Манифест Человека (3-я редакция ). 16. 03. 2012 (кол стр. ) стр
| Вид материала | Документы |
- Закон приморского края, 196.64kb.
- Домашнее задание по английскому языку 26 класс, 14.86kb.
- Вобразе Андрея Соколова сосредоточены лучшие черты характера русского человека стр., 135.07kb.
- Методика лабораторных экспериментов 50 стр, 147.5kb.
- Динамический план произведения- 8 стр. Техническое овладение произведением 9стр. Игра, 174.25kb.
- Домашнее задание для учащихся 7-ых классов Предмет, 18.53kb.
- Игра «Слабое звено». Южная Америка» стр. 38-47 Заседание клуба коапп в Северной Америке, 72.32kb.
- I. Правовое регулирование прав и свобод человека и гражданина стр, 99.47kb.
- Домашнее задание Русский язык по тетради стр. 1-24 Украинский по тетради стр. 1-8, 160.62kb.
- Учебный план. Учебно методический комплекс стр 10 Образовательная программа дошкольного, 7678.29kb.
якобы сглаживающей противоречия
(можно не читать).
Всю Глупость не охватишь,
и что придумают политтехнологи, предсказать невозможно…
возьмём только «выпирающее» на данный момент.
«Народный фронт»… вливание свежей крови в больное партийное тело… это было при Сталине: блок коммунистов и беспартийных…
тут добавить нечего.
Стандартная ситуация.
На ТиВи идёт обсуждение несправедливости,
произошедшей с отдельными конкретными гражданами. Наиболее яркая несправедливость происходит с участием милиции… это дела с избиением, убийством, задержанием, организацией бандитских групп.
Не столь кровавые несправедливости происходят с участием власти разного уровня, но и они не менее драматичны (получение жилья, выселения из жилья). Почти всегда в этих делах участвует прокуратура, суды, которые практически всегда стоят на стороне властных структур… в отличие от телевидения.
Почему телевидение оказывается исключением? – свобода слова!
ТиВи выполняет роль той самой настоящей аппозиции, не «карманной», разумной, руководствующейся законом, а не ведомственными инструкциями, и самое главное: это происходит открыто, принародно, а не за закрытыми дверями чиновничьего кабинета, тюрьмы, милицейского приёмника… открытость, «гласность» заставляет вести себя по другому, в рамках закона.
И когда на публичном слушание чиновники оказываются «припёртыми к стенке» в нарушениях закона, они прибегают к 100% аргументу, хоть как то, «оправдывающее» их поведение: чиновники то работают те же… из нашего же общества,
других людей негде взять, другого общества нет,
это наше общество, это мы с вами…
мы выбираем во власть таких людей…
… и дебаты на этом затихают, сворачиваются…
а что возразишь?
А возразить есть что! – общество одно, но мы забыли,
что люди все разные и диапазон широк:
от положительных до отрицательных.
В команду руководства идёт отбор… и не просто отбор,
а я бы сказал – идёт селекция людей… верных, прогнутых, со сломанным хребтом (а кто у нас не сломан), не имеющих своего мнения. Причём такой отбор культивируется «слаженностью команды», забывая о том, что «слаженность» хороша там,
где цель определена публично, открыто…
и признана целесообразной.
Точно такой же отбор идёт в милицию (полицию),
в прокуратуру, в суды, в силовые структуры,…
происходит разделение общества на два лагеря …
на тех, кто вошёл в команду,
и на тех, кто остался в составе общества…
над обществом выросла надстройка …
а смысл расти над обществом – зарплата, пенсия повышенная…
и этот «смысл» нужно убрать.
Как это сделать? – пока выход только один:
объединиться трудящимся вместе с учёными в отдельную партию и противостоять на выборах,
с последующим контролем властных структур…
а дальше видно будет.
Предложенный путь приемлем только для России, прошедшей через строительство «коммунистического общества», где все старые деления общества были уничтожены и забыты…
и вряд ли приемлемы для кап.стран. Россия не является капиталистической страной на данный момент,
скорее бандитской страной.
Правители и мошенники перетираются в общем клубке,
а потому остальная часть населения бедствует, нищенствует, беспризорность, проституция процветает.
4. О разделении труда, прогрессе,
и высвобождении рук.
