Рабочая программа дисциплины Для направлениий

Вид материала

Содержание

«финансовая академия при правительстве
Мировые религии и культура
Мировые религии и культура
Задачи дисциплины
2. Место дисциплины в структуре общеобразовательной программы
3. Требования к результатам освоения дисциплины
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
Вид учебной работы
Общая трудоёмкость дисциплины
Вид учебной работы
Общая трудоёмкость дисциплины
Направление «Политология»
Вид учебной работы
Общая трудоёмкость дисциплины
5. Содержание дисциплины
Природно-географический фактор
Природа власти, государства и общества
Философско-мировоззренческие основы развития культуры
Национальные и мировые религии
Шахада. Иман
...
Полное содержание

Подобный материал:

Федеральное государственное образовательное учреждение

   высшего профессионального образования

   «ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ

   РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

   (Финакадемия)

   Кафедра «Философия»

   Т.Т. Махаматов

МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ И КУЛЬТУРА

   Рабочая программа дисциплины

   Для направлениий:

080100.62 «Экономика»,

010400.62 «Прикладная математика и информатика»,

030200.62 «Политология»

(программа подготовки бакалавров)

Москва 2010

     Федеральное государственное образовательное учреждение

   высшего профессионального образования

    «ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ

   РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

   (Финакадемия)

   Кафедра «Философия»

утверждаю

Ректор

__________ М.А. Эскиндаров

____ ___________ 2010 г.



Т.Т. Махаматов

    МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ И КУЛЬТУРА

Рабочая программа дисциплины

   Для направлениий:

080100.62 «Экономика»,

010400.62 «Прикладная математика и информатика»,

030200.62 «Политология»

(программа подготовки бакалавров)

Одобрено кафедрой «Философия»

   Протокол № 13 от 02.07. 2010 г.

   Москва 2010

   УДК 21/29(073) 200269

   ББК 86.2я73

        М36

Махаматов Т.Т.

Мировые религии и культура: Рабочая программа дисциплины для направлений 080100.62 «Экономика», 010400.62 «Прикладная математика и информатика», 030200.62 «Политология» (программа подготовки бакалавров) – очная форма обучения. – М.: Финакадемия, кафедра «Философия», 2010. – 25 с.

   Рецензенты:

Е.В.Зорина, профессор, доктор философских наук

М.М.Скибицкий, профессор, доктор философских наук

    Дисциплина «Мировые религии и культура» является дисциплиной по выбору и предназначается для студентов 1-го курса. В программе дисциплины представлены учебно-тематический план, содержание дисциплины по темам, приводятся вопросы для подготовки к зачету.



Учебное издание

   Махаматов Тимур Таирович

   МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ И КУЛЬТУРА

   Рабочая программа дисциплины



Компьютерный набор, верстка Т.Т. Махаматов

   Формат 60х90/16. Гарнитура Times New Roman

   Усл. п.л. 1,7. Изд. № 36.4 - 2010. Тираж 26 экз.

   Отпечатано в Финакадемии

© Т.Т. Махаматов, 2010

© Финакадемия, 2010

Содержание



1.Цели и задачи дисциплины 4

2.Место дисциплины в структуре общеобразовательной программы 4

3.Требования к результатам освоения дисциплины 5

4.Объем дисциплины и виды учебной работы 6

5.Содержание дисциплины 8

6.Перечень вопросов к зачету 13

7.Учебно-методическое обеспечение дисциплины 15

1. Цели и задачи дисциплины

Цели дисциплины – способствовать подготовке высококвалифицированного профессионала, творчески мыслящего специалиста, а также воспитанию личности, владеющей всем богатством общечеловеческой культуры, научным мировоззрением, гуманистическими идеалами и разносторонностью мышления, обогащенного знаниями в области истории и теории религии.



Задачи дисциплины

    Дать студентам знания, которые будут способствовать формированию у них классического научно-философского мировоззрения, а также всесторонне развитой системы ценностных ориентаций и идеалов толерантности и веротерпимости, позволяющих им самостоятельно развивать как личностное самосознание и творческий потенциал, так и их практическое применение в сфере общения с представителями иных мировоззренческих и культурных традиций.

2. Место дисциплины в структуре общеобразовательной программы

Дисциплина «Мировые религии и культура» является дисциплиной по выбору и входит в вариативную часть гуманитарного, социального и экономического цикла дисциплин по направлениям 080100.62 «Экономика», 010400.62 «Прикладная математика и информатика», 030200.62 «Политология» (программа подготовки бакалавров).

Преподавание дисциплины «Мировые религии и культура» может осуществляться на всех факультетах Финакадемии очной, очно-заочной и дистанционной форм обучения в течение 1 (одного) семестра в объеме 72 часов.

    Изучение данной дисциплины предполагает наличие у студентов базовых знаний в области философии, культурологии, политологии, а также элементарных знаний в области будущей профессии.

3. Требования к результатам освоения дисциплины:



В результате освоения содержания дисциплины «Мировые религии и культура» студент должен обладать следующими компетенциями:

   - понимать особенности ментальности и философского мышления, присущих традиционным культурам народов Евразии, сыгравшим решающую роль в зарождении и развитии мировых религий;

- понимать природу движущих сил и универсальные закономерности исторического процесса, а также место и роль своей страны как в истории становления и взаимодействия духовных культур и традиций человечества, так и в системе современных межцивилизационных и межкультурных отношений;

- обладать сособностью анализировать через призму особенностей соответствующих духовно-философских традиций социально-значимые проблемы и процессы, происходящие в обществе – как на локальном, так и на глобальном уровнях – и прогнозировать возможное их развитие в будущем;

4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Направление «Экономика», профиль «МЭО»

Направление «Экономика», без профиля

Направление «Прикладная математика и информатика»

Общая трудоёмкость дисциплины составляет 2 зачётные единицы.

Вид промежуточной аттестации – зачет

Вид учебной работы	Часы	Семестры
Вид учебной работы	Часы	1 или 2 согласно рабочему плану
Общая трудоёмкость дисциплины	72	72
Аудиторные занятия	34	34
Лекции (Л)	17	17
Семинарские занятия (СЗ)	17	17
Самостоятельная работа	38	38
В семестре	38	38
В сессию	-	-

Направление «Экономика», профиль «Финансы и кредит»

Общая трудоёмкость дисциплины составляет 2 зачётные единицы.

Вид промежуточной аттестации – зачет

Вид учебной работы	Часы	Семестры
Вид учебной работы	Часы	1 или 2 согласно рабочему плану
Общая трудоёмкость дисциплины	72	72
Аудиторные занятия	34	34
Лекции (Л)	34	34
Семинарские занятия (СЗ)	-	-
Самостоятельная работа	38	38
В семестре	38	38
В сессию	-	-

Направление «Политология»

Общая трудоёмкость дисциплины составляет 2 зачётные единицы.

Вид промежуточной аттестации – зачет

Вид учебной работы	Часы	Триместры
Вид учебной работы	Часы	3 триместр
Общая трудоёмкость дисциплины	72	72
Аудиторные занятия	18	18
Лекции (Л)	8	8
Семинарские занятия (СЗ)	10	10
Самостоятельная работа	54	54
В триместре	54
В сессию	-	-

5. Содержание дисциплины

Тема 1. Генезис и сущность религии. Специфика религиозного мировоззрения

Понятия «мировоззрение», «мировосприятие», «миропонимание», «мироощущение», «мировидение». Объект-субъектный, онтологический, гносеологический и аксиологический аспекты мифологического и философского мировоззрений. Проблема генезиса религиозного мировоззрения как сочетающего в себе особенности и черты мифологического и философского.

Проблема персонификации и деперсонификации объективных сил, образующих канон Первоначала и Первопричины мироздания; процесс религиозно-онтологической эволюции: от множественности к Единому.

Природа и сущность веры. Проблема единства веры и разума и ее осмысление в истории философии и мировых религий.

Тема 2. Общественно-культурная среда и проблема происхождения религии.Типология и эволюция религий

Процесс антропосоциогенеза мира Античности и Древнего Востока, формирование макроцивилизаций. Критерии определения макроцивилизаций:

а. Природно-географический фактор, его влияние на развитие локальных цивилизаций и их участие в процессе исторического развития межцивилизационных отношений;

б. Природа власти, государства и общества; Феномен сакрализации власти. Власть-собственность. Сущность общины. Система централизованного перераспределения благ и сущность взаимообмена (редистрибуция и реципрокный обмен, по Л.С. Васильеву). Престиж, авторитет, власть. Сущностное отличие природы, сущности и назначения государства на Западе и Востоке. Понятие «литургического государства». Сущность социальной ячейки общества на Западе и Востоке; личность гражданина и проблема генезиса демократии и права; общинность (соборность) и проблема эволюции морали. Взаимосвязь морали и права. Сущностное понимание экономики и его эволюция в западной и восточной макрокультурных традициях.

в. Философско-мировоззренческие основы развития культуры. Понятия культуры и цивилизации. Социально-философские понятия макроцивилизации и макрокультуры. Проблема материального и духовного в макрокультурных мирах – Западе и Востоке. Генезис иерархии ценностей как основы складывания культуры. Религия как квинтэссенция ценностно-мировоззренческой сущности общества.

Национальные и мировые религии: природа и направленность канонов, принципиальные особенности мировоззренческих систем и их реализация в процессе общественно-исторического и социокультурного развития. Сущностное единство и доктринально-культовое разнообразие мировых религий.

Тема 3. Культурно-цивилизационные основания традиционного общества. Понятия «традиция» и «канон»

Понятия «традиция» и «канон». Сущностная взаимосвязь традиции и канона. Природа традиции и канона в Античном обществе и в обществах Древнего Востока. Традиция как основа жизни общины. Канон как основа функционирования власти и государства. Традиция внутренняя и внешняя: “ēthos” и “aisthētikos”.

Философско-мировоззренческие категории «объект – субъект познания», «развитие – совершенство» и их сущностное понимание традиционно-каноническим, духовно-этическим мировоззрением Востока и рационально-философским, эстетическим мировоззрением Запада.

Духовно-философские категории «неведение – мудрость», «непостоянство – вечность, истинная реальность», «привязанность – отречение и освобождение», «’я’ – ‘не-я’», «дуальность (относительность) – недуальность (абсолют)», «знание и видение». Принципы поклонения, почитания и подношения как основа гармонии в обществе (общине) и государстве. Универсальные объекты почитания. «Тройное сокровище» как осевой объект почитания в канонах мировых религий.

Комплексные философские понятия «гармония», «Путь», «добродетель»; дополнительно: понятия «недеяние», «Великий предел», «срединный Путь».

Тема 4. Происхождение понятия «религия». Три концепции религии

Понимание «религии» Марком Туллием Цицероном: “Re-lego”. Учение о «религии» Люция Лактанция: “Re-ligo”. Учение Аврелия Августина о богоизбранности: “Re-eligo”.

Определение и сущность апологетической концепции религии. Апологетическая концепция о. Павла Флоренского.

Определение и сущность критической концепции религии. Внутренняя и внешняя критика.

Определение и сущность нейтральной (феноменологической) концепции религии. Религия в свете научно-рационального мышления.

Тема 5. Доктринальные и мировоззренческие основы мировых религий.

Буддизм, Христианство, Ислам

Основы религиозной апологетики: Символ Веры, объект вероучения, цель, свод главных добродетелей, основные методы практики, главная задача, предмет веры и понимания, главный метод обучения.

Буддизм. Возникновение и развитие. «Тройное Сокровище»: Будда, Дхарма, Сангха. Путь Будды. Бодхисаттва. Учение о «Трех Телах Будды». Четыре Благородные Истины. Восьмеричный Благородный Путь. Двенадцатичленный Закон Взаимозависимого возникновения. Десять «Так-Есть». Учение о «Пустоте» и «Отсутствии знаков». «Природа Будды». Основные направления: Тхеравада (Путь старейших или Малая Колесница, Хинаяна), Махаяна (Великая Колесница), Ваджраяна (Алмазная Колесница), Экаяна (Одна Колесница).

