Антология мировой философии в четырех томах том з

Вид материала

Документы

Содержание ФРЕЛИХ Имеется в виду американская секта, не признававшая частной собственности. — 86. КАНТ Указатель имен

Подобный материал:

• Философское Наследие антология мировой философии в четырех томах том, 11944.29kb.
• Антология мировой философии: Антич­ность, 10550.63kb.
• Лейбниц Г. В. Сочинения в четырех томах:, 241.84kb.
• Собрание сочинений в четырех томах ~Том Стихотворения. Рассказы, 42.25kb.
• Собрание сочинений в четырех томах. Том М., Правда, 1981 г. Ocr бычков, 4951.49kb.
• Книга первая (А), 8161.89kb.
• Джордж Гордон Байрон. Корсар, 677.55kb.
• Антология мировой детской литературы., 509.42kb.
• Собрание сочинений в пяти томах том четвертый, 3549.32kb.
• Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том , 8259.23kb.

ПРИМЕЧАНИЯ

УКАЗАТЕЛИ

торой отчаяние снова не может достигнуть того, чего хочет, т. е. пожрать самого себя, — а это потенцирование или закон потенцирования (3, стр. 184—185).

Сократ доказывал бессмертие души тем, что болезнь души (грех) не пожирает ее, как болезнь пожирает тело. Так же можно доказать вечное в человеке тем, что отчаяние не может пожрать его самость (Selv) и что именно это есть мучение противоречия в отчаянии. Если бы в человеке не было ничего вечного, то он отнюдь не мог бы отчаиваться, и если бы отчаяние смогло по­жрать его самость, то это не было.бы отчаянием.

Таково отчаяние, эта болезнь в самости, болезнь к смерти. Отчаявшийся смертельно болен. Совсем в другом смысле, чем если бы речь шла о какой-нибудь болезни, болезнь захватила благороднейшие части, и все же он не может умереть. Смерть не есть последнее в болезни, но смерть продолжает оставаться последним. Освободиться от этой болезни через смерть невоз­можно, ибо болезнь и ее мучение — и [сама] смерть состоят именно в том, что нет мочи умереть (3, стр. 187).

ПРИМЕЧАНИЯ*

КНУТЦЕН **

¹ Кнутцен, делая данное сравнение, иронически намекает на христианский ритуал помазания. — 46.

² В русском издании Библии "это изречение находится в 3-й книге Царств, гл. 7, ст. 26. — 46.

³ Обеих церквей (греч.). — 46.

⁴ Согласно сказанному (греч.). — 47.

⁵ Согласно мыслимому (греч.). — 47.

⁶ Сказанным (греч.). — 47.

⁷ Имеется в виду обряд крещения, сопровождаемый помаза­нием. — 47.

⁸ То (греч.). — 47.-

⁹ Позднейшее (греч.). — 47. '? Первое (греч.) . — 47.

¹¹ Мудрое средство (греч.). — 47.

¹² В русском издании Библии это находится в ст. 25. — 47.

¹³ В русском издании Библии об этом говорится в ст. 13. — 47.

¹⁴ Один человек не видит всего (греч.). — 48.

¹⁵ Григорий Нааианаин, или Богослов (род. ок. 329 — ум. ок. 390) — раннехристианский философ и теолог, один из трех каппадокийских «отцов церкви». — 48.

ЛЕССИНГ

¹ Саундерсон, Найклс (1682—1739) — английский математик и физик, потерявший зрение на первом году жизни. — 52.

² На этом рукопись Лессинга обрывается. — 54.

ГЕРДЕР

¹ Галлер, Альбрехт (1708—1777) — немецкий поэт. Цитируются его поэмы «О происхождении, зла» и «О вечности». — 55.

* Примечания, кроме специально оговоренных случаев, со­ставлены И. С. Нарским.

** Примечания к Кнутцену составлены Е. Г, Вайсберг.

735

ФОРСТЕР

¹ Имеется в виду стихотворение английского поэта Мэтью Прайора (1664—1721) «Альма, или развитие души». — 69.

