Практическое пособие для женщин и мужчин зрелого возраста

Вид материала

Документы

Содержание Интимные отношения и их содержание. Культура сексуальных отношений. Сущность половой жизни и её место в нашем бытии. Пловая жизнь в её разных аспектах.

Подобный материал:

• Предупреждение преждевременного старения женщин зрелого возраста на основе комплекса, 419.59kb.
• Психологические особенности внутренне независимых женщин молодого и зрелого возраста, 474.96kb.
• В. П. Сметник Все о менструации, 355.12kb.
• Государственное учреждение здравоохранения краевая клиническая больница, 199kb.
• Пенсионная реформа или как дожить до старости, 803.25kb.
• Верни здоровье и молодость практическое руководство для мужчин и женщин разминка уважаемые, 2360.59kb.
• План половые признаки мужчин и женщин, 108.83kb.
• Инфаркт миокарда, 46.55kb.
• Отделение пфр по Республике Алтай, 20.84kb.
• Государственная программа «О мерах по оказанию содействия добровольному переселению, 11.25kb.

Для женщин условия реализации их сексуальных запросов значительно сложнее, чем для мужчин. Обусловлено это самой природой и объясняется их более сложной духовно-эмоциональной организацией. Для получения женщиной полноценного полового удовлетворения (в том числе, оргазменной разрядки), необходимы помимо положительного влияния косвенных факторов, ещё и такие прямые воздействия на её внешние эрогенные зоны и на точки повышенной чувствительности внутри её половых органов, которые в сочетании с вербальным (словесном) и мануальным (прикасательном) воздействием стимулировали бы процесс плавного нарастания сексуального возбуждения, вызывающего развитие сильных и многообразных, по своему эмоциональному рисунку, сексуальных ощущений. Полноценным половым актом можно считать только такой, который закончился оргазмом и эякуляцией обоих партнёров т.к. в этом весь смысл их соития. Только при этом реализуются все полезные свойства интимной близости между мужчиной и женщиной и, прежде всего функции поддержания физического и психического здоровья. Это важно для обоих партнёров, но особенно это жизненно необходимо для всех женщин. Такова их особенность, вытекающая из женской природы, воплощенной в высокой степени функциональной зависимости психики, физиологии и иммунной системы.

Уровень сексуальных запросов у разных людей не одинаков. Он зависит от степени развития сексуального чувства (инстинкта) у каждого конкретного человека. Эта степень и характеризует уровень сексуальности данного индивидуума. Чем выше сексуальность определенного человека, тем выше его сексуальные запросы. А путь реализации высоких сексуальных запросов более сложен. Но вместе с тем, реализация более высоких сексуальных запросов вознаграждается более высоким уровнем сексуального удовольствия и более ярким по своему эмоциональному рисунку оргазмом. Эта закономерность в наибольшей степени реализуется у женщин. Следует также отметить, что женщины в целом как человеческая общность, отличаются от мужчин кроме всего прочего во много раз более широким разнообразием своих сексуальных качеств. Это в полной мере касается и диапазона разнообразия их сексуальных запросов, а, следовательно, требуют множества путей их реализации. Взять хотя бы их сексуальные фантазии. Они на много разнообразней и богаче по содержанию, чем у мужчин. Вообще, если ознакомиться с сексуальными фантазиями конкретной женщины во всех деталях, можно с достаточной степенью точности диагностировать степень развития её сексуального инстинкта и представить величину её сексуальных запросов, что имеет большое практическое значение для правильной организации интимной жизни. Проблема же в данном случае состоит в том, как узнать во всех подробностях содержание сексуальных фантазий. Мало кто из женщин решаются об этом рассказать даже своему близкому мужчине вследствие природной стыдливости, а жаль, ибо такой рассказ помог бы снять некоторые проблемы интимных контактов и способствовал бы укреплению семейных отношений.

Одной из особенностей женского пола является часто встречающееся явление скрытой сексуальности. Такая сексуальность может проявиться только при определенных заранее не известных условиях. А до этого женщина как бы не ощущает половой потребности и, если и вступает в сексуальный контакт, то исключительно под давлением обстоятельств, а не в силу собственной потребности. До недавнего времени таких женщин считали фригидными т.е. сексуально холодными. Под этим понимается отсутствие у женщины либидо (полового влечения), потребности в половой жизни, неспособность получать удовольствия от полового сношения, как и испытывать оргазм. Это явление может иметь природный характер. Объясняется оно неразвитостью нервно-эмоциональных структур головного мозга, которые призваны вызывать духовно-эмоциональные переживания во время полового акта и ощущение удовольствия. Железа головного мозга гипофиз не вырабатывает амфетомины--вещества, вызывающие половое возбуждение и сексуальное желание, а также гормон удовольствия--окситоцин, благодаря которому женщина ощущает наслаждение и переживает оргазм. Такое положение является серьёзным врождённым дефектом, как и врожденные слепота или глухота. Оно называется абсолютной или конституционной фригидностью, устранить которую не удаётся. Но значительно чаще встречается устранимая так называемая условная фригидность. В этом случае соответствующие нервно-эмоциональные структуры у женщины в порядке, но не функционируют из-за того, что они блокированы состоянием её нервной системы. Такое бывает в случаях, когда женщину принудили к половому сношению с человеком, к которому она не испытывает соответствующих положительных чувств, например, выдача замуж за нелюбимого мужчину. Избавить женщину от условной фригидности может половое сношение с мужчиной, который оказался способным удовлетворить скрытые сексуальные запросы данной женщины. В этом случае говорят, что данный мужчина сумел эту женщину разбудить.