Наше общество до сих пор живёт в первобытно-общинном строе,
и не потому, что земля может находиться в общем пользовании,
а потому, что результаты труда
распределяются несправедливо,
а поводом к несправедливому распределению результатов труда служит, казалось бы безобидное разделение труда,
то самое разделение труда,
которое позволяло в первобытном обществе
поддерживать женщинам огонь в пещере
и добывать мужчинам мамонтов,
а в наше время разделение труда – это специализация, профессионализация –
повышает производительность труда,
позволяет добиться научно-технического прогресса,
высвобождает рабочие руки и т.д….
но!... эти «Свободные руки» оказываются
без средств к существованию,
без крыши над головой и т.д..
Наукоёмким профессиям мы учим за деньги,
а не по «умственным способностям»,
лечим людей за деньги,
а не потому, что они нуждаются в лечении,
и даже за деньги консультируем в области правоведенья,
т.е. зарабатываем деньги на том, что придумываем…
высасываем из пальца немыслимые законы,
выковыриваем из носа этим самым пальцем…
противоречащие Законам Природы
и на этом ещё и зарабатываем.
Общее владение землёй, впервые открытое в России,
относится к первобытно-общинному строю…
клеймо первобытно-общинного строя говорит об отсталости, дикости, «волосатости» общества…
а то, что трактором можно вспахать только поле не размежёванное, не раздёлённое на малые частные участки,
про это умалчивают.
Ты хоть лазерным лучом, направленным из космоса,
вспаши все поля земли за одну секунду…
общинное – это отсталость,
таков стереотип мышления… таков приговор.
А, по-моему, закостенелость мышления –
это и есть отсталость и дикость…
не участие учёных в социальных процессах общества –
это и есть дикость…
когда алчность и жадность определены движущей силой развития общества.
5. Об оппозиции и их целях.
Оппозиционные партии признаются…
как признак цивилизованного государства.
Отсутствие оппозиции – это признак дурного тона.
Да, но мы забываем при этом, что оппозиция в нашем понимании,
стала чем-то враждующим, противодействующим, сопротивляющимся,
а не доброжелательным оппонентом, цель у которого одна с тем, кого критикуют.
Вот если бы цели у правящей партии и у оппозиционной совпадали,
а критика рассматривалась, как способ избежать неверных шагов,
тогда наличие оппозиции было бы признаком цивилизации…
а так наличие оппозиции говорит о том, что не всё гладко в «королевстве»,
а «карманная» оппозиция – это просто обман граждан…
кстати, правящая партия не обозначила цели…
для неё Власть – это просто кормушка, корыто.
Оппозиция также борется за Власть, за кормушку,
и поскольку, придя к власти, будет действовать теми же методами,
незаконными, отбирая львиную долю «накопленного труда»,
то и критика партии у власти, мягко говоря, сдержанная.
Не помнить цели существования человека, что человек живёт для счастья,
чувства и состояния полного высшего удовлетворения –
не помнить этого, это ли не отсталость…
моя соседка об оппозиции и власти говорит,
что они как «петушка» и «кукух», так переплелись,
что и не поймешь, где петух, а где кукушка…
Но вернёмся к закостенелым стереотипам общества.
6. Об общественной «лестнице», разделении труда
и их противоречиях.
В предшествующие эпохи мы находим почти повсюду
полное расчленение общества на различные сословия, -
целую лестницу различных общественных положений…
Я ищу в Манифесте 1848 года описание причины расчленения…
я то себе уже ответил на вопрос о причине расчленения общества
и нахожу слабый намёк у Маркса: разделение труда и последующего присвоения капитала… путём грубого проявления силы.
У философа Сенеки есть описание причины проявления грубой силы у человека – страх… вот такое противоречивое сочетание силы и страха,
хотя проявление страха, есть признак наличия ума,
хотя назвать человека умным, который проявляет насилие –
согласитесь, не логично. С эти надо ещё разбираться.
В наше время разделение труда послужило поводом (акцентирую: поводом, а не причиной) для различия в оплате труда, хотя понятно каждому, что любой труд необходим, простой он или сложный. Принято за простой труд платить меньше, за сложный больше, но противоречие здесь в том, что простой труд выполняется более интенсивно, чем сложный… на этом и держится технический прогресс, но за интенсивность оплата труда не увеличивается…
но мы сейчас и учёным не очень то спешим увеличить зарплату.
Противоречие налицо, противоречие очевидно.
Мошенники пользуются добрым, не агрессивным характером людей и присваивают себе зарплату за труд,
различающуюся в десятки, а то и сотни раз – это ли не дикость.
Что больше в человеке? – доброты или невежества –
в этом тоже надо разбираться. Однако…
Мы по-прежнему говорим о том, что общество
не уничтожило «классовых противоречий»…
вроде бы как классы – это хорошо,
и только противоречия – плохо, забывая о том, что
противоречия и есть источник классификации общества…
противоречия порождают классы,
так это было всегда,
так это и сейчас.
Уничтожить классовые противоречия невозможно,
так как противоречия
есть условия появления и существования классов…
уничтожьте противоречия
и классы исчезнут сами собой.
К.М. и Ф.Э. пишут, что
«эпоха буржуазии отличается тем,
что она упростила классовые противоречия».
С таким же успехом можно утверждать,
что эпоха Ельцина – Путина – Медведева будто бы
… уничтожила классы, оставив противоречия: нищету, детскую беспризорность (со всеми её пороками), проституцию, нищих стариков.
И при этом
… продолжает уничтожать боевиков в регионе,
где умопомрачительная безработица,
но нет беспризорных детей и уважают стариков.
Я совершенно не представляю,
как можно «упростить» классовые разногласия,
можно уговорить потерпеть невзгоды, голод,
и при этом во время уговора чавкать в своём золотом корыте,
икать в микрофон от переедания.
Другое дело,
что во все эпохи и времена властям выгодно было,
чтоб противоречия не выпирали наружу, были не видны…
этого добиваются и современные власти, вплоть до того,
что утверждать, что это богом дано, что тут ничего не поделаешь…
и при этом самим держать свечку в храме…
и часть невежественных людей верит в это.
Разделённый труд существовал уже на стадии
поддержания огня в пещере женщинами и добывания мамонта мужчинами.
Разделённый труд существует и сейчас.
Возможно, женщины пользовались тем,
что готовили пищу и наедались до сыта,
а мужчин кормили остатками, потому и возник матриархат.
И сейчас кто печатает купюры, тот при деньгах,
а остальные их зарабатывают в поте лица.
7. О партийном строительстве
и населении государства.
Компартия, руководитель и организатор «Рабочего класса»,
сыграла свою положительную роль
в противостоянии капиталистическому образу жизни
и способствовала появлению среди кап.стран
социально направленных государств.
Но Экономика Капиталистических стран
всё время оставалась более развитой,
чем в странах соц лагеря.
И до сих пор на этом «фронте» без изменения.
Мы наступаем на те же «грабли», Мы увлеклись партийным «строительством»,
и порой на шабашах партийных не замечаем:
что у нас есть президент государства,
что население государства не доживает до пенсионного возраста,
а если доживает вопреки государственной политике, то лишено пенсии,..
что детская беспризорность, проституция.
Партии нет дела до народа, она запуталась в своих проблемах.
Всё то же самое… власть и мошенники сплелись в одном клубке
и грызут экономику, набивая собственную мошну…
и отдельные потуги главы государства изменить ситуацию,
что мёртвому припарки.
Глава государства в своей работе опирается не на население государства,
а на влиятельных, но далеко не положительных «героев» государства…
которым нет дела до населения,
а потому требуется организация населения государства,
а этого пока нет.
Лозунг «Объединяйтесь» остаётся актуальным…
объединяйтесь для того, чтоб контролировать государство и его структуры.
8. О партнёре, «исчезновении» классов и разнице в зарплате.
Что нового ждёт читателя в этом Манифесте…
в этом Обращении,
по сравнению с Манифестом К.Маркса и Ф.Энгельса 1848 года:
- исчезли КЛАССЫ(!) … исчезли не «школьные» классы…
помните, «школьные годы чудесные»… хотя похоже на то, что и они исчезают, Власти нужно как меньше грамотных и как больше «прогнутых»…
исчезли … якобы исчезли господствующие классы…
и при этом не исчезли противоречия;
вместе с Коммунистической партией ушёл в небытие и «рабочий класс», а вместе с отмиранием рабочего класса
потеряло смысл такое оскорбление как «Ну ты, колхозник!»,
на место «сельскому хозяйству» пришёл «агропромышленный комплекс». Слово «промышленность» тоже исчезает,
уступая место «акционерным обществам»,
где смысловую нагрузку несёт слово «Акция»…
акция не как «Акт», «Действие»
для достижения какой-нибудь цели,
например, цели построения социального общества,
а как «Ценная бумага», свидетельство о взносе определённого пая, дающая право участия её владельцу в распределении прибыли предприятия.
Со временем величина «определенного пая»
становиться неопределённой…
а вместе с ней становиться неопределённой
и призрачная надежда на Прибыль…
и устранить этот процесс невозможно, поскольку
прохождение «определённого времени» –
это условие вклада пая…
(Вы помните «Ваучер»? – не помните,… я тоже не помню),
И так,… начали этот абзац с исчезновения классов,
а закончили исчезновением надежды на прибыль.
именно в этом весь смысл новизны прошедших 163-ёх лет изменений…
забудьте про Прибыль… как забыли про Ваучер;
- процесс «упрощения классовых противоречий», наблюдавшийся ещё во времена Маркса и Энгельса (так записано в Манифесте К.М. и Ф..Э, хотя возможно это не точный перевод с немецкого, точнее не «упрощение», а «замазывание») продолжился и в наши дни.
Вот здесь я прошу читателя ещё раз обратить внимание на не логичность, допущенную с употреблением словосочетания «классовых противоречий»… это масло масленое.
Разделение общества на классы потому и происходило, что общество разъедалось противоречиями… не было бы противоречий – не было бы и классового разделения… логичней говорить об упрощении просто противоречий,…
с процессом сглаживания, замазывания противоречий
исчезает необходимость употреблять слово «классы».
Да… необходимо признать… можно признать,
что процесс замазывания (а не исчезновения) противоречий успешно продолжается и именно этим характерно наше время…
но вот только даже в замазанном виде противоречия остаются,…
а если остаются противоречия,
то и разделение общества тоже остаётся.
Эти противоречия пытаются сгладить путём словоблудия,
смены терминов… слово «класс» уже не употребляют,
теперь мы «партнёры»…
Консультанты с извращённым умом, с огромными сиськами, приближённые к телу правителя пошли дальше,
они «талдычат», что цель партнёрства – получение удовольствия… главное, чтоб Акт был защищённый, чтоб детей не было, а тем более (упаси Господи) какой-нибудь Заразы…
И так… по-прежнему остаётся цель: сглаживания противоречий.
Цель этого замазывания: оставаться у Власти…
и при этом Власть сама себе более никаких целей не ставит…
вот такое извращённое понимание партнёрства:
Власть ради Власти, ради удовольствия… одностороннего удовольствия (у Власти зарплата о-го-го какая, а у трудящегося зачастую ниже пенсии… а пенсия вообще никакая… необходимо работать и будучи уже пенсионером) –
нет более бессмысленного существования Человека…
существования ради удовольствия Власти…
и Власть это понимает, а потому всё время поднимает, затоптанное ими же, знамя «Свободы».
Лозунг «Свободы» (это сладкое слово «Свобода») отвлекает от противоречий. Свобода ради свободы так же бессмысленна…
свобода от всего…
Нет более анекдотичнее, смешнее положения дурака,
в конце жизни, на смертном одре ты поймешь, что тебя обманули, облапошили, тебе предоставили свободу,
чтоб только свободно умереть…
в лучшем случае быть подстилкой в партнёрстве.
Власть, даже рук не окровавив, тебя уничтожила…
уничтожает:
сначала сгладила противоречие между пролетариатом и колхозником, сделав всех трудящимися,
затем партнёром, затем свободным человеком, свободным даже от возможности помыться, и, наконец, заявляет:
от тебя воняет, палочки Коха вокруг тебя витают,
ты нарушаешь наше право на «парфюм»… пошёл Вон!
Данный манифест предлагает вариант,
ради чего свобода должна быть использована, хотя бы для начала.
И так, этот абзац был начат
с упрощения, замазывания разногласий, противоречий,
а закончился предложением смысла Свободы.
- если остались противоречия,
то какие же «классы» остались?,..
Как разделилось общество спустя 163 года? –
на это тоже Манифест даёт ответ.
Весь текст манифеста, обращения построен на Логике размышления и я, автор, надеюсь, что не запутался сам,
и не ввожу в заблуждение Вас.
Пусть пока что только на словах, но Природу пытаются сберегать…
а Душу Человека пока что беззастенчиво топчут… Человека топчут.
—-()—-
Манифест…
толковый словарь даёт два толкования слову «Манифест»:
1. Торжественное письменное обращение верховной власти к народу… а далее в скобках… (устарело). Действительно,
от верховной власти мы этого обращения уже не дождёмся, поскольку и само понятие «народ» в их понимании устарело.
9. О народе и Конституции.
Казалось бы, такая трактовка слова «народ»
в толковом словаре противоречит Конституции,
там это слово используется как полноценное…
но, данное «Обращение» и вызвано тем,
что сама Конституция
давно уже попирается в государстве властью…
власть игнорирует Конституцию вместе с понятием «народ».
Конституцию заменяют мелкие подзаконные акты,
ставящие эти акты выше Конституции…
депутаты Гос.Думы «пачками» издают Законы,
которые ухудшают положение гражданина,
что противоречит 57-ой статье Конституции.
10. О «свободном» рабе и отборе в администрацию.
Ухудшение положения налогоплательщиков
депутатов не волнует,… своё положение, свою зарплату
депутаты Гос.Думы оговаривают отдельно от народа.
Их зарплата никак не связана со средней зарплатой трудящегося в государстве, а потому им нет нужды «заморачиваться» о положении граждан, да и на заседания Думы ходить нет нужды… будущая пенсия им обеспечена.
Читаем Конституцию:
«Мы, … народ …, соединённые общей судьбой на своей земле…»… СТОП, слово «соединённые» сочетается со словом «Мы», а не «народ» (Мы, Николай II)… всё это оговорки по Фрейду… что же «общего» в судьбе нищего пенсионера, заработавшего пенсию в 120 рублей в Советский период, и депутата Гос.Думы, отобравшего эту пенсию? – что общего между тем, кто горбатился всю жизнь,
и между тем, кто «языком мелет».
Народ ничто и никто и зовут его никак…
что-то, вроде Акакия Акакиевича.
Из народа отселекционировали чиновников, милиционеров, судей, прокуроров с прогнутым, искривлённым позвоночником,
искусственно из «шустрых» создали олигархов с десяток штук,
отдав в их руки то, что по праву принадлежало народу,
и в твёрдом осадке остаётся бесправный народ.
Бесправный народ – это то, что свободно может гулять по просторам государства, в пределах его границы…
что-то вроде «свободных рабов»19.
Такое уже было с крестьянами, в 1861 году,
когда их освободили от земли и они стали никем и ничем.
И такую «свободу» выдают за благо… свобода без еды, без одежды, без крыши над головой, без работы или без оплаты за работу, или за мизерную оплату и мизерную пенсию,
лишь сдерживающую гнев от несправедливости.
«Свободный Раб» - это открытие дерьмократов… такое словосочетание «свободный раб» режет слух…
это даже не «масло масленое», это не масленое масло,
это не съедобное снадобье, ну, как бы вам давали ржавый гвоздь и говорили: «Кушай, это вкусно!».
11. О чиновнике…
«Абсолютную свободу» или просто Свободу, без относительно к чему либо, современный чиновник выдаёт за абсолютное благо…
путая свободу выбора образа жизни с возможностью выбора…
так как основа всякой личной свободы, деятельности и самостоятельности образуется Собственностью
см. п. 2 данной работы, взятый из Манифеста К.М. и Ф.Э. …
не забывайте, что Ваш труд стал специализирован,
и возврата к натуральному хозяйству уже не будет,
нравиться Вам это, или не нравиться.
«Вследствие возрастающего… разделения труда, труд пролетариев утратил всякий самостоятельный характер…» и чем выше степень разделения труда, вплоть до примитивных движений, тем ниже заработная плата, при увеличивающейся степени эксплуатации. В Манифесте 1848 г. это подробно расписано и ничего с тех пор не изменилось… ну разве что во времена К.М. и Ф.Э. объединению рабочих способствовала железная дорога, а ещё, более ранее, просто просёлочные дороги, то в наше время мощным фактором объединения угнетённого класса является… может «явиться» телевиденье.
Мэр города в этой свободе видит для себя свободу отстрела
не разобравшихся в свободе, запутавшихся в свободе…
любой врач поставит диагноз:
скрытый садист, застенчивый маньяк.
Жаль, что БОМЖи не будут читать это обращение:
бомж – это не свобода, бомж – это рабство… свободное рабство,
что хуже просто рабства (читайте «Спартак»).
Свобода – это возможность проявить Волю… (читайте раздел I)
А правозащитнику Лукину достаточно того,
чтоб Мэр не говорил смешно и ужасно…
он и сам не разъясняет, а как не смешно…
понимает, что под отстрел и он сам попадёт.
Вот телевизионный репортаж Дмитрия Мельникова…
Из рубрики «Не добавить, не убавить»…
оставляю 100% без изменения, при этом
не устаю повторять: «Телевиденье – великое изобретение».
Оно, телевиденье, перевернёт мир с головы и поставит на ноги…
Включаю телевизор и слышу женский голос ведущей
(все имена и фамилии изменены и любое совпадение – случайность…
всё «случайность», вещий сон, кроме сути: отстрел бомжей):
- «Кроме сожалений, глава города сделал ряд предложений,
одним из которых стало возрождение забытого советского термина «тунеядец».