² Сатана является одним из персонажей поэмы Джона Миль­тона (1608—1674) «Потерянный рай». — 70.

³ Мильтон, Джон. «Потерянный рай», 2, 891. — 70.

* Шталь, Георг (1660—1734) — немецкий врач и химик, автор анимистической и флогистонной теорий. — 71.

⁶ Имеется в виду философ-просветитель Христиан Вольф (1679-1754). — 71.

⁸ Блюменбах, Фридрих (1752—1840) — немецкий врач и нату­ралист, занимавшийся вопросами антропологии. — 71.

⁷ Корнаро, Лодовико (Согпаго) (1467—1566) — итальянский мыслитель. Настаивал на соблюдении строгой диеты. — 73.

⁸ Милан Кротонский (VI в. до н. э.) — греческий атлет. Сла­вился необыкновенной физической силой. — 73.

ЭЙНЗИДЕЛЬ

¹ Асклепиад (124—96 до н. э.) — греческий врач, основавший в Риме враждебную воззрениям Гиппократа школу. — 76.

² Имеются в виду слова Калигулы «Если бы у них была только одна шея» (лат.). Они приводятся в его биографии, при­надлежащей Светонию, и выражают желание расправиться со всеми противниками одним ударом сразу. — 80.

ФРЕЛИХ

¹ Имеется в виду американская секта, не признававшая частной собственности. — 86.

КАНТ

¹ Дэрхем, Райт (Wright Durham) — автор трактата «Оригиналь­ная теория и новая гипотеза о Вселенной» (1750) . — 95.

² Мопертюи, Пьер-Луи Моро де (Pierre-Louis Moreau de Mau-pertius) (1698—1759) — французский математик, одним из первых измерил длину меридианной дуги северного полушария Земли. — 96.

'Это не совсем так с точки зрения самого же Канта. Опре­деление квадрата в геометрии, например, как равностороннего прямоугольника является аналитическим, а не синтетическим суж­дением. —105.

⁴ Баумгартен, Александр (1714—1762) — немецкий философ и теоретик эстетики, автор самого термина «эстетика» как учения о категориях искусства. Сложился как мыслитель под влиянием идей Г.-В. Лейбница и X. Вольфа. — 110.

⁵ Это обобщение чрезмерно приблизительно. Именно Д. Беркли отождествлял реальность внешнего мира и истину его познания с ощущениями. —155.

ШЕЛЛИНГ

¹ Как ни стараешься избавиться от природы, всегда она на-стаивает на своем (лат.). — 251.

736

¹ Шеллинг имеет в виду центр совмещения противоположных сил и две точки, в которых господствует либо положительная, либо отрицательная сила (полюсы магнита). — 255.

³ Бруно как участник данного диалога выражает взгляды Шеллинга. — 281.

ГЕГЕЛЬ

¹ Эта трактовка формулы «есть и не есть» не вступает в кон­фликт с формальнологическим законом противоречия. Ср. прим. 8 к стр. 322. — 294.

² Верх законности [превращается] в крайнее беззаконие (лат.). — 294.

³ Это определение конкретного использует Маркс в «Экономи­ческих рукописях 1857—1859 годов» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. I, стр. 37). — 296.

⁴ В. И. Ленин по поводу аналогичной мысли Гегеля в его «Лекциях по истории философии» писал: «Очень глубокое верное сравнение!! Каждый оттенок мысли = круг на великом круге (спирали) развития человеческой мысли вообще» .(В. Я. Ленин. Поли. собр. соч., т. 29, стр. 221). В связи с тем что выше Гегель порицает движение вперед, совершающееся через рядоположение конечных моментов по принципу «дурной бесконечности», следует иметь в виду, что он отличает от такого движения восходящее движение идеи через отрицание отрицаний, что образует «истин­ную бесконечность», в которой понятие рефлектирует в себе, так что получается замыкание в кольцо. Но возникает противоречие: с одной стороны, мировой дух бесконечен в отличие от любого из своих конечных порождений, а с другой — он тяготеет к само­ограничению в конечности своей замкнутой системы. — 304.