Не всякий мужчина и не в любых условиях сможет пробудить условно фригидную женщину. Иногда для этого нужны особые благоприятные условия и некоторое сексуальное мастерство. Бывают и другие формы фригидности: психогенная, когда половая холодность развивается под действием психических факторов это стресс, разочарование в партнёре и другие отрицательные переживания; фригидность симптоматическая это половая холодность, происшедшая от гормональных расстройств, гинекологического заболевания, как результат вредных профессий; фригидность ретардационная --- отсутствие оргазма у некоторых молодых женщин в начале половой жизни, что является естественной особенностью развития женской сексуальности и встречается не редко. Фригидность может быт мерцательной, т.е. периодически возникающей и чередующейся с полноценной половой жизнью. Она может возникать под влиянием внешних причин (неблагоприятные обстоятельства личной жизни) или внутренних (психические расстройства).

Одинаковый уровень сексуальности у половых партнёров встречается не часто. Чаще всего он отличается, и хорошо, если не на много. В противном случае возникают проблемы отсутствия взаимопонимания в сексуальном плане, односторонней или обоюдной неудовлетворённости интимными отношениями, которая постепенно накапливается, увеличивается, появляется раздражение, взаимная нетерпимость. Это в свою очередь подтачивает чувства душевной близости, разрушает любовь, которая первоначально стала причиной возникновения интимной близости. Зачастую всё заканчивается разводом, который принято объяснять тем, что «не сошлись характерами», тогда, как действительная причина совсем в другом.

Чтобы не допустить такого развития интимных отношений следует сразу, как только появились первые симптомы сексуальной неудовлетворённости провести откровенный разговор об этом с половым партнёром, в котором попытаться выяснить её причины. Установив причины нужно постараться договориться о взаимоприемлемых действиях, направленных на улучшение качества сексуальных отношения для повышения половой удовлетворенности. Ведущая роль в том, как этого добиться должна принадлежать тому из партнёров, который обладает большими знаниями и большим сексуальным опытом. Большую пользу может дать природное сексуальное чутьё, которое может помочь найти правильное решение проблемы. Таким чутьем нередко обладают сексуальные женщины. Это одна из причин того, что большинство мужчин влечет именно к сексуальным женщинам. Сексуальная женщина, благодаря хорошо развитой сексуальной интуиции, не только обеспечит любому мужчине наивысшее сексуальное удовольствие, но и в значительной степени гарантирует от возникновения ситуации затянувшегося сексуального взаимного непонимания. Она просто не будет долго терпеть такого положения и возьмет на себя решение проблемы тем или иным путём. Поэтому то и определение "сексуальная" в цивилизованных странах звучит как похвала, а сексуальные женщины пользуются большим спросом.

Если стороной, обладающей способностью решить проблему окажется женщина, то её партнёр мужчина должен отнестись к этому с должным пониманием и не спекулировать тем, что это уязвляет его самолюбие. Перспектива разрушения семьи должна удержать от этого, тем более, если он дорожит своей супругой как человеком.

В каждой паре сексуальных партнёров для развития интимных отношений одна из сторон должна лидировать. В сложившихся условиях христианской морали роль лидера во всех семейных отношениях отводилась мужчине. Но с позиций современных взглядов для правильного продуктивного развития интимных отношений это не всегда целесообразно. На первых порах лидировать должна та сторона, у которой больше сексуального опыта. В подавляющем числе случаев это мужчина. Но на определенной стадии развития интимных отношений может оказаться, что сексуальность женщины, её сексуальный инстинкт, её особое чутьё в интимных вопросах окажется выше, чем у её полового партнёра. В таком случае лидерство в интимных отношениях должно быть передано женщине, ибо иначе развитие интимных отношений будет искусственно сдерживаться, что приведет к разочарованию женщины половым партнёром со всеми вытекающими из этого негативными последствиями.

Хотелось кое-что сказать о значении секса в жизни людей. Хотя подавляющее большинство людей, у кого имеется такая возможность, регулярно занимаются сексом, как бы, выполняя предписание природы в силу полового инстинкта, но мало кто знает о том, что кроме репродуктивной у секса есть и другие не мало важные функции. Хотя мало кто задумывается об этом, но почти все стремятся не просто выполнить своё предписанное половым инстинктом назначение, но и получить удовольствие, испытать радость сильных и приятных ощущений от этого, радость близости с дорогим и родным человеком с его приятным для тебя телом. Но и это ещё не всё. Секс является мощным стимулятором духовных процессов, проходящих в человеке постоянно и ежечасно. Он является важным источником пополнения духовной энергии, подвигает людей на совершение добрых духовных поступков и деяний, на создание ценнейших произведений духовной культуры: музыкальных и литературных произведений, стихов, живописных и скульптурных произведений, на научные открытия, изобретения и выдающиеся конструкторские разработки. А если вспомнить какие военные и гражданские подвиги совершались во имя любви и права на обладание любимым человеком. В общем, в определенной мере секс является движущей силой духовного развития, исторического, социального и технического прогресса человечества.

Получение сексуального удовлетворения увеличивает творческие возможности личности. После полноценного сильного оргазма душу переполняют самые лучшие чувства и возникают самые лучшие намерения. Большинство своих лучших поступков люди совершают в результате вдохновения, являющегося следствием полового удовлетворения.

В тантрической культуре индусов, которая насчитывает не мене 4-х тысяч лет, существует понятие сексуальной магии. Эта культура рассматривает оргазм в качестве одного из важнейших переживаний в жизни человека. Сексуальная магия это искусство и наука по утилизации сексуальных переживаний для конкретной материализации желания и обогащения внутренней жизни. Согласно учению Тантры в период сексуального возбуждения улучшаются все аспекты экстросенсорного восприятия. Поэтому во время полового акта партнёры легко обходятся без вербального общения. Очень важно и то, что во время и после оргазма ум человека обладает свехвосприимчивостью и впитывает в себя все впечатления подобно губке. На пике сексуального удовольствия сознание человека получает доступ в миры подсознательного. У человека наступает состояние, когда он уходит от окружающей его действительности. Это явление называют уходом в астрал, т.е. за пределы земной жизни. Доказательством этого явления являются различные видения и красочные сны, происходящие в момент завершения полового акта.

.


ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ИХ СОДЕРЖАНИЕ.


Среди различных событий жизни человека бывают такие, о которых как таковых, а также об их содержании, особенностях и деталях участник этих событий не только не хочет, чтобы знали другие люди, но и имеют на это моральное право. Обычно эти события относятся к личной жизни человека. Особые отношения между мужчиной и женщиной, продиктованные их природным половым инстинктом, как и совершаемые ими на этой основе поступки по отношению друг к другу, относятся к тому виду событий личной жизни, которые в человеческом обществе не принято показывать ни кому, кроме самих участников (субъёктов) этих отношений. Интимные отношения это сугубо личные отношения, касающиеся только их непосредственных участников. Интимность это сугубая изолированность двух людей разного пола, стремящихся оказавшись вдвоём уединиться, т.е. изолировать себя от всего остального общества, для того, чтобы реализовать своё стремление совершить по отношению друг к другу определённые действия, продиктованные их половым инстинктом. Эта изолированность заключается не только в не допустимости для кого бы то ни было стать свидетелем всего происходящего между двумя людьми в процессе той или иной их близости, но и в неразглашении содержания этих отношений какому-нибудь другому лицу.

Потребность в интимных отношениях является проявлением заложенной в глубинных слоях подсознания одной из природных поведенческих программ, обслуживающих и реализующих половой инстинкт человека. Появляется она на раннем этапе его становления как личности. Зачастую тяга к интимному поведению возникает уже на стадиях обучения в младших классах школы, но бывают случаи, когда и раньше. Тяга к интимности даже в самых простых детских поступках проявляет себя уже тогда, когда маленький человечек еще ничего не знает о существовании половой жизни и о сексуальном поведении взрослых. Не редки случаи, когда во время совместных игр группы мальчиков и девочек стихийно создаётся пара какого-то мальчика с какой-то девочкой. Они начинают чувствовать комфортность от близкого нахождения друг от друга. Они подсознательно хотят сохранить возникшую вокруг них общую ауру, защитить её от разрушения действиями других участников игры или кем-то из взрослых. И поэтому они предпринимают попытки вместе уединиться, спрятавшись где-либо.

С момента появления у мальчиков и девочек взаимного интереса, как к представителям противоположного пола, с проявлением взаимной симпатии конкретного мальчика к определённой девочке возникают на основе этого чувства более или менее постоянные детские, а затем и подростковые пары. В общении друг с другом они всё чаще и чаще стремятся к уединению для того, чтобы никто не мог помешать им в проявлении своих чувств, которое первоначально состоит во взаимных объятиях с добавлением в последующем и поцелуев. Бывает, что такой характер отношений сохраняется надолго, особенно если члены такой пары, или, хотя бы, её мужская часть, еще не достигла того возраста, когда появляется потребность в половой жизни. С наступлением такого возраста мужская половина всё настойчивее и настойчивее начинает предлагать в явной или завуалированной форме, углубить отношения, переведя их в сексуальные. Очень часто, особенно в последние годы, девушка, даже если сама и не испытывает половой потребности, тем не менее, чтобы сохранить отношения с близким ей по духу, а бывает, что и любимым человеком, идёт на установление сексуальной близости. В этом случае интимность в их общении достигает вершины.

Человеческая психика устроена таким образом, что она требует, чтобы некоторые проявления жизнедеятельности человеческого организма происходили в уединении. Например, освобождение организма от отходов. Но особенно важно для поддержания психического равновесия у любого человека, чтобы его половая функция могла реализовываться в условиях полной изоляции сексуальной пары от всех других членов человеческого общества, в том числе и от других членов семьи. Отсутствие этого условия пагубно отражается на психике половых партнёров т.к. мешает им сосредоточить всё своё внимание на ощущениях сексуальной близости, на состоянии и половых запросах партнёра, как и на своём собственном состоянии. Любые внешние возбудители, а особенно наличие свидетелей происходящего полового сношения, не позволяют в полной мере принадлежать только друг другу, мешают так необходимому для нормального функционирования психики человека полного глубокого слияния, т.е. соития, которого так требуют от человека во время совершения им полового сношения его природные программы сексуального поведения. Недаром с тяжёлым чувством многим из числа старшего поколения, вспоминается их прошлое коммунальное проживание помногу человек в единственной комнате или даже в общежитии, где было совершенно невозможно обеспечить моральное право супругов на достаточную интимность своей половой жизни. На многих это пагубно сказалось серьёзными ухудшением здоровья и, прежде всего нарушениями функционирования нервной системы, проявляемое различными видами неврозов.

Интимность является неотъемлемым и обязательным условием нормальной половой жизни любой сексуальной пары, её моральным и юридическим правом. Поэтому какое-либо вмешательство в неё со стороны любого лица, группы лиц, а также любого общественного или государственного органа не допустимо.

Интимность половых отношений придает им характер таинства, поднимая тем самым ценность и значимость этих отношений для их субъектов. Это наполняет духовные отношения между двумя сексуально близкими людьми новым более серьезным смыслом и значением, укрепляет их взаимные чувства и усиливает взаимную привязанность. Сознание того, что между двумя людьми возникли интимные отношения, наполняет их души особым чувством душевной общности, сокровенности, ощущением того, что они являются носителями своей, только им одним принадлежащей, тайны. Поэтому интимные отношения являются таинством и имеют право на уважение со стороны общества. Именно интимность половой жизни является источником и причиной той высокой доверительности, которая возникает между половыми партнерами и в других отношениях, не относящихся к этой области. В жизни не мало примеров, когда между двумя сотрудниками какой-либо организации для укрепления доверия создаются интимные отношения.


КУЛЬТУРА СЕКСУАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ.


Любая культура как продукт определённого вида человеческой деятельности возникла на определённом этапе исторического развития человечества и затем как-то развивалась на протяжении некоторого отрезка времени, как правило, на протяжении многих поколений. Это в полной мере относиться и к культуре сексуальных отношений. Поэтому истоки этой культуры следует искать в глубине веков.

Половой акт в его первоначальном виде первобытными людьми был унаследован от животных. Поскольку у них он служил только одной цели --- продолжению рода, то и у первобытных людей было так же. В таком виде он был только проявлением чисто физиологической функции. Поэтому говорить о каких-то отношениях, устанавливающихся между двумя особями разного пола на основе сексуальной функции и, тем более, о какой бы то ни было культуре сексуальных отношений, на этой стадии жизни человечества не имеет никакого смысла. Первоначально любой самец возникшую половую потребность мог удовлетворить с любой находящейся неподалёку от него самкой и делал это согласно заложенной в нём природой программе, которую принято называть половым инстинктом. В следующий раз он делал это с другой самкой, поступая точно так же. В этих условиях каждый самец племени или рода мог спариться с каждой самкой, так же как и каждая самка могла спариться с каждым самцом. Таким образом, постоянных половых партнёров, как правило, не было, поэтому не существовало каких то более или менее продолжительных сексуальных отношений. Поскольку поведение половых партнёров при совокуплении диктовалось половым инстинктом, то и какой-либо культуры в этом деле быть не могло. Всякая культура появляется, как результат творчества, сущностью которого является стремление изменить что-либо в сторону его улучшения для более полного удовлетворения той или иной человеческой потребности. Чтобы такое стремление появилось, человек должен был научиться осмысливать условия своего существования и относиться к ним критически, а для этого нужно было стать человеку мыслящим существом, т.е.тем, что носит название «гомо-сапенс».

По мере развития человеческого сообщества и совершенствования самого человека, развития его психики и эмоционального мира совокупление стало приобретать всё более и более яркую эмоциональную окраску. При этом стали обнаруживаться различия в ощущениях каждого индивидуума, получаемых при спаривании определённого самца с разными самками также, как и при спаривании определённой самки с разными самцами. Каждый самец стремился еще и еще раз повторно совокупиться с той самкой, от которой он получил больше удовольствия, чем от других. Также старались поступать и самки. Появились предпочтения самцами определенной самки, так же, как и предпочтение каждой самкой определённого самца. По этой причине появились половые привязанности между определёнными самцами и самками. На этой основе возникали постоянные половые пары с долговременными сексуальными отношениями. Это создало условия для регулярного повторения полового акта в рамках данной половой пары. Череда регулярно повторяющихся половых актов в рамках определённой пары стало носить характер их половой жизни, как неотъемлемой составляющей их совместного существования. Именно наличие постоянной половой жизни в рамках определённой пары постоянных половых партнёров является отличительной чертой человеческого бытия.

Половая потребность у человека не зависит от того, в какой фазе в настоящий момент находится его репродуктивный процесс. У человека не бывает так называемых случных периодов с последующим приостановлением половой функции. Половая потребность у человека возникает регулярно с определённой периодичностью, присущей каждому отдельному индивидууму, и не зависит от того нужно ли ему производить потомство или нет. Даже у многих женщин, особенно в первый период беременности, потребность в половых сношениях не пропадает. Это также является подтверждением того, что репродуктивная функция не является единственным назначением половой жизни.

Возникшие половые привязанности стали проявлять себя в соответствующих чувствах к своему половому партнёру, что явилось первыми зародышами половой любви, как наиболее сильного избирательного чувства, выражающего половую привязанность к своему сексуальному партнёру. Возникновение чувства к половому партнёру это уже было определенным состоянием души, которое стало формировать стремления сделать для него нечто приятное и даже всё более и более приятное по мере становления и укрепления сексуальных отношений. Душа, обуреваемая этим стремлением, ставила задачи сознанию человека в поиске таких действий, которые смогли бы реализовать эти намерения. Люди стали придумывать разные приёмы и способы соития и опробовать их в своих сексуальных отношениях. Таким путём сексуальные отношения стали совершенствоваться в сторону достижения всё большего и большего доставления удовольствия половыми партнёрами друг другу. Так стала формироваться сексуальная культура.

В разных странах и у разных народов формирование сексуальной культуры происходило по-разному. На этот процесс оказывали влияния разные факторы от условий среды обитания, состава питания и его достаточности, полового темперамента и до особенности уклада жизни, понятий о нравственности и установок исповедуемой религии.

