История закрытия храмов Алексеевского района Казанской епархии в 30-е годы
Вид материала | Документы |
СодержаниеПриложения. приложение 1. список священнослужителей. |
- Литература о кряшенах, 113.04kb.
- Триархат, сокращенное наименование: мпро приход рт казанской епархии рпц мп, в дальнейшем, 198.95kb.
- Православная церковь Казанской иконы Божией Матери, 203.58kb.
- История Казанской епархии (1555 – 1917 гг.) Оглавление, 1349.18kb.
- «Об утверждении отчета об исполнении бюджета Алексеевского сельского поселения Матвеево, 106.85kb.
- Алексеевского Дмитрия Тимофеевича тростянского. Дело о закрытии Алексеевского храма, 61.11kb.
- Публичный доклад моу щербаковской средней общеобразовательной школы Алексеевского района, 1981.2kb.
- Режиссерская игра как средство развития коммуникативных навыков у старших дошкольников, 797.17kb.
- К истории "Православного Собеседника", 429.76kb.
- Благовещенский собор Казанского Кремля, 65.29kb.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Данный труд – лишь малая толика того, что предстоит еще открыть не одному поколению исследователей церковной истории в Казанском крае. Предстоит перечитать и опубликовать дела десятков, а то и сотен репрессированных священнослужителей и мирян, пострадавших за веру Христову. Для нас, ныне живущих, важно не предать забвению то, что совершалось руками безумцев. Мы должны знать свою историю и делать из нее выводы.
Пролетарский писатель М. Горький, которого мы знаем как «певца революции», был страшно разочарован событиями, происшедшими после 1917 года. Один из посетителей Горького в последние годы его жизни спросил, как бы он определил время, прожитое им в Советской России. Максим Горький ответил: «Максимально Горьким».149
Во все времена существования Церкви Христовой диавол не оставлял безумной цели уничтожить дело Божие на земле, он кощунственно восставал против Церкви, соблазняя на это безумство множество людей. И страшная история Русской Церкви в ХХ веке – тому свидетельство.
Но Господь не оставляет верных Ему чад. Вспоминается беседа священника Сергия Сидорова со своим духовником, старцем Гефсиманского скита отцом Порфирием, которая произошла в годы гонений на Церковь Христову:
- Что же, - сказал батюшка, - новая церковная скорбь, новые подвиги в Церкви. Враги думают побороть Церковь и натравляют на Истину людей бессмысленных. А в конце концов грех будет побежден страданием и стойкостью оставшихся верных Православию чад Святой Церкви. Вот в борьбе и трудах познается любовь к Богу и Церкви.
- Так-то так, - ответил я, - да очень жаль Русскую Церковь. Пожалуй, что все храмы закроют и последние обители разрушат.
- И это не беда, - отозвался старец, - и при закрытии Она просияет таким светом, что победит тьму закрывающих Ее, и поклонятся Церкви те, кто сейчас Ее гонит.150
...Не восполнить былых утрат, не притупить саднящей боли безвозвратных потерь. И все же, во славу Божию, медленно, но верно поднимается над Камской землей солнце Православной веры. Восстановлена Новоспасская церковь, собирают прихожан молитвенные дома в Алексеевском и Билярске, в Речном и Родниках. Украшают поселок Алексеевское две недавно построенные часовни. Идут в райцентр ходоки из Куркуля, Полянок и Масловки: устали глаза смотреть на развалины церквей – эти открытые, кровоточащие раны на совести людской, хлопочут сельчане о возрождении приходов. По выходным алексеевские ребятишки спешат в воскресную школу, присоединяются к ним и взрослые. Работает православная библиотека, издается местная газета «Живоносный Источник». Вновь, как в старину, немало народу стекается на крестные ходы, ставшие уже поистине доброй традицией в районе. И все выше растет над поселком Алексеевское будущий (уже четвертый по счету!) храм Воскресения Христова, радуя взор сиянием первых куполов. Тьма, какой бы долгой и непроглядной она ни была, отступает перед началом нового дня, озаренного светом Веры Христовой.
К сказанному можно добавить лишь, что Церковь как Божие установление никогда не погибнет, по слову Господа: «Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ее» (Мф. 16, 18). Погибнут лишь те, кто по безумию своему или диавольскому наущению отпали от Матери-Церкви и восставали против нее. И нам нужно найти силы, чтобы, осознав грех богоборчества, который висит на нас и наших родителях, мы могли обратиться прежде всего с покаянием к Богу. И через покаяние соединиться с Церковью, в которой только и может быть спасение.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. СПИСОК СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ.
Список священнослужителей, церковнослужителей и мирян Алексеевского района (составлен по архивам «Книги Памяти», г. Казань, по архивам Национального архива РТ и по воспоминаниям старожилов).
В список вошли все известные нам священнослужители и церковнослужители Алексеевского района за период с 1917 по 1945 год, а также миряне, репрессированные за религиозные убеждения.
- Абросимов Александр Филиппович, дьякон, служил в селе Алексеевское.
- Александров Александр Константинович, священник, 1864 г.р.
- Алексеева Евгения Ефремовна, монахиня, 1870 г.р., урожденная с. Новоспасское, проживала в с. Свияжск, арестована 24.10.29 г., осуждена Особым совещанием коллегии ОГПУ 23.12.29 г. по ст 58-10 к 3 годам ссылки.
- Богоявленский, священник, служил в с. Базяково (в 1933 г.).
- Бомбицкий, священник, служил в с. Балахчино в 20-30гг.
- Вознесенский Александр Ефимович, священник, урож. с. Тавели Мамадышского района, 1849 г.р., проживал в с. Остолопово. Арестован 8.03.31 г., осужден Тройкой ГПУ ТАССР 9.07.31 г. по ст. 58-10 к расстрелу (по свидетельству старожилов – расстрелян в Соловках).
- Ганин, священник, долгое время служил в с. Лебяжье.
- Греднев Феодор Иванович, священник, родился в Алексеевском районе. Место жит. – Аксубаево. Арестован 16.07.32 г., осужден Тройкой ГПУ ТАССР 21.09.32 г. по ст. 58-10 к 5 годам ИТЛ.
- Деминова Прасковья Михайловна, церковнослужитель (так в «Книге Памяти», вероятно – псаломщица), родилась в1893 г. в Алексеевском районе, арестована 3.12.37г., Тройкой ГПУ 21.12.37г. по ст. 58-10 приговорена к расстрелу.
- Добряков Иоанн, член церковного совета с. Остолопово, 1876 года рождения, расстрелян 9 июля 1931 года.
- Егоров Михаил, священник, служил в с. Базяково (в 1932 г.).
- Ермилов Михаил, священник, служил в с. Шама (в 1934 г.).
- Жилочкин Семен Дмитриевич, священник, служил в с. Лягушкино.
- Зайцева Вера Ивановна, монахиня, 66 лет (в 1934г.), г. Билярск.
- Иванов, священник, служил в селе Алексеевское примерно с 1924 года до закрытия, умер своей смертью.
- Ильин Александр Петрович, 1881 г. р., уроженец Алексеевского района, д. Абалдуевка, проживал в республике Марий Эл, г. Йошкар-Ола, репрессирован 10.07.32 г., приг. к 3 г. л. с.
- Казначеев Иван Степанович, священнослужитель, родился в 1884 году в Алексеевском районе, арестован 4.12.37 г., приговорен 21.12.37г. по ст. 58-10 к ВМН.
- Касаткин Александр Сергеевич, священник, 1879 г. р. Место службы – с. Кривоозерки, Ильдеряково, Чистопольские выселки, род. в д. Альведино Пестречинского района, в 1933 году служил в с. Лягушкино.
- Ключев Александр, священник, в 1933 году выбыл с места службы из с. Лягушкино, служил в селе Балахчино с 1937 года по 25 февраля 1938 года, далее служил в селе Алексеевское.
- Козелков Иван Федорович, священник, урож. Чистопольского района, 1866 г. р., служил в с. Абалдуевка, арестован 4.03.30 г. по ст. 58-10, Тройкой ГПУ 9.04.30 г. приговорен к 5 годам концлагерей, умер в 1932 году в Соловках.
- Кубарев Сергей Алексеевич, церковный служитель, род. в 1885 году в Алексеевском районе, арестован 3.12.37 г., осужден Тройкой НКВД 21.12.37г. по ст. 58-10, приговорен к высшей мере наказания.
- Лапаев Антон Петрович, 1867 г.р., священник с. Билярск, арестован 3.12.37г. Тройкой ГПУ приговорен 28.12.37г. по ст. 58-11 к ВМН.
- Ласточкин Николай Григорьевич, священник, 1863 г.р., служил в с. Богоявленская Горка.
- Макаров Василий Тимофеевич (жена – Людмила), псаломщик с. Абалдуевка, 1888 г. р., умер в Соловках в 1933 году.
- Макаров Иван Дмитриевич, 1906 г. р., крестьянин с. Остолопово, арестован 10 июля 1943 года, Алексеевским РО НКВД 2 февраля 1944 года приговорен к принудительному лечению в психиатрической больнице, реабилитирован 18.03.97г.
- Малов Степан Степанович, священник, 1882 г.р., служил в с. Билярск, Нижняя Кондрата, Черебатырово, арест. 12.07.37 г., осужден Тройкой ГПУ по ст. 58 -10 31.10.37 г. к ВМН.
- Маркин Николай Александрович, священник, уроженец с. Сахаровка Алексеевского района. Долгое время он служил в селе Алексеевское. Как вспоминают, в 1937 году он был арестован, дальнейшая судьба его неизвестна.
- Нечаев Павел Петрович, священник, 40 лет (в 1934 г.), с. Билярск.
- Никитин Кондратий, член церковного совета с. Остолопово, 10 лет к/л.
- Обрядина Вассса, монахиня, родилась в 1866 году, с. Билярск, расстреляна (приговорена к расстрелу) 9 июля 1931 года.
- Обрядина Дмитрия, монахиня, 1890 г. р., с. Билярск, расстреляна 9 июня 1931 года.
- Павлычев Александр Васильевич, 1880г.р., священник с. Билярск, Абалдуевка, малограмотный, приговорен 1.04.37г., к 7 годам ИТЛ.
- Пахомов Яков Иванович, 1887 г.р., не работал, арестован 27.07.38 г. по ст. 58-10, ч.1, осужден Верховным судом ТАССР 3.07.39 г. к 10 годам л.с., в 30-х годах служил в с. Б. Полянки.
- Пеньковцев Иоанн Дмитриевич, священник, 1872 г.р., служил в с. Ар. Баран в 1931 году.
- Преображенский Аркадий Владимирович, священник, 1874 г. р., уроженец Алексеевского района, с. Балахчино, проживал в г. Казани, был настоятелем церкви Божией Матери «Грузинской», арестован 30.08.30 г. 11.12.30 г. дело было прекращено за отсутствием улик.
- Прокопьев Павел Николаевич, священник, 1892 г.р., служил в с. Шама, к 1934 году уехал в Алькеевский район.
- Рудольский Авив, священник, служил в с. Остолопово.
- Рудольский Владимир, священник, служил в с. Билярск (в 1932 г.).
- Сельский Алексей Абрамович, священник, 1859 г.р., уроженец с. Масловка, проживал в г. Казани, настоятель церкви 4-х святителей, арестован 27.06.31 г., дело (по ст 58-2, 58-10,11) за отсутствием состава преступления прекращено 16.10.31 г. Второй раз арестован 10.01.38 г., особым совещанием НКВД СССР от 2.07.40г. приговорен к 5 годам ссылки в Казахстан.
- Семашов Гавриил, священник, служил в с. Лягушкино.
- Серова Варвара, монахиня, род. в 1865 г. в с. Билярск, расстреляна в июле 1931 года.
- Сидоршин Ефим Дмитриевич, священник, родился в с. Болгар Юхмачинского района в 1884 году, был арестован 5.05.31 года, осужден 12.09.31 г. Тройкой ГПУ к 10 годам концлагерей.
- Силантьев Егор Петрович, дьякон, 1865 года рождения, умер в 1933 году (где и как – неизвестно).
- Скворцова Александра Петровна, церковнослужитель, родилась в 1892 году в Алексеевском районе, арестована 3.12.37г., Тройкой НКВД по ст. 58-10 21.12.37г. приговорена к 10 годам ИТЛ.
- Соколов Иван Петрович, священнослужитель, 1884 г.р., уроженец Алексеевского района, арестован 25.04.33 г., осужден тройкой ГПУ 16.06.33г. по ст. 58-10 к 8 годам ИТЛ.
- Соколов Иван, священник, 1870 года рождения, служил в с. Ар. Баран (анкета от 26.08.33 г.).
- Суслова Евдокия Яковлевна, род. в Чистопольском районе в 1876 году, монахиня, арестована 8.04.31 г., осуждена Тройкой ГПУ ТАССР 9.07.31 г. по ст 58-11 к 5 годам концлагерей.
- Суслова Екатерина Яковлевна, род. в Чистопольском районе в 1865 г., монахиня из Лаишевского женского монастыря, с 1922 года – на Святом ключе «Живоносный Источник» при с. Билярск, арестована 8.04.31 г., осуждена Тройкой ГПУ ТАССР 9.07.31 г. по ст 58-11 к ВМН.
- Токарев Степан Михайлович, 1902 г. р., был крестьянином, с 1929 года – священник.
- Торопов Андриян Михайлович, дьякон, 50 лет (в 1934 г.), с. Билярск.
- Тростянский Дмитрий Тимофеевич, священнослужитель, родился в Алексеевском районе в 1884 году, арестован 2.12.37 г., осужден Тройкой НКВД 21.12.37 г. к ВМН.
- Успенский Сергей Васильевич, 1882 г.р., уроженец г.Казани (в деле «Книги Памяти» проходит как рабочий, в архиве – как священник с. Шама), арестован 27.12.37 г., осужден Тройкой НКВД ТАССР 28.12.38 г. к 10 годам ИТЛ.
- Цыбульский Павел, священник, служил в с. Базяково (после 1933 г.).
- Шарапов Иоанн, псаломщик, 1871 г. р., с. Остолопово, в 1931 году приговорен к 10 годам концлагерей.
- Шушуров Павел Александрович, священник, родился в 1882 г. в Смоленской губернии, Западной области, Краснинском районе в с. Свирова, просил о регистрации в с. Б. Полянки 15 июня 1935 года.
- Ярчинков (или Ярчинников) Иван, священник, служил в с. Мараса.
- Ястребов Петр, священник, служил в с. Базяково (после 1933 года).
- Ястребова Наталья Ивановна, родилась в 1881 году в Алексеевском районе, церковнослужитель, арестована 29.04.33 г., осуждена Тройкой ГПУ 16.06.33 по ст. 58-10 к 5 годам ИТЛ.