Программа послевузовского профессионального образования (аспирантура) по специальности
| Вид материала | Программа |
- Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 05. 20. 01 Технологии, 320.23kb.
- Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную, 318.2kb.
- Программа педагогической практики аспирантов пермь, 2011 Программа разработана в соответствии:, 297.49kb.
- Программа-минимум вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 08. 00., 487.24kb.
- Рабочая программа дисциплины (модуля) «Численные методы» послевузовского профессионального, 307.27kb.
- Программа послевузовского профессионального образования по специальности 05. 11., 1218.84kb.
- Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную, 154.79kb.
- С. Ю. Витте А. В. Семенов 20 г. Основная профессиональная образовательная программа, 218.64kb.
- Основная образовательная программа послевузовского профессионального образования, 336.58kb.
- Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную, 602.75kb.
4. Принцип софийности в онтологии, гносеологии, антропологии и историософии Булгакова.
Источники
1. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. М., 1992, с. 210-257.
2. Булгаков С.Н. Основные проблемы теории прогресса// Булгаков С.Н. Соч. Т.2, М., 1993, с. 46-94.
3. Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994, с. 185-212.
Литература
1. Половинкин С.М. Путь к храму // Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. М., 1992.
2. Хоружий С.С. София - Космос - Материя: Устои философской мысли отца Сергея Булгакова // ВФ, 1989, № 12.
3. Сербиненко В.В. История русской философии. М., 2006.
4. История русской философии. Энциклопедия. М., 2007.
Тема 12. Философские воззрения П.А.Флоренского.
1. Место П.Флоренского в культуре русского серебряного века.
2. Аритмология П.Флоренского.
3. Антиномизм П.Флоренского. Спор с Е.Трубецким об антиномизме разума.
4. Философский символизм П.Флоренского.
Источники
1. Флоренский П.А. Автореферат// Флоренский П.А. Соч. Т.1. М., 1994. С.37-43.
2. Флоренский П.А. Об одной предпосылке мировоззрения// Там же, с. 70-78.
3. Флоренский П.А. Симболяриум// Памятники культуры. Новые открытия. Л., 1984, с. 99-115.
4. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины // Соч. Т.1(кн.1). М., 1990. С. 143-165.
Литература
1. Половинкин С.М. П.А.Флоренский: Логос против хаоса. М., 1989. С.64
2. Хоружий С.С. Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки // Историко-философский ежегодник-88. М., 1988.
3. Попов А.А., Поляков А.П.,Мысливченко А.П. История русской философии. М.. 2008.
- История русской философии. Энциклопедия. М., 2007.
Тема 13. Евразийство
1. Идейные истоки евразийства.
2. Понятие Евразии - географическое, этническое, языковое. Евразийцы о “туранском элементе” в русской культуре.
3. Об “истинном” и “ложном” национализме.
4. Образ российской истории в философии евразийцев.
Источники
1. Савицкий П.Н. Евразийство // Мир России - Евразия. М., 1995, с.83-96.
2. Трубецкой Н.С. Общеевразийский национализм // Там же. С.190-200.
3. Трубецкой Н.С. Об истинном и ложном национализме// Там же. С.43-54.
4. Трубецкой Н.С. Русская проблема // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993. С. 48-58.
Литература
1. Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России. М., 1992.
2. Полюса евразийства // Новый мир. 1991, № 1.
3. Введенский А.И. Судьбы философии в России // Введенский А.И. Философские очерки. СПб., 1901. Вып. 1. С. 3-38.
4. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IХ - ХIХ вв. 2-е изд. Л., 1989.
5. Маслин М.А. История русской философии. М., 2007.
Тема 14. Философия в советский и постсоветский периоды
- Деятельность философских обществ и журналов (1916 - 1922 гг.). “Вольная Академия духовной культуры”. Высылка из страны творческой интеллигенции и философов.
- Формирование Коммунистической академии (1918) и др. центров марксистских философских исследований. Дискуссии в советских философских журналах. Установление партийного контроля и система “организации философской работы” в СССР в конце 20-х гг. Разгромные дискуссии 30-40-х гг. Судьбы философии и судьбы философов.