В силу определённых причин, среди которых главным по видимому было то, что зарождение и становление всей совокупности культур, определяющих уклад жизни того или иного народа в восточных странах происходило на много раньше, чем у западных и сексуальная культура появилась там на несколько тысячелетий раньше. Древние мудрецы Востока с незапамятных времен придавали вопросам организации половых отношений между мужчиной и женщиной большое значение. Свидетельством этого являются древние трактаты о любви. Они понимали, что между половой функцией и другими процессами, протекающими в человеческом организме, имеется тесная связь. Эти мудрецы, развив в себе особые способности, называемые внутренним видением (или эффектом третьего глаза), смогли интуитивно познать некоторые законы функционирования человеческого организма, в том числе и его психики. Уже тогда были сформулированы понятия о биоэнергии человека и об особом виде этой энергии, названной сексуальной энергией, о том, что при определенных условиях один вид биоэнергии может переходить в другой. Были определены пути перетекания биоэнергии из одних частей организма в другие --- энергетические мередианы, а также методы управления потоками этой энергии. Было установлено, что биоэнергия, образующаяся у мужчины, отличается от биоэнергии, образующейся у женщины и, что взаимодействие потоков этих разных энергий благотворно влияет на них обоих. Поскольку наиболее тесное взаимодействие между мужчиной и женщиной, как и между потоками их энергий, происходит при совокуплении, то по теории древних учёных весь половой процесс должен строиться по определённым правилам. Эти правила и легли в основу сексуальной культуры разных восточных народов. Наиболее интересными сексуальными культурами, сформировавшимися несколько тысячелетий назад и дошедшими до наших дней почти без изменений, являются древнекитайская Дао и древнеиндийская Тантра. Последняя из них включает в себя большое количество сексуальных ритуалов и интересных обрядов, призванных в наибольшей степени обогатить процесс полового взаимодействия между мужчиной и женщиной. Их назначение довести участников полового акта до наивысшего духовно-эмоционального накала, который обеспечит у них такой экстаз, что они в момент оргазма, как бы, утрачивают связь с окружающей реальностью. Такое состояние считается общением с Богом. Именно достижение такого состояния является целью полового акта согласно канонам Тантры и называется оно тантрическим экстазом. А сам половой акт считается священным обрядом, а вовсе не греховным, как утверждает христианская культура. В восточных культурах половая жизнь не скрывается от общества, её не стыдятся, а совсем наоборот. Мастерство в сексуальных делах приветствуется, а не клеймиться отвратительным словом "разврат". Там вообще не существует такого понятия.

У европейских народов из-за запретов христианской морали сексуальная культура не формировалась. Поэтому до самого последнего времени мы остались в вопросах секса дикарями, что негативно проявилось на физическом и духовном здоровье нашего населения.

Современная европейская наука, изучив восточные сексуальные культуры, признала их правильными и полезными для укрепления здоровья человека. В современных переводных изданиях западных специалистов сексологов многие элементы восточной сексуальной культуры рекомендованы для применения в процессе половой жизни европейского населения.

Культура сексуальных отношений необходима не только в рамках самого полового акта. Она требует присутствия здравого смысла во всех сторонах интимных отношений и человеческих отношений вообще и начинается на самых начальных стадиях этих отношений, когда сам половой акт еще далеко впереди. Культурный секс это осмысленные и управляемые половые отношения между мужчиной и женщиной, имеющих высокий уровень духовной и эмоциональной культуры. Он предполагает равноправие сексуальных партнёров, их уважительное и бережное отношение друг к другу, не только отсутствие с какой-либо стороны сексуального эгоизма, но и стремление обоих учитывать сексуальные запросы другой стороны и наилучшим образом их удовлетворить. Кроме того, он предполагает сексуальную грамотность, знание правил сексуального поведения, приёмов и методов сексуальных действий, способных доставить половому партнёру наибольшее удовольствие. Неотъемлемой частью культуры сексуальных отношений является сексуальная этика. Соблюдение её правил помогает правильно построить поведение половых партнёров во время их интимного взаимодействия, что очень важно для достижения наибольшего их душевного слияния в процессе всего полового акта.

Культура сексуальных отношений, как и вся половая жизнь не допускает стихийности и не приветствует спонтанность, ибо они неизбежно ведут к тому, что половой акт будет сведён к чисто физиологическому событию, как это было характерно для первобытного образа жизни.

. Поскольку культурный секс предусматривает выполнение определённых правил, следовательно, реализация этих правил предусматривает сознательное волевое регулирование выполняемых сексуальных действий, а это ни что иное, как управление половым процессом. Поэтому одним из важнейших признаков культурного секса является его управляемость. Субъектом управления (управляющим лицом) является активный половой партнёр. Если активными являются оба партнёра, то всё равно среди них один должен быть ведущим (задавать тон), а второе в своих действиях обязан своими действиями его поддерживать. Иначе начнется разнобой, в результате разнобоя в действиях возникнет сексуальная вакханалия (хаос), который разрушит гармонию совокупления, что вызовет раздражение, недовольство и приведет к полному разочарованию, со всеми вытекающими из этого негативными последствиями.

По законам теории управления между объектом и субъектом управления должна быть обратная связь. В сексуальном взаимодействии обратная связь реализуется через реагирование пассивного партнёра на действия активного. Сигналы такого реагирования должны быть воспринимаемыми и понятными активному партнеру, иначе процесс управления будет мало эффективным, от чего пострадает качественная сторона полового акта. Такую особенность культурного секса должны понимать оба половых партнера. Поскольку чаще всего активным, т.е. управляющим партнёром является мужчина, то для того, чтобы он мог правильно оценивать результативность своих действий, женщина не должна скрывать своих эмоций, а наоборот --- проявлять их в явной и понятной форме.

