие из которых они так никогда даже и не увидят до самой смерти, тешат своё больное, гипертрофированное честолюбие.
Комментарий психолога:
Как видим, нищая Посланница Мира была очень счастливым человеком. В то же время она утверждала, что, будучи знакомой со многими богатыми людьми, даже миллионерами, не нашла среди них них ни одного счастливого человека, в чём я ей охотно верю. Я и сама, наблюдая своих родственников и знакомых, никак не могу соотнести удовлетворённость жизнью с уровнем их материальной обьеспеченности. В связи с этим можно вспомнить известную притчу Льва Толстого:
Царь и рубашка.
Один царь был болен и сказал:
- Половину царства отдам тому, кто меня вылечит.
Тогда собрались все мудрецы и стали судить, как царя вылечить. Никто не знал. Один только мудрец сказал, что царя можно вылечить. Он сказал:
- Если найти счастливого человека, снять с него рубашку и надеть на царя – царь выздоровеет.
Царь и послал искать по своему царству счастливого человека; но послы царя долго ездили по всему царству и не могли найти счастливого человека. Не было ни одного такого, чтобы всем был доволен. Кто богат, да хворает; кто здоров, да беден; кто и здоров и богат, да жена нехороша; а у кого дети не хороши – все на что-нибудь да жалуются.
Один раз идёт поздно вечером царский сын мимо избушки, и слышно ему – кто-то говорит:
Вот, слава Богу, наработался, наелся и спать лягу; чего мне ещё нужно?
Царский сын обрадовался, велел снять с этого человека рубашку, а ему дать за это денег, сколько он захочет, а рубашку отнести к царю.
Посланные пришли к счастливому человеку и хотели с него снять рубашку; но счастливый был так беден, что на нём не было рубашки.
Конечно, никто не хочет и не должен жить в нищете, однако вечная погоня за богатством не только не делает человека счастливым, но, наоборот, приводит ко всё большей и большей неудовлетворённости. Неуёмная жажда богатства сродни стойкой психической зависимости от наркотика или выпивки, словом, тоже является душевной болезнью. Причём чем больше человек имеет, тем больше ему хочется, его алчность похожа на бездонную бочку. Радость от приобретения быстро улетучивается, каждый раз опять заменяясь новой неудовлетворённостью. Об этом же пишет и известный врач Н.Амосов:
«Человек счастлив или несчастлив своими чувствами: одни выступают своим приятным компонентом, другие – неприятным, в зависимости от степени удовлетворения соответствующей потребности. Ощущение острого счастья кратковременно. Адаптация не позволяет «остановить мгновение».
(Николай Амосов «Раздумья о здоровье» Москва. «Молодая гвардия» 1978 г.)
Поэтому для счастья человека нужны отнюдь не несметные богатства, роскошные автомобили и драгоценности, а просто нормальное достойное существование, обеспеченное вполне средними доходами. А многие люди были счастливы даже и при самом минимальном материальном обеспечении.
Другая мысль, которая приходит в голову при знакомстве с биографией Посланницы Мира – это восхищение её внутренней свободой, душевной зрелостью, независимостью не только от материальных условий, но – и это самое главное – от стереотипов мышления, от общественного мнения, считающего, что каждая женщина должна иметь детей, мужа и уметь хорошо готовить, восхищение независимостью от человеческой пошлости. Она как бы парила над нашим миром, не соприкасаясь с его каждодневными тяготами и тоскливой обыденностью. Посланница Мира нашла свой собственный, такой возвышенный мир, свой жизненный путь, и при этом у неё хватило мужества следовать по нему до самого конца. Понятно, конечно, что нестандартная жизнь – это удел очень немногих, и это совершенно нормально, ведь большинство людей рождается именно для того, чтобы растить хлеб, строить дома, учить детей и продолжать человеческий род.
Выводы: