Редько Александр Странствия шамана. Места силы и исцеления. От Камчатки до Тибета
| Вид материала | Документы |
СодержаниеИндия - не заграница, индия - это за гранью... О времени и о себе |
- Редько Александр – Тибетский гамбит. Битва за шестую расу, 5434.54kb.
- Л. Я. Штернберг отмечал, что сила шамана связана с его помощниками: Сверхъестественная, 141.19kb.
- Кузьмицкого Алексея Алексеевича, формирование по сути однопартийного представительного, 1278.31kb.
- Искусство Психического Исцеления Искусство психического исцеления Вступление Искусство, 2207.66kb.
- Далай-лама XIV буддизм Тибета, 371.31kb.
- Наукова школа аудиту, 285.34kb.
- Методика работы. Мы пользуемся таким алгоритмом исследований. Предварительный сбор, 36.37kb.
- Силы Древней Руси Аланской Участвуют писатель и переводчик Александр Асов, альпинист, 38.68kb.
- Академию Прогрессивного Искусства Исцеления Кристаллами в Таосе, Нью-Мехико, где проводятся, 7388.51kb.
- Аннотация примерной программы дисциплины Физическая и экономическая география Монголии, 83.54kb.
| Медальоны символизируют зарождение жизни, а ступки — смерть. А теперь приведем доказательства того, что гора Кайлас является гигантской ступой. Напомним, что внешние формы восточной ступы делятся на четыре основные части, символизирующие первоэлементы материи: землю, воду, огонь и воздух. А теперь давайте спроецируем классические части буддистской ступы на слои тела Кайласа. Не нужно обладать большим воображением, чтобы увидеть на фотографиях, что все четыре нижних слоя, свойствен- ных классической ступе, имеются и на теле горы Кай- лас. Совсем наоборот! Яйцо не может появиться раньше курицы Ведь архитектура ступы создана людьми, а значит, она не могла появиться раньше естественной горы. Конечно же сначала был Кайлас! Он-то и послужил в последующем моделью для религиозных ступ человечества. Теперь поговорим еще об одной крайне любопытной вещи. Ступа внутри не может быть пустой. Помните? Она служит хранилищем символических реликвий. Стало быть, если древние жрецы замышляли образ ступы как подобие и внешних форм, и внутреннего содержания Кайласа, то, значит, они знали одну тайну: внутри священной горы также имеется пустотная область, проходящая от самого основания до вершины. Вот это вопрос вопросов! Я тоже задавал его себе все эти Десять лет — и понимал: наверное, внутри что- то исключительно важное для человечества, если эта гора многими тысячелетиями манит к себе многочисленных паломников со всех уголков планеты! Окончательный ответ — впереди, но для начала сообщаю вам официальное заключение председателя экспертного совета по биолокации при Союзе архитекторов России профессора А. И. Плужникова, сделанное в 2006 году. В самых верхних ярусах горы пустотных образований не обнаружено. Структура камня монолитна. В двух нижних ярусах Кайласа имеются протяженные горизонтальные и вертикальные внутренние ходы искусственного происхождения. Помещения самого нижнего яруса носят явно ритуальное предназначение. Помещения второго яруса являются телохранили- щами. Биологические объекты находятся в полуживом состоянии. Центральный храм соединен подземными ходами с пирамидами по периметру сторон. Терпение, уважаемый читатель, терпение! Обратите внимание, что данная экспертиза не только подтверждает многое сказанное нами выше, но и сообщает о соединении внутренних помещений Кайласа с пирамидами, расположенными неподалеку, с помощью подземных ходов! Очень важное заключение! Ну как? Уже интересней? А это только начало интриги. Тому, кто бывал в индуистских храмах, хорошо знакомо понятие — шивалингам. Это каменное изваяние, стоящее чуть ли не в каждом храме. Оно изображает фаллос бога Шивы, проходящий через овальную вагину его жены Парвати. Образ этот символизирует акт биологического зачатия — органическое единство мужского и женского начал, необходимое для зарождения и гармоничного развития всего живого в нашем мире. Но никто и никогда не мог объяснить мне, откуда именно взята модель для этого священного изваяния. Весной 2004 года, во время очередной экспедиции к Кайласу, нас ждало долгожданное озарение. В один из дней я поднялся от монастыря Гьяндрак на скалистые холмы, высящиеся за истоком реки Гъянгтра-Чу, чтобы сфотографировать общую панораму внутренней коры. И взглянув на нее с высоты 5792 м, я просто оторопел от увиденного! Передо мной лежал огромный природный шива- лингам! Черный стержень пирамиды Кайласа, увенчанный белоснежной конической головой, буквально пронзал овальную петлю окружающих его зеленых речных долин, зажатых меж стенами скальной вагины, повторяющей своими формами знакомый образ... Нисколько в этом теперь не сомневаюсь! Это она: гигантская природная мандала эталонной гармонии в мире противоположностей! Естественный символ зачатия жизни! Знак очередного ее зарождения! Вот так, уважаемый читатель, окончательно и окрепла наша гипотеза. Все, вместе взятые, выводы позволяли предполо- жить, что священный Кайлас является природным ге- нератором биомассы! Что эта гора и есть очередная природная «яйцеклетка» нашей Земли, носившая у древних аллегорические образы яйца-сферы Юпи и мистической горы Меру! «Но кто же в свое время оплодотворил ее? Кто при- внес от Создателя в тело планеты генетические коды- матрицы биологического развития для новой расы людей?» — задавал я себе эти вопросы снова и снова. „ А потом мне вспомнилось, что когда несколько лет назад обсерваториям НАСА впервые удалось сделать из космоса снимки Кайласа и его вершины, то на ней, покрытой вечными ледниками, было обнаружено тем- ное сферическое тело диаметром до 100 м, дающее на снег объемную тень. За несколько лет последующих. наблюдений ни размеры, ни расположение этого «объ- екта» не изменились... Сначала у меня возникло только предположение, но потом его подтвердили и ламы-настоятели мона- стырей Кайласа. Оказывается, согласно легендам, * этот «объект» и есть та самая древнейшая святыня на- шей планеты — Чинтамани, или «Мыслящий Камень». Помните, как мы с вами говорили про особый метеорит, который прислала на Землю могучая, высокоразвитая цивилизация из созвездия Ориона? Предполагаю, что произошло это около 5 млн лет назад, когда арии пришли на смену атлантам. Планетарный катаклизм сместил тогда полюса планеты, подставив молодую «яйцеклетку» Кайласа под Божественный энергоинформационный поток, льющийся из Космоса. По его лучу и прилетел жизнетворящий камень Чинтамани. Именно он явился тем пусковым механизмом, который и оплодотворил «яйцеклетку» планеты... Вот так наша эзотерическая гипотеза стала понемногу обрастать плотью подтверждений. Конечно, в большинстве своем они не являлись данными классической науки. Да и немудрено: ортодоксальная наука и само существование Создателя пока официально не признала. Но это ее проблемы... Жрецы древности конечно же хорошо знали о планетарном предназначении Кайласа. И создавали подле него особые ритуальные святилища, руины которых и сейчас можно видеть вокруг самой священной горы на Земле. Однако есть среди них два грандиозных сооружения, поражающие как своими масштабами, так и внешней схожестью друг с другом. Их создала сама наша планета, так как они — неотъемлемая часть ее шестой «яйцеклетки». Но предки явно обработали эти «горы» снаружи, чтобы они являлись видимым объектом поклонения для своих паломников. И вот тут нам необходимо вспомнить сенсационное заключение профессора А. И. Плужникова. Помните? В нем говорится о том, что между Кайласом и правильными пирамидами напротив его южного склона существуют подземные ходы! Да, совершенно верно. Мы уже рассказывали вам об этих грандиозных сооружениях. Внешне они оба очень похожи на здание выставочного Манежа на од- ноименной площади Москвы, вот только размеры их несоизмеримы. «Так, может быть, именно в них по своеобразным „маточ- ным трубам" - тоннелям перевалов и должны перейти из „чре- ва" Кайласа первые представители новой, шестой расы?» Вы совершенно правильно догадались. Именно в этих своеобразных ковчегах, защищающих людей от испепеляющего урагана 2012 года, и будет происходить своеобразная «передача эстафеты» от особых представителей нынешней расы — пионерам расы будущей. А это уж им самим придется выбирать. По моему мнению, саркофаги эти давно не пустуют. Новую расу там ждут Учителя, которые учили и нас в историческом периоде развития человечества... О, приготовьтесь! Вас ждет очередная моя сенсационная гипотеза. Исследуя саркофаги, мы обратили внимание на то, что на плоском фронтоне Нанди сохранились останки гигантских горельефов, явно изображающих величественные фигуры нескольких людей. К сожалению, песчано-ветровая эрозия сделала практически невозможным определить их лики... Над Астападом также высятся останки огромных скульптур, изображающих человеческие фигуры. И тут время стерло детали, позволяющие их идентифицировать. Опять у нас возник вопрос: кого же увековечили древние зодчие на этих мистических саркофагах? Научные исследования и тут никак не смогли нам помочь. И тогда опять пришлось рассчитывать на эзотерический способ познания мира. Ответ на эти вопросы мы получили во время медитаций у тел таинственных саркофагов Нанди и Астапад. В центре духовного мира, где возвышается девятиэтажная гора-свастика Юнгдрунг Гутсек, есть две небесные страны, называемые Олмо и Шамбала. И живут там бодхисаттвы — Учителя человечества. Одни служат демиургу ТЬМЫ, а другие — демиургу СВЕТА. Выходят они периодически к людям, через пространственно-временной канал, соединяющий земную гору Кайлас и небесную Юнгдрунг Гутсек, чтобы дать нам два противоположных Учения, с це лью переманить людей — каждый на свою сторону. А когда подходит срок, уходят бодхисаттвы через тре- щину Кайласа и соответствующие тоннели в тот или иной саркофаг, чтобы оставить там на вечное хране- ние свои тела, погрузив их в состояние самадхи... Кайлас, этот природный генератор энергии-време- ни, создает в саркофагах Нанди и Астапад «эфирный узел», этакую нулевую временную зону, не позволя- ющую стареть телам Учителей все то время, пока их астральные сущности находятся в своих небесных странах, ожидая наступления времени своего следующего пришествия... Тысячелетия и столетия лежат в саркофаге Нанди тела Учителей Шамбалы: Гермеса Трисмегиста, Криш- ны, Будды Шакьямуни, Махавиры, Иисуса, Магомета, Заратустры, Моисея, Конфуция... В 13 ступах восточной части святилища Дригунг хранятся кристаллы, содержащие сведения о сути их Учений СВЕТА. А в саркофаге Астапад покоятся тела Учителей стра- ны Олмо: Тонпо Шенраба, Чингисхана, Тамерлана, Гитлера, Сталина... В шести же ступах западной части святилища Дригунг хранятся, соответственно, термы с носителями их доктрин ТЬМЫ... Вот и придется представителям новой расы выбирать: к кому же пойти на учение? Какому миру затем служить? «Вы понимаете, какую ответственность берете на себя, утверждая это? Ведь подобное утверждение не только расшатывает устои всех монотеистических религий. Оно может привести к геополитическим изменениям на планете!» Смените тон. Как паника, так и фанатизм здесь неуместны. Во-первых, я ничего не утверждаю на сто процентов. Высказанное мной предположение — это личная гипотеза, основанная на результатах многолетних исследований, логических сопоставлений, медитацион- ных размышлений, трансовых интуиций и озарений. Прекрасно понимаю, что представителей академической науки методы этого исследовательского арсенала не устроят. Но, во-первых, это не научный рассказ, а эзотерический. А во-вторых, пусть наука занимается законами Ома и Бойля — Мариотта. Я очень уважаю академическую науку, но не сомневаюсь в том, что ей абсолютно недоступны конкретные знания об истинном строении человека, Вселенной и уж тем более Создателя. Каждые сто лет она пересматривает свои же установки во всех базовых отраслях знаний. И это вовсе не упрек! Так будет и дальше, потому что все неисчислимые части мироздания находятся в постоянном движении, изменении и развитии. Имен но поэтому в нем и нет констант, которые так любят аксакалы академической науки. От сожжения Джор- дано Бруно и до разгромов кибернетики и генетики в их подходах к поиску истины мало что изменилось: они по-прежнему уверены, что объективная истина есть, а ведь ее на самом деле нет... Грезить, господа! Фантазировать, допускать самые • смелые предположения и выстраивать самые невероятные гипотезы, изучая наш мир! Вспомните, ведь практи- _ чески все, что имеет сейчас в своем арсенале нынешнее человечество, было предсказано чудаками-фантастами! Согласитесь, но любой парадокс в разы ценнее любой догмы. И только потому, что в нем изначально заложено движение к совершенству. Так что давайте не будем бояться перемен ни в судьбе человека и человечества в целом, ни в наших представлениях о себе и мире. Мудрец сказал: «Я знаю, что я ничего не знаю». Вот и я не знаю всей правды о том, о чем пишу сейчас. И это здорово, потому что позволяет мне и дальше делать самые невероятные предположения, а вам — ожидать их... К сожалению, нам с вами, судя по всему, не суждено будет увидеть картины пришествия новой расы... Я ведь уже говорил о грядущем катаклизме. Когда стоишь на перевале Сердуг Чуксум-ла, то Нанди хорошо виден со своей северной оконечности. Посмотрите на эти фотографии! Ведь саркофаг Нанди — это гигантский ковчег! Формы его в точности повторяют контуры огромного морского спасательного бота. Те же обводы, тот же высокий задранный нос, та же герметично закрытая палуба! Да только о том, что саркофаги Учителей готовы ныдержать любой очередной катаклизм на нашей планете! Выдержать, чтобы сохранить свой груз для потомков, пронеся его хоть сквозь всемирные потопы, хоть через огненные смерчи! А значит — такие катаклизмы на планете будут! Будут как наказание человечеству за его высокомерие и чванливый эгоизм в отношениях с окружающим миром живой природы. И чтобы понимать это — вовсе не обязательно всем ехать в священные земли Тибета или регулярно погружаться в дебри трансовых состояний. Ведь было сказано в Библии: перед потопом люди и женились, и пировали, и торговали, однако Ной уже выбирал лучшие дубы для своего ковчега... Вот и решайте теперь сами, верить или не верить в предсказания майя. А я опять поехал на Кайлас. 5 ИНДИЙСКИЕ мотивы Множество замечательных стран на нашей планете. | И в каждой из них можно встретить такое, что восхи-1 тит вас и надолго останется в памяти. И все-таки вы будете жалеть, что в Египте есть древние пирамиды, но нет тех, кто их строил, что в Камбодже сохранились старые храмы, но в них не ведутся службы, что Израиль — родина богов, но их уже нет в живых, а в Перу индейцы показывают мистические: ритуалы, но это ряженые для туристов. И подобный список можно продолжать еще долго... Можно, говорю я вам! Есть на нашей планете такая страна, где старое и новое тысяч племен и традиций перемешалось в такой многоцветный клубок, что там просто теряется ощущение реальности и ты не веришь, что все еще находишься на нашей планете! Имя ее - ИНДИЯ! Уже одно звучание этого слова заставляет ваше сердце взволнованно забиться в предвкушении чего- то необыкновенного, волшебного и божественного, что непременно должно случиться в самое ближайшее время. Сколько таинственных мифов и легенд родилось на ее пространствах! Сколько древнейших поэтических преданий и глубочайших религиозных доктрин имеют здешние корни! Как много великих проповедников и исторических пророков вскормила эта земля! Страна всех религий планеты! Всех действующих храмов! Паломников со всего мира! Край 30 ООО богов, многие из которых до сих пор живы и которых можно увидеть! Родина самых древних учений мироздания. Обитель йогов и Учителей человечества. Земля с разнородным миллиардным населением и миллионом мятежников духа. Страна высоких технологий и множества диких первобытных племен. Молодая нация с бурной, яркой и хаотичной действительностью и древнейшее государство, сохранившее свою неповторимую цивилизацию. Земля, где любой прибывший быстро становится философом, бунтарем и мудрецом... ИНДИЯ - НЕ ЗАГРАНИЦА, ИНДИЯ - ЭТО ЗА ГРАНЬЮ... Но не только калейдоскопом прошлого, настояще- го и будущего славится древняя Бхарата. Божествен- ная энергетика этих мест настолько велика, что ее не- вольно чувствует практически каждый, кто приехал сюда издалека. Множество удивительных, зачастую фантастических событий может произойти здесь с ва- ми, если только вы раскроете свою душу и сердце в ожидании неминуемого чуда. Однажды Зенон порол раба за кражу. «Мне суждено было украсть!» — сказал ему раб. «И суждено было быть битым», — ответил Зенон. Диоген Лаэртский Каждый из нас знает немало фактов, когда неведомый. ангел-хранитель пытался отвести беду от того или ино- го человека. Это и сданные по какому-то неясному предчувствию билеты на самолет, который потом раз- бился. И неосознанное противодействие привлекав тельному внешне проекту, который потом привел к разорению. И непонятная внутренняя насторожен- ность к новому знакомому, который потом оказывался маньяком. И странное нежелание 11 сентября идти на работу в высотку нью-йоркского Центра международной торговли... Я думаю, что такая небесная защита, в виде подсказок в критические моменты жизни, предоставляется из тонкого мира почти каждому человеку, кто не утратил связи с ним. Просто одни прислушиваются к ним, а потому и могут позже рассказать подобные истории, а другие считают себя полным хозяином судьбы, способным разрулить любые жизненные коллизии. Последние или стыдятся потом своей глупой самонадеянности и молчат, или уже не могут ни о чем нам сообщить в связи со своим досрочным отбытием на тот свет... История наша произошла в примечательном местечке на западном побережье Индии, называемом Ауровиль-бич, что неподалеку от города Пондичерри. Оно известно тем, что здесь уже много лет тусуются те, кто весьма своеобразно и даже негативно относится к понятию «гражданин такого-то государства». Я во многом разделяю подобные мнения... Оставьте ненужный здесь пафос и лжепатриотизм. Не найдется ни одного человека, который бы произнес непотребные слова в адрес таких понятий, как «родина» или «отчизна». Более того, большинство тех, кто погиб в войнах, шли в бой именно за них. У каждого человека есть своя личная родина и этим словом связывается какое-то определенное место на Земле. Оттуда он вышел. Из местных «кирпичиков» планеты построено его тело. Незримая энергоинформационная пуповина связывает каждого с отчизной от самого рождения и до смерти. И горе тому, кто? ее лишится... А вот понятие «государство» уже напрямую связано с внешней силой... Вот-вот. Только чьи это законы и для блага кого — большой вопрос... Ведь люди поначалу рассчитывали, что это государ- ства будут служить им верой и правдой. А что вышло на деле? Всем нам известно о том, кто кого теперь обслуживает: государство — граждан или граждане — его... Чингисхан, Тамерлан, Наполеон, Сталин, Гитлер — лишь наиболее одиозные фигуры государственных ли- деров. Английский империализм, немецкий фашизм, советский социализм — эти идеологии были придуманы не людьми. Они разработаны в духовных канцеляриях преисподней. Нет и еще раз нет! Память о миллионах людей, у ко- торых эти дьявольские доктрины отняли жизни, по зволяет мне так говорить. Но речь сейчас идет даже не о миллионах, а о судьбе цивилизации в целом. Государство умышленно делает все для того, чтобы человечество развивалось технологически и одновременно деградировало духовно. Ему нужны послушные винтики его машины, законопослушные зомби, работающие на него. Для их взращивания есть кнут и пряник, услащенный современным воплощением лозунга «Хлеба и зрелищ». В итоге — все больше благ и все меньше душевности, добра и счастья... А потому еще раз прошу не отождествлять понятия «государство» и «отчизна». Отчизна у каждого народа была и будет одна и та же. А вот государств на ее территории эти орлы из преисподней собираются создавать еще много... Но люди не переставали мечтать о своей свободе. Мечтать о таких местах на Земле, где никто: ни другой человек, ни государства — не смогут на нее покушаться. Единственная страна в мире решилась дать землю под уникальный «Экспериментальный проект международного независимого вольного поселения». Конечно же это была Индия, высокая духовность населения и заслуги Учителей которой признаны во всем мире. В 2008 году этому городу СВЕТА исполнилось уже 40 лет. Имя ему — Ауровиль. В Индии и прежде были десятки независимых поселений-ашрамов. Так здесь называют духовные общины или религиозные коммуны, члены которых, направляемые Учителем (Гуру), уединяются в замкнутом поселении, отрекаются от всего мирского, предаются медитациям, концентрациям и йогическим упражнениям для того, чтобы достигнуть освобождения. Подобный ашрам был создан Шри Ауробиндо в городке Пондичери. Огромную роль в его формировании сыграла мать (француженка Мирра Альфасса, сподвижница Ауробиндо). Она писала: «Где-нибудь на Земле должно быть место, которое ни одна страна не могла бы считать своей собственностью, где все люди доброй воли, искренние в своем устремлении, могли жить свободно, как граждане мира, повинуясь только одному авторитету — высшей истине. Там должны царить мир, согласие и гармония. Это место, в котором потребности духа и стремление к прогрессу получили бы предпочтение над удовлетворением желаний и страстей в поисках удовольствий и материального достатка». И она добилась своего. Именно мать, уже после смерти Учителя, смогла реализовать его сокровенную мечту о создании вольного города духовного преображения, в котором бы отрабатывалась модель будущего человеческого общежития, свободного от оков государства. Решением правительства Индии для него было выделено 25 кв. км площади в 160 км к югу от Мадраса, и в 1965 году под эгидой ЮНЕСКО этот город, независимый от всех государств мира, был открыт. Прошедшие десятилетия показали, что подобный социум вполне жизнеспособен. Ныне это огромная разветвленная коммуна числом более 3000 человек из 30 стран, включающая в себя разнообразные мастерские и фабрики, больницы и амбулатории, садоводческие и фермерские хозяйства, типографию, библиотеки и читальные залы, школы и университет, стадионы и многое другое. «И кто же управляет этим сообществом? Или там царит полная анархия?» Управляется она выборным общественным советом. Но никаких исполнительных органов в Ауровиле нет. Жители все делают добровольно и по совести. Здесь нет ни анархии, ни потребительских отношений. От центральной площади города спиралевидными лучами расходятся 4 зоны: культурная, международная, индустриальная и жилая. За ними — зеленый пояс садов и ферм. В жилой зоне около 80 общин-поселений, разбросанных среди зелени лесов. В общинах в среднем живет по 30—40 человек. Это люди разных национальностей, объединенные по жизненным интересам: почты, художники, гончары, резчики по дереву и т. д. Названия поселений: Братство, Свет, Единение, Про светление — говорят о духовных устремлениях их жителей. А сама жизнь ауровильцев — пример потрясающего единения человека с природой и окружающим внешним миром. За 40 лет здесь уже выросло два поколения молодых людей, которые вообще не понимают: а зачем человечеству нужны государства? В центре города — храм медитаций, матримандир. Это огромная, высотой с 9-этажный дом, золотистая сфера. В центре ее установлен хрустальный шар диаметром 70 см. Медитация на него дает знания о прошлом вашей души, о нынешнем предназначении на Земле и о вашем будущем. Благодаря этому удивительному шару я остался жив, о чем теперь и поведаю... Мы с друзьями не раз приезжали в Ауровиль, чтобы подзарядиться его духовной атмосферой и энергетикой всеобщего счастья. Не будучи его постоянными жителями, мы всегда селились в кемпинге «Му-ту», расположенном рядом с океанским пляжем' Ауро- виль-бич. И название местечка почти как у коммуны, и расположено оно всего в нескольких километрах от нее, а вот публика тут проживает совсем иная. Здесь множество самых простых гестхаусов, представляющих из себя примитивные бамбуковые бунгало на сваях, имеющие лишь пол да крышу. Многие из них содержатся бывшими нашими соотечественниками давным-давно переехавшими сюда в поисках легкой жизни. Естественно, в них останавливаются в основном русские раздолбай и халявщики, для которых не существует разницы в понятиях «государство» и «родина». «Родине трудно? Но это ее проблемы! Для нас родина там, где легче живется. Переждем трудности, может, тогда и вернемся...» — говорят они. Эта братия бездельников и анархистов подолгу проживает здесь многими сотнями, причем без всяких разрешительных документов, благо что на жилье и пропитание в этих местах не требуется более двух долларов в сутки. Об Ауровиле они и не слышали, да и не нуждаются в нем... Вот так исторически и сложилось: друг напротив друга образовались две общности людей, не признающих институт государства как систему, попирающую личностную свободу человека. Но если ауро- иильцы — за свободу полноценной творческой деятельности, то их визави с приставкой «бич» — за полное отсутствие этой самой деятельности. Бичи — они и в Индии бичи... В тот год, залетев через Мадрас, мы планировали прожить в «Му-ту» три дня и далее двинуться по восточному побережью до самого юга, а затем подняться к Бомбею по западным районам Индии. На все про все — месяц. Три дня прошли как праздник: с 5 до 10 утра (пока не наступала жара) мы занимались духовными практиками на пустынном берегу океана, медитировали, сидя на белоснежном песке, и по-детски барахтались в барашках ласковых бирюзовых волн океана. Вечерами же посещали матримандир Ауровиля — для мистических странствий по бескрайнему иномирью, которые даровал нам его удивительный хрустальный шар... Тем последним утром мы, как всегда, заканчивали свой привычный моцион, сидя на белоснежном песке и вытянув загорелые ноги навстречу набегающим волнам. Они едва достигали наших разомлевших тел, приятно омывая влажной прохладой разгоряченные ноги, и руки. И тут разомлевшие от отдыха спутники стали настойчиво уговаривать меня задержаться в таком благодатном месте хотя бы еще на пару дней. Я отвечал, что в Индии везде хорошо, что у нас большие планы и что не стоит нарушать жесткий график поездки. Но друзья упрямо наседали, и я обещал подумать. Тем более что и сам так долго ждал встречи с этим чудесным местом, что расставаться с ним было совсем непросто. Размышляя о том, как поступить, я поднял лицо к небу и мысленно, будто бы в шутку, обратился к своему ангелу-хранителю с наивной просьбой — подать мне хоть какой-нибудь намек или знак, чтобы принять правильное решение, обещая непременно его исполнить... Мне до сих пор трудно объяснить самому себе, как это произошло, в связи с полной невероятностью случившегося далее, но клянусь, что это было именно так. Очередная волна медленно накатилась на мои ноги и покрыла затем ладони рук. Так же тихо шипя, она схлынула в океан... Вода ушла, а на моей ладони остался лежать круглый, поблескивающий на солнце предмет... Это был серебряный медальон, диаметром до двух сантиметров и настолько тонкий, что легко гнулся, а уже гораздо позже, когда я решил повесить его на цепочку, ювелиры отказывались паять ушко, опасаясь прожечь сам медальон. Штуковина эта истончилась не от времени, так как изящные изображения на ее сторонах были абсолютно четкими и выглядели как новые. Изображения эти были совершенно необычными, удивительными по рисунку и совершенно непонятными по смыслу. На одной стороне среди волнистых галочек во весь рост располагалась фигура странного существа, имеющего вместо ног мощный рыбий хвост, изогнутый в движении. Но, в отличие от русалки, верхняя часть тела была явно мужской: крепкий торс, большая голова с широкой бородой и пышной взлохмаченной шевелюрой. На обороте медальона был изображен многогранник, называемый в наше время звездой Давида, в каждом из сегментов которого помещалась одна из арабских цифр. Друзья долго не могли поверить в то, что океан бук- вально вложил мне в руку этот медальон, полагая, что кто-то потерял его в песке, а я нашел. Но и их смущало то, что он совершенно не имел какого-либо при- кладного значения: было невозможно ни носить, ни хранить его без специального футляра. Да и серебро медальона было необыкновенно чистое, оттого и мяг- кое. Я же четко осознавал, что это какой-то знак, дан- ный лично мне в ответ на искреннюю мольбу о под- сказке решения. И уж если такой знак подан в ответ на совершенно несущественную просьбу, да еще и таким удивительным способом, значит, решение мое может а в дальнейшем оказаться крайне важным для всех нас. А потому нужно срочно разбираться и с посланником медальона, и со смыслом информации, заложенной в нем. В деревеньке неподалеку находился небольшой, но очень древний и почитаемый храм Шивы, и мы направились к его брамину, с которым уже давно были зна- комы. Старый полуголый брамин как раз закончил устанавливать мисочки жертвенной еды перед фигурой быка Нанди. Это означало окончание утренней служ бы и позволяло нам обратиться к нему со своими вопросами. Выслушав мой рассказ, он взял в руки медальон, но рассматривал его совсем недолго. Прикоснувшись к изображению губами, брамин положил медальон на алтарь, встал перед ним на колени и долго молился, сложив ладони перед грудью и покачиваясь взад- вперед... Это изображение бога Энки, а медальон — знак от него, — сказал брамин. — Он посылает его одному из людей только тогда, когда на Земле должно скоро случиться что-то серьезное. Это его предупреждение... Но что может произойти? И почему такой знак дан только мне? Посмотри на другую сторону медальона. Ты, наверное, знаешь, что так называемая звезда Давида — это две пирамиды, наложенные одна на другую. Знак пирамиды у всех древних народов символизировал звезду, а этот символ — знак двух звезд: звезды жизни и звезды смерти. Обе они незримо освещают наш путь от рождения и до ухода в мир иной. Иногда перейти от одного состояния к другому очень легко... Запомни числа на морской звезде медальона. Не знаю, почему ты избран, но это теперь твой код. Ты теперь «свой»... Куда избран? Зачем мне цифровой код? — ошеломленно спрашивал я. Нумерология — ворота магии. А сама магия — это храм природы. Ты же теперь жрец этого храма. И что я должен делать? Ничего особенного. Относись к миру вокруг себя, как делал это прежде. Природа сама будет и дальше учить тебя мудрости... Но что может случиться на планете? Это может узнать только тот, кому дан знак. Ведь ты хорошо знаком с законами кармы. Каждый получит то, что заслужил своей жизнью. А потому любое событие на планете является адресным, и его последствия коснутся лишь тех, кто этого заслуживает... Мне хорошо были известны представления древних о том, что под земной корой вовсе нет никакой огнедышащей магмы и что там находится мозг Земли — необъятный океан пресной реликтовой вселенской воды. А в бездонной глубине его обитает дух — владыка Земли, называемый жрецами богом Энки. Но как узнать значение его знака? Где можно получить ответ? Может ли помочь в этом хрустальный шар? Вечером мы, по обыкновению, отправились в Ауровиль на медитацию. Винтовой пандус внутри матримандира ведет в самое ядро этого удивительного яйцевидного храма. Здесь, в середине помоста, лежит самый больший в мире хрустальный шар, подсвечиваемый солнечным лучом. Медитирующие садятся вокруг него, устремляя взгляды и мысли в бездонное сияние кристалла, связанного невидимым энерголучом с информационным полем планеты. Именно оттуда и приходят к ним знания и о далеком прошлом, и о грядущем будущем... Погрузившись в грезы, я видел волшебное сияние каких-то облаковидных структур, набегавших на меня и словно уносивших куда-то мои мысли. Кто-то невидимый считывал и считывал их, не спеша давать ответы. И вдруг вдали появилась небольшая точка. Она медленно приближалась ко мне, все яснее принимая конкретную форму. Скоро я видел ее уже совершенно четко. Это был вопросительный знак... Даже не задумываясь, я тут же послал мысленный ответ. Я назвал номер... Назвал тот номер, который был нанесен на явленном мне медальоне бога Энки. Вопросительный знак исчез. Облаковидные структуры внутри шара вновь заволновались, выстраиваясь в движущуюся картину. И я увидел огромную волну, зарождающуюся в просторах океана. Она становилась псе выше и выше, уходя своими бескрайними границами в обе стороны горизонта. Волна дыбилась, поднимаясь почти до неба и устремляясь к берегу. Вот она уже рядом с ним. Вот уже бегут в ужасе люди, безуспешно пытаясь спастись от неминуемой гибели... Смертоносная волна буквально падает на берег, сметая всех и вся на своем пути, и нет спасения тем, кто заслужил кару небесную... Следующим утром, не говоря ни слова, я практиче- ски силком усадил приятелей в автобус, и мы уехали вглубь материка, направляясь в голубые горы Нилги- ри. На календаре было 24 декабря 2004 года... А ровно через два дня случилась катастрофа. Огромная волна-цунами, зародившаяся в глубинах 'Индийского океана, ударила по суше, сметя в пучину почти полмиллиона человек... Погибли и те многие сотни русских, что бичевали на пляжах Ауровиль-бич. О них не было сообщено в официальных сводках, так как эта категория людей, естественно, не регистриро- валась в консульствах и полицейских участках как граждане России. По большому счету, они ими давно и не являлись. Но погибли они не из-за утраты гражданства, а из-за потери своей родины. Потери той незримой пуповины, что связывает с ней каждого из нас... Почему я не предупредил их или хотя бы жреца из местного храма Шивы? — резонно спросите вы. Я не имел права делать это... Слово «карма» непра вильно было бы переводить как «судьба». От подобного перевода веет безысходностью. А ведь свою карму каждый человек творит сам, своими мыслями и поступками... И разбираться с последствиями этих мыслей и поступков он также должен абсолютно са- мостоятельно, не пытаясь свалить жизненные проблемы «с больной головы на здоровую». Ведь закон возмездия (карма) говорит, что решение человеком любой своей проблемы с посторонней помощью не только не идет ему в зачет, но и усугубляет ситуацию, создавая последующие дополнительные трудности для него. Потому-то и не следует лезть в кармические проблемы другого человека со своими советами и помощью. — наверное, возмутитесь вы. Не нужно лезть в чужую судьбу со своими советами и действиями, если человек вас сам о том не просит. Иначе можно сильно навредить не только ему, но и себе. Ведь в нашей судьбе все строго закономерно: мы появляемся на Земле поодиночке, имея личностное предназначение, а уходя, так же персонально предстаем перед Создателем, отчитываясь о содеянном в прошедшей жизни. И ни семья, ни мама с папой, ни друзья, ни общество никак не смогут замолвить за нас словечко перед Вседержителем... Это и есть высшее понимание свободы: свобода жить так, как лично ты считаешь нужным, в сочетании со свободой личной ответственности за избранный путь и с правом держать личный ответ за него! Именно так и живут граждане свободного Ауро- виля. Вот потому-то я никого и не предупредил. К тому же не забывайте: погибли не люди, а только их фи- зические тела, очередные звенья в длинной цепи бес- конечных перерождений. Они получили заслуженный урок в духовной школе взросления душ. И скорее всего, остались «на второй год» в том же классе, усугубив свою карму предыдущей непутевой жизнью. А брамин, я уверен, не погиб. Как не погибли многие тысячи людей, удержанных незримой пуповиной своей-родины... Когда, например, индийские военные вертолеты полетели после цунами восстанавливать свой пост на одном из Андаманских островов, их встретил целый град стрел аборигенов. «Ни один из коренных жителей не погиб? И это на плоских атолловых островах, расположенных в самом центре произо- шедшей катастрофы? Да волна поглотила тогда все эти островки, даже не заметив их!» Может, волна и прошла через них, а может, и нет... Расступились же воды морские перед сынами Израи- левыми, когда вел их Моисей на далекую родину. И тут факт остается фактом: аборигены на островах не погибли. Их спасла родина. Надеюсь, вам понятно почему... А ушко к медальону бога Энки я все-таки приделал и ношу его теперь постоянно на шее. Много стран осталось за плечами, немало прекраснейших мест. Меня очень часто спрашивали: А в какой стране вам лучше всего жить? И я всегда отвечал одно и то же: Не в стране, а в родной стороне... И называется она — Русь! Вера состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим... Августин В этой истории нам сначала нужно вспомнить о понятии «реинкарнация», объясняющем чудесные перерождения небесных посланников в земные тела. Восточные религии говорят, что человеческое существо вынуждено жить на Земле в бесконечной цепи перерождений, называемой колесом сансары. Каждая из наших жизней в этой цепи — лишь краткий миг, но именно он определяет, в каком из шести миров сансары мы переродимся в следующий раз... Совершенно верно, уважаемый читатель. Если человек посвятил свою жизнь лишь проблемам тела — он может скатиться в один из низших миров и в следующей жизни стать, например, животным. А если шел путем духовного совершенствования, то «набирает баллы» к возможности освобождения из сансары... Напрасно ерничаете. Вы же не знаете никакой иной жизни, кроме этой, вам ведь не с чем сравнивать. А потому доверьтесь словам Будды Шакьямуни: «Я прошел через сансару многих рождений. Рождение вновь и вновь — горестно». Да, путь этот долог и непрост. Известно, что тот же Будда перерождался в человеческие обличья 550 раз, пока не достиг статуса бодхисаттвы и не вырвался из цепи перерождений на Земле, став бессмертной духовной сущностью. Но бодхисаттва — это тот, кто не удовлетворился собственным освобождением из сансары, а желает указать подобный путь другим живым существам. Для этой цели он приходит на Землю и воплощается в человеческое тело, становясь небесным Учителем для людей. После естественной смерти очередного тела бодхисаттва возвращается в свою небесную страну и ожидает следующей «командировки» в наш физический мир... Так вот, многократные возвращения к человеческому облику, происходящие с обычными людьми в коле се сансары, называются перерождениями. А многократные визиты на Землю небесных богов-бодхисатгв, облачающихся в человеческие тела, в восточных традициях называются реинкарнациями. Индия — многоконфессиональная страна, и извечная проблема мирного сосуществования адептов тех или иных религий в ней всегда была очень актуальной. В середине XIX века в местечке Ширди (север Индии) вдруг появился необычный 16-летний юноша, который жил как аскет, легко творил разные чудеса, излечивал больных, исполнял желания страждущих. Люди признали его божественность, тогда Саи Баба, как звали мальчика, заявил, что он — Божественный посланник и пришел сказать, что Создатель — един для всех религий, а потому не должно быть вражды между ними. Для примера он и сам демонстративно совершал намаз в мечети, а потом молился в индуистском храме... Этот великий индийский святой, чудотворец и проповедник, призывавший к миру, любви и дружбе, был почитаем миллионами людей. Ширди Саи Баба оставил свое тело в 1918 году, предсказав, что через восемь лет он вновь реинкарнирует в человеческое обличье... Через указанный срок в отдаленной деревушке Пут- тапарти (юг Индии) родился мальчик Сатья Нараяна который отличался необыкновенной любовью ко всему живому и уже с раннего детства мог творить разные чудеса, обрастая преданными поклонниками. В 14 лет этот мальчик объявил, что он и есть реинкарнация знаменитого Саи Бабы из Ширди и имя его — Шри Сатья Саи Баба. Сказал он также, что линия продолжится и дальше: через восемь лет после его ухода из жизни в городе , Майсур родится мальчик Према Саи. — А сейчас я есть живой бог на земле! — объявил Шри Сатья Саи Баба... «Ну объявил человек себя богом - и бог с ним! Вот, к примеру, некто Грабовой „возвестил", что он „второе пришествие Иисуса", да и давай деньги с доверчивых россиян вымогать, пока прокуратура не посадила „бога" в тюрьму», — усмехнется просвещенный читатель. С Саи Бабой дело обстояло совсем иначе. Уже в 25 лет он создал свой ашрам — «Прашанти Нилаям» (Место наивысшего покоя), и каждый, кто впоследствии встречался там с Учителем, проникался потоками Божественной истины, бесконечной любви, непостижимой мудрости и необъяснимой силы, исходящими от него. Среди них были особы королевских кровей и многие главы иностранных государств, такие известные всему миру люди, как Святослав Рерих, Мстислав Ростропович, королева Англии — Елизавета, далай- лама XIV и многие другие.. Ныне у Саи Бабы миллионы последователей и полторы тычячи центров, открытых в 155 странах мира! Всех преданных подкупает его непререкаемое утверждение о том, что Создатель един для всех нас. Что вовсе не важно, какой религии ты придерживаешься. Главное, чтобы ты искренне следовал ее канонам и. стал Божественным человеком, исполненным сострадания и любви ко всему явленному миру. Много чудес творит этот Аватар (живой Бог): читает мысли, знает ваше прошлое и предсказывает будущее, исцеляет от неизлечимых болезней и воскрешает мертвых. Но особенно известен Саи Баба тем, что может материализовать из пустоты и дарить прихожанам самые различные вещи: медальоны, перстни, часы, ритуальные предметы, священный пепел — виб- хути... Я задавал этот вопрос его преданным. Оказывается, нужно добавить лишь малую порцию настоящего виб- хути в большой объем наполнителя, после чего последнему передаются все магические свойства материализованного пепла. Не удивляйтесь: пепел от навоза священных индийских коров. А как же святая вода из наших храмов? Ведь батюшки говорят, что достаточно ее малой капли в любой объем простой воды, как он тут же воспримет от нее все Божественные свойства! Тысячи православных верят в воду. И в Индии миллионы верят в вибху- ти. Стало быть, явления материализации, если они не ловкие фокусы, на самом деле могут являться подтверждением Божественной сущности Саи Бабы, потому что творить все из ничего действительно может только Бог! Для начала давайте разберемся, что же представляет собой это «ничто»? Та часть реальности, которую мы видим, слышим, осязаем, называется материальным или физическим миром. Он состоит из четырех основных состояний, или уровней, материи: твердого (земля), жидкого (вода), плазмы (огонь) и газообразного (воздух). Удивительно, но из этого состоит все, что существует и в микро-, и в макромире, от элементарных частиц атомов до галактик. Да и миры эти суть части одного в другом: малого в большом и наоборот. Ведь капля воды есть населенный живой мир, не меньший, чем любая звезда, видимая в небе! А всякий человек есть целый мир для мириадов других жизней, каждая из которых, в свою очередь, является целой галактикой для прочих меньших. Древнеиндийский эпос «Рамаяна» говорит: «На каждом волоске тела Рамы находится множество миров — таких, как наш...» Нет пределов для видов и размеров живого микро и макрокосма. В своей совокупности и взаимодействии они и представляют собой необъятный и живой вселенский организм Создателя. Это и есть тело Бога, Его физическое тело! Конечно, мы ведь созданы по Его образу и подобию! У нас есть тело в явленном мире, значит, и у Него должно быть! Вся Вселенная и даже то, что лежит за ней, — это все тело Бога. И мы с вами — его микроскопические частички... Но есть в мироздании и иная, не доступная нашему глазу реальность. И этот мир лежит не где-то за тридевять земель — он здесь, рядом с нами. Он окружает и пронизывает собой каждый объект физического мира. Более того, всякий человек является и его составной частью, а точнее, эта его часть и является главным в человеке. Мы зовем его духовным миром не только потому, что его обитатели лишены физической оболочки, но и потому, что они представлены там в своем великом многообразии: от самого простого до самого высшего в иерархии — того, которого мы называем Богом Создателем. Духовный мир гораздо сложнее, прекраснее и многообразнее физического. Если в последнем только четыре уровня материи, то первый, по книгам древних, состоит из 49 качественно различных уровней-состояний: от элементальных духовных существ до высших Божественных творений! И все это вместе есть Душа Создателя. Совершенно верно! Поэтому-то так и важны их качества... А теперь — внимание! Между двумя вышеназванными мирами есть своеобразная прослойка! Раньше считалось, что подавляющая часть объема, ' занимаемого в пространстве любым твердым телом, абсолютно пуста, так как частицы вещества чрезвычайно малы. Но современная физика предполагает, что между атомами на самом деле нет пустоты. Между ними то, что древние называли словами «ничто», «эфир» или «акаша». Современная теоретическая физика называет этот элемент физическим вакуумом и считает его средой, состоящей из квантовых полей, находящихся в постоянной флуктуации и имеющих бесконечный запас энергии. Акаша — космическое живое существо, форма разумной жизни, состоящая из информационных потоков энергии-времени, кото рые пронизывают, в так называемом пространстве Козырева, все мироздание. Естественно, что акаша пронизывает и межатомное пространство человеческого белково-нуклеинового тела, объединяя нас с планетой и всем мирозданием, как физическим, так и духовным. То есть мы живем как бы параллельно во всех мирах-пространствах, не ведая того. Физический вакуум является серединной основой, своеобразным «конструктором» для образования существ физического мира и сущностей духовных миров. Но эта особая реальность является скорее не местом, а состоянием, тем, что древние характеризовали всеобъемлющим словом — НИЧТО. Таким образом, получается, что и сам Создатель троичен: физический мир — это его тело, духовный мир — его Душа и акаша — его животворящий Дух! Из всего изложенного следует: чтобы оперировать элементами небесного «конструктора», создавая разнообразные материальные вещи, нужно уметь «ладить» с животворящим Духом самого Создателя! А это, согласитесь, может быть доступно лишь Самому Богу... Вот и выходит в теории, что Сатья Саи Баба действительно может быть его эманацией на Земле! Может быть живым Богом... Конечно, вы понимаете, что после таких рассуждений нам захотелось самим во всем этом феномене ра зобраться, и мы поехали в Путгапарти, где и расположен ашрам Саи Бабы. Бывшая деревушка эта ныне выглядит как ожив- ленный городок, с аэропортом, гостницами, учебными заведениями и торговыми улицами. И все это благодаря огромному потоку паломников и туристов, возрастающему год от года. Большую часть городка занимает сам ашрам Прашанти Нила- ям, где дважды в день проводятся даршаны с участием Сатья Саи Бабы. Собственно говоря, даршан — это процесс созерцания живого бога. Двадцать тысяч человек сидят на полу огромной мраморной веранды, в зале Саи Кулвант, и смотрят на Бхагавана, сидящего в кресле напротив и занимающегося своими обычными делами... Баба периодически разговаривает с какими-то людьми, которых подводят к нему преданные волонтеры- севадалы, подписывает какие-то бумаги, делает гостям мелкие подарки, материализуя их у всех на глазах. И все это действо продолжается от 30 минут до часа, под пение бхаджанов (Божественных гимнов), после чего Бхагаван уходит в специальную комнату для личного интервью с десятком отобранных счастливчиков... Это сейчас его уже возят по залу в специальном автомобиле, а на интервью людей подбирает специальная служба. Но нам посчастливилось впервые побывать в ашраме еще в те времена, когда он сам пригла шал некоторых гостей на интервью, проходя по дорожкам этой крытой веранды. Уже и тогда попасть в первые ряды на даршане было возможно только путем своеобразной лотереи. И вот как это выглядело. В 4 часа утра на площадке перед храмом в линию садились 15—20 севадалов. После этого все желающие попасть на утренний даршан начинали произвольно рассаживаться за их головами в длинные шеренги. В 5.30 утра старший преданный предлагал головным севадалам в линиях по очереди тянуть из мешочка жетоны. В соответствии с цифрами на них, шеренги поочередно заходили в зал и рассаживались на места, наиболее близкие к дорожкам, по которым должен был проходить Саи Баба. Огромная копна черных курчавых волос, оранжевые одежды, долгий проницательный взгляд черных глаз, исполненных вселенской любовью, — таким навсегда запомнится Бхагаван всем, видевшим его близко. Он появлялся в 6.30 и, сопровождаемый пением бхаджанов, медленно проходил через зал к своему креслу на помосте. По пути Баба благословлял людей, принимал от них письма, говорил «wait» (ждите), материал изовывал пепел-вибхути, а кого-то и приглашал на личную аудиенцию... Именно ради такой возможности мы, пятеро русских мужиков, и продумали специальный план. Мы не только пришли для рассаживания в линии уже в 3.30, чтобы быть первыми, но и продумали особый имидж, в расчете на привлечение внимания. Черные сатиновые шаровары, белые русские рубахи-косухи и по два красных галстука: один — по-пионерски на шею, а другой — по-пиратски на голову. А главное — отрастили себе приличные бороды-лопатки. В итоге получился весьма импозантный вид, вызывавший явное любопытство окружающих. Прием сработал: старший преданный «случайно» дал нашей шеренге жетон № 1, и мы первыми расселись в ряд прямо перед креслом Бхагавана. Ждали долго. Наконец грянули священные гимны, и мы поняли, что Саи Баба появился в храме. Он долго ходил где-то по рядам за нашими спинами, общаясь с паломниками, а потом просто прошел мимо нас, сел в кресло и стал читать какое-то письмо... Мы было расстроились, что хитроумный план не сработал, но тут Баба поднял глаза и увидел нас в пяти метрах перед собой. Бхагаван поочередно внимательно посмотрел каждому в глаза, а потом что-то сказал старшему севадалу... Тот подошел к нам и тихо спросил, кто мы такие. Я ответил, что мы тайная секта «новых русских»... Выслушав севадала, Бхагаван хитро, как мне показалось, улыбнулся и кивнул головой. Так мы попали на желанное интервью к живому богу. По окончании даршана нас отвели в специальную комнату и велели ждать. Саи Баба появился совершенно неожиданно, будто вынырнув из-за занавеси. Он благословил каждого короткой молитвой на своем родном языке — телугу, затем мы все вместе исполнили ритуал «Омкар», заключающийся в особом произношении священной звуковой мантры «АУМммм...», сели друг напротив друга. И тут началось нечто удивительное: Бхагаван не только заговорил вдруг по-русски, но и начал со слов, вызвавших поначалу легкое смущение. Он весьма одобрительно оценил нашу находчивость и в плане личного имиджа, и в придумке несуществующей секты, заметив, что у нас, видимо, есть серьезные основания добиваться встречи с ним, прибегая к такому «нечестному» способу. Видя, что Баба легко читает наши мысли, мы решили действовать в открытую и напрямик спросили: То, что вы делаете руками, это искусные фокусы для простолюдинов или настоящая материализация физического вещества из волнового пространства акаши? Я весьма огорчен тем,, что вы, весьма образованные и думающие люди, интересуетесь вещами, рассчитанными на простых индусов. Эти добрые люди должны удостовериться в моей божественности, чтобы искренне воспринимать мои слова. Для этого я и демонстрирую им разные мелкие чудеса. Но вам-то не пристало тратить время уникального общения с живым богом на выяснение столь несущественных вещей... — также прямо ответил нам Бхагаван. — А у вас, мой друг, вообще меркантильные мысли голову никак не покинут, — сказал вдруг Баба одному из нас, — фотоаппарат ваш того не стоит... Тут нужно рассказать, что случилось с этим человеком минувшим днем. Хитроумные индийские парни часто тренируют мартышек, во множестве обитающих в деревнях и подле храмов, воровать у туристов очки, кошельки, авторучки, сумочки, ловко срывая их прямо с зазевавшихся иностранцев. Вместе с трофеем обезьянка забирается на дерево и всем своим видом показывает, что с вещицей вам придется распрощаться. Беда и горе у вас на лице. И тут вдруг появляется смелый парень, который забирается на дерево и отбирает у мартышки все краденое. Естественно, вы благодарите его деньгами, не подозревая, что животное действовало по его команде... Один из нас, прораб-взрывник из Воркуты, попал в подобную ситуацию. Подле деревенского храма мартышка вырвала у него из рук фотокамеру-мыльницу, а когда злосчастный «самсунг» вернули, он оказался непригодным для ис пользования: в прыжке обезьянка ударила им о стену храма, и пластиковый корпус раскололся... ...Услышав упрек от Саи Бабы, покрасневший и враз взмокший, как от разминирования, взрывник стал неловко оправдываться. Дескать, деньги — тьфу! Не в них вовсе дело! Далеко на холодном севере его ждут двое маленьких детей. Ждут даже не его, а фотографии чудесной далекой Индии, в которую уехал папа. А тут засветилась пленка с удивительными фотографиями, да и быстро найти подходящий фотоаппарат совсем не просто будет в этой глубинке. Ну, это меняет дело, — сказал Баба, помолчав. — Глубинка, говоришь? А твой край разве не глубинка? Обездоленностью веет от этого слова, а в жизни ведь совсем не так. Запомни: нет глубинки на Земле для праведного человека, все равны перед Богом... Сама вера в Него поддерживает каждого, кто верит, но напрямую Сам Он может помочь лишь тем, кто еще или уже немощен. Взрывник пристыженно молчал, да и нам всем было неловко. Дети твои здесь действительно ни при чем, — сам себе сказал Баба и опять помолчал. — Возьми... В то, что произошло после этих слов, я бы никогда не поверил, если бы не сидел в трех метрах от Сатья Саи Бабы. Он протянул перед собой руку, ладонью верх, и все мы напряженно замерли... Помню, как в далеком детстве я занимался фото- графией. Вечерами, запершись, сидел в ванной комнате, освещаемой красной лампой, перед лоточками с реактивами. Щипцы держали лист экспонированной фотобумаги в проявителе, и на нем, словно по волшебству, начинали проявляться сначала легкие тени, затем контуры, а после — и само черно-белое изобра- жение... Теперь то же самое начало вдруг происходить прямо на ладони Бхагавана. Сначала над ней появилось мутное полупрозрачное серое облачко. В нем стали возникать какие-то тени, находящиеся в плавном, но непрерывном движении. Тени эти постепенно строились и упорядочивались, становясь все яснее и четче... Периодически процесс как бы приостанавливался, ненадолго зависая в ожидании, а затем вдруг быстро нагонял упущенное время. Творение шло будто изнутри: сначала прорабатывались мелкие детали, затем становились четкими более крупные узлы... Мозг мой уже стал догадываться о том, что создает- , ся на ладони Саи Бабы, но рассудок еще отказывался верить в происходящее... Наконец все закончилось: раздался щелчок затвора, и вспышка вывела нас всех из немого оцепенения. Прожужжала перемотка пленки, и наступила гробовая тишина... На ладони Сатья Саи Бабы лежала точная копия злополучного «самсунга» — новенькая и целехонькая! А потом мы долго говорили с Бхагаваном — о Боге и человеке, о вере и неверии, о ненависти и любви. Говорили о том, что разъединяет людей в нелегкий век Сатья-юги и как нам противостоять этому. Говорили о том, какую ответственность налагает на человечество статус бессмертия. Ибо вечная жизнь может быть как вечным раем, так и вечным адом, и лишь сам человек может выбрать свой путь. Говорили о жизни в гармонии с окружающим нас миром. О важности сохранения незримой, но жизненно необходимой связи с матушкой-пл анетой... Говорили, как равные говорят с равным, и порой были совершенно уверены, что все мы тут — боги... В этот же день мы проявили обе пленки: и из разбитого фотоаппарата, и из подаренного Бхагаваном. Первая, естественно, была полностью засвеченной. На второй же присутствовали абсолютно все кадры, снятые до того разбитой камерой... И еще: камера на ладони Аватара стояла объективом к нам, когда пробно сработал затвор. Естественно, на пленке добавился кадр с нашими изумленными лицами... Не нужно объяснять вам, насколько были мы поражены всем происшедшим. И у каждого из нас не было абсолютно никаких вразумительных объяснений всему этому, кроме одного: мы общались с живым богом... Но окончательно добил нас 36-й кадр, который появился на пленке совершенно неизвестно как! На нем был Шри Сатья Саи Баба. Он приветственно махал нам рукой и улыбался глазами, полными ЛЮБВИ. Каждое разумное существо живет сто лет по шкале того времени, которая действует на той планете, где оно обитает. Шримад-Бхагаватам «Сложное должно рано или поздно распасться, родившееся — умереть. Смерть владычествует над всем миром, и ничто — ни воздух, ни моря, ни пещеры не скроют нас, ни богатства, ни почести не защитят нас от нее; все земное должно рассеяться, исчезнуть... Тело человека, произведение четырех стихий, есть скудельный сосуд, распадающийся на части при первом сильном толчке» — так говорил Будда Шакьямуни, и вряд ли человечество когда-либо сможет оспорить эти слова. Каждый и сейчас понимает, что тело наше бренно и после смерти постепенно превратится в прах, то есть в первичные «кирпичики», из которых планета и создает разнообразные биологические виды. Но люди всегда хотели оставить себе на память тела великих людей. Вот и пытались издревле консервировать самых достойных из мертвецов. Египетские фараоны, китайские императоры, Ленин со Сталиным, Мао с Ким Ир Сеном — все они были подвергнуты искусственной консервации. Из их тел удалили мозг и все внутренние органы, а внутренние полости пропитали специальными растворами, предупреждающими гнилостный распад биологических тканей... То, что в результате получается из трупа, обработанного подобным образом, называется мумией. Однако никто и никак не консервировал тела святых монахов, лежащих в пещерах Киево-Печерской лавры. Тогда почему же они не разлагаются? — спрошу я-вас. «Там особый, сверхсухой микроклимат. И тела превратились в сморщенные иссохшиеся останки, неподдающиеся идентификации», — ответят те, кто бывал в пещерах. Согласен. Но тогда почему уже триста лет сидит в открытой часовенке тело Ву-Кхак-Миня, настоятеля Тхиенского храма Дау, который расположен в 23 километрах от Ханоя? Вспоминаю, как, стоя под проливным дождем (многомесячные местные муссоны), мы обливались потом (влажность достигала 100 % !) и зачарованно смотрели на улыбающееся лицо ламы. Рентгенологическое исследование, проведенное недавно, подтвердило наличие у него всех внутренних органов. Правда, все усохло настолько сильно, что весит сейчас это нетленное тело всего 7 кг! Подозреваю, что и тут найдутся скептики, когда узнают, что тело вьетнамского настоятеля покрыто тонким слоем серебряной краски (защита от мух). Хоть и наружный, но все-таки консервант. Приведу еще более характерный пример. В 2002 году мир облетела сенсационная новость, пришедшая из г. Улан-Удэ. Бывший глава буддистской церкви России (с 1911 по 1917 г.), Хамбо-лама по имени Даша-Доржо Итигилов, ушел из жизни сидя, читая заупокойную молитву. Было это в 1927 году. Согласно завещанию, ламу посадили в короб, закопали на кладбище, а потом раскопали более чем через 70 лет. Поражены были все, кто увидел его тело. Оно не только не имело следов тления, но и внешне было практически не изменено: кожа мягкая и обычного цвета, внутренние органы легко прощупывались, суставы сгибались. А судебно-медицинская экспертиза в Москве дала ошеломляющий результат: хотя процессы жизнедеятельности в теле ламы отсутствовали, белковый состав его по-прежнему соответствовал состоянию живого человека! Удивительное тело ламы и нынче сидит в Иволгин- ском дацане, резиденции нынешнего Хамбо-ламы как бессловесное послание в поддержку всех тех, кто привык сомневаться в прописных истинах. В том-то и дело, что нет. И потому оно — не мумия. Тоже нет. Ведь тело не постарело за прошедшие 70 лет, а значит, жизнь в нем не течет! Естественно, напрашивается вопрос: что же остановило жизненные процессы? И что остановило последующий распад тела? Безусловно, это непознанная пока нами естественная самоконсервация! Умер ли лама Итигилов? И да, и нет. Жив ли он? Ида, и нет... И прежде чем искать ответ на вопрос, какие метаморфозы могут происходить с человеческим телом, я расскажу еще об одной сенсационной находке, сделанной нашей экспедицией в Гималаях летом 2006 года. Ведь каждый подобный случай приближает человечество к познанию самого себя. На севере Индии лежат замечательные по своей красоте земли штата Химачал-Прадеш. Половина его территории — райские зеленые равнины, а другая — величественные склоны гималайских хребтов. И есть между ними две уникальные, совершенно непохожие друг на друга долины, равных которым по природе, истории и мифологии трудно отыскать во всех Гималаях. Называются они долинами Кулу и Спити. Известны эти долины с незапамятных времен, так как именно через них тысячелетиями пролегал торговый, военный и паломнический путь из Индии в Китай. И кто по нему тут только не ходил: Кришна и Иисус из Назарета, Марко Поло и Александр Македонский, Чингисхан и английские батальоны полковника Янгхазбенда, Редьярд Киплинг и Николай Рерих... Отправилась этими легендарными путями и наша экспедиция. Долина Кулу, упоминаемая еще в древнейшем эпосе «Махабхарата», называлась Кулантхапитха, что означает «Конец обитаемого мира». Оно и действительно так: эта яблоневая долина вдоль реки Биас — просто неописуемый рай, а лежащая через два перевала за ней долина Спити хоть и называется Малым Тибетом, но поверьте мне, исколесившему по Тибету более 20 ООО км: более суровое и дикое высокогорье и там не часто можно встретить... Местные жители называют Кулу Долиной богов, и это никакое не преувеличение. Богов здесь более 500! В каждой, даже совсем маленькой деревушке есть свой бог-хранитель — Девате. Круглый год носят их жители на богато украшенных паланкинах в гости друг к другу, по поводу и без оного. А в октябре, на десятый день новой луны, все эти деревенские боги «идут на прием» к главному богу — правителю долины — Рагхунатху. И хотя он такой маленький, что умещается на ладони, могущества у него хоть отбавляй. Вот и закатывается в честь него и победы Рамы над демоном Раваной (эпос «Рамаяна») ежегодный умопомрачительный праздник для всей долины, называемый Дассейра и проводимый в бывшей столице штата — городке Кулу. Конечно же мы подгадали свой приезд сюда к этому удивительному празднику. Уверяю вас — гуляла не только вся долина, но и тысячи приезжих из других краев Индии. Первой в гости к Рагхунатху прибыла Хадимба — его родная бабушка. Десятки музыкантов с удивительными трубами открывали это шествие. Сама позолоченная бабуля, сделанная в полный рост, восседала в крытом паланкине, несомом десятком полуголых йогов. А за ней на разукрашенных паланкинах следовали и все остальные боги в сопровождении депутаций от каждой деревни. И началась всеобщая гульба на целых десять дней! Оркестры, спектакли, песни, уникальные танцы- натти, длящиеся сутками, всеобщая торговля, разнообразные спортивные соревнования, ночные шествия с факелами, жертвоприношения животных деревенскими шаманами-гор, и все это при обильных возлия ниях местной брат-лурги иедитационных воскурениях гималайской конопли-каннабис, растущей здесь в каждом овраге... — усмехнется иной читатель. Подозреваю, что многочисленная молодежь из других стран съехалась сюда именно за дармовым куревом дури, а не только для того, чтобы увидеть этот необыкновенный обрядовый карнавал, в котором язычество переплетается с индуизмом в немыслимых проявлениях. Но пандидам всех восточных религий долина Кулу известна совсем по другому поводу. Она — место Силы, одно из самых сакральных мест планеты, ее сердечная чакра. Согласно легендам, здесь под землей раскинулся невидимый город Индрасан, в котором живут только продвинутые йоги (если приложить ухо, то можно услышать их ритуальные песнопения). Вот почему долина — летнее царство для йогов со всей Индии. Здесь неотлучно над головой ходит Золотой Ковш (семь звезд Большой Медведицы), а из земли бьют горячие целебные источники. В этих местах жили арийские мудрецы — puiuu, записавшие 6000 лет назад божественные «Веды». Отсюда родом легендарные братья Пандавы — помощники Кришны (эпос «Бхагавадгита»). Тут творил святой Гуру Нанак, основатель сикхизма — гордой и воинственной религии сикхов. Здесь, по убеждениям индусов, жил и проповедовал молодой Иисус из Назарета, постигая искусство тантрической йоги. Всему миру известна легенда про Ноя, спасшего род человеческий от Всемирного потопа. Но мало кто знает, что на Востоке был свой Ной и звали его Ману. Бог Вишну предупредил его об опасности и помог построить ковчег для спасения всего живого. Так вот, после того как схлынули воды потопа, Ману выбрался из ковчега именно в долине Кулу, сохранив для человечества великие «Веды». С 1928 года здесь прожил Николай Рерих. Тут он умер и был кремирован. В его имение (ныне «Мемориальный Трест Рерихов» в Нагаре) приезжают тысячи людей, чтобы на себе ощутить энергетику того места, где было создано Учение Живой Этики («Агни- Йога»). А энергетика здесь действительно необычайная. И все дело в том, что еще 5000 лет до н. э. в долине Кулу появился «Камень счастья», принесенный сюда богами с неба. Этот камень принимает от Создателя потоки Его Божественной энергии и передает ее в сердце нашей планеты. Камень многократно передавался по наследству раджами — правителями долины. Он и ныне лежит на своем первоначальном месте, в центре города Нагара. В XVI веке раджа Сидх Сингх построил вокруг священного камня замок, а сам камень накрыл резными стенами храма Тадж Тад (Храм Мирового камня). Рассказываю я вам это для того, чтобы было ясно, что наша уникальная находка оказалась вовсе не в случайном месте. Может быть, сами эти места и сделали возможным то чудо, которое нам позволено было увидеть... На празднике в Кулу мы познакомились с великим индийским йогом — Бадржасаном. Узнав, что далее мы собираемся ехать к высокогорным монастырям долины Спити, он поведал нам рассказ одного своего собрата о том, что тот видел там своими глазами. В глухом скалистом ущелье, неподалеку от монастыря Табо и в непосредственной близости от границы с Китаем, есть развалины древнейшего буддистского монастыря. Так вот, среди руин сидит его лама- настоятель. И сидит он там уже более 500 лет! Мы не узнали больше ничего от мудрого йога. Да и упомянул он нам об этом лишь походя, в ходе дискуссии о тайнах жизни и смерти, будучи абсолютно уверенным в том, что мы никогда не найдем этого таинственного ламу. Но мы были уверены в обратном. Я давно и твердо знаю: если душа твоя будет буквально гореть каким-либо желанием — оно обязательно исполнится! И мы поехали в суровую и мистическую долину Спити. Знаменитый перевал Ротанг встретил нас густой облачностью. Это самый священный перевал Гималаев, ибо на нем, по преданиям, происходит очищение души и тела путников высокими энергиями космоса. И каждый, кто пройдет через него, унесет отсюда частичку космической мудрости. Но пройти-проехать его не просто. Открыт перевал от заносов всего три месяца в году, да и в те дни ежеминутно может налететь снежная буря-биана, уносящая в пропасть с узкой каменистой дороги всех: и людей, и скот, и машины. Только в прошлом году тут погибли 200 человек. Но ничто не может остановить нынешних паломников, как не могло остановить еще легендарных братьев Пандавов, бродивших здесь когда-то вместе со своей сестрой-женой Драупади в поисках таинственной Шамбалы. Как не может остановить и монахов-травников из горных монастырей Спити. Именно на склонах этого перевала собирают они чудодейственное лекарственное сырье для тибетской медицины. Конечно же не страшен перевал и для жителей уникальной деревни Милана, расположенной в двух часах хода отсюда по ущелью, на высоте 3150 м. Ведь они — прямые потом ки воинов Александра Македонского, бравшего когда- то этот перевал. Не смог Ротанг остановить и нас. Впрочем, как и следующий за ним перевал Кунзум-ла. Его название означает — «Место встречи ибексов» (горных козлов), и их тут действительно можно увидеть, если поклониться древнейшим чертенам и храму Гепайн, воздвигнутому в честь главного божества Земли — Лахула, покровителя путешественников. Выполнив священную кору вокруг храма («пари- краму» по-индийски) и засняв на фото редчайших козлов, мы двинулись в высокогорные ущелья долины Спити. Ее название переводится как «Место драгоценностей», но речь, видимо, идет о сокровищах духовных. Долина была закрыта для посещений до 1992 года, и связано это с тем, что сюда переместились многочисленные беженцы из Тибета, после китайской экспансии последнего. Да и сегодня, чтобы проехать в Спити, необходим специальный пропуск доступа за «внутреннюю линию». Индийцев здесь практически нет, так как жить на высоте 4500 м (средняя высота долины) не каждому под силу. Вот почему Спити со всех точек зрения мало чем отличается от Тибета. Здесь исторически много приверженцев религии бон, а кроме того, здесь странствовал легендарный Гуру Падмасабхава. А буддистские монастыри (всего их тут — 108!) строил еще великий мастер Рингчен Зампо. Да и вообще, в древнейшие времена эти территории входили в состав могучего Тибетского государства. Некоторые из этих монастырей мы и решили посетить, надеясь заодно и выведать что-нибудь о местонахождении таинственного ламы. Монастырь Ки — самый большой и самый богатый монастырь долины Спити. Золожен он был еще в XVI веке все тем же Рингчен Зампо. Нынешний настоятель его, римпоче JIo Чьен Тук, является очередным перевоплощением (тулку) великого мастера. Монастырь этот, на мой взгляд, является самым красивым монастырем Гималаев! Он похож на белую рисовую горку, венчающую вершину конусообразной скалы. Известен монастырь уникальным фестивалем «сожжения демона», проводимым в первое новолуние июня — июля. Интересна и своеобразная коллекция танки, старинного оружия, музыкальных инструментов и скульптур богов, размещенная в зале собраний монастыря. Конечно, гордятся монахи и тем, что в 2000 году сам далай-лама XIV проводил тут торжественный обряд Калачакра-тантры. Настоятель Ло хоть и узнал меня, но, хитро улыбаясь, отвечал, что ничего не знает о «спящем ламе». Тогда мы поехали в монастырь Комик. Точнее — гак называется близлежащая деревушка, а монастырь называется Тангут, хотя об этом мало кто знает. Это один из самых высокогорных монастырей в мире (5000 м), и проехать к нему по горному серпантину ох как непросто... Но оно того стоит. Хотя бы для того, чтобы увидеть красивейшую из гималайских гор, называемую Снежной Королевой (6400 м). Но Комик известен далеко не этим. В нем есть мистическая комната Махакалы. Это дхармапал, или докшит, — грозное божество, извечный хранитель тантрического буддизма. Вход для женщин туда запрещен, и рассказывать о ритуальных полуязыческих обрядах, проводимых в этой комнате, я не имею права. Скажу лишь, что раз в год эманация Махакалы спускается в тело настоятеля этого монастыря (сейчас ему только 16 лет) и начинает вещать громовым голосом оракула. Этот оракул считается Главным Оракулом тибетского буддизма! Семь лет назад мы спрашивали его, что будет с Россией и с нашей планетой в ближайшие годы. Тогда 9-летний мальчик, с изменившимся вдруг до неузнаваемости и обезображенным лицом, отвечал нам громовым трескучим голосом. Но в этот визит оракул не удостоил нас своим вниманием, а регент настоятеля вообще сделал вид, что не понимает, о каком это чуде мы ведем речь. На скалистом берегу горной речки Спити еще в ЕХ в. н. э. было основано поселение Данкар, ставшее резиденцией князей Спити. Поселок и ныне считается столицей долины. А в XVI в. тогдашний князь, в честь своей победы над ладакцами, построил рядом на скале одноименный монастырь. Он и стал местом для нашего следующего посещения. Монастырь тоже очень красив. А такого вида на гималайские долины, который открывается с его крыш, пожалуй, трудно еще где-то отыскать! Здесь живут 160 высокообразованных лам и находится самая большая монастырская библиотека. Однако и это никак не помогло нашим поискам. Мы чувствовали, что монахи прекрасно понимают, о чем и о ком идет речь, но просто не собираются открывать нам эту тайну. Следующий на нашем пути монастырь Табо ЮНЕСКО внесло в Список сокровищниц мировой культуры. Основанный в 996 году монастырь знаменит своими потрясающими по красоте настенными горельефами и скульптурами, сделанными из стука (смесь алебастра с глиной), а также прекраснейшими настенными росписями. Когда-то Рингчен Зампо привез для его оформления лучших кашмирских мастеров по отделке храмов. Он же перевел для библиотеки монастыря 158 главных текстов буддистского учения. Это самый уважаемый монастырь долины Спити. В центре его высится священный анклав Чогсхар, включающий 8 храмов и 24 древнейшие ступы-усы пальницы настоятелей монастыря. Но они герметичны, и увидеть тела великих лам невозможно. Так, опять ничего не узнав о «спящем ламе», мы несолоно хлебавши отправились осматривать древнейшие пещеры, более пяти десятков которых находятся в скалах напротив Табо. Говорят, что еще 10 ООО лет назад в них жили люди, что подтверждается многочисленными артефактами. Да и сейчас еще некоторые из пещер закрыты примитивными дверями: йоги долины не любят внешнего беспокойства... Мы сидели в одной из пещер со своим гималайским проводником Эджей Чандом и разговаривали о путях, которыми здесь странствовал когда-то Иисус, о том, что мы не верим в смерть Его тела на Голгофе и вообще уверены в том, что жизнью и смертью своего тела человек может сам управлять. Вот только как жаль, что нам не удастся, видимо, укрепить свою веру конкретными тому доказательствами... И тут произошло невероятное. После долгого молчания Эджей вдруг сказал, что ни один иностранец еще не видел «спящего ламу» и не существует до сих пор ни единой его фотографии, но он попытается помочь нам это сделать. И добавил, что поверил в благородство наших побуждений и чистоту помыслов и, следовательно, не сомневается теперь в том, что имеет право и даже обязан открыть нам тайное Знание, по тому что эта мысль вдруг была послана ему в голову здесь, в священной пещере йогов. И это тоже, видимо, не случайно, потому что сейчас мы находимся к «спящему ламе» ближе, чем когда- либо ранее... Тут нужно сказать, что Эджей был далеко не простым человеком. Когда в 1847 году англичане аннексировали эти территории, они лишили всех местных князей их фактической власти, но оставили им номинальный титул и даже назначили фамильную пенсию. Такой порядок сохраняется и поныне: власти и привилегий у потомков князей нет, но уважение соплеменников — самое глубокое (официально кастовость в Индии упразднена, а фактически все знают, кто есть кто). Так вот, наш Эджей был единственным сыном и наследником титула нынешнего князя Нагара, и мы даже побывали в гостях у этой необыкновенной семьи. Сомневаться в словах такого человека мы, естественно, не могли, а потому и доверились ему полностью. Ранним утром Эджей сел за руль, и наш джип тронулся от Табо в сторону китайской границы. Дорога, именуемая на местных картах трассой, на деле пред ставляла собой узкий серпантин, вырубленный в отвесных склонах ущелий, дна которых почти не видно. Разъехаться с встречным транспортом (слава богу, его практически нет!) можно лишь в специальных карманах, попадающихся очень редко. Но что удивительно: в самых жутких местах дороги, в стенах подле нее, вырублены гроты, в которых сидят полуобнаженные йоги, которых вполне можно было принять за видения. Как правило, это глубокие старцы с развевающимися по ветру длинными белыми волосами и всклокоченными бородами. Глаза их лучатся необычайной добротой, а руки протягивают путнику прасад — круглые шарики прессованной сахарной пудры, освященные молитвами. И водители, и путники останавливаются подле старцев и благоговейно принимают эти необыкновенные обереги, помогающие на дороге, которая в любой момент может стать для них последней. Не доезжая до пограничного поселка Сумдо (всего 10 км от границы), джип вдруг свернул в узкое ущелье и буквально пополз по скальной сыпухе в китайскую сторону. До линии границы оставалось всего три километра, когда мы увидели несколько небольших домиков, окруженных колючей проволокой. Это была индийская застава. О чем принц Эджей говорил с ее начальником — нам было неиз вестно. Но тот сам повел нас к развалинам, видневшимся неподалеку. По дороге мы узнали, что это руины древнего буддистского моныстыря, существовавшего здесь 2500 лет назад. В 1982 году пограничники решили построить рядом с ним пакгауз для хранения боеприпасов. Трудно передать состояние того из них, чей очередной удар киркой окрасил ее кровью. Еще труднее описать изумление всех солдат, когда они раскопали грунт вокруг. Перед ними в позе лотоса сидел пожилой человек в истлевших одеждах. Он выглядел так, будто только недавно заснул... Над находкой соорудили навес и по эстафете сообщили о ней далай-ламе XIV в Дармхсалу. В специальной медитации тот узнал имя сидящего в горах старца. Это был Сагхана-тулку, один из настоятелей этого самого древнего в Гималаях буддистского монастыря — Гъю. Тогда пограничники соорудили вокруг ламы небольшой квадратный домик из камней и никому об этом больше не рассказывали. Когда в новом тысячелетии далай-лама приезжал в долину Спити, чтобы проводить ритуал Калачакра- тантры, ему напомнили о Сагхана-тулку и спросили о его возрасте. Ответ далай-ламы показался индийским ученым совершенно невероятным, и они настояли на проведении независимой экспертизы. В 2004 году была произведена анонимная биопсия тела таинственно го ламы в одном из американских исследовательских центров. Ответ был просто ошеломляющим: данной биологической ткани 548 лет! Заключение это было отправлено на хранение в музей Департамента археологии Индии в Дели. А далай-лама тогда же добавил ко всему прочему, что не видит тут ничего необычайного. Более того, по его словам, вокруг развалин монастыря Гью сидят многие века и все другие настоятели этой гомпы, многим из которых значительно больше лет, чем Сагхана- тулку! И вот мы идем к каменному домику, размерами 2x2 метра, с плоской крышей и скрипучей деревянной дверью на висячем замке. Пограничник открывает ее, и перед нашим взором предстает небольшой незатейливый деревянный короб без всякого защитного стекла впереди, внутри которого сидит, будто склонившись над книгой, человек небольшого роста. Он укрыт новым белоснежным шелковым одеянием так, что видны лишь голова и кисти рук. Нельзя сказать, что его лицо совершенно не тронуто временем. Ведь в этом году исполнилось уже 550 лет (!) с того дня, когда жизнь замерла в нем... Начальник заставы — а именно он и есть тот бывший солдат, что много лет назад ударил здесь киркой, — говорит, что тогда лама был совсем как живой, только глубоко спящий. Но за прошедшие 24 года когда тело находилось под свободным воздействием света и воздуха, оно как бы усохло. — Мое лицо ведь тоже изменилось не в лучшую сторону за четверть века, — грустно добавил офицер. Я же рассматриваю лицо Сагхана-тулку как врач и поражаюсь тому, что у него присутствуют на месте абсолютно все части: ушные раковины, крылья носа, глазные яблоки, губы. У обычных, не подновляемых систематически мумий эти хрящевые и губчатые ткани полностью разрушаются. Здесь же они лишь сжались от обезвоживания. Человек — это, по сути, упругий резиновый шарик, наполненный водой (она составляет у нас 80 % всей массы тела). Вылей воду — и шарик сморщится; налей ее снова — и он опять как прежний. Да и многие растения посезонно и неоднократно так изменяются на наших глазах... «Так как же назвать это 550-летнее тело, что сидит перед нами? — думал я. — Да, признаков течения жизни в нем явно нет. Это факт! Но ведь нет и признаков разложения тканей, которые должны быть у трупа! А ведь они, эти самые ткани ему никто и никогда ничем не обрабатывал. Просто сел человек читать заупокойные мантры, а потом что-то ушло из него, а что-то осталось сидеть, медленно покрываясь культурным слоем столетий... Но почему это что-то не сгнило, как должно сгнить все, лишенное течения жизни? — вот вопрос...» Александр Редько О ВРЕМЕНИ И О СЕБЕ Ну а теперь давайте размышлять обо всем увиденном и услышанном. В мироздании существует всеобщее для всех его созданий астрономическое, а точнее, физическое время. Нами оно определяется с помощью часов. Но у каждого субъекта мироздания существует и собственное время, определяемое сроком жизни той его особой составляющей, которая называется телом энергии- времени. У человека такое время называется биологическим. От него-то и зависит продолжительность временного отрезка, что лежит между рождением и смертью его тела. Отрезок этот нами обычно называется жизнью человека, хотя правильнее было бы называть его жизнью человеческого тела. Биологическое время отличается у разных людей не только своим запасом-количеством, но и своей скоростью. Кто-то выглядит моложе своих лет, кто-то старше. А иногда бывает, что тело человека начинает вдруг стремительно стареть, и в 20 лет оно выглядит уже 60-летним. Да и каждая клетка нашего тела, кстати, имеет свое биологическое время. Так клетки эпителия живут 3—5 дней, а костные клетки — аж до 100 лет! Термин самадхи подразумевает состояние, когда душа человека покинула его тело... Но! В отличие от обычной смерти, когда часы биологического времени в этой ситуации невозвратимо выключаются, в состоянии самадхи эти часы лишь приостановлены! Самад- хи — это глубокая консервация тела, его самоконсервация! Тело при этом не гибнет, а лишь высыхает, постепенно теряя свою воду. В таком состоянии оно может находиться бесконечно долго, не старея биологически... Но это не человек в полном смысле этого слова, а всего лишь его законсервированная биологическая оболочка. Только наша душа. Но крайне важно, что далеко не каждая душа, а только высокоразвитая, достигшая высших ступеней на своем духовном пути. Лишь души тех, кого восточные религии называют архатами и бод- хисаттвами. Это вполне возможно, так как самадхи — это обратимое состояние. Ведь если наш генофонд вдруг погибнет, тогда белковые матрицы этих тел вполне пригодятся для быстрого возрождения новой человеческой популяции. А еще мне кажется, что святые оставляют свое законсервированное тело не для себя, а для нас. Ведь оно — нетленный памятник торжества бессмертного Духа над бренным телом! Это указание на то, что мы можем сами влиять на здоровье своего тела и скорость течения его биологического времени. Бессмертным наше тело, конечно, не станет, но сделать так, чтобы оно не тратило свою драгоценную жизнь на очереди к врачу, — это мы вполне можем. А там и до статуса бодхисаттвы недалеко... Вот и подошло к концу мое повествование. Не потому, что мне нечего больше вам рассказать. Еще очень много приключений в самых разных частях света осталось у меня за плечами. Ни одна, ни даже десять книг не смогут их вместить. Но задача-то состояла не в том, чтобы подать вам все на блюдечке. Мне хочется так заинтересовать вас чудесами нашей жизни на этой планете, чтобы вы отбросили напрочь все книги и сами бросились в пучину невероятных событий и удивительных происшествий! И тогда мои присказки обернутся для вас настоящими сказками! А жизнь ваша станет настолько яркой, что ее обязательно заметят там — наверху. И тогда вы никогда не умрете — ни в этом мире, ни во всех будущих! Нужно лишь только очень сильно этого захотеть! [1] Алтайское горячее блюдо из бараньего желудка. [2] Онгон — вместилище для духов. Онгонами могут служить изображения духов, животные, вырезанные из дерева и бумаги фигурки. [3] Каменных истуканов. [4] Сухой помет. [5] Молочная (кумысная) водка. [6] Вместительная сумка из толстой кожи. [7] Вокруг горы совершают кору, которая считается самым священным путем паломничества. [7] Шаман, выполняющий обряд камлания. [8] Е. Блаватская. Разоблаченная Изида, гл. 9. [9] Лишь недавно физики доказали, что так называемые торсионные излучения могут изменять структуру металлов и камней. Такими излучениями обладает и человек. Нужно лишь уметь пользоваться ими целенаправленно. ссылка скрыта |