Манифест Человека (3-я редакция ). 16. 03. 2012 (кол стр. ) стр
| Вид материала | Документы |
- Закон приморского края, 196.64kb.
- Домашнее задание по английскому языку 26 класс, 14.86kb.
- Вобразе Андрея Соколова сосредоточены лучшие черты характера русского человека стр., 135.07kb.
- Методика лабораторных экспериментов 50 стр, 147.5kb.
- Динамический план произведения- 8 стр. Техническое овладение произведением 9стр. Игра, 174.25kb.
- Домашнее задание для учащихся 7-ых классов Предмет, 18.53kb.
- Игра «Слабое звено». Южная Америка» стр. 38-47 Заседание клуба коапп в Северной Америке, 72.32kb.
- I. Правовое регулирование прав и свобод человека и гражданина стр, 99.47kb.
- Домашнее задание Русский язык по тетради стр. 1-24 Украинский по тетради стр. 1-8, 160.62kb.
- Учебный план. Учебно методический комплекс стр 10 Образовательная программа дошкольного, 7678.29kb.
| Раздел IV. Обращение… Трудящиеся всех стран, объединяйтесь! - смотрите телевизионные передачи, телевиденье – наивысшее достижение человечества, другого такого изобретения по значимости уже не будет, учитесь отсеивать информацию, понимать, что такое хорошо и что такое плохо, не будьте бессловесным быдлом, высказывайте своё мнение, только высказанная мысль матерелизуется, в том числе, и высказанные в этом Манифесте; - помните, что Человеком можно считать только того, кто может абстрактно мыслить, мыслить словами, высказывать эти мысли и записывать их, записывать на общедоступном для понимания языке; - предыдущие поколения завоевали и отстояли для Вас Свободу… и в первую очередь свободу слова, свободу волеизъявления, дали вам возможность осуществлять свои желания, поставленные перед собой цели, и эти цели и желания не должны ущемлять цели и желания других людей; - для осуществления своих целей, кроме свободы, жизненного пространства, чистого воздуха, прозрачной ключевой воды, необходима собственность… Для чего?... для чего нужна Свобода, Собственность? Нужно понимать, что Свобода без собственности, ради свободы – это глупость. Превращать капитал в собственность – это преступление. Оплата труда… специализированного, профессионализированного, разделённого должна быть практически одинакова и не должна различаться более чем в 2 раза, а в идеале должны быть равны… это тоже надо понимать… В таком труде Вы «связаны»… нет, не только цепью… связаны одной целью… тем более, зарплата управленца не может быть выше зарплаты его подчинённых. При этом цель должна быть определена… даже «коммунисты считают (считали) презренным делом скрывать свои взгляды и намеренья. Они открыто заявляют, что их цели…» … коммунистов нет, но это совсем не значит, что нужно врать, ёрзать словоблудством по ушам, обманывать, обворовывать тех, кто не занимается «насильственным ниспровержением всего существующего общественного строя», даже слабых, даже детей, женщин и стариков, которые в принципе этим не могут заниматься. Профессии всякие нужны, профессии всякие важны. Обучение профессиональному труду, навыкам должно быть бесплатным. Технический прогресс, достигнутый благодаря… в первую очередь разделённому труду, создаёт безработицу: оказавшийся без работы должен быть переучен бесплатно, накормлен, одет и иметь крышу над головой. Медицинское обслуживание бесплатно. Юридическая помощь должна быть бесплатной. Оплата труда организаторов труда должна напрямую зависеть от средне-статистической оплаты труда и не может превышать эту зарплату. Этот перечень, конечно же, должен быть продолжен… например, Государственная Дума должна укомплектовываться Академиками РАН… и только ими, а не мошенниками… ведь наука была и остаётся производительной силой общества… а вот Партии есть и будут есть результаты вашего труда, и т.д. Разделение общества на классы к сожалению осталось и такими классами являются трудящиеся и управленцы. Управленцы объединены в структуру, а трудящиеся – нет. И в Заключение… Помните о назначении Человека на этой Земле… во Вселенной. Смотрите ТиВи, просеивайте информацию. Объединяйтесь и у Вас всё получиться, объединяйтесь по 10 человек, по 100, по 1000… Самоорганизуйтесь, заявляйте свои требования,… другого пути нет. Раз в год нужно проводить политический «карнавал» (как в Бразилии). К Власти приходят специфичные особи, это нужно помнить и подбирают в прислугу себе хорошо если просто исполнительных . В Думе должны работать Академики РАН, это их специфика труда а не «проходимцев». Власть никто не отдаёт добровольно! Доходы от трудовой деятельности должны распределяться равномерно… никто не будет спорить, что спортсмену нужно усиленное питание, работнику Севера особую одежду, главе государства самолёт, и т.д.… в пределах необходимого воспроизводства Жизни, плюс поощрения за инициативу, за талант. Часть II. Письма Президенту РФ. «Владимирские (почти Колымские) рассказы». Всего написано 26 писем. Для завершения этой тематики не хватает двух, трёх тем (писем). Письмо Президенту РФ Медведеву Д.А. … а кому ещё? – как не Президенту! В других странах, правда о Президенте и не знают… в Италии, например, Премьер самый главный на телеэкране… ему и… нет, не Флаг в руки… ему и статуэтка в зубы, а в Англии – королева… Интересно, а им письма пишут? – или … а куда там пишут?... и пишут ли? Как всё сложно в этом Мире! – королева-то бутафорская! – а живёт припеваючи. Я написал 24 письма о пенсии, что пенсию неправильно подсчитали,… не по Закону… с нарушением ст. 57 Конституции РФ… ответили на все 24 письма… точнее бумажку прислали на все 24 письма… бумажка есть… слова там есть, а ответа – нет. И что делать с этой бумажкой? - не знаю: бумажка-то не туалетная. Тогда я стал писать уже не о пенсии, а о чиновнике… что чиновник неадекватно реагирует на содержание письма. Я ему о том, как надо посчитать, а он мне о том, как он подсчитал – а это большая разница. Ну, ладно, я – не авторитет… но на ТиВи передача есть «Большая Разница» - о придурках… но чиновник делает вид, что это не о нём. И тогда я стал рассуждать об отсутствии реакции чиновника на письмо гражданина, о невменяемости чиновника, но… для начала надо разобраться, что такое адекватный – неадекватный, вменяемый – невменяемый. Это письмо о псевдо… квази22… нано… вменяемом и (естественно) неадекватном… чиновнике. Второе название письма: «Владимирские рассказы»23 или «Письма из Владимира». 1. О терминологии. Вменяемый и невменяемый – это не то же, что хороший и нехороший, невменяемый – это НЕ противоположность вменяемому, это совсем другой человек, Вменяемый… это способный сознавать значение своих действий, способный реагировать адекватно смыслу содержания письма 24, здравомыслящий чиновник, а невменяемый, 1. Раздражённый, не владеющий собой 25. 2. Находящийся в таком психическом состоянии, при котором нельзя вменить в вину проступок, преступление 26. Так трактует толковый словарь. Получается что невменяемый – это больной чиновник, невменяемость связывают всегда с преступлением, но на самом деле, чиновник то не болен… он даже не голоден,… одет, ведёт себя (воде бы) прилично. Скорее неадекватный27 чиновник, это вменяемый, но не совсем, т.е. лжевменяемый, квазивменяемый, псевдовменяемый, чуть-чуть вменяемый, т.е. нановменяемый. Но, нано обработка делает уже чиновника не чуть-чуть вменяемым, а капитально меняет свойства и делает из чиновника этакого чубайса, т.е. совсем не реагирующего на чужие беды… хоть умри, помнит только о себе. И тогда на ум лезут другие сравнения: Анабиоз - Резкое снижение жизнедеятельности организма чиновника (когда вопрос не касается лично чиновника) с последующим восстановлением её при благоприятных условиях (когда вопрос касается лично чиновника). Авгиевы суды… в крайнем беспорядке. Агностицизм - Идеалистическое философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и его закономерностей, т.е. полная апатия в отношении жалобщика и желания отвечать ему по сути. Я бы сказал, идеальные (идеалистические) заморочки к остальным окружающим, оправдывающие отсутствие желания и осознания у чиновника отвечать по сути жалоб. 2. … об осознании. Не сразу далось 24-е письмо из-за отсутствия чёткой формулировки чиновника (судьи, прокурора, милиционера), не реагирующего на содержание письма: получался набор несвязной информации; а 25-е получилось с законченной мыслью, и я его отослал вперёд 24-того, с приложением брошюры «Манифест Человека». В этой брошюре, написанной… навеянной мыслями Манифеста Маркса и Энгельса... мыслями об элементарной Справедливости 28, не было нужды рассматривать глубинный смысл законов, влияющих на исход, например, судебных решений… или ответов чиновника, и не нужно дотошно изучать тонкости юриспруденции… нет нужды, так как попираются самые элементарные, настолько очевидные, поверхностные права, что оторопь берёт… сам то я в полном порядке? – или со мной… того, приключилось помешательство. Приглядитесь к выступлению Путина перед публикой, куда там Кашпировскому, у него публика - бабушки, а у Путина собрана в единую Россию… так и хочется сказать: весь сброд – но это не так, но как в едином порыве, в экстазе реагируют, хлопают в ладоши… помешательство?... возможно… а те, кто у телевизора, типа меня, наверно, прикладывают к экрану больные места. Истории ещё предстоит оценить это помешательство… например, в сравнении с Гитлеров… поведения у них совершенно разные, даже противоположные… а реакция толпы одинаковая… что это? - гипноз. Это как у Маркса: противоречия могут меняться… главное, что они (противоречия) остаются, и они разделяют людей на классы… главное, что реакция людей одинаковая. ……… Обворованного пенсионера сделали нищим… а всем наплевать. В коротком письме получилась мешанина понятий: чиновник, судья, собственность, экономика, юриспруденция… во всей этой мешанине судья - самое уязвимое звено, потому как судья обязан по закону давать мотивированные ответы, но поведение и судьи и чиновника мало, чем отличаются. Когда-то, в старые добрые времена вход в судебное здание был более-менее свободным, и я относил свои ходатайства прямо судье (судья и чиновник на одно лицо), нередко наблюдал сценки с криками, проклятиями в адрес судей… «будьте вы прокляты»… и слёзы, раздирающие вопли женщин (мужчины более сдержаны). Казалось бы, и в гробу от этого проклятия можно заворочаться, но нет,… сидят на своих стульях, как сфинксы, с тупыми лицами, с тупым взглядом, направленным в пол… бубнят заученные слова и… не осознают значение своих слов… а я не осознаю того, почему они не осознают 29. Но, однажды…о, Эврика! 3. Воровать или не воровать? – вот в чём вопрос! Как это до меня не доходило осознание того, что и чиновник в своём мышлении подчиняется тем же Законам, что и моё мышление. Про своё мышление я пишу в «Манифесте Человека»: мысль – это то, что делает человека человеком, выделяет человека из живого Мира,… конечно, если при этом ты смог их (мысли) сформулировать, изложить последовательно на бумаге, и при этом, тебя ещё должны понять другие, такие же «человеки»… А с другой стороны: мысль, сознание – это такая противоречивая, капризная философская субстанция, появляется только тогда, когда жизнь выбивает человека «из седла», «из колеи»… как, например, пенсионеров, оставив их с нищей пенсией, сделав их «свободными рабами», поневоле задумаешься, если ты не в состоянии оплачивать налоги на собственность… и если чиновник живёт «припеваючи», то почему у него эти мысли должны появиться? – да нет же, … по всем законам логики не должны! Чиновник то сыт… сыт, пьян и нос в табаке, и его зарплаты на налоги хватает. Не зря же Медведев печётся… о повышении и так высокой зарплаты, чтоб ещё и взятки не брали. Значит и ты честный гражданин должен воровать… воровать – это первое условие… нищему никто взятки давать не будет. Вот когда наворуешь, станешь богатым, тогда и тебе взятки понесут… тогда и о тебе Медведев будет думать: на сколько же тебе увеличить зарплату, чтоб взятки ты не брал. 4. А преступник кто?... или упрощение по Марксу. Заметьте, это не письма с далёкой Колымы, это письма из Владимира… буквально из Подмосковья… из под Кремля. Здесь, в данном случае, тоже можно говорить об упрощении классовых противоречий… как у Маркса, во Владимире проще жить, чем на Колыме,… - закрыли свободный доступ в суд и… проклятия прекратились; - не надо везти пенсионера на Колыму (затрат нет), - не нужна охрана (а куда я денусь), - кормить не надо пенсионера и хоронить, сам подохнет… как всё стало просто… т.е. охраняют уже не зэка, не пенсионера, а судью… правителя, это судья (чиновник) стал преступником и его надо охранять… но не на Колыме, а здесь… во Владимире, по месту работы. Это и есть то самое упрощение взаимоотношений по Марксу. Эпилог. Но как они, эти письма, по содержанию напоминают «Колымские рассказы»… мысли те же. Владимирский нищий пенсионер, роющийся в помойках снаружи Владимирского централа (вокруг Владимирского централа) Логинов. P.S. Посмотрел фильм о Достоевском на ТиВи… в фильме спрашивают Фёдора: «Стоит ли писать книгу об идиоте» - я напрягся, ведь я пишу письма о чиновниках… о лжечиновниках… А ответ простой: «Стоит, ведь он не совсем идиот… он только прикидывается идиотом» - это один к одному о чиновнике… о лжечиновнике. Чиновник прикидывается невменяемым, больным. Почему я, в 70 лет наивный «мальчик», открываю для себя простые истины? – необходим учебник… учебник о чиновнике, об идиоте… не художественный образ, а прямо в лоб… как у Пушкина о попе… для таких, как я, видящих мир в розовом цвете… но невозможно же во всём видеть злодейство. Актёр Миронов, играющий Достоевского в фильме, будучи в поездке в Балаково, откуда начиналась его театральная карьера, высказался по поводу социальной несправедливости в современной России… актёра не слышат в России. - Россия! – если ты не слышишь своих знаменитых любимцем, может у тебя уши заложило? На этом сходство с Идиотом кончается и начинаются противоречия. В предисловии к трём романам Достоевского (Бедные люди, Белые ночи и Преступление и наказание) В. Холшевников пишет, что князь Мышкин предстаёт только Человеком, в противовес жаждущим обогащения. Мы вернулись в эти времена, пройдя через правление коммунистов. Коммунисты вернули достоинство Человека одному из авторов данного Манифеста, Путин отобрал это достоинство, унизив старых, детей, женщин… выражаясь современным сленгом, опустил ниже плинтуса. На последнем показе по ТиВи встречи с учителями, заигрывал с учителями (из учителей хорошие жёны получаются), а его друг Берлускони (так он сам позиционирует отношения с ним) откровенно пристроился к спине случайно стоящей на его пути женщине у автомобиля и демонстрировал непристойные движения… полный маразм. Достоевский не дошёл до понимания Человека с точки зрения науки, об этом впервые говориться в этом Манифесте. —-\-— Всё, что я пишу в Манифесте, где-то, когда-то, видел, слышал… более того, я обращаю внимание на написанное, услышанное только тогда, когда ЭТО пережито самим… по-другому почему-то не получается… учиться на чужих ошибках не получается. Юрий Нагибин писал в рассказе об Аксакове: «Бывают расхожие истины, повторяемые людьми в одних и тех же словах, но при этом не теряющие смысла. Одна из них: писателя нельзя понять вне его биографии». А биографии бываю повторяются. Однако… Здравствуйте Господин Президент РФ. Письмо № 27. Об упрямстве Правителя… Открытием для меня стал и Юрий Нагибин… хотя ранее пытался читать. Его протопоп инок Аввакум – очень похожий на меня, разве что страдания не соразмерны: я то прожил жизнь не заметно, в увлечениях дельтапланом, наукой, а протопоп в «мучительствах», тем более поучителен его пример. Ранее он писал уже про то, про что я пишу в Манифесте… а Манифест я вЫносил в связи с двумя обстоятельствами: нужно было дочери объяснить, что такое человек (1), и нужно было понять, почему меня лишили пенсии? (2). «Огненный протопоп» - рассказ, который может лечь в основу учения о Человеке. Слово… звучащее слово… дар звучащего слова…. лишиться этого дара, всё равно, что … а вот чему это равносильно, в рассказе не сказано … не сказано напрямую (в Манифесте сказано), но заканчивается рассказ многозначительной строчкой: «С этого пустозерского пламени возжёгся костёр великой русской прозы». И только дочитав рассказ до конца, понимаешь, что лишиться этого дара, всё равно, что лишиться «пламени костра»… пламени души Аввакума. Старец Аввакум узнал, какая великая милость дарована ему Господом Богом: глаголом души опалять … «А что такое слово(?) – звук, дуновение, а вот поди ж ты!» … « а вот, поди ж ты!» - что это означает? – мужицкое рассуждение, но с этим «дуновением», вибрацией воздуха, означающее предмет, действие человек возвысился над животным миром… это и есть ответ на вопрос о значении Слова. «Оценили» и царь с патриархом по достоинству сие творение: … Аввакума… в Андроньевом монастыре на «чепь» посадили. И вот тогда впервой заступился за него царь: не дал расстричь, обошлось дело сибирской ссылкой. Обошлось! (?). «Поначалу смущало протопопа – а кому нужно такое вот, вроде бы не устремлённое к цели, писание?». И зачем было нужно общение старца Епифания с государем великим Алексеем Михайловичем – у Нагибина не говориться. И зачем нужно обращение экономиста Светланы … Светлана Корсун-Кравец из Таганрога обратилась к Президенту на 1068 страницах книги «Мой путь – к президенту»… её путь. Попытки выйти на диалог с правительством оказались бесплодными. Ботинки и статуэтки в них кидают, за пиджак их трясут, вешают, сжигают на баллонах за городом в конце-концов, всем мировым сообществом осуждают, как Гитлера, например… а им всё нипочём. Кстати, Аксаков не ленился писать пространные петиции сперва московским, потом петербургским властям… (Нагибин, стр. 302) А поговорить есть о чём: в нашем правовом государстве нет справедливости. Может потому и не получается диалога, что правители то мошенники… жулики, негде пробу ставить? Светлана Корсун экономист, но не понимает, что инфляция – это дело рук правителей, а не богом дано людям в наказание, это правители даны людям в наказание… и что печатать деньги на свою зарплату – это преступление… преступней которого ничего нет на свете. Да ладно было бы, если бы зарплата чиновника была соизмерима… соразмерна с зарплатой трудящегося, а то ведь жадность их ничем не ограничена… вот и не получается диалога. (Информация из газеты Хронометр № 19(608)). «А зачем сила и власть и государства просторы безмерные, если нет добра и правды, если сир, наг, измучен, истощён народ? Нешто Россия – земля(?), Россия – человеки(!), неужто царю не понятно? Он же башковитый. А коли понятно, да всё равно свой угол гнёт, значит преступник перед Богом и людьми». Что тут добавишь? – всё сказано до нас… но продолжают «гнуть свой угол» правители. Рассказ нужно перечитывать весь: от начала до конца – всё значимо. «… и вот уж старость подступила, и куда истратить время? Ведомо куда – на противоборство». Удивительно … старцу, как и мне, шёл седьмой десяток лет. … чуждо, отвратно прямое мужицкое слово… для правителя. Старец Сергей (в миру Логинов, 67 лет) 07.07.2011 год P.S. … не могу сказать, что старец Аввакум в бога не верил, но больше Человеку доверял: «… перед людьми за онемевшего инока заступником он, Аввакум». (Конец письма) Это письмо должно продолжить! Нагибин много что хорошего сказал до нас в книге «Нагибин Ю. Огненный протопоп: Сб./ Ю. Нагибин. – М.:ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ВЗОИ», 2004. 700, [4] с.», а также «Ю. Нагибин, наследники, 2004г». но мы пропустили мимо своих ушей… а зря, вот и живём как рабы времён Спартака, только местами много хуже. Самая сильная запись (стр. 17): «А зачем сила и власть… и т.д.» приведена в предыдущем письме на имя Президента РФ. Вторая выписка (стр. 6): - Сей старец тебе не то что в отцы, в деды годится, воин! – сказал Аввакум. – Обращайся с ним по достоинству его лет, мудрости и благочестия. - Заткнись! – коротко приказал воин. - Меня и государь великий Алексей Михайлович, царствие ему небесное, молчать не научил, тем паче не замкнёт мне уст ничтожный тюремщик. Ничтожный тюремщик… ничтожный, потому, что чаще в тюрьму попадают праведные, не угодные государю, а отбросы общества используются для удержания общества в страхе. «… загнали стрельца на край света для скучной и унизительной ратнику тюремной службы». На унизительной службе сейчас служат более в два раза, чем на военной службе. Власть окутала себя «унизительной службой» и смердит… меняет название, но вонь то не от названия. - И не мечтай! – отрезал Аввакум. – Отсюда тебе нету хода. Кто в палачах и в тюремщиках побывал, тому в чистом поле не гулять. 3-я выписка (стр. 8). - а кому нужно такое вот, вроде бы не устремлённое к цели, писание? – в вопросе уже содержится ответ. (Стр. 32) Почему неправая власть (а абсолютно правой она никогда не была) так нуждается даже в мнимом изъявлении покорности, мнимом раскаянии тех, кого считает виновными в тяжких против неё, власти, прегрешениях? Может, потому, что власти нужна не преданность, не союзничество, основанное на единоверии, а только слепое послушание, пусть даже неискреннее, обманное, но полное и безоговорочное, проще – рабье. Тогда власть сознаёт себя силой. Комментарии излишни. Стр. 35. С этого пустозёрского пламени возжёгся костёр великой русской прозы. Я бы написал с большой буквы: «… Великой Русской Прозы» Нагибина, Чехова, помятуя ещё и о Стихотворной форме Пушкина, Лермонтова (…каждое стихотворение – маленькая победа над хаосом. Нагибин, стр. 310), о эпической форме романа Толстого, критической форме общества, её «элиты» Гоголя и именно в такой последовательности по значимости в истории Человека… и в последнюю очередь певца Русской бессловесной природы Бунина, Есенина… Стр. 279. Эти воззрения выражены в известной фразе Льва Толстого: «Хватит делать историю, давайте просто жить». Фраза изумительна по простоте и глубине. Ещё Толстой говорил, что самая серьёзная и настоящая жизнь происходит дома, а не на площади. … Для толстовской правды важна каждодневная жизнь семьи со всеми малыми и вроде бы незначительными событиями, со всеми слезами и радостями, с праздниками, болезнями, разлуками, встречами, со всеми, чем томится человеческое сердце. Казалось бы простая истина, но когда смотришь по телевизору «Шесть кадров» со сценкой засыпания героя сценки на пятидесятой странице при чтении «Война и Мир» Толстого, в общем-то правдивой сценке, понимаешь, что даже постановщики этой сценки не понимают всей простоты смысла и назначения жизни, иначе бы их герой не уснул. … Ибо, в этом есть величие. Ведь с какой-то высшей, горней точки зрения всё, о чём говорилось, - явления равнозначные в великом таинстве жизни, ибо никому не дано знать, что главное и что не главное. (Стр. 295)… а герой «Шести кадров» чуть не дорос до Человека, у него хорошо получилось отобразить обезьянку. Стр. 41. … что для вас самое важное, самое главное в жизни? - Поэзия. – Нет… так мог бы ответить я, если б для меня не было самым главным – любимая женщина. … - творчество. - А что самое главное в творчестве?... - Верить в то, что ты пишешь. Тогда всё получиться, как бы невероятно, дико, даже глупо это ни выглядело в замысле. Например, верить в Человека! - … Вам знакома немецкая лубочная сказка о докторе Фаусте? - … Значит, всё-таки главное – любимая женщина? -Так, верно, и должно быть. Любовь – творчество неодарённых натур. Лишь здесь они могут подняться до Бога. Стр. 53. … в мозг, в драгоценное вместилище снов и слов… Стр. 64 … Люди живут по случаю и обстоятельствам, по обычаям и правилам, по указке старших или по выгоде и ещё по чувству … Ведь должен Василий учиться, должен всё узнать и понять про слова. … зачем дышать, есть, воду пить. Просто без этого человек не мог бы жить. А ему ещё одно условие невесть кем наказано: знать всё про слова. Это не такая уж редкость: обязанные чему-то люди по всему свету водятся. Они не могут жить просто так: кому надо кистью по холсту или дереву водить, кому над природой вещей думать… … о низании слов… видя в ней образец мудрости и словесной красоты. В связи с этим упоминается и упрямый помор, слава и гордость русской науки и всех искусств Михаила Ломоносов. Стр. 106. …всё, что сочинители не могли или опасались издать в собственной стране, беспрепятственно издавалось в Голландии, иногда под вымышленными именем. Нигде в Европе не было такой свободы, как в этой стране, свергшей испанское владычество и ненавидящей всякое насилие над человеческой личностью, угнетение мысли и духа. Стр. 119. Простой речью, какой в разговоре пользуются, можно всё проще и ясней выразить… . Оказывается, рифмующими строчками можно нежнее, задушевнее сказать о своём чувстве, нежели простой разговорной речью… Поистине, литература – это храм на крови. Стр. 158. Конечно, ничего нельзя знать наперёд, коли имеешь дело с властью… Стр. 171. О каком достоинстве, какой чести можно думать. когда живёшь под властью рукосуев, палочников, душегубов? … это же заплечных дел мастера под личиной вельмож! Стр. 176. В России люди как трава растут, без заботы, без солнца и тепла, а всё равно вытягиваются из тощей почвы одним лишь упорством – жить, жить, жить вопреки всему. Стр. 180. Если не любишь людей, то зачем и писать для них? (если не веришь в людей…). Стр. 182…….. Оказывается, дышать полной грудью и видеть солнце – уже счастье. Поздно же ему это открылось! … Как же пустынно человеку в мире! Стр. 224. Стр. 237. Смерть Пушкина вдруг обнаружила,… Стр. 271. Стр. 278. …человеку оказалось далеко до мудрого зверя, он истреблял больше, чем воспроизводилось, истреблял впрок, в азарте, он нарушил равновесие в природе, опустошил воды и леса, и теперь охота, кроме промысловой, стала делом дурным. грешным. … Он (Аксаков, пишет далее Нагибин) жил в вере отцов, но привлекало его небо, , где летают утки и гуси, а не то, где парят Божьи ангелы. … его мироощущение было … не в смысле обожествления природы, а в том материалистическом, как у Джордано Бруно или Спинозы, когда можно вообще обойтись без Бога. Читая Аксакова, ты проникаешься сознанием, как велик и важен мир бессловесных, какое чудо жизнь во всех её проявлениях. Стр. 304. … переходные часы суток (как и переходные моменты истории человечества) : когда занимается утро или гаснет день, в таинственных стыках сна и бодрствования природа и всё мироздание приоткрывают наблюдающему человеку дверь… Стр. 332. Стр. 335 …что-то где-то млеет, тлеет. – издевался Тургенев над Фетом. Стр. 340. Боже мой, и проза способна дарить трепет!.. Но всё же проза живёт иными законами, нежели поэзия… Нет, не Божье дело – проза… Но, через несколько строчек читаем: Оказывается, и проза обладает магией. Стр. 347. Фет… Стихи чем плохи? – не Фета, в принципе – в них, при недостатке таланта, нужно вставлять слова для … соблюдения размера, для созвучия, а это напоминает, что проза незаменима там, где нужно уложится в канву мысли. Вот и Нагибина лучшее в русской лирике любовное стихотворение, ставшее лучшим любовным романсом навело на слова, которые и я бы хотел сказать, но не по рангу… А может слова нужны?... никто работать не хочет… Теперь не стыдно быть невежественным… Наш великий и увёртливый народ снял с себя ответственность за всё другое, что творилось за последнее семидесятилетие, из соучастника беззаконий, мерзости, предательства стал безвинной жертвой и в качестве таковой скинул последние путы цивилизации. Удивительное это дело: за всё, что твориться на Руси, всегда ответствен кто-то другой, посторонний, аборигены либо спали, либо попросились выйти… … большинство поддалось демагогии народных витий – мощной рати провокаторов: коммунистов и сочувствующих, которые, похоже, уверились, что пришло время для истинного, полнокровного фашизма, а не прикрытого стыдливо марксистским фиговым листком. Марксу досталось походя из-за коммунистов современных… а Маркс писал: у партии нет особых интересов… а на что похожи наши партии? Стр. 361. Мы ничего не знаем о существе и тайне человека. Те умственные силы, которые следовало бы направить на самопознание, мы потратили на самоистребление и добились тут немалых успехов. Мы – загадка для самих себя и друг для друга. Стр. 373. – Пойми, я не мысль выражаю (в данном Манифесте авторы выражают мысль, и только мысль), а чувство, вымучившееся до формул и определений. Вот чем я отличаюсь от других, пишущих критики. И конечно, я всегда буду труднее для постижения (зачем? – мысль выразить проще! – зачем забивать мозги?). Они задачки решают, а я дух из тьмы изымаю (здесь Нагибин запутался окончательно: не дух, а призрак из тьмы «изымают»). … увидев черновики Пушкина. Там не было ни одной не перечёркнутой строчки, ни одного не переделанного слова. Вот каким каторжным трудом, каким прилежанием оплачена волшебная лёгкость пушкинского стиха! Стр. 380. … истина входит в человеческую душу лишь в образе красоты. Всё великое сообщается жизни воплощённым в произведения искусства, наука делает лишь чёрную работу. Истина входит в человеческий разум в форме … формулы. Всё великое просто, и только в простом виде мы её воспринимаем. Умиравший в страшных муках философ просил сына: «Напомни мне какую-нибудь важную мысль, это освежит меня». … но я не хочу умирать. Да, страшной жизни русского пролетария, в жизни накануне нищенства, накануне Долгового отделения или того гаже – Третьего, жизни каинского страха, каинской тоски, каинских угрызений я должен все вытерпеть во имя главной идеи нашего века. А идея эта – сознание значительности каждой, самой мелкой личности. … самой мелкой личности. Мы не средства для внешних целей, мы сами цели. Класс! Нагибин сказал задолго до нашего манифеста… видит бог, я прочитал эту мысль только в августе 2011 года. Речь идёт о современном кредитовании, современной денежной пирамиде, созданной правителем (1), о беспределе милиции-полиции, выходящей из под контроля правителя, заинтересованной в мощной, развитой преступности, источнике их благосостояния, их и судей, прокуратуры (2), и сколько бы надстроек не делалось в виде «следственных комитетов» и т.д. и т.п., всё это со временем свалиться в туже помойную яму преступности из-за несправедливого разделения благополучия. Стр. 408. Да, он никогда не был могуч, но всегда был прекрасен, и силу ему давала вера в земское дело, в народность… Стр. 445. Чехов, несомненно, самый близкий нам из русских писателей-классиков. Мниться что и хронологически он был последним в великой когорте. А между тем Чехов ушёл в самом начале века, его пережил Лев Толстой, не говоря уже о Бунине, последний умер после Второй Мировой Войны, стало быть, видел те же небеса, что и мы, ныне живущие. … Чехов устремлён к Человеку, Бунин – к пейзажу. … Как говорил Блез Паскаль, человеку по-настоящему интересен только человек. … Бунин любил лишь самого себя, а Чехов любил людей. … Человечность Чехова подняла его не только над таким писателем, как Иван Бунин, вооружённым самым совершенным художественным аппаратом в русской, а стало быть, и в мировой литературе, но и над всеми его современниками, поставив в один ряд с Достоевским и Толстым. … Чехов настойчиво призывал «выдавливать из себя по капле раба». … Чехов был очень социален. … громада Чехова так завалена словами, что к ней не пробиться, и надо найти какой-то угол зрения, чтоб не захлебнуться в общих, отработанных словах. Здесь Нагибин прибегает к терминологии математики, что естественно при «разгребании отработанных слов». … протяни руку к Чехову – ты коснёшься Человека. В конце короткого рассказа Нагибина «Наш современник – Чехов» я записал: это же готовое предисловие к Учению о Человеке. В рассказе Нагибина «Учитель словесности» подчёркнуто почти всё подряд: всё важно, всё надо читать подряд… и всё-же выделю… А что такое художественность? Это когда красиво переживают и красиво разговаривают люди, не ведавшие нужды, и очень много описаний природы. Стр. 481 … речь идёт о другом – о создании ведущего человеческого типа нации, воплощающего его духовность. … Технический интеллигент – нонсенс. Интеллигент – это Сократ, Сенека, Цицерон, а не специалист по паровозным топкам. Стр. 539. Как обухом по голове голой правдой о нашем времени: Время жертвы и жратвы. – всё, добавить нечего. Магия слов. Стр. 549. Однажды в программе «Взгляд» показали… - Нагибин, оказывается, тоже смотрел телевизор!?. слушал Марка Захарова. Стр. 587. Нагибин пишет о чиновнике, о их подлости, нечистоплотности. Стр. 604. Мы не заметили, как подошли к времени «кладбищенскому», пропустив незаметным время, когда хоть пробивался какой-то бледный кладбищенский свет в рассказе «Счастливая Москва». На стр. 617 мы уже озабочены о не превращение в мычащих скотов… а вчера 26.08.2011 г. в передаче «Пусть говорят» говорили о человекообразных подонках, а из зала всё время кто-то, что-то выкрикивали, не слушая друг-друга… речь конечно шла об полиции, отобранной из милиции, кристально очищенной от любых человеческих добродетелей… но Нагибина уже нет с нами. В этом месте я собрал мелкие «камни», крупные «глыбы» надо читать самим. И в заключение перелистывания Нагибина: стр. 683. Большой актёр не думает для кого играет, ибо играет прежде всего для себя. … Сталин действительно умер всерьёз и надолго. … За минувшие годы мы не только не залечили ни одной болячки, не разрешили ни одного мучительного вопроса, не приблизились к чему-то лучшему, если исключить право (весьма лимитированное) кричать о наших муках, физической и моральной нищете и униженности, но довели всё до последнего предела. Всё… закройте рот, я всё сказал. И закончить всю эту писанину можно тремя ёмкими словами: Время жертвы и жратвы. Стр. 539, Нагибин. Выписки из перевода с латинского С. Ошерова, точнее из вступительной статьи С.