Geum.ru

Редько Александр Странствия шамана. Места силы и исцеления. От Камчатки до Тибета

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   23

Что скрывает это облако? Что заставляет его вра­щаться? — спрашивали мы друг друга. Ведь пепел, «бомбы», газы — это все видимые человеческим гла­зом составляющие выбросов. Но согласитесь, далеко не все способно фиксировать наше зрение. Так, может быть, в космос направляется из вулканов нечто неви­димое для наших глаз и приборов? А пепел и «бомбы» просто «прихватываются» наверх этими незримыми потоками.

Экспедиция на Камчатку заканчивалась, а у нас так и не было ответа на главный вопрос: чем заменить тео­рию «золотого миллиарда»? Но вероятно, наша судьба уже была во власти высших сил, потому что привела нас в конце концов в нужное место.

В самом центре Камчатки лежит небольшой посе­лок Мильково, где живет удивительный человек, сла­вянский волхв Михаил Иосифович Угрин. Он же — директор Камчатского этнокультурного центра-музея камчадалов, а также — президент Камчатской непра­вительственной академии геокосмической экологии человека (КНАГЭЧ). Разносторонний ученый, знаме­нитый целитель, прекрасный художник и просто вол­шебник...

Он учился у академиков А. П. Окладникова и В. П. Казначеева, дружил со Святославом Рерихом и Львом Гумилевым. Но главное, он учился у своей родной планеты — живой и разумной матери-Земли. Он научился разговаривать с ней и создал для этого особую «азбуку». Теперь он щедро делится с людьми знаниями, которые узнает от нее, и хочет научить это­му каждого из нас.

Но обо всем по порядку.

В 1971 г. М. Угрин возглавлял экспедицию по пере­носу деревянной церкви на раскопе древнерусского города Зашиверска в Якутии. Это произошло в день осеннего солнцестояния — языческого праздника Пе­руна.

Внезапно рабочие на раскопе вздрогнули: на месте, где стояла церковь, прямо из земли заструились белые всполохи «огней святого Эльма», и из этого белого свечения появились прозрачные, будто созданные из уплотненного воздуха фантомы. Голографические об­разы «показали» всю предыдущую жизнь Угрина и да­лее много такого, чего он тогда не смог понять...

Так получилось, что в 1984 г., точно в такой же день, Угрин оказался на вершине вулкана Валагинский, на­ходящегося неподалеку от поселка Мильково, в самом центре Камчатки. Вдруг началось землетрясение, и края кальдеры стали опасно осыпаться. Угрин страст­но молился словами карпатского волхва и впал в транс...

Через полчаса дрожание земли закончилось, осы­пание прекратилось, а на вершине горы выстроился из камней четкий образ каменного Святогора. Его и сей­час могут увидеть все желающие. А тогда Угрин расце­нил это как знак свыше и по совету Святослава Рериха остался жить в Мильково. Своими руками он постро­ил там часовню и стал изучать жизнь камчатских вул­канов и их влияние на человека.

Скоро ученый понял, что в периоды сезонных солн­цестояний, четырех фаз луны и других неизвестных явлений в Космосе над вулканами постоянно структу­рируются миражи, мыслеобразы, которые живая Зем­ля, как он предполагал, посылает человечеству со сво­его информационного поля, словно пытаясь войти с нами в контакт.

При поддержке ученых Сибирского отделения Рос­сийской академии наук и ряда международных науч- пых организаций Михаил Угрин добился создания Камчатской неправительственной академии геокос­мической экологии человека, сотрудники которой стали внимательно изучать и анализировать аномалии над всеми тридцатью действующими вулканами Кам­чатки.

За прошедшие годы были собраны тысячи свиде­тельств, фотографий и зарисовок «миражей» и «мыслеобразов», образующихся над кратерами. Обнаруже­но, что облака, структурируясь, создают информаци­онный образ того события, которое обыкновенно и происходит через 7, 12, 21 день либо через 6 месяцев после «показа». По мнению сотрудников КНАГЭЧ, таким путем планета реализует для нас методику счи­тывания информации с интеллектуальной голограм­мы, существующей на Земле, с информационных по­лей и самой планеты, и разумной Вселенной.

Волхв вспомнил о древнеславянском буковнике (азбуке), состоящем более чем из сотен букв-пиктограмм, в которых были зашифрованы целые понятия, символы духовного облика древних славян. О нем Угрину, еще мальчишке, когда-то рассказывал карпат­ский мольфар (волхв) Илько Майлыкивский. Именно в Суходоле, горном карпатском селе, расположенном у подножия палеовулкана Аршиця, наиболее полно сохранен этот языческий буковник былых славянских цивилизаций. Именно по нему мольфары читали мыслеформы и мыслеобразы, структурирующиеся в небе над вулканами.

Но многие секреты языка, на котором человечество могло разговаривать с Землей-матерью и который на­вечно высечен на скалах петроглифами, были утраче­ны. И тогда Угрин стал восстанавливать древний «язык», способ общения со своим божеством-прародителем. Сама Земля помогала ему в этом, и вот теперь; азбука третьего тысячелетия собрана окончательно. Обширный «Всесветный буковник» готов к публикации, и скоро каждый из нас сможет его изучать.

Так Михаил Угрин выполнил наказ, полученный им через информационное поле от своего далекого предка, жившего тысячелетие назад, печерского свя­того Моисея Угрина, нетленные мощи которого и по­ныне покоятся в Киево-Печерской лавре.

В день осеннего солнцестояния (коловорота) Ми­хаил Угрин, человек с внешностью материалиста Кар­ла Маркса, повел нас на вулкан Бакенинг, к древнему языческому капищу. На вершине вулкана лежит боль­шой камень, на поверхности которого два естественных углубления-желоба образуют крест. Из-под кон­цов этого креста четыре родника дают начало четырем речкам, стекающим по склонам вулкана.

Мы были там не одни: семь шаманов — представите­лей коренных народов Камчатки (ительмены, коряки, эвенки) сели вокруг камня. Затем к нему вышел еще один — самый старый шаман. Началось таинство кам­лания...

Связанный данным словом, я не стану подробно рассказывать об обряде.

Скажу лишь, что после длительного заклинания старший шаман впал в экзальтированное состояние и стал обращаться к своим богам — стихиалям самой природы.

Постепенно я стал видеть бледно-зеленоватый дым, который начал медленно струиться из сердца камен­ного креста, собираясь над валуном.

К величайшему моему изумлению, через некоторое время он превратился в тот колеблющийся, полупро­зрачный образ-силуэт, который не так давно вывел меня, заблудившегося в белом тумане, из лавовых по­лей Толбачинского дола. Семь зеленоватых потоков- змей извивались над его головой, устремляясь в небо... И скоро на небе, прежде абсолютно чистом, начали появляться серебристые светящиеся тучки, которые постепенно структурировались в мыслеформы, виден­ные мною в буковнике Угрина. Сухие беззвучные мол­нии засверкали, пробегая между небесными символа­ми, а конфигурации мыслеформ довольно быстро ста­ли сменяться одна за другой, словно создаваемые и разрушаемые неощутимым на земле ветром... Застыв­шие позы шаманов, казалось, свидетельствовали о беззвучном диалоге, идущем между ними и зеленова­тым духом Земли, отражающимся в небе над капищем.

Я понимал: эти люди разговаривали сейчас со своей планетой...

Не менее часа мы зачарованно наблюдали священ­нодействие, пока Угрин знаком не показал нам, что нужно удалиться. Шоковое оцепенение на спуске с вулкана сменилось восторженным возбуждением вни­зу, и мы забросали Угрина вопросами: что это было? какие силы сплетали символы из облаков? что эти символы значили для людей?

Он же рассказывал о видимом нами чуде как о со­вершенно обычном и привычном явлении, старатель­но подчеркивая научную его подоплеку и говоря, что нового тут ничего нет. Просто заканчивается эпоха атеизма и догматической религиозности. Пронесен­ные сквозь тьму столетий тайные знания человечества снова становятся доступными людям.

Угрин говорил, что есть на Земле своеобразные аку- пункгурные точки — места присутствия высоковибра­ционных энергий в информационном поле — мозге планеты. Места, где возможно «подключение» к нему и даже проникновение в иномирье параллельных про­странств. Ведь живая Земля, как он считает, делает информационно-энергетический «вдох» через скаль­ные поверхности горных хребтов, а «выдох» — через жерла почти тысячи действующих вулканов, гигантской синусоидой опоясывающих ее тело. Их выбросы — это и есть шанс для выживания человечества в условиях грядущего дефицита привычных продуктов питания.

Кормить людей хлебом и мясом они, конечно, не станут. Но хлебом ли единым жив человек? Еще в 1925 г. великий русский ученый В. Вернадский выдви­нул идею автотрофности человека. Этим термином он определял освобождение человеческого сообщества от зависимости от солнца, биосферы, зеленых растений, животных, питательной среды. В этом случае сроки выживания людей на планете (независимо от числен­ности) отодвинулись бы на длительное время. Но для этого человечеству необходимо найти способы усво­ения космических энергий и научиться непосред­ственно, в прямом синтезе, превращать их в условия своего жизнеобеспечения и питания.

— В наши годы, — продолжал Угрин, — работы ака­демика РАМН В. П. Казначеева, академика РАЕН Е. К. Мархинина и других показали, что, строго гово­ря, особой разницы между живой и неживой материей не существует, так как органическая жизнь на планете возникла из неорганической. Сначала Земля «одела» себя — за счет вулканической деятельности — твердой корой и атмосферой, а затем стала создавать и живую материю.

Дело в том, что во всех, еще горячих пробах веще­ства, выбрасываемого во время извержений камчат­ских вулканов, ученые обнаружили сложные органи­ческие соединения, в том числе аминокислоты и азо- тосодержащие части нуклеотидов — важнейших составляющих и своеобразных «кирпичиков» живої вещества. Унесенные реками в море, как в колыбель они когда-то и положили начало развитию биомасс на планете.

А что же в наше время? Разорвали ли мы, живые существа, свои изначальные связи с «неживым»? — спрашивали мы ученого.

К счастью, нет! В человеческом теле содержится более 60 элементов таблицы Менделеева. Установле­но, что их тяжелые изотопы в нашем организме посто­янно превращаются в легкие. И при этом происходит выделение каких-то неизвестных нам пока энергий!

Это значит, что наше тело, кроме солнечного биосин­теза, живет еще и за счет энергий, которые образуются внутри него вследствие постоянных трансмутаций ато­мов тяжелых изотопов!

И где же мы можем систематически получать эти тяжелые изотопы?

Веществ, содержащих атомы тяжелых изотопов, больше всего содержится в «свежих» породах, относи­тельно недавно поднятых на поверхность планеты: вулканических пеплах, лавах и шлаках.

Ты серьезно предлагаешь перейти на питание вулканическими шлаками? — удивлялись мы.

А мы и так их регулярно потребляем. Цепь вулка­нов опоясывает нашу планету. При извержениях по­стоянно выбрасывается из недр матери-Земли изотоп- мая подпитка для тел человеческих. Воды рек разносят се по всем уголкам, буквально в каждый дом, в тело каждого из нас, в каждую клеточку...

Вот и получается, что жерла вулканов являются не только лоном матери-Земли, когда-то родившим не­обходимые вещества для создания нашего тела. Пла­нета через них постоянно подкармливает нас, своих детей, как и все живое, созданное ей.

Постой, Михаил! Получается, что вся жизнь планеты, весь ее цикл — это непрерывный переток всего сущего из «неживого» состояния в «живое» и обратно?

Откуда человек и все сущее выходит, туда оно за­тем и уходит. То есть на микроатомарном уровне нет разницы между этими состояниями вещества, а зна­чит, живое на планете — все...

«А ведь совершенно верно, — думали мы в ответ. — Нам всем так и нужно относиться и к Земле, и ко всей природе, что нас окружает...»

Не надо терзать, сверля и копая, тело планеты в по­исках полезных ископаемых. Ведь Земля сама подает «к нашему столу» все необходимое для жизни, нужно только научиться это использовать. Сочувствую люби­телям бифштексов и вареников, но в будущем нам придется питаться, образно говоря, камнями... Хотя и продуктам из камней вполне можно научиться прида­вать вид самой разнообразной, привычной для нас еды. А далее нам будет необходимо научиться исполь­зовать в своей деятельности космические пото энергии-времени вместо добычи нефти, угля, газа графита и радиоактивных элементов. Ведь эти потоки совсем рядом — и вокруг, и внутри нас...

И главное, на все это, чтобы выжить, человечеству отводится не более ста лет!

Начинать надо с источника животворной энергии который уже лежит на поверхности Земли в зонах ак­тивных вулканических процессов. Одной из таких зо является Камчатка — уникальный для России регион, в котором вулканы живой планеты разговаривают с людьми, протягивая руку помощи.

— спросит читатель.

Начнем голодать — осознаем, а осознаем — значит выживем! Выживем всем человечеством, всеми его «золотыми миллиардами»!

Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бо­га, и вы — не свои.

Апостол Павел (Первое послание к коринфянаму 6, 19).

Древние предки человечества обожествляли Время и Пространство.

При этом, по их представлениям, бог-Время (fallos), как мужское начало, оплодотворял богиню-Пространство (vagina), даруя жизнь и движение всем мно­гочисленным светилам. Дети этих главных богов — светила и планеты, — по мнению древних, также были младшими богами, и движение их по небосводу на­полнено глубоким сакральным смыслом. Человек уже тогда считался полноправной Божественной частицей Космоса и, стало быть, во всем подчинялся вселен­ским ритмам и законам рождения и смерти.

На небосводе, этом живом, одухотворенном про­странстве богов, главным богом-светилом всегда было Солнце. Оно было небесным Отцом, несущим к Земле на своих лучах-нитях души давно умерших предков.

А теперь — внимание! Именно эти души и оплодот­воряли женщин рода человеческого непорочным Бо­жественным зачатием. Лишь после этого мать-Земля через мужское семя давала женщине «команду» на бе­ременность, с целью создания нового биологического тела для народившейся Божественной души.

— усомнится читатель.

Именно так. Все мы — дети Бога!

От тех знаний и представлений до сего дня в умах людей сохранилось немногое. Вот разве что буддисты но-прежнему считают днем рождения человека не да­ту родов, а день его зачатия (от него вычисляются


звездный гороскоп, и возраст). Большинство же нас, даже верующие люди, как ни странно, мыслят двойными стандартами. Они не сомневаются, например, что фактическим отцом Иисуса был не плотник Иосиф, Иоанна Крестителя — не священник Захар: а Будды Шакьямуни — не царь Шудходана. Человечество уверено в том, что и Мария, и Елизавета, и Маха майя забеременели в результате Божественного непорочного зачатия, а вот все остальные женщины почему-то нет. И в то же время мы считаем каждого человека носителем Святого Божественного Духа!

«Но ведь не все люди задумываются о том, когда же этот Дух появляется в нас: до рождения тела или после? Да и ка­кая разница в том, что же в нас первично: материя (тело) или бесплотная сущность (душа)?»

А разве не интересно знать, кто ваш фактический отец: духовное существо или обыкновенный мужчина? Являемся ли мы истинными детьми Бога или в нас, в лучшем случае, просто обитает небесный ангел-хра­нитель?

Тибетские ламы, к примеру, не сомневаются в от­ветах на эти вопросы. Каждый из них — реинкарнация бессмертной личностной души в очередное человече­ское тело. Причем душа вольна еще при жизни старого тела наметить себе новое пристанище для следующего круга сансары — жизни на Земле в человеческом теле. Более того, душа старается выбрать очередное тело в семье родственников тела прежнего. Если это удается то ею экономится время на ликвидацию родовых кар­мических «хвостов». А ведь именно от этого зависит ее возможность вырваться из колеса сансары и не пере­рождаться вновь на Земле.

Но такую возможность, по мнению лам, имеют лишь особые, продвинутые в духовном отношении ду­ши. Все остальные, образно говоря, никаких конкрет­ных попыток по поиску семьи для вселения в новое тело не производят, да и вообще об этом не думают. Так считали и мы, пока не узнали о необыкновенном феномене в жизни одного маленького народа, фено­мене, сохранившемся с глубокой древности...

Мы уже говорили с вами об удивительном человеке с Камчатки — Михаиле Иосифовиче Угрине. Так вот, еще работая в новосибирском Академгородке, он за­интересовался сведениями об удивительных свойствах зимней корякской яранги — яяны. Дело в том, что ар­хитектура ее, которая не меняется уже десятки тысяч лет, абсолютно точно повторяет геометрию пирамид, с той существенной разницей, что яранга эта как бы со­брана из двух конусов, поставленных один на другой, причем нижний стоит основанием вниз, а верхний — основанием вверх. Получается конструкция из двух энергетических воронок, где поля кручения направле­ны навстречу друг другу.

Угрин построил яяну и провел ряд экспериментов которые показали, что верхняя воронка склоняет магнитное поле, создавая левосторонний волчок-диполь а нижняя — правосторонний. Таким образом, пространство яранги между ними оказывается как бы нулевым пространством, или, как говорят физики спинорно-торсионным узлом.

Кстати, точно такое же поле создается и в основан ной на эффекте «зеркал Козырева» гипомагнитной ка­мере, не так давно созданной академиком В. П. Казначеевым. Эксперименты в новосибирском Академго­родке показали, что у находящегося там человека появляется радостное состояние, повышается творческий потенциал, усиливаются его гипнотические, ясновидческие и другие экстрасенсорные способности... С помощью «зеркал Козырева» сибирские медики уже добились излечения ряда тяжелых заболеваний, вклю­чая психофизические расстройства и параличи.

И тогда Угрин предположил, что шаманские кам­лания, проводимые прежде в корякских ярангах, име­ли сугубо практический, физический характер. Жре­цы древности, прекрасно зная о цикличности хода не­бесных светил, хорошо понимали, что человек является частью живого космоса, подчиняясь тем же ритмам и циклам, что и небесные тела. Участники та­ких мистерий как бы повторяли формой своих риту­альных движений ритмические «танцы» небесных светил, что помогало им в эти моменты на полевом

уровне соединяться с информационным полем живой Вселенной. Причем женщины «танцевали» в нижней Пирамиде яранги, а «танец» мужчин проводился ша­маном в верхней. Мужское начало тем самым олице­творяло дух, то есть верх, а женское — материю, низ. В точке соприкосновения этих двух различных состояний энергии должна была возникать проявленная жизнь.

— спро­сит читатель.

Услышав от Угрина о необыкновенной яранге, мы предположили, что маленький, но самодостаточный корякский народ вряд ли навсегда утратил вековые традиции и обряды предков. А потому всерьез поду­мывали о том, чтобы осуществить экспедицию на се­вер Камчатки в поисках удивительной яяны и разга­дать ее тайны. Но судьба распорядилась так, что все произошло гораздо быстрее, причем при весьма тра­гических обстоятельствах, едва не стоивших мне жизни...

Все началось с замечательного всекамчатского праздника, отмечавшегося в этих местах с 1990 г. На­зывается он Берингия и является, по сути, спортив­ным мероприятием — гонкой каюров на собачьих упряжках. Эта уникальная гонка в 1991 г. даже была занесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая протя­женная собачья трасса в мире (тогда, стартовав в кам­чатском Эссо, она финишировала через 2000 километров в чукотском поселке Марково).

Бессменный директор и командор гонки Александр Печень пригласил меня принять в ней участие в качестве врача, и погожим мартовским утром я прилетел; «страну вулканов», послужившую прообразом сказочного пушкинского «острова Буяна».

Регламент гонки таков, что группа обеспечения (судьи, врач, ветеринар, повар) заранее на вездеходе выдвигается на финиш очередного этапа, разбиваем лагерь и поджидает там его участников: засекается время движения упряжек, оказывается медицине помощь каюрам и собакам, обеспечивается питание: отдых для всех участников перед следующим этапом...

Гонка, как всегда, стартовала в Эссо — старинном поселке, расположенном в уникальном по красоте ме- сте, прозванном камчатской Швейцарией. Именно здесь упал когда-то огромный метеорит, образовавший воронку удивительного мистического озера Икар. Здесь горячие подземные источники отаплива­ют крепкие дома жителей, а в огромном бассейне под открытым небом круглый год можно нежиться в горячей целебной воде, уплетая бутерброды с красной икрой.

Гонка стремительно продвигалась к северу. Бес- крайние белоснежные поля, чистейший, прозрачный морозный воздух, заливистый лай собак и санный след

упряжки — все это отзывалось в душе чувством празд­ничной гармонии человека и живой природы...

Беда пришла неожиданно: под вечер, когда закон­чился очередной этап, одна из упряжек не пришла к финишу. Кто-то из каюров сообщил, что обогнал ее Примерно в 10 километрах отсюда. Гусеничный везде­ход был задействован (генератор давал свет и тепло Всем участникам), и поэтому я с аптечкой, на нартах одного из каюров, решил двигаться назад, навстречу Отставшей упряжке.

Следы гонки были вполне отчетливыми, и мы не боялись заблудиться. Мой каюр почти не погонял уставших после этапа собак, надеясь быстро встретить Последнего участника. Однако становилось все темнее и темнее, а его нигде не было видно. К тому же погода стала резко ухудшаться: подул колючий низовой ветер, быстро заметающий следы, а потом началась насто­ящая метель, заставшая нас практически врасплох. Собаки поначалу еще чувствовали след, но потом окончательно встали.

От лагеря нас отделяло два часа пути, но усталость, усиливающаяся метель и опустившаяся на тундру тьма делали этот путь невозможным.

Мы распрягли упряжку, кое-как вырыли снежную яму и легли. Собаки окружили нас своими телами, тесно прижавшись друг к другу. Теперь у нас с ними была общая судьба и общий шанс, быть может, один из тысячи...

Не знаю, сколько времени мы находились в забытьи. Но видимо, немало, так как все шесть собак упряжки погибли. Прекрасные голубоглазые лайки: мерзли, отдав свое тепло и сохранив нам жизнь. А нашли нас двое корякских охотников. Нашли совершенно случайно, по струйке пара, поднимавшегося над большим сугробом, готовым стать очередной братской могилой для каюров и их собак...