Билет Объект изучения и предмет социологии

Вид материала

Содержание

Социальный институт –
Признаки социальных процессов
3. П. Штомка по социальной форме
4. По уровню социальной реальности
С помощью телевидения можно влиять на
С помощью кино можно влиять на
Типы модернизации
Общественное мнение –
Таких компонентов в структуре общественного мнения насчитывается пять разных уровней
2. Социетальные (социологические)
Психогенный компонент состоит из эмоций, переживаний, волевых устремлений, памяти, способностей и т. д.
Функциональный подход
Социальный статус
Социальные причины возникновения девиантного поведения

Подобный материал:

1 2 3 4

Билет 29. Классификация социальных институтов

Социальный институт – устойчивая структура социального действия индивида и общественных.

Как и функции, сами социальные институты можно классифицировать по ряду критериев.

Критерий:

Масштаб деятельности:

Макро - главные, которые удовлетворяют основные, базовые потребности общества
Микро - не главные — структурные элементы или составные части главных социальных институтов, обеспечивающие их деятельность

Объем или количество профильных функций:

Монофункциональные
Полифункциональные

Уровень социальной реальности

Региональные (СНГ, Евросоюз)
Глобальные (ООН)

Сфера общественной жизнедеятельности института

Экономика (промышленность, сельское хозяйство, торговля, банки)
Политическая (государство, парламент, партии)
Социальная (наука, образование, искусство)
Духовная (религия, церковь, секта)
Правовая (право, суд)
семейные (семья, брак)

Диахронический (социальный возраста института)

Великовозрастные (семья, церковь, государство, образование)
Молодые

Билет 30. Специфика и функции института семьи

Главные институты:

Семья – микроинститут социальной сферы, основанный на добровольном союзе женщины и мужчины, кровнородственных связях и удовлетворяющий базисные потребности людей:

1) в совместной жизнедеятельности

2) репродуктивную

3) хозяйственную

4) досуговую

Билет 31. Институт церкви: сущность и основные функции

Церковь – это макроинститут духовной сферы, возникающий на основе религии или религиозного вероучения, объединяющий единоверцев религиозной верой, обрядами, ритуалам и организацией и удовлетворяющий потребности людей в обретении смысла жизни и спасении души.

Функции церкви:

1. Религиозной психотерапии

2. Религиозно-интегративная

3. Религиозного воспитания

4. Религиозно-коммуникативная

Билет 32. Государство как макрополитический институт общества

Государство – макрополитический институт общества, закрепляющий политический статус народа на определенной территории, выражающий всенародную волю и общенародные интересы, осуществляющий верховную (императивную) власть для удовлетворения потребностей:

1. Управления общественными делами

2. Нормотворчество и правоприменение с защитой основных прав и свобод человека и поддержание общественной безопасности

Билет 33. Специфика социальных процессов

Process означает этимологически общественный процесс, в котором второе слово исполняется в смысле, близком к его этимологии.

Процесс – прохождение, продвижение кого-либо или чего-либо реальном времени и пространстве. С социологической точки зрения понятие социального процесса означает всякое взаимодействие, которое локализовано во времени и пространстве, имеет количественнго-качественные параметры, детерминанты, содержание и направленность.

Признаки социальных процессов:

1. Объективный характер социального процесса.

Детерминанты – это движущие силы, источники

2. Содержание

• Плоское

• Многомерное

Билет 34. Основные разновидности социальных процессов

Классификации социальных процессов

1. По характеру

Ассоциативные – консолидация, партнерство (все социальные процессы, обеспечивающие взаимное сближение, объединение людей). Компромисс.
Диссациативные – конфликт (Разъединяющие, социальное разъединение людей)

2. Ричард, Фаркс, Тони Берджес

Социальные процессы ассимиляции – развитие человека
Социальные процессы диссимиляции

3. П. Штомка по социальной форме

Циклические – экономическое развитие
Обратимые – революция во Франции
Нецикличные
Необратимые – урбанизация

4. По уровню социальной реальности

Международные, планетарные, глобальные – глобализация, демократизация
Внутренние (региональные) – реинтеграция, идеологические, духовно-идеологические

Билет 35. Культура как социальный институт

Отдельными инструментами культуры как социального института являются кино и телевидение. Всю определяющую информацию о мире современный человек черпает из телевидения и кино. Телевидение - источник значимой информации о событиях, процессах в обществе, кино - источник значимой информации о нормах морали, отношениях между людьми.

Таким образом, телевидение и кино становятся удобным политическим инструментом Разберем факторы, поддающееся управлению посредством кино и телевидения. Причем телевидения мы будем принимать более как совокупность телепередач за определенный период времени, имеющих длящийся характер. Кино - как отдельный кинофильм, несущий в себе большую смысловую и чувственно-эмоциональную нагрузку, имеющий законченный характер.

С помощью телевидения можно влиять на:

а) общую информированность населения о процессах, протекающих как в одной данной стране, так и за рубежом;

б) толкование этих процессов;

в) информированность о мире вообще.

С помощью кино можно влиять на:

а) развитие и формирование представлений о “должном” (нравственности, морали, долге и т.д.);

б) развитие общей линии поведения в определенных ситуациях;

в) формирование личностных особенностей индивида.

Кино и телевидение стали основными орудиями правящих групп для формирования общественного мнения, направления социальных процессов в нужное русло. Кино и телевидение - пока лишь слабо управляемый социологический фактор. И если вовремя не поставить под строжайший контроль использование этого фактора - последствия могут быть необратимыми. Их мы будем ощущать в обществе ежедневно. Это и детские психозы и повышающийся уровень насилия, и понижающийся общий моральный уровень.

Билет 36. Понятие «духовная жизнь общества»

Духовная жизнь человека и человечества — феномен, который отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Через духовность идет осознание окружающего мира, выработка более глубокого и тонкого отношения к нему. Через духовность идет процесс познания человеком самого себя, своего предназначения и жизненного смысла. История человечества показала противоречивость человеческого духа, его взлеты и падения, утраты и обретения, трагизм и громадный потенциал. Духовность сегодня — условие, фактор и тонкий инструмент решения задачи выживания человечества, его надежного жизнеобеспечения, устойчивого развития общества и личности. От того, как человек использует потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее. Духовность — сложное понятие. Оно использовалось прежде всего в религии, религиозной и идеалистически ориентированной философии. Здесь оно выступало в виде самостоятельной духовной субстанции, которой принадлежит функция творения и определения судеб мира и человека. Духовность — свидетельство определенной иерархии ценностей, целей и смыслов, в ней концентрируются проблемы, относящиеся к высшему уровню освоения мира человеком. Духовное освоение есть восхождение по пути обретения «истины, добра и красоты» и других высших ценностей. На этом пути определяются творческие способности человека не только мыслить и действовать утилитарно, но и соотносить свои действия с чем-то «вкеличностным», составляющим «мир человека». Духовная жизнь — важная сторона бытия и развития человека и общества, в содержании которой проявляется подлинно человеческая сущность.

Структура духовной жизни общества весьма сложна. Ядром ее является общественное и индивидуальное сознание. Элементами духовной жизни общества принято считать также:

духовные потребности;
духовную деятельность и производство;
духовные ценности;
духовное потребление;
духовные отношения;
проявления межличностного духовного общения.

Билет 37. Духовная жизнь и культура современной России

Уровень развития духовной культуры определяется объемом создаваемых в обществе духовных ценностей, масштабом их распространения и глубиной освоения людьми. Оценивая уровень духовного прогресса важно знать, сколько НИИ, университетов, театров, библиотек, музеев и пр. имеется в стране. Но одних количественных показателей для общей оценки мало. Важно принять во внимание качество духовной продукции, т.е. научных открытий, книг, образования, кинофильмов и пр. Вместе взятые эти показатели определяют конечную цель культуры (способность каждого человека к творчеству, его восприимчивость к самым высоким достижениям культуры). Необходимо учитывать не только то, что создано в культуре, но и то, как этими достижениями пользуются люди. Важным критерием культурного прогресса общества является степень достижения социального равенства людей в приобщении их к ценностям культуры. Ныне СМИ способствуют выравниванию возможностей всех людей при приобщении к культуре. Еще одним критерием культурного развития общества является наличие необходимых условий для наиболее полного проявления и развития творческих сил, способностей и талантов человека. Положение культуры России оценивается как крайне тяжелое,т.к.: 1. Набирает темпы духовное обнищание народа: а) упадок морали, б) ожесточенность, в) рост преступности и насилия, что происходят на почве бездуховности. 2. Вместо родной речи язык засоряется иноземными словами и нецензурной бранью. 3. Под угрозой разрушения то, что столетиями создавал интеллект, дух и талант нации (разрушаются старинные города, гибнут книги, архивы, произведения искусства, утрачиваются народные традиции мастерства). 4. Опасность для будущего страны представляет бедственное положение науки и образования. Тяжелое состояние отечественной культуры связано с кризисным состоянием экономики страны в целом и материально-техническим ее обеспечением в частности. В культуре сформировались две тенденции: 1.Фальшь и лицемерие, бездуховность 2.Проявление протеста, недовольства, противостояния. Духовное очищение общества идет очень медленно и мучительно, сопровождаясь негативными тенденциями. Ответственность тех, кто создает культуру, должна возрастать, фактически же она снижается. Произведения высокохудожественные не в состоянии экономически конкурировать с низкопробными. Их создание требует значительного времени, меньше аудитория. Талантливые люди могут нищенствовать не находя применения шедеврам. Возрождение культуры - важнейшее условие обновления нашего общества.