⁶ Критика Гегелем формальнологического закона тождества бьет мимо цели, ибо этот закон предупреждает против подмены предмета рассуждения в ходе последнего и отнюдь не ориенти­рует на употребление тривиальных тавтологий. — 311.

⁶ Отсюда видно, что под диалектическим «различием» Гегель имеет в виду диалектическое несоответствие, несогласованность, относительный разлад. — 314.

⁷ У Гегеля здесь игра слов: «zu Grunde gehen» буквально означает «гибнуть». — 319.

⁸ В данном случае Гегель трактует формулу «есть и не есть» так, что она нарушает формальнологический закон противоречия. Ср. прим. 1 к стр. 294. — 322.

⁹ Теннеман, Вильгельм Готлиб (1761—1819) — автор «Истории философии» в 11 частях, издававшейся в период с 1798 по 1819 г. в Лейпциге. — 380.

^ш Я, маленький человечек (лат.). — 380.

ШТРАУС

¹ Под «экзегезой» здесь имеется в виду одна из областей тео­логии,· занимающаяся толкованием оригинального библейского текста (древнееврейского, арамейского, древнегреческого). — 403.

² Имеется в виду древнеизраильское колено (племя) Гад. В различных местах библейских книг даются расходящиеся ука-

737

зания на место его поселения. Вероятно, оно жило к северо-востоку от Мертвого моря.— 406.

³ Доказательство, вытекающее из умолчания (лат.). — 406.

ГЕСС

¹ Я мыслю, следовательно, существую (лат.). — 420.

² Я мыслю (лат.). — 420.

³ По преимуществу (франц.). — 420.

⁴ «Золотой середины» (франц.). — 421,

ЦЕШКОВСКИЙ

¹ Синтез синтезов (греч.). — 425.

² По преимуществу (греч.). — 428.

ДЕМБОВСКИЙ

¹ Живой закон (франц.). — 438.

ФЕЙЕРБАХ *

¹ Это место из работы Фейербаха «О спиритуализме и мате­риализме» (1863—1866) со слов: «Современный философский спи­ритуализм...» — дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 118). — 466.

² Это место из работы Фейербаха «О спиритуализме и мате­риализме» со слов: «Это точка зрения...» — дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 145). — 466.

³ Буквально «бог из машины». Выражение, означающее раз­вязку или результат, которые происходят вследствие вмешатель­ства божества или каких-либо непредвиденных обстоятельств.— 476.

⁴ Фейербах цитирует произведение П. Гольбаха «Система природы» (1770), не называя имя автора. — 476.

⁶ Это место из работы Фейербаха «О спиритуализме и мате­риализме» со слов: «В том-то и состоит коренная ошибка идеа­лизма...» — дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., т. 18, стр. 145). — 478.

⁶ Это предложение из работы Фейербаха «О спиритуализме и материализме» дано в переводе В. И. Ленина (см. Поли. собр. соч., .т. 18, стр. 132).-478.

⁷ Фейербах полемизирует здесь с М. Штирнером, критиковав­шим «Сущность христианства» Фейербаха. — 480.

⁸ Эвдемонизм — направление в этике, признающее источником нравственности стремление человека к счастью. — 486.

⁹ Гетерономия и автономия — термины этики. Отвергая гетеро­номию, т. е. обусловленность нравственности внешними причи­нами и обстоятельствами, ее зависимость от условий жизни, Кант настаивал на автономии нравственности, ее полной самостоятель­ности и независимости. — 488.

¹⁰ «Я мыслю, следовательно, я существую» — тезис Р. Декарта (1596—1650). — 488.

* Примечания к Фейербаху составлены Б. В. Мееровским.

738

ГУМБОЛЬДТ

¹ «О мире» (лат.). -493. -. ·

БЮХНЕР *

¹ Эти слова Энгельса цитируются здесь по изданию: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 60.—500.

² Это высказывание Фогта взято из его сочинения, имеюще­гося также в русском переводе, «Физиологические письма». СПб., 1867, стр. 335. - 502.