Борьбу с теми, кто подпадает под это определение, возглавит он сам».
Дмитрий Мельников об обострённом «гуманизме» мэра:
- Свой вариант окончательного решения вопроса бомжей
мэр Читы, Анатолий Михалёв, предложил как бы между делом…
на встрече с местными депутатами.
Михалёв закончил отчитываться о строительстве дорог
и перешёл к городской социальной политике (второй беде, замечание моё):
- Бомжи…да, это беда, мы с этой бедой…
но, к сожалению, мы не имеем право … … на отстрел отдавать…
(пропуски там, где голос не разборчив, что то мямлил)
Мы с Вами подписали Конвенцию «О правах Человека»
и каждый избирает такое… такой способ жизни,
который ему нравиться.
Ну, видимо, этим людям нравиться…
хотя они очень много неприятностей создают для окружающих,
для населения»
(- «Плохого никому не делал… я не преступник…» - это голос БОМЖа.)
- По неофициальным данным
по улицам города, которым Михалёв руководит уже более 10 лет,
сегодня скитается около 3-х тысяч бродяг.
Вывести их из подвалов, вокзалов и свалок
местные власти пытаются с переменным успехом,
проводя компании по снятию отпечатков пальцев
и отправляя немногих счастливцев
в единственный областной приют на 125 мест.
Лауреат конкурса «Лучший муниципальный служащий России»
мэр Анатолий Михалёв всё подсчитал и решил, что
одно такое место обходиться городу слишком дорого – 17 тыс. рублей,
которые бюджет тратит на «опустившегося» гражданина
могут быть израсходованы с большей пользой, тем более, что
взять даже с отмытого и вылеченного бродяги,
кроме обещания устроиться на работу, нечего.
Голос мэра:
- «Единственный способ решения этой проблемы…
я это говорил уже на экономическом совете при губернаторе,
это принятие федерального закона, которым бы понятие…
или тунеядец, или бомж вводил в законодательном порядке,
со всеми вытекающими последствиями». –
здесь Михалёв, видимо, вспоминает 209 статью УК РСФСР
«Кто не работает, тот не ест».
- Вплоть до 1991 года за бродяжничество и тунеядство Советское государство
наказывало своих граждан лишением свободы на срок до 2-х лет
или исправительными работами на срок до 1-го года
Тунеядцем при Советской власти
числился нобелевский лауреат, поэт Иосиф Бродский.
Уполномоченный по правам человека Владимир Лукин убеждён, что
ход мысли Читинского городского главы отнюдь не уникален…
Салтыков-Щедрин в своей «Истории города Глупова»
о таких руководителях рассказал исчерпывающе… (далее голос Лукина)
- «Человек, который просто никогда не слышал о том,
что такое человек, каковы его права,
что можно и что (чего) нельзя говорить о людях, о гражданах…
будучи… занимая ответственный пост главы крупного города.
Это ужасно… Это смешно…»
Дмитрий Мельников, Игорь Кунгуров, Вести.
Как говориться, что у хитрого правителя на уме,
то у глупого чиновника на языке,
а у правозащитника всего лишь лёгкое сожаление…
без разъяснения Прав.
Заметьте, это не рядовой Мэр, это «лучший»…
и он не на кухне это говорит, - он докладывает губернатору…
и у губернатора нет возражений.
Этот пример использования телевиденья с положительным эффектом может… должен войти в историю
и таких примеров много, очень много.
Лично в моей практике было присуждение «лучшего судьи года» судье, допустившей мошенничество и жалобы я писал вплоть до Верховного Суда, спрашивая: «Лучший по мошенничеству?...» – ответа не получил… председателю областного суда я писал о его «невменяемости» и «неадекватности»…
Вывод: это не единичный случай,
это политика, проводимая руководством государства.
Перечисление глупости со стороны
государства, правительства, его силовых структур (эССес)
можно продолжать до бесконечности,
потому как глупость бесконечна, она мутирует, видоизменяется, приспосабливается, скрывается за другими словами, выражениями,
глупость в своей сути содержит умысел и суть её одна:
ободрать население, трудящегося…
вспомните сказку: битый не битого везёт,
т.е. трудящийся не трудящегося везёт.
А теперь обратимся ко второму толкованию слова «Манифест» - письменное обращение, воззвание,
изложение положений программного характера.