Билет 38. Сущность и разновидности модернизации общества

Модернизация – масштабный социальный процессы глубинны, долговременных и всесторонних преобразований всего общества и основных его сфер, содержанием которого является коренные изменения характера общественного строя и основных сфер общества, направленный к современному индустриальному и постиндустриальному обществу.

Типы модернизации:

1. Первичная (Завидная Европа, США) – эпоха переворотов, промышленных революций, провозглашения гражданских прав, демократизации

2. Вторичная или “вдогонку”(Россия, Бразилия, Турция) – социокультурные контакты отставших в развитии стран с уже существующими центрами индустриальной и постиндустриальной культуры

Билет 39. Периодизация, содержание и особенности основных фаз российской модернизации

Российская модернизация началась в петровские времена (1703 г)

1 фаза: Петербургская – направленная на превращение патриархального государства в современное государство европейского типа

2 фаза: Советская модернизация – создание системы советского социализма

3 фаза: Постсоветская – вывести Россию из тупика криминально-классового капитализма, создание нормальной промышленной системы.

Билет 40. Сущность, основные свойства и характеристики общественного мнения

В Древней Греции знали, что есть глас народа. Глас народа – глас Божий. В XII веке Солсбери ввел понятие общественного мнения.

Социология общественного мнения сформировалась в XX века как отрасль социологического знания.

С послевоенного времени в развитых странах проводится опрос общественного мнения.

Общественное мнение с точки зрения социологии – сложный социальный комплекс, который является:

- Ментальным компонентом духовной сферы

- Специфическим социальным процессом

- Своеобразным социальным институтом

Общественное мнение – специфическая форма массового общественного сознания, посредством которой выражается заинтересованно-оценочная, духовная и духовно-практическая позиция народного большинства по отношению к фактам, событиям, проблемам, деятелям и другим объектам, затрагивающим интересы последнего информационно-доступным, неоднозначным и противоречивым по своему характеру.

Базисные свойства и характеристики общественного мнения:

Базисные
Институциональные
Инструментальные

Основные базисные свойства:

Дихотомическая рефлективность (двойственная отражательность)
Субстанциональная ориентированность

Институциональные:

Зрелость общественного мнения
Действенность
Функциональное ориентирование
Функциональная наполненность

Инструментальные (количественные параметры общественного мнения):

Масштабность
Географическая распространенность общественного мнения
Связность
Однородность
Интенсивность
Устойчивость
Модальность

Модальность характеризует тип распределения или соотношения основных оценок в структуре общественного мнения.

Модальность:

“Золотое сечение” общественного мнения – соотношение позитивных и негативных оценок

Медное сечение – 50 на 50

Железное сечение – 90 на 10

Билет 41. Структурные компоненты общественного мнения

Структура общественного мнения характеризует закономерную взаимосвязь и взаиморасположение ключевых социальных компонентов в составе общественного мнения.

Таких компонентов в структуре общественного мнения насчитывается пять разных уровней:

1. Содержательное (позитивные, негативные, нейтральные оценки соответствующих объектов)

2. Базисные, т.е. рациональные, эмоциональные, волевые компоненты

3. Субъектно-объектные компоненты – основные социальные субъекты или носители общественного мнения + объекты отражения общественного мнения

4. Уровневые (внутреннее строение, соотношение общественной психологии и идеологии)

5. Динамическая или диахроническая структура общественного мнения, т.е. основные циклы общественного мнения

Фаза генезиса
Фаза функционирования
Фаза отмирания

Билет 42. Функции общественного мнения

Функции общественного мнения:

1. Гносеологические

Познавательная
Оценочная

2. Социетальные (социологические)

Социорепремными
Социальной адаптации
Функция социокультурного наследия
Социомутации
Консервативная
Управленческая
Контрольно-регулятивная
Целевая
Охранительная
Номенклатурная
Директивная

Билет 43. Режимы взаимодействия общественного мнения и власти

Номенклатурная характеризует способность народного большинства влиять на кадровые назначения во власти

Дедуктивная – способность народного больлшинства направлять власть на решение актуальных и злободневных социально-экономических и других проблем

Режимы:

1. Режим подавления властью СМИ (Северная Корея)

2. Режим игнорирования общественного мнения (Белоруссия)

3. Режим патернализма (опека государства, слабое гражданское общество)

4. Режим партнерства власти и общественного мнения

5. Режим диктатуры общественного мнения по отношению к власти

Формы учета общественного мнения:

1. Электоральная (на выборах)

2. Плебесцентарная (всенародное обсуждение)

3. Коммуникативная (президент общается с народом)

Билет 44. Социология личности

Личность - это, во-первых, системное качество индивида, объясняющееся его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; во-вторых, субъект и продукт социальных отношений. Только что родившийся ребенок - не личность. Он - индивид. Чтобы стать личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются биологические, генетически заданные предпосылки и наличие социальной среды, с которой ребенок взаимодействует.

Социальная структура личности непостоянна, изменчива, потому что в течение всей жизни личность получает новую информацию, знания, меняет свое поведение, мотивацию поступков. Вот почему социогенный компонент личности вызывает наибольший интерес у социологов.

Социология, типологизируя личность, пытается определить некий тип абстрактной личности, с наибольшей полнотой выражающей сущность данного общества или группы. Согласно представлениям известного социального антрополога Р.Линтона, в любом обществе выделяются два основных типа личности - нормативная - та, черты которой лучше всего выражают данную культуру, это как бы идеал личности данной культуры; модальная - статистически более распространенный тип отклоняющихся от идеала вариаций.

В структуре личности можно выделить биогенные, психогенные и социогенные компоненты.

Психогенный компонент состоит из эмоций, переживаний, волевых устремлений, памяти, способностей и т. д.

Социогенный компонент состоит из следующих элементов:

Объективные социальные потребности личности (физиологические, потребности в безопасности, занятости, дружбе, заботе, любви, престиже);
Способности к творчеству, знания, навыки;
Степень овладения культурными ценностями общества;
Нравственные нормы, принципы, которыми руководствуется личность;

Основателем социально-психологического направления в изучении личности считают З. Фрейда. Фрейд был убежден, что личность постоянно находится в состоянии конфликта с обществом. Согласно его теории, биологические побуждения (особенно сексуальные) противоречат нормам культуры и социализация есть процесс обуздания этих побуждений. Он выделял в психике личности три уровня -- Оно, Я, Сверх-Я.

Функциональный подход способствовал разработке статусно-ролевой теории личности. С позиций изучения социальных функций, выполняемых личностью, она определяется как совокупность социальных статусов и социальных ролей, характерных для данного общества.

Социальный статус - это соотносительное положение индивида в обществе, определяемое функциями, обязанностями и правами. Статус учителя имеет смысл только в соотношении с позициями ученика и директора школы, а последний -- в связи с позицией министра образования, заведующего городским отделом образования и т. д.

Билет 45. Социализация личности

Человек личностью не рождается, он ею становится. Процесс становления и развития личности называется социализацией. Он начинается в младенчестве и заканчивается в глубокой старости. В течение его люди усваивают культурные нормы и осваивают социальные роли, иначе говоря, приобретают свое социальное "Я".

Обучение - приобретение новых знаний, рудиментарная форма социализации.

Воспитание - целенаправленное воздействие агентов социализации на духовную сферу и поведение человека.

В основе социализации личности находится усвоение норм. Соблюдение норм определяет культурный уровень общества. Отклонение от них называется в социологии девиацией.

Социальные причины возникновения девиантного поведения:

аномия, или разрегулированность общества, появляется во время социальных кризисов. Старые ценности исчезают, новых нет, и люди теряют жизненные ориентиры. Растет число самоубийств, преступлений, разрушаются семья, мораль (Э. Дюркгейм - социологический подход);
аномия, проявляющаяся в разрыве между культурными целями общества и социально одобряемыми способами их достижения (Р. Мертон - социологический подход);
конфликт между нормами культуры социальных групп (Э. Селлин - культурологический подход);

Blog

Билет Объект изучения и предмет социологии

Содержание