Ошерова к книге о Луций Аней Сенека. Почему из вступительной статьи, а не из самой книги? Во вступительной статье описано уже переведёнными на современный язык понятными словами. Даже если мы возьмём текст самой книги, то всё равно будем читать уже перевод С. Ошерова. И так, выписки… .... система традиционных нравственных ценностей. …вечная и непреходящая система моральных ценностей. Если Вы думаете, что С. Ошеров нашёл все ответы на вопросы, поставленные жизнью, то это не так. …можно попытаться понять основное противоречие Сенеки… казалось бы, вот сейчас будет ответ, ведь противоречия – это основа для понимания… читаем дальше. …Между его жизнью и его философией протягиваются… вот сейчас будет ответ… … протягиваются силовые линии и возникает напряжение, которым отличается философствование Сенеки. «Силовые линии и напряжение» - это что-то из электротехники… ответа нет. Но, продолжим… … для римлянина ощущение нормы, более ценно, чем жизненная прогматика. Ощущение «нормы жизни» было искони присуще римлянину, он всегда поверял (термин из метрологии) наличные (термин из финансов) «нравы» неким их эталоном (метрология) (чаще всего этот эталон именовался «нравы предков»). Ну вот, от чего мы хотим уйти, критикую прежнюю жизнь, к тому же и пришли. Напрасно мы будем искать ответ от предшественников. Сенека смотрел на вещи трезвее… это мы тоже проходили с Ельциным. … коль скоро та или иная форма государства оказывается преходящей, обречённой на крушение, то не с нею должна быть связана вечная и непреходящая система моральных ценностей. Это хоть и не ответ, но предостерегает от неправильного пути. А правильный путь?... … объективная истина постигается не привычной верой, а ищущим разумом… Ну вот, опять тупик, или распутье, поиски, опять ноги разъезжаются врозь в хляби философской. Часть III, Так уж сложилась судьба автора этого Манифеста. Молодость (до 60 лет) пришлась на счастливое время… хотя в 67 лет (28 августа 2011 года) я впервые прыгнул с парашютом, три минуты свободного… нет, не падения, приземления… пусть простят меня те, кому в то время не хватало свободы, я никогда не был коммунистом, не лез в это ярмо, не надо было, хотя многочисленные рекомендации в партию храню и горжусь ими, старость… оказалась не в радость. Время жизни не выбирают, как и родителей. Учительница «первая моя» откровенно называла меня при всех дураком, дебилом и т.д. хотя сама была такой,... спасло от комплексом любовь родителей и уважение сестёр, но не спасло (к счастью) от перевода в школу № 26 с производственным обучением, и в этой школе мои сочинения читались как образцы написания сочинений… окончив школу, я через неделю был устроен отцом на работу, лето проработал, и в этом же году поступил в институт, сдав все вступительные экзамены на отлично, фактически не готовясь специально к экзаменам… на втором курсе я уже работал старшим инженером, занимаясь исследовательской работай, а по окончании института был переведён на должность старшего научного сотрудника. В аспирантуру МЭИ я был приглашён с сохранением зарплаты 200 р … так судьба сложилась благодаря тому, что я с 7 лет хотел быть учёным, много занимался самостоятельно, мне не нравилось, как ведут себя учителя, как преподают… особенно иностранный язык, учительница по немецкому языку мне так и не ответила, а как по-немецки: «много говорить, не значит многое сказать» – за это я получил двойку в четверти, а дословный перевод меня не устраивал, немцы его не понимали… но подробно об этом (о судьбе автора) в следующей редакции Манифеста. Авторы злоупотребляют троеточием, чтоб читатель чаще задумывался, мыслил сам… меньше слов и больше мыслей, а мысль, она обязательно материализуется в делах. Часть IV. Перечень упомянутой литературы (по этой Литературе можно проследить формирование Человека во Времени на Земле от Рождества Христова до Манифеста Человека). В силу неграмотности автора… не будет преувеличением сказать: в силу абсолютной неграмотности автора… глаза на Мир только открылись… (перечень этот только формируется). Содержание. Часть I. Манифест. В аннотации ………………………………3 Общество, сообщество …………………………….4 Сначала было слово? …………………………… 6 Это сладкое слово Свобода В сложившихся условиях …………………………….10 Уважаемый читатель! ……………………… ….11 Часть I. Манифест ……………………………12 1-7.Партия, Человек и … телевидение …………………....12 1. Телевиденье ………………………………………………… 12 2. Человек ……………………………………………………… 12 3. Партия ………………………………………………………. 13 4. «Единая Россия», партия Жириновского ……...,............….. 14 5. Справедливая Россия ………………………………………. 14 6. Лесные тропы, жел. дороги, и … телевиденье ……………. 15 7. Партия, классы … несправедливость …………………... 16 8. Человек и … чистый, прозрачный воздух. …………….. 17 9. Главная ошибка. ………………………………………… 18 10. Свобода! – ради чего? ……………………………….…. .20 11. Философия и Человек. …………………………….….... .21 12. … гуманитарий и «технарь». …………………….…… 21 13. Почему Манифест не Коммунистический? …………. 24 14. Почему Манифест не пролетарский. …………………. 24 15. А речь вот о чём … ……………………………………… 25 16. За 163 года … …………………………………………….. 26 Краткое содержание уточнения Манифеста К.М. и Ф. Э. …... 27 Раздел I. Неизменные ценности учения К.М. и Ф.Э. .. 27 Раздел II. … о бесконечной глупости,… …………….. 27 Раздел III. Об условиях социального прогресса. ……. 28 Раздел IV. … собственно, само Обращение. ………… 28 И в заключение …………………………………………… 28 Вместо предисловия. ……………………………..……………….. 29 |