³ Это высказывание Кабаниса взято из его сочинения, имею­щегося также в русском переводе, «Отношение между физической и нравственной природой человека». СПб., 1865, стр. 166—167. — 502.

ФУРЬЕ

¹ В русском издании, откуда взяты фрагменты из Фурье, заго­ловок данного произведения переведен неточно: «Судьбы мира и человечества». Французский оригинал: «Theorie des quatre mouve-ments et des destinees-generales». — 576.

ВОРЦЕЛЬ

¹ Ст. Ворцель предвосхищает здесь основную идею биогене­тического закона Э. Геккеля (1834—1919). — 538.

² Лукан, Марк Анней (39—65) — римский поэт, племянник философа-стоика Сенеки. Осужден Нероном к смерти за участие -в заговоре. Оцелюс (ок. 500 до н. э.) — древнегреческий философ-пифагореец. — 538.

ЖУЕВИЧ **

¹ Куюнджич, Милан (Абердар) (1842—1893) — сербский писа-'
тель и политический деятель. В 1866 г. был преподавателем фи­
лософии в Великой школе. Позитивист, выступал с критикой
сербских последователей Гегеля. Жуёвич разбирает его статью
о Досифее Обрадовиче. — 540. *

² Обрадович, Досифей (ок. 1742—1811)—выдающийся серб­ский писатель, педагог и просветитель, один из первых идеологов освободительной борьбы южнославянских народов. Главный фило­софский труд—«Советы здравого разума» (1784). — 543,

МАРКОВИЧ

¹ Марксистской теории. — 547.

милль

¹ Гамильтон, Вильям (1805—1865) — шотландский философ,
представитель так называемой школы здравого смысла, профессор
Эдинбургского университета. Эклектически соединял эмпиризм
с феноменологическими и агностическими сторонами кантиан­
ства. — 599. '

* Примечания к Бюхнеру составлены Б. В. Мееровским.

** Примечания к Жуёвичу и далее к Марковичу составлены В. Г. Карасёвым.

739

БРЕНТАНО

¹ Марти, Антон (1847—1914) — австрийский философ школы Брентано, много занимался проблемами философии языка. Глав­ные труды: «О происхождении языка» (1875), «Исследования по обоснованию и философии языка» (т. I, 1908 г.)· — 645.

² Здесь и теперь (лат.). — 646.

РЕНУВЬЕ

¹ Имеется в виду его «Трактат об общей логике и логике формальной» («Tratte logique generate et de logique formelle», 1854). — 651.

КАРЛЕЙЛЬ

¹ Надо расплачиваться своей жизнью (франц.). — 659.

ГАМАН

¹ Врожденные идеи (лат.). — 668. ¹ Матрицы (лат.). — 668.

³ В противоположность (греч.). — 668.

⁴ Через тезис и антитезис (лат.). — 669.

⁵ Необычным видом утешения (лат.). — 669.

⁶ Дай мне, где стоять (греч.). — 670.

⁷ Первая ложь (греч.). — 670.

ЯКОБИ

¹ Якоби под разумом здесь и далее подразумевает иррацио­нальную интуицию. — 671.

ШОПЕНГАУЭР

¹ Скрытое арифметическое упражнение души, не умеющей себя вычислить (лат.). — 693.

² Неопределенности свободного решения (лат.). — 696.

³ Наилучший из возможных миров (франц.) —формула Лейб­ница. — 698.

⁴ В абстрактном виде (лат.). — 699.

⁵ Война всех против всех (лат.) — формула Гоббса о есте­ственном состоянии людей. — 699.

⁶ «О гражданине» (лат.). — 699.

⁷ Принцип индивидуализации (лат.). — 700.

ГАРТМАН

¹ Совершившийся, бесспорный факт (франц.).—707.

740

КЬЕРКЕГОР *

¹ Это произведение написано в форме переписки двух лиц, одно из которых находится на эстетической, другое — настаиваю­щее на необходимости определенного выбора — на этической стадии. Данное произведение вышло в свет под псевдонимом В. Эремита (V. Eremita). — 710.