Уровень сексуальной культуры каждого участника полового акта определяется тем, на сколько он способен чувствовать эмоциональное состояние своего партнера, понимать его сексуальные запросы и находить возможности удовлетворить их.

Высокий уровень сексуальной культуры предполагает не только знание основных положений практической сексологии с её рекомендациями по рациональной организации половой жизни, устройства половых органов и их функционирования. Он предусматривает умение правильно выбрать позу совокупления в соответствии с анатомическими особенностями половых органов и правильное применение приёмов совокупления, но также основные познания в области сексуальной психологии, половой этике и эротической эстетике, а также умение всё это применять в практике половой жизни.

Культура сексуальных отношений требует осмысления предполагаемых половых действий, особенно со стороны активного партнёра. Она предусматривает заблаговременное планирование предполагаемого полового сношения в зависимости от конкретных обстоятельств, сексуальных особенностей партнёра и его сексуальных запросов, а также собственных способностей и возможностей. Такое планирование должно включать, прежде всего, выбор разумной стратегии полового акта т.е. рациональной последовательности предполагаемых сексуальных эпизодов с учётом возбудимости партнёра и его полового темперамента, а также соответствующих поз тела для каждого сексуального эпизода. Особенно тщательно следует спланировать сексуальную прелюдию, ибо на этой стадии закладываются, особенно для женщины, эмоциональная основа для достижения необходимого оргазма. В процессе планирования предстоящего полового акта, непосредственно перед его началом следует наметить основную схему процесса совокупления с учётом особенностей партнёра, своего рода тактику совокупления, т.е. набор приёмов и методов сексуального воздействия на половой аппарат партнёра и их последовательность. Иногда для достижения наилучших результатов полового акта бывает целесообразно тактику совокупления выбрать, либо скорректировать, по результатам сексуальной прелюдии с учётом степени возбуждённости половых партнёров.

Всё сказанное выше имеет своей целью создать условия для достижения гармонии сексуальных отношений, чтобы они доставляли больше радости половым партнёрам и укрепляли их физическое и духовное здоровье. Последующие главы этой книги дадут читателю необходимые для этого знания.


СУЩНОСТЬ ПОЛОВОЙ ЖИЗНИ И ЕЁ МЕСТО В НАШЕМ БЫТИИ.


О том, что в жизни почти каждого нормального по своему психическому и физическому развитию взрослого человека одной из самых важных и необходимых её частей является половая жизнь в наше время известно всем, начиная со школьного возраста. Однако, точного и целостного представления о ней, как о сложном и многогранном явлении человеческой жизни у многих просто нет. В основном эти представления ограничиваются тем, что она доставляет удовольствие, хотя и не всегда и не каждому, и тем, что в её результате появляются на свет дети, т.е. то новое поколение, которое приходит на смену существующему, согласно законам природы, определяющим её существование и развитие. Последнее, т.е. воспроизводственная (репродуктивная) сторона половой жизни в мировоззрении многих народов в течение многих столетий считалось главной, а для многих и единственной причиной того, что половая жизнь принималась, как неизбежная, хотя и досадная необходимость. Современная наука о человеке опровергла такое представление.

Половая жизнь имеет своей целью, не только продление жизни человеческой популяции, но и некоторые другие задачи. Одной из них и не менее серьезной, чем репродуктивная функция, является социально организующая роль половой жизни. Ведь только на основе предметно конкретизированного полового влечения возникает сексуальная пара, которая при благоприятных обстоятельствах превращается в семью --- эту первичную ячейку человеческого общества. Половая жизнь через возникшие на её основе сексуальные привязанности, социально стабилизирует и каждую первичную ячейку т.е. семью и через неё и человеческое общество в целом.

Человека природа создала таким, что он не может нормально жить в одиночестве. Наукой давно подмечено, что человек это существо социальное. Для нормального функционирования рядом с ним должен быть другой человек или несколько их. Это обусловлено, прежде всего, тем, что человек это мыслящий орган природы, что среди всех других живущих на земле обитателей, природа поставила его на особое положение, отведя ему особую высокую роль. Мысль --- это такая субстанция, которая не может долго пребывать в своей материнской среде. Она требует выхода во внешнюю среду для своего воплощения, либо, как минимум, для подтверждения или отклонения, что возможно лишь при условии интеллектуального общения с другим мыслящим субъектом. Человек всегда нуждается в наличии собеседника. Поскольку самыми близкими для мыслящего субъекта темами его мышления являются те, которые касаются его самых насущных нужд, то и самым необходимым собеседником является для него тот другой человек, который стал его самым близким партнёром в совместной жизни. Естественно, что им является другая половина сексуальной пары, лицо противоположного пола, поскольку с ним на основе сексуальной привязанности установились самые доверительные отношения. Таким образом, половая жизнь является в определённой степени организующим началом стабильного духовного общения, а, следовательно, и духовного развития человека.

Суть рассматриваемого вопроса не даёт оснований для освещения всех остальных ролей половой жизни, например её оздоравливающей роли или как фактора стимулирующего творческую энергию людей. Поэтому пора приступить к рассмотрения самой сути предмета.