- Философские идеи в творчестве М.М.Бахтина. Ранние философские работы:“К философии поступка”и “Автор и герой в эстетической деятельности”. Проблема авторства ряда трудов, опубликованных в 20-е гг. Истоки философской и творческой позиции, отношение к различным направлениям европейской философии. Философская критика “монологизма” и концепция “диалогизма”. Эстетика и культурология М.Бахтина.
Источники
1. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
3. Бердяев Н.А. Самопознание. М.,Книга, 1991.
4. Бердяев Н.. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989, с. 262-292, с.354-381.
5. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., Республика, с. 230-282, с.296-317.
6. Булгаков С.Н. Свет Невечерний: созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994, с. 8-87, с. 301-357.
7. Вехи. Из глубины. М.,Правда, 1991, с. 11-72.
Литература
- Емельянов Б.В. История русской философии. М., 2005.
- История русской философии. Энциклопедия. М., 2007.
3. Сербиненко В.В. История русской философии. М., 2006.
4. Попов А.А., Поляков А.П.,Мысливченко А.П. История русской философии. М., 2008.
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ, ДОКЛАДОВ И ВЫСТУПЛЕНИЙ.
1. Ценностные доминанты культурной парадигмы русского византинизма.
2. Особенности развития философской культуры эпохи Просвещения.
3. Осмысление мировой и отечественной истории Иларионом Киевским.
4. Концепция времени в контексте христианского теизма и эсхатологии Кирика Новгородца.
5. Историософский провиденциализм в творчестве Серапиона Владимирского.
6. Специфика философского осмысления исторического процесса и концептуальная разработка теории времени в произведениях русских мыслителей X – XIV вв.
7. Развитие антропологии в рамках традиции русского христианского платонизма (анализ «Послания о посте и воздержании чувств Владимиру Мономаху» митрополита Никифора)
8. Христианское учение о разуме Климента Смолятича. Климент Смолятич как аналитик античного философского наследия.
9. Философская антропология Кирилла Туровского
10. Софиология Иоанна Грешного как основа его онтологии и космологии.
11. Онтология, антропология, космология «Толковой Палеи»
12. Космологические построения древнерусских мыслителей в контексте современного естествознания
13. Историософия Филофея Псковского
14. Синтез восточнохристианских, возрожденческих, древнерусских философских традиций в творчестве Максима Грека.
15. Онтология, антропология, этика как компоненты философского наследия Максима Грека
16. Философское миросозерцание Симеона Полоцкого.
17. Традиции христианского рационализма в творчестве братьев Лихудов.
18. Особенности развития философской культуры эпохи Просвещения. Специфика философской культуры русского Просвещения.
19. Философские воззрения Д.С.Аничкова.
20. Просветительский историзм С.Десницкого.
21. В.Татищев – мыслитель и общественный деятель.
22. Михаил Щербатов – историк, философ, общественный деятель.
23. Натурфилософские построения А.Радищева.
24. Антропологические воззрения А.Радищева
25. Философские искания русских масонов
26. Теономная этика Сковорды против автономной этики просвещения. Теистическая и пантеистическая интерпретация онтологии Сковороды в историко-философских исследованиях XX века.
27. Гносеологические воззрения Г. Сковороды.
28. Основополагающие принципы философии А.С.Хомякова.
29. Историко-социологическая концепция К.Аксакова.
30. Славянофилы о культурно-исторической самобытности России относительно стран Запада. Концепция культурного синтеза православной духовности с европейским интеллектуализмом.
31. Историософия К.Леонтьева.
32. Культурфилософия Н.Я.Данилевского.
33. Историософия П.Я. Чаадаева.
34. Философская система А.Герцена. Этический персонализм А.Герцена и его противоречия.
35. Антропологический материализм Н.Г.Чернышевского.
36. Доктрина анархизма М.А.Бакунина.
37. Особенности философского творчества в Российских Духовных Академиях.
38. Философская система П.Д.Юркевича. Личность и идея в философии Юркевича.
39. Философия всеединства В.С.Соловьёва. Эволюция историософских воззрений В.Соловьева от хилиастических утопий к христианской эсхатологии. Анализ Русской идеи.
40. Философская система Н.Ф. Фёдорова.
41. Философские воззрения Ф.М.Достоевского. Проблема свободы в творчестве Ф.М.Достоевского.
42. Философские воззрения А.Григорьева
43. Философские воззрения Н.Страхова.
44. Спиритуалистический монизм Л.М.Лопатина
45. Эволюционная монадология Н.Бугаева.
46. Панпсихизм А.Козлова. Панпсихизм С.Аскольдова.
47. Метафизические взгляды П.Флоренского
48. Гносеология, антропология, онтологическая теория языка в творчестве П.Флоренского.
49. Историософский детерминизм в контексте метафизики всеединства С.Булгакова.
50. Персоналистическая софиология В.Зеньковского.
51. Софиологические теория А.Лосева.
52. Креационистская онтология и теория познания Е.Трубецкого.
53. Материологическая философия В.Ильина. Проблема естественнонаучного обоснования христианского теизма.
54. Интерпретация психоанализа через призму религиозной философской антропологии Б.Вышеславцевым
55. Вопросы философской антропологии в творчестве В.Кожевникова
56. Онтологическая теория ценностей и теономная этика в творчестве Н.Лосского.
57. Учение о чувственной, интеллектуальной и мистической интуициях как формах познания мира Н.Лосского.
58. Философия личности на основе метафизики всеединства Л.П.Карсавина.
59. Учение о персоне на основе философии солидаризма С.Левицкого.
60. Отражение персонологии Л.Карсавина в его теории Русской Идеи, историософии и культурфилософии.
61. Н.Бердяев как представитель религиозной философии существования.
62. Историософия Л.Шестова
63. Экзистенциальная философия Л.Шестова как борьба за свободную индивидуальность, опирающаяся на принципы веросознания, против рационализма, детерминизма, поглощения единичного безлично-всеобщим в европейской мысли. Поляризация истории между опытом необходимости и
64. Этические аспекты метафизических построений Л. Толстого.
65. Эволюция философских воззрений И.Ильина от неогегельянства к христианскому персонализму. Учение о человеческой личности как вместилище религиозно-духовного опыта.
66. Тема зла, средств его устранения, нравственной оценки способов сопротивления злу в нравственной философии И.Ильина. Критика концепции Толстого.
67. Символизм как культурфилософское течение XX века.
68. Культурфилософия А.Белого.
69. Культурфилософские воззрения евразийцев.
70. Полемика вокруг евразийства. Евразийство сегодня.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. В чем состоит своеобразие процесса становления традиции отечественной богословской и философской мысли? Его отличие от развития западноевропейской средневековой философии.
2. Определите и раскройте ведущие темы русской мысли на разных этапах ее развития (Киевская Русь, период формирования московской государственности, Х\/1-Х\/11 вв.).
3. Какие течения европейской философии и идеологии оказали наибольшее влияние на русскую мысль в Х\/111 в.? Определите характер и особенности этого влияния.
4. В чем специфика решения русскими мыслителями Х\/111 в. традиционных философских проблем (в области натурфилософии, гносеологии, антропологии, этики и др.) ?
5. Какое значение для развития философии в России имела система обучения философии в университетах и Духовных академиях? Определите наиболее существенные особенности существовавших в Х\/111 и Х1Х вв. форм философского образования.
6. В чем вы видите причины значительного влияния философских идей Шеллинга на русскую мысль? Какие черты прежде всего определяют своеобразие русского философского романтизма ( на примере творчества Вл.Одоевского)?
7. Охарактеризуйте основные направления российского западничества.
8. Какие философские проблемы, поставленные Чаадаевым, оказались наиболее значимыми для последующей русской философии?
9. Какие интеллектуальные традиции европейской и отечественной культуры нашли отражение в творчестве и идейных позициях славянофилов? В чем вы видите своеобразие философских воззрений славянофилов?
10. Охарактеризуйте связь между материалистической философией и революционной идеологией в России во второй половине Х1Х в.
11. Какие темы были ведущими в философском творчестве Н.Г.Чернышевского( других российских материалистов)?
12. Какие существенные культурно-исторические проблемы были поставлены Н.Данилевским в “России и Европе”?
13. Определите и охарактеризуйте ведущие темы творчества К.Леонтьева.
14. В каких тенденциях развития европейской философии Вл.Соловьев усматривал проявление ее кризиса? Раскройте его аргументацию.
15. Раскройте философский смысл основных понятий учения Вл.Соловьева: всеединство, софийность, богочеловечество и др.
16. Охарактеризуйте процесс развития марксизма в России в конце Х1Х-нач.ХХ вв.
17.Расскажите об основных чертах и особенностях российского кантианства (гегельянства, позитивизма и др.).
18. Основные темы философского творчества Н.Бердяева.
19. Судьбы философии в Советской России ( наиболее важные исторические вехи, судьбы и творчество наиболее ярких мыслителей, этапы и особенности философского процесса).
20. Философия русского зарубежья (основные направления, формы философского образования, философские издания, судьбы и творчество русских философов в эмиграции).
МОСКОВСКИЙ АВИАЦИОННЫЙ ИНСТИТУТ
(национальный исследовательский университет)
(МАИ)
«Утверждаю»
Проректор по научной работе
______________Шевцов В.А.
«___»_______________2011г.
ПРОГРАММА
Дисциплина: Современная западная философия
ОД.А.05 (по выбору аспиранта)
| Аудиторные | занятия (в часах) |
| Лекции | Семинарские занятия |
| 48 | 60 |
| Итого: 108 | (3 зачетные единицы) |
Программа подготовлена в соответствии с программой кандидатских экзаменов «История философии», утвержденной Минобразованием России. Приказ №1385 от 16.03.2011г.
Составители: Утверждено Советом
Крянев Ю.В., Моторина Л.Е. факультета №10
(Протокол № 8 от 16.052011)
Подпись_______________________ Мавроди С.А.
Программа одобрена Заведующий кафедрой 001
Заведующий отделом аспирантуры Крянев Ю.В.___________
Владимирова Г.А._______________ «____»______________2011г.
«___»__________________2011г.
Пояснительная записка
Основная цель курса – помочь изучающим историю философии сориентироваться в сложном и противоречивом комплексе проблем и направлений современной западной философии. Изучение курса позволит понять особенности современной философии в контексте культурно-социальной ситуации ХХ века; проследить формирование основных направлений современной философии; раскрыть значение современной философской мысли в истории мировой философии; выявить возможности для самостоятельного изучения первоисточников современной философской мысли; сформировать навыки компаративистского подхода к истории философии; выбрать тему для научного исследования.
Особое внимание уделяется неклассическим типам философствования, интегративным тенденциям в развитии современной философской мысли, ситуации «постмодернизма» в философии, диалогичности современного философского дискурса.
Темы семинарских занятий отражают логику и последовательность лекционного курса, его наиболее существенные проблемы и историко-философские вехи. В то же время полного соответствия нет и программа учитывает необходимость самостоятельной работы аспирантов, ее организации и соответствующих форм контроля. Программа обеспечивает достижение основной цели семинарских занятий: формирования у студентов способности к самостоятельной аналитической работе с разнообразными философскими текстами отечественных мыслителей, выработке у них навыков философской и научной дискуссии, понимания ими русской философской культуры в ее прошлом и настоящем. Обсуждение в ходе занятий различных проблем истории русской мысли способствует более глубокому изучению первоисточников. Аспирант в итоге изучения курса должен знать основной корпус текстов по истории философии и уметь самостоятельно ориентироваться в философских проблемах, игравших существенную роль в истории мировой мысли.