* Это произведение вышло в свет под псевдонимом Юханнес де Силвнцио (Johannes de Silentio). Перевод названия произве­дения дан в соответствии с известным библейским выражением. Но при этом необходимо иметь в виду, что Кьеркегор принци­пиально различает понятия «страх» (Angest) и «боязнь» (Frygt). Более точным был бы перевод «Боязнь и трепет». — 712.

³ Целью (лат.). — 712.

⁴ Глупец всегда найдет еще более глупого, который будет им восхищаться (франц.). — 713. ⁶ Скандалом (греч.). — 720.

⁶ Высокому образу мыслей (лат.). — 720.

⁷ Данное произведение вышло в свет под псевдонимом В. Хауфниенсис (У. Haufniensis). — 724.

⁸ В Дании существовала азбука, в которой каждой букве алфавита соответствует изображение животного, название которого начинается с этой буквы. — 727.

⁹ С божьей помощью (лат.). — 728.

¹⁰ Свободы воли (лат.). —730.

¹¹ Различие вещей (лат.). —730.

¹² Тем самым (лат.). — 730.

¹³ Солъдин — копенгагенский книготорговец, который, увлек­шись поисками книги для покупателя, забыл о нем самом и во время беседы покупателя с женой Сольдина удивленно спросил: «Это я говорю?» — 737.

¹⁴ По-видимому, имеется в виду игра, состоящая в том, что следует с завязанными глазами и с ножницами в руках найти и перерезать веревку, на которой подвешен приз; при приближении к ней наблюдатели кричат: «Веревка горит!» —737.

¹⁵ Данное произведение вышло в свет под псевдонимом Анти-Климакус (Anti-Climacus). — 737.

* Примечания к Кьеркегору составлены Э. В. Переслегиной'.


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН*


* Указатели составлены А. Г. Тениковым.


742


743

Августин (Аврелий) 195 Александр Македонский 362,

363

Анаксимандр 390 Аристотель 122, 351, 390, 394,

493, 561, 640, 645, 664 Асклепиад 76

Бабеф, Франсуа Ноэль 421,436 Баумгартен, Александр 110 Бауэр, Бруно 408 Вентам, Иеремия 586 Беркли, Джордж 155, 599 Бертоле Клод-Луи 558 Бленквилл 569 Блюменбах, Иоганн Фридрих

71

Больцано, Бернард 647 Ботев, Христо 543 Брейденбах 47 Брентано, Франц 643 Буало, Никола 713 Бэкон, Фрэнсис (Верулам··

ский) 451, 556, 561, 570,573,

579, 645, 682 Бюхнер, Людвиг 496, 545

Вальтер 47

Вейтлинг, Вильгельм 534 Вико, Джамбаттиста 538 Вольф, Христиан 71, 113 Ворцель, Станислав 537 Вундт, Вильгельм 637

Галилей, Галилео 542, 561 Галлер, Альбрехт 56

Гаман, Иоганн Георг 667

Гамильтон, Уильям 599

Гартли, Давид 598

Гартман, Эдуард 704

Гассенди, Пьер 392

Гегель, Георг Вильгельм Фрид­рих 282, 415, 416, 425, 426, 436, 460-465, 479, 541, 542, 636, 640, 651, 652, 712, 713

Гейнке, Самуэль 668

Гербарт, Иоганн Фридрих 622

Гердер, Иоганн Готфрид 54

Гесс, Моисей 419

Гёте, Иоганн Вольфганг 64, 289, 363

Гиппократ 76, 77

Гоббс, Томас 699

Гомер 670

Григорий Назианзин 48

Гумбольдт, Александр 490, 542

Гуссерль, Эдмунд 647

Данте, Алигьери 698

Дарий 363

Декарт, Рене 278, 385, 561, 573,

639, 645,. 649 Дембовский, Эдвард 430 Демокрит 92 Дэрхем, Райт 95 Дюринг, Евгений 500

Жуёвич, Живоин 540 Зегнер, Иоганн 105

Кабанис, Пьер-Жан-Жорж 502 Каменьский, Генрик 428

Кант, Иммануил 89, 207, 279,

293, 349, 399, 400, 415, 436,

460-462, 482, 485, 543, 599,

631, 650, 651, 675, 683, 695,

706, 707

Карлейль, Томас 655

Кеплер, Иоганн 558

Кнутцен, Маттиас 46, 48

Конт, Огюст 549

Коперник, Николай 101, 542

Корнаро, Лодовико 73

Корреджио, Антонио 704

Куюнджич, Милан 540—543

Кьеркегор, Серен 708

Кювье, Жорж 572

Ларошфуко, Франсуа 699

Левкипп 92

Лейбниц, Готфрид-Вильгельм 59, 61, 113, 278, 463, 516, 652, '653, 655, 671, 693

Лессинг, Готхольд Эфраим 48

Липсий 392

Локк, Джон 598, 599

Лотце, Рудольф Герман 632

Лукан 538

Лукреций, Тит Кар 92, 98

Людовик XIV 80

Маймон (Хейман), Соломон

400

Макиавелли, Никколо 438 Маркович, Светозар 544 Маркс, Карл 547 Марти, Антон 645 Марчилио, Фичино 392 Медичи, Козимо 392 Мелхиседек 393 Милль, Джеймс 593, 600 Милль, Джон Стюарт 638 Мильтон, Джон 70, 658 Мопертюи, Пьер Луи Моро де

96 Милон Кротонский 73

Наполеон Бонапарт 75, 362 Ньютон, Исаак 73, 94, 95, 98. 99, 507, 508, 516, 542, 658

Оуэн, Роберт 525 Оцелюс 538

Пифагор 53, 720 Платон 53, 130, 293, 303, 351, 385, 663, 664, 675, 695, 706

Помпонаций (Помпонацци),

Пьетро 392 Пор 363

Прайор, Мэтью 69—71 Протагор 293 Прудон, Пьер-Жозеф 436 Рафаэль, Санти 704

Рейнгольд, Карл Леонард 397 Ренувье, Шарль 648 Робеспьер, Максимилиан 436 Руге, Арнольд 413 Руссо, Жан-Жак 346

Сарданапал 73 Саундерсон, Найклс 52, 53 Секст Эмпирик 295 Сен-Симон, Анри-Клод 436,505 Сократ 293, 671, 732 Софокл 664 Спенсер, Герберт 606 Спиноза, Бенедикт 62,276,278, 421, 451, 460, 464

Теннеман, Вильгельм Готлиб

380

Тиберий 78
Тренделенбург, Фридрих

Адольф 629

Фалес 388, 390

Фейербах, Людвиг Андреас

418, 436, 440, 480 Фихте, Иоганн Готлиб 197, 277,

280, 393, 421, 436, 459, 460,

461, 463, 464, 541, 543, 628,

637, 656, 679, 708 Форстер, Георг 68 Фогт, Карл 498, 502 Фрелих, Карл 82 Фридрих II 80, 193 Фукидид 192

Фурье, Жан-Батист-Жозеф 560 Фурье, Шарль 427, 436, 514

Цезарь, Юлий 361, 362, 363 Цешковский, Август 422 Цицерон, Марк Туллий 381

Чернышевский, Николай Гав­рилович 547

Шарпиус 47 Шекспир, Вильям 719


Шеллинг, Фридрих Вильгельм Иосиф 243, 436, 635, 640, 656, 706, 707

Шлегель, Фридрих 438 Шопенгауэр, Артур 673, 708 Шталь, Георг Эрнст 71 Штирнер, Макс 416, 417, 656 Штраус, Давид Фридрих 403, 409, 415


Эйлер, Леонард 664 Эйнзидель, Август 75 Эмерсон, Ральф Уолдо 659 Энгельс, Фридрих 500 Эпикур 92, 279, 392,. 605

Юм, Давид 192, 677

Якоби, Макс 68

Якоби, Фридрих Генрих 670