Христианство. Возникновение и развитие. Новый Завет. Учение о Двух Царствах. Учение о «первородном грехе». Десять смертных грехов и десять Заповедей. Нормы жизни. Учение о Святой Троице. Созерцательный исихазм (паламизм). Проблема светской и духовной власти, церкви и государства.

Ислам. Возникновение и развитие. Пророк Мухаммад и четыре Праведных Халифа. Священный Коран и Сунна. Шахада. Иман; 6 принципов веры. Дин; 5 столпов Ислама. Хадисы. 14 качеств (атрибутов) Аллаха. Понятия джихад и гяур (кяфир). Ангелы, архангелы и пророки в Исламе. Умма. Сунниты и шииты. Суфии и тарикаты. Шариат: содержание и сущность. Канон исламского права: понятия таклид, ичтихад, иджма, кейас, раи.

Тема 6.Взаимосвязь религии и культуры. Особенности государственно-правовой и экономической мысли Востока как характерные черты культурных традиций

Буддизм (локально – в триедином сочетании с даосизмом и конфуцианством) как духовно-нравственная и философская основа управления государством. Наскальные эдикты царя Ашоки и их основополагающие принципы. Древнекитайское учение об управлении государством и его основополагающий принцип цзин цзи как основа социально-экономической стабильности государства. Конституция принца Сетоку Тайси и принципиальные основы защиты государства. Буддийская экономика. «Должный образ жизни». Подход к труду. Производство: конечный продукт или процесс? Значимость человеческого фактора как духовной основы производства и потребления. Принцип оптимизации потребления. Отношение к ресурсной основе хозяйственной деятельности. Взаимосвязь материального благополучия и духовных ценностей.

Ислам как образ жизни и стиль мышления. Исламская экономика. Морально-этические основы исламского предпринимательства. Мусульманское право, его природа и основополагающие принципы. Деликтное и уголовное право. Суфийская духовная традиция определения сущности человека, его прав и обязанностей. Властные нормы в Исламе. Концепция добродетельного императора Ал-Фараби и его 12 качеств правителя. Международное исламское право. Джихад.

Тема 7.Современная проекция диалога различных духовно-мировоззренческих и культурных традиций. Традиционные и современные аспекты поликонфессиональности российского общества.

Проблема взаимосвязи пути научно-технического прогресса и пути традиционной культуры. Субстанциональные основы межличностных отношений в традиционном техногенном обществах. Подход различных культурных традиций к проблемам рождаемости, уровня жизни и сохранения/эволюции культуры. Проблема развития полинациональных (поликультурных) и мононациональных (монокультурных) государств в современном мире. Природа российского общества и возможные перспективы развития российского государства в свете вышеназванных проблем.

Проблемы взаимодействия макрокультурных миров (макроцивилизаций) и локальных традиционных культур в свете геополитических и геоэкономических интересов современных государств и супердержав. Мир исламских государств и Запад. Китай и Дальний Восток. Ближний и Средний Восток.

6. Перечень вопросов к зачету

Понятие «религии». Его эволюция и сущность.
Проблема формирования религиозного мировоззрения и его взаимосвязь с мифологическим и философским.
Проблема Первопричины и Первоначала и ее решения в канонах мировых религий.
Природа веры и разума. Проблема их единства и взаимосвязи.
Общественно-культурная среда как основная предпосылка зарождения мировых религий. Община, власть и государство на Востоке (привести пример Античного мира для сравнения).
Традиция и Канон как универсальная ценностная основа для формирования мировых религий.
Основополагающие категории восточной духовно-философской мысли. Основные принципы гармонии в обществе и государстве.
Принципиальные осевые философские понятия и объекты почитания мировых религий.
Апологетическая концепция религии: определение и сущность. Апологетическая концепция о. Павла Флоренского.
Критическая концепция религии: определение и сущность. Внутренняя и внешняя критика.
Нейтральная (феноменологическая) концепция религии: определение и сущность. Религия в свете научно-рационального мышления.
Мировые и национальные религии: сущностные критерии.
Буддизм. Предпосылки возникновения и история развития. Символ Веры. Буддийский Канон и его основные учения. Свод сущностных понятий и принципов. Основные направления буддизма.
Христианство. Предпосылки возникновения и история развития. Символ Веры. Основные учения и наставления. Разнообразие традиций христианских церквей.
Ислам. Предпосылки возникновения и история развития. Символ Веры. Основные направления в исламе.
Проблема светского и духовного в различных культурах мира. (Привести страноведческие примеры).
Влияние буддизма на формирование законодательных и исполнительных принципов управления государством и ведения хозяйства. (Привести примеры индийского царя Ашоки Великого, японского принца Сётоку Тайси, китайского экономиста и политика Ли Гоу).
«Буддийская экономика»: основные принципы и ареал распространения.
Влияние ислама на формирование законодательных и исполнительных принципов управления государством и ведения хозяйства. Мусульманское право. Принципы устроения государства и добродетельного правления.
«Исламская экономика»: основные принципы и ареал распространения.
Традиционные и техногенные общества современной мировой цивилизации: комплекс противоречий в условиях глобализации.
Роль мировых религий в становлении современной глобальной картины межцивилизационных отношений.
Мировые и национальные религии в составе современной культуры России и в ее исторической ретроспективе.
Влияние мировых религий на место России в системе современных международных геополитических отношений.

7. Учебно-методическое обеспечение дисциплины

Рекомендуемая основная^{^} и дополнительная литература

(комплексно по темам дисциплины)

Тема 1.

Основная литература

Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. - М.: Высшая школа, 1998.

Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. - М.: Мысль, 1974.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / Сост. А.А. Тахо-Годи; Общ. ред. А.А. Тахо-Годи и И.И. Маханькова. – М.: Мысль, 1993.

Лукьянов А.Е. Лао Цзы и Конфуций. Философия Дао/ ИДВ РАН. – М.: Восточная литература, РАН, 2001.

Лукьянов А.Е. Лао Цзы (философия раннего даосизма): Монография. – М.: Изд-во УДН, 1991.

Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии: «И Цзин», «Дао Дэ Цзин», «Лунь Юй». – М.: Радикс, 1994.

Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). – М.: Изд-во УДН, 1989.

Основы религиоведения. / Под ред. П.Н. Яблокова. - М.: Высшая школа, 1994.

Религии Древнего Востока. / Отв. ред.: Г.М. Бонгард-Левин, А.Н. Мещеряков. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995.

Самозванцев А.М. Мифология Востока. - М.: Алетейа, 2000.

Элиаде Мирча. Священное и мирское. – М.: Изд-во МГУ, 1994.

Элиаде Мирча, Кулиано Ион. Словарь религий, обрядов и верований. – М.: Рудомино; СПб.: Университетская книга, 1997.

Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. – М. – К.: Порт-Роял-Совершенство, 1997.

Дополнительная литература

Котенёв А.А., Лукьянов А.Е. Миросознание/ А.А. Котенёв, А.Е. Лукьянов. – М.: Наука-Пресс, 2002.

Мифы и религии мира / Сост.и ред. С.Ю. Неклюдов. - М.: РГГУ, 2003.

Наговицын А.Е. Мифология и религия этрусков. – М.: Рефл-бук, 2000.

Нарайан Р.К. Боги, демоны и другие: Пер. с англ. Ю.С. Родман. -М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1975.

Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». - 2-е изд., испр.и доп. под редакцией А.И. Кобзева. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997.

Элиаде Мирча. Ностальгия по истокам. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2006.

Полосин В.С. Миф. Религия. Государство. - М.: Ладомир, 1999.

Режабек Е.Я. Мифомышление (когнитивный анализ). – М.: Едиториал УРСС, 2003.

Философия: проблемный курс: Учебник./Под общ. рр002.-480 с.А. - М.й природелагослове доходов и благ общины и государства)тока.ей актуальности ование.их идей, навыков модернизаед. С.А. Лебедева – М., 2002.

Юнг К.Г. Божественный ребенок: аналитическая психология и воспитание: СПб. – М.: Олимп; ООО Издательство АСТ-ЛТД, 1997.

Тема 2.

Основная литература

Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т. 1: Античность. Восточные цивилизации. – М.: Мысль, 1999.

Арриан. Поход Александра. – М.: Миф, 1993.

Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. /Отв. ред. М.Т.Степанянц. -М.: Наука (Восточная литература), 1993.

Шохин В.К. Брахманистская философия: начальный и раннеклассический периоды. /Отв. ред. М.Т. Степанянц. – М.: Восточная литература, 1994.

Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Наука, 1970.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. – СПб.: Наука, 2000.

История. Культура. Цивилизация. - М.: ФА, 1998.

Лысенко В.Г. и др. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. / В.Г. Лысенко, А.А. Терентьев, В.К. Шохин; Отв. ред. М.Т. Степанянц. – М.: Восточная литература, 1994.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао.- М.: Восточная литература РАН, 2001.

Религии Древнего Востока. / Отв. ред.: Г.М. Бонгард-Левин, А.Н. Мещеряков. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995.

Торчинов Е.А. Китай: Даосские практики. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2001.

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. / Отв. ред.: М.Т. Степанянц, Н.В. Абаев. – Новосибирск: Наука, 1995.

Дополнительная литература

Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М.Д., Вигасин А.А. Индия и античный мир / Г.М. Бонгард-Левин, М.Д. Бухарин, А.А. Вигасин. – М.: Вост. лит., 2002.

Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.В. Мудрецы и философы Древней Индии. Некоторые проблемы культурного наследия. – М.: Наука, 1975.

Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Загадки истории древних ариев. – М.: Мысль, 1974.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М.: Наука, 1985.

Мещеряков А.Н. Древняя Япония. Буддизм и Синтоизм. Проблема синкретизма. – М.: Наука, 1987.

Петров А.М. Великий шелковый путь (о самом простом, но мало известном). - М.: Восточная литература, 1995.

Полосин В.С. Миф. Религия. Государство. - М.: Ладомир, 1999.

Синто – путь японских богов: В 2 т. Т. 1. Очерки по истории синто. - СПб.: Гиперион, 2002.

Сравнительное изучение цивилизаций мира. Сборник статей. - М.: Ин-т всеобщей истории РАН, 2000.

Философия: проблемный курс. Учебник / Под общ. рр002.-480 с.А. - М.й природелагослове доходов и благ общины и государства)тока.ей актуальности ование.их идей, навыков модернизаед. С.А. Лебедева. – М., 2002.

Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии: Пер. с англ. / науч. ред. Е.А. Торчинов. – СПб.: Евразия, 1998.

Частная собственность на Востоке: Сб. статей. /Отв. ред. Л.С.Васильев. - М.: Институт экономических проблем переходного периода, 1998.

Шарма Рам Шаран. Древнеиндийское общество: Пер. с англ. / Отв. ред. Г.М. Бонгард-Левин. – М.: Прогресс, 1987.

Тема 3.

Основная литература

Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. /Отв. ред. М.Т.Степанянц. - М.: Наука (Восточная литература), 1993.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. - 2-е изд., перераб.и доп. – М.: Наука, Издательство «Восточная литература», 1993.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. – СПб.: Наука, 2000.

Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М.: Наука, 1988.

Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». - 2-е изд., испр. и доп. под редакцией А.И. Кобзева. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997.

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма / Отв. ред.: М.Т. Степанянц, Н.В. Абаев. – Новосибирск: Наука, 1995.

Дополнительная литература

Андросов В.П. Учение Нагарджуны о Срединности: Исслед. и пер. с санскр. «Коренных строф о Срединности»/ В.П. Андросов; Ин-т востоковедения РАН.- М.: Вост. лит., 2006.

Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.В. Мудрецы и философы Древней Индии. Некоторые проблемы культурного наследия. – М.: Наука, 1975.

Котенёв А.А., Лукьянов А.Е. Миросознание/ А.А. Котенёв, А.Е. Лукьянов. – М.: Наука-Пресс, 2002.

Махаматов Т.Т. Запад и Восток: столкновение или диалог? //Философские исследования. - М., 2001. - № 3(32).

Синто – путь японских богов: В 2 т. Т. 1. Очерки по истории синто. - СПб.: Гиперион, 2002.

Шарма Рам Шаран. Древнеиндийское общество: Пер. с англ. / Отв. ред. Г.М. Бонгард-Левин. – М.: Прогресс, 1987.

Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Часть I. - СПб.: Аста-Пресс, 1995.

Тема 4.

Основная литература

Гегель Г.В.Ф. Философия религии. Т.I. - М.: Мысль, 1975.

Основы религиоведения. / Под ред. П.Н. Яблокова. - М.: Высшая школа, 1994.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.I, ч.2. – М.: Правда, 1990.

Дополнительная литература

Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. // Вопросы философии. - М., 2006. - №6.

Семенов В.С. Наука и религия: взаимоотношения, противоборство, перспективы. // Вопросы философии. - М., 2006. - №6.

Философия: проблемный курс. Учебник./Под общ. рр002.-480 с.А. - М.й природелагослове доходов и благ общины и государства)тока.ей актуальности ование.их идей, навыков модернизаед. С.А. Лебедева. – М., 2002.

Флеровский Г.В. Вера и культура. - СПб., 2002.

Тема 5.

Основная литература

Гегель Г.В.Ф. Философия религии. Т.1. - М.: Мысль, 1975.

Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. – М.: Политиздат, 1990.

Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. – М.: Наука, 1987.

Основы религиоведения. /Под ред. П.Н. Яблокова. - М.: Высшая школа, 1994.

Розенберг О.О. Труды по буддизму. / Сост. А.Н. Игнатович. – М.: Наука, 1991.

Социально-политические представления в исламе. История и современность. - М.: Наука, 1987.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.I, ч.1 и 2. – М.: Правда, 1990.

Флоренский П.А. У водоразделов мысли. Т.2 – М.: Правда, 1990. – (Из истории отечественной философской мысли).

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма / Отв. ред.: М.Т. Степанянц, Н.В. Абаев. – Новосибирск: Наука, 1995.

Дополнительная литература

Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. - М.: Восточная литература, 2000.

Андросов В.П. Учение Нагарджуны о Срединности: исслед. и пер. с санскр. «Коренных строф о Срединности»/ В.П. Андросов; Ин-т востоковедения РАН.- М.: Вост. лит., 2006.

Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. - М., 1995.

Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. Избранные труды. - М., 1965.

Буддийская философия в средневековой Японии. - М.: Ладомир, 1998.

Бяньвэнь по Лотосовой Сутре. (издание текста, перевод с китайского, введение, комментарий, приложения и словарь Л.Н. Меньшикова) - М.: Наука, 1984.

Ван ден Берг, Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению имамов Абу Ханифы и Шафии: [пер. с гол.]/ Л.В.С. Ван ден Берг; Предисл. Л.Р. Сюкияйнена. - М.: Наталис, 2005.

Каутский К. Происхождение христианства: Пер. с нем. – М.: Политиздат, 1990.

Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость / Пер. с кит. А.Н. Игнатовича. - М.: Ладомир, 1998.

Tрактат о пробуждении веры в Махаяну (Да чэн ци синь лунь): Пер. с кит., предисловие и комментарии Е.А.Торчинова. – СПб.: Издат. Буковского, 1997.

Семенова С.Г. Тайны Царствия Небесного. - М.: Школа-Пресс, 1994.

Фролова О.Б. Суфийский рукописный трактат о Единстве бытия (по материалам библиотеки Санкт-Петербургского университета) // Петербургское Востоковедение. Вып. 5. - СПб.: Центр "Петербургское Востоковедение", 1994.

Хисматулин А.А. Суфизм. – СПб.: Петербургское востоковедение, 1999.

Тема 6.

Основная литература

Антология мировой правовой мысли. Т.1. Античность. Восточные цивилизации. - М.: Мысль, 1999.

Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в средние века: Сб. статей. /Отв. ред. Г.М.Бонгард-Левин. - М.: Наука, 1982.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. – СПб.: Наука, 2000.

Игнатенко А.А. В поисках счастья. Общественно-политические воззрения арабо-исламских философов Средневековья. - М.: Мысль, 1989.

Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. – М.: Наука, 1987.

История. Культура. Цивилизация. - М.: ФА, 1998.

Лапина З.Г. Учение об управлении государством в средневековом Китае. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.

Мусульманское право. Структура и основные институты. /Отв. ред. Л.Р. Сюкияйнен. - М., 1984.

Религии Древнего Востока. / Отв. ред.: Г.М. Бонгард-Левин, А.Н. Мещеряков. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995.

Дополнительная литература

Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М.Д., Вигасин А.А. Индия и античный мир/ Г.М. Бонгард-Левин, М.Д. Бухарин, А.А. Вигасин. – М.: Вост. лит., 2002.

Ван ден Берг, Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению имамов Абу Ханифы и Шафии: [пер. с гол.]/ Л.В.С. Ван ден Берг; Предисл. Л.Р. Сюкияйнена. - М.: Наталис, 2005.

Нуруллина Г. Исламская этика бизнеса. - М.: Умма, 2004.

Синто – путь японских богов: В 2 т. Т. 1. Очерки по истории синто. - СПб.: Гиперион, 2002.

Средневековая арабская философия: проблемы и решения. Отв. ред. М.Т.Степанянц. - М., 1998.

Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. - М., 1997.

Ashoka. Translation of The Edicts of Ashoka. Nipponzan Myohoji, Kalinga Dojo, Orissa, INDIA, 1986.

Spiro Melford E. 'Buddhism & Society. A great Tradition and Its Burmese Vicissitudes', New-York, a.o. Harper, 1970.

Тема 7.

Основная литература

Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии. – М.: Мысль, 1989.

Махаматов Т.Т. Запад и Восток: столкновение или диалог? //Философские исследования. - М., 2001. - № 3(32).

Мусульманские страны: Религия и политика (1970-80-е гг.) Сб. статей / Отв. ред.: А.В. Малашенко, Ж. Музикар – М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991.

Социально-политические представления в исламе. История и современность. - М.: Наука, 1987.

Степанянц М.Т. Ислам в философской и общественной мысли зарубежного Востока (XIX – XX вв.). – М.: Наука, 1974.

Степанянц М.Т. Лотос на ладонях. Заметки о духовной жизни индийцев. – М.: Наука, 1971.

Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике (XIX – XX вв.). – М.: Наука, 1982.

Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. – М.: Наука, 1987.

Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. (Вопросы теории и практики.). - М.: Наука, 1986.

Философия и религия на зарубежном Востоке: ХХ век. /Отв. ред. М.Т. Степанянц. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.

Дополнительная литература

Василенко И.А. Диалог цивилизаций: социокультурные проблемы политического партнёрства. - М.: Эдиториал УРСС, 1999.

Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории: Синергетика, психология и футурология. - М.: Пер-Сэ, 2001.

Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. Социально-историческая ретроспектива и перспектива. - М.: Норма, 1998.

Панарин А.С. Политология. О мире политики на Востоке и на Западе: Учебное пособие для средних учебных заведений. - М.: Книжный дом "Университет", 1999.

Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. - М.: 1996.

Титаренко М.Л. Китай: цивилизация и реформы. - М.: Республика, 1999.

Тэрасава Д. Роль Центральной Азии в XXI веке: видение буддийского монаха из Японии. Раздел «Глобализация, безопасность и Центральная Азия» //Центральная Азия и культура мира – международный научно-образовательный журнал. – Бишкек, 2006. - №1-2 (19-20).

Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. - М.: Логос, 2001.

 Основная рекомендуемая литература имеется в фондах учебной библиотеки Финакадемии.

Blog

Рабочая программа дисциплины Для направлениий

Содержание