Мы не редко в разговорах на житейские темы оперируем словосочетанием "половая жизнь", имея в виду нечто само собою разумеющееся. Тем не менее, думаю, что для правильного понимания всего того, что составляет существо этой важной области жизни человека, не только как индивидуума, но и как неотъемлемой части социума, будет полезно уточнить существо этого понятия.

Такое понятие, как жизнь человека, не в биологическом смысле, а в социальном, можно рассматривать как последовательную цепь поступков данного индивидуума и событий, в которых он принимал участие в той или иной роли (субъекта или объекта). По логике подобий, такую важную составляющую часть жизни человека, как его половую жизнь, следует рассматривать тоже, как последовательную цепь поступков определённого индивидуума по реализации своих половых потребностей и исполнению долга по удовлетворению половой потребности своего сексуального партнёра.

Пользуясь предложенной формулировкой понятия "половая жизнь" можно сказать, что началом половой жизни того или иного человека можно считать первое совершённое им действие, направленное на удовлетворение своей половой потребности или участие в активной или пассивной форме в действиях, направленных на удовлетворение половой потребности другого лица при их обоюдном согласии. Окончанием половой жизни можно считать последний в жизни того или иного человека эпизод по удовлетворению своей половой потребности, или половой потребности своего сексуального партнёра.

Половым эпизодом можно считать ограниченное небольшими временными рамками неоднократное целенаправленное воздействие определенными частями тела одного человека на эрогенные зоны или половые органы другого человека, с целью вызвать половое возбуждение, приятные сексуальные ощущения или половую разрядку. Примерами таких половых эпизодов являются: страстный поцелуй ртом в рот, поцелуй в области шеи женщины, глажение женской груди, поцелуй в грудь женщины, сосание соска женской груди, поглаживание рукой живота, поглаживание рукой ягодиц, коленей или ляжек, куннилинг и фелляция.

Сексуальное взаимодействие половых партнёров, которое начинается с момента введения фаллоса (мужской половой член по-гречески) во влагалище и заканчивается его извлечения из него, принято называть совокуплением. Иногда его называют соитием. В нём половые партнёры достигают вершины своих интимных отношений. Именно в этой фазе интимных отношений происходит своеобразное духовно-эмоциональное и физическое слияние мужчины и женщины в нечто общее, неразрывное. Только в процессе совокупления половые партнёры реализуют свою потребность стать чем-то целым, единым и переживают это соединение в своем общем духовно-эмоциональном порыве как явление соития. Это состояние и является первоисточником сильной личной привязанности сексуальных партнёров друг к другу, той самой силой, которая соединяет ранее чужих людей в семью.

Совокупление в своём физическом воплощении представляет собой своеобразный полный телесный контакт между половыми партнёрами, при котором они, прильнув друг к другу своими телами, как бы плотно обнимают друг друга и внешне (руками и ногами) и внутренне (своими половыми органами). Отличительной особенностью такого рода объятия является его динамичность, ибо совокупление это не только состояние полового контакта, но и сексуальные действия. Поэтому оно проявляется и в специфических движениях тел совокупляющихся и их отдельных частей (прежде всего, половых органов). Среди всех этих движений главным является возвратно-поступательное движение фаллоса относительно тела влагалища, либо наоборот: возвратно-поступательное движение вогины (влагалища) относительно тела фаллоса (мужского полового органа), в зависимости от того, кто из половых партнёров выполняет активную роль. За счет взаимного трения между половыми органами от этих движений, называемых фрикциями, происходит возбуждение сексуальных рецепторов, находящихся на поверхности половых органов. От этого возникают приятные ощущения, усиление полового чувства и сексуального напряжения, вызывающего быстрое нарастание уровня сексуальной энергии, что в итоге приводит к физиологической (эякуляционной) и эмоционально-энергетической разрядке, проявляющейся в форме оргазма.

Оргазм это эмоциональный итог всего полового сношения, его нормальный и крайне необходимый финал. Он особенно важен и необходим для женщин. Не пережив оргазма женщина не может получить так необходимых ей разрядки, успокоения и удовлетворения. К сожалению не малое число женщин, для которых достижение оргазма является проблемой. Есть женщины, которые достигают оргазм очень редко или не имели его никогда. Причины этому бывают разные от сексуального несоответствия с партнёром, или неприязненного отношения к нему, неумелости мужчины или его сексуального эгоизма, до духовно-эмоциональных и функциональных отклонений в здоровье женщины. У мужчин такой проблемы не существует. Для них важно, чтобы закончить половое сношение эякуляцией, которая, как правило, наступает, если половой акт не был искусственно прерван. Это обеспечивает ему так необходимую физиологическую разрядку и оргазм, как таковой, для него не имеет принципиального значения.

По тому, насколько силён и богат по гамме ощущений наступивший оргазм, можно судить о полноценности и качестве проведённого полового сношения. Характер и сила ощущений от оргазма у мужчин и у женщин сильно отличаются. Оргазм, как правило, совмещается с эякуляцией (излияние в пространство влагалища, находящееся рядом с шейкой матки, спермы мужчин и так называемой фиртильной жидкости у женщин). В восточных сексуальных культурах, правда, существуют методики, путём применения которых можно получить оргазм без эякуляции. Половое сношение практически заканчивается с наступлением эякуляции у мужчины, так как продолжение фрикций становится далее не возможным из-за пропадания эрекции фаллоса после эякуляции. У мужчин в ощущениях финала полового сношения доминируют те, которые он получает от движения спермы по соответствующим каналам и от её излияния. Продолжительность этого периода мала, как правило, 2-3 секунды, и соответственно кратковременны и ощущения финала. После этого у мужчины никаких ощущений не остается, но появляется чувство удовлетворенности от исполнения возложенной на него природой мужской миссии.

Совсем другая картина у женщин. Если у мужчин ощущения, получаемые при совокуплении, сосредоточены в его фаллосе, то у женщины они не только во влагалище, но и распространяются по многим частям её тела. Кроме того, эти ощущения у женщины более сильные и разнообразные, они создают в теле женщины своеобразный сложный, порою замысловатый эмоциональный рисунок. Ощущения мужчины более слабые и таким эмоциональным многоцветием не отличаются. Соответствующим образом отличается и их оргазм. У большинства мужчин оргазм, как таковой, проявляется слабо, либо имеет скрытый характер. В лучшем случае он ощущается, как кратковременная конвульсивная встряска тела мужчины, не доставляющая ему особого удовольствия. Совсем другой характер имеет оргазм у женщин. У разных сексуально-эмоциональных типов женщин он протекает и проявляется по-разному. У одних это происходит довольно спокойно и ощущается как пребывание в состоянии какого-то неземного блаженства, в отделении от собственного тела, ощущении невесомости и парения высоко над землёй. У других это сильное эмоциональное напряжение, переводящее их в состояние утраты ощущения реальности и даже иногда и к потере сознания и появлению иллюзий и бредовых состояний. У третьих это своеобразный эмоциональный взрыв во всём теле или серия последовательных эмоциональных потрясений в нём, внешне проявляющиеся, как отчаянные метания, сопровождаемые громкими выкриками или бессвязной речью, лишённой какого-либо смысла. У четвертых это спокойное блаженное состояние, не связанное с утратой восприятия окружающей обстановки, при котором по телу разливаются струи блаженства, или фонтаны эмоциональных вспышек, или потоки ощущений эмоциональных фейерверков, либо прокатывающиеся по всему телу, начиная от половых органов, эмоциональные волны исключительно приятных ощущений. Эти струи и волны могут доходить до головы и распространяться в ней, либо ударять прямо в головной мозг, вызывая в нём не известные особые приятные состояния. Такое явление называют оргазмом головного мозга.

Совокупление это самое главное сексуальное событие, составляющее основную суть половой жизни человека. Все остальные сексуальные события и отдельные эпизоды лишь дополняют его, либо имеют вспомогательное значение. Вся гамма проведённых до начала совокупления половых эпизодов имеет цель довести одного из партнёров (обычно это женщина), а иногда и обеих, до такого состояния предварительного полового возбуждения, после которого совокупление произойдёт в таком режиме сексуального напряжения, которое обеспечит в итоге достижение полноценного оргазма. Эта совокупность половых эпизодов является вспомогательным сексуальным событием, почему и называется половой прелюдией.

Совокупление является главным сексуальным событием потому, что только в его процессе реализуются основные функции половой жизни человека, о которых было сказано выше. Именно во время его человек получает полную гамму весьма разнообразных и очень приятных сексуальных ощущений, приносящих ему много радости, а иногда и единственное утешение в этой многотрудной и, порой, даже не выносимой жизни. Кроме того, только в результате полноценно прошедшего совокупления может наступить состояние душевно-эмоционального и физиологического удовлетворения, состояние умиротворённости, душевного покоя и блаженства, состояние прилива особо высоких и нежных чувств по отношению к своему сексуальному партнёру, чувств особой духовной близости, родственности, единства, благодарности и обожания, а бывает, что и всеохватывающего чувства любви. Благотворную роль указанного выше состояния на духовно-эмоциональную жизнь человека трудно переоценить. Недаром в жизненной практике бывают такие случаи, когда между мужчиной и женщиной, ставших сексуальной парой в силу тех или иных житейских обстоятельств, либо совершенно случайно, и первоначально не имевших друг к другу особых чувств, через некоторое время, в результате положительных эмоций, получаемых от сексуального общения, возникала сильная привязанность друг к другу, которая затем перерастала в любовь. Именно на таком явлении основана народная мудрость, о которой обычно вспоминали, когда заключался брак не по любви или вопреки неё, "поживется -- стерпится, а стерпится так и слюбится".

Вся совокупность половых контактов, включающая все предварительные ласки прелюдии, само совокупление и сексуальные ласки после него, носит название "половое сношение" или "половой акт".

Итак, половая жизнь человека представляет собою череду периодически происходящих с ним интимных событий в форме половых сношений и отдельных половых эпизодов. Чередование интимных событий, их периодичность, содержательная сторона и воздействие на содержательность всей жизни каждого конкретного человека, на его физическое и духовное здоровье, на его сиеминутное самочувствие, на настроение, физическую и интеллектуальную работоспособность у разных людей далеко не одинаковы. В этом отношении следует отметить наличие сложной корреляционной зависимости между двумя важнейшими социальными показателями жизни человека в обществе: между общей удовлетворенностью человека своей жизнью и степенью удовлетворенности его своей половой жизнью. На первый взгляд может показаться, что между ними прямая пропорциональная зависимость. Проще всего считать, что чем выше у какого-то определённого человека удовлетворённость половой жизнью, тем выше должна быть и его удовлетворенность своей жизнью в целом. Однако жизненная практика показывает, что это не совсем так. Дело в том, что состояние удовлетворённости, как и её ощущение, очень относительны. Шкалы чувства удовлетворённости у разных людей не одинаковы и очень индивидуальны. Исходные точки отсчёта на этих шкалах также сильно отличаются у разных людей. Кроме этого у разных людей различны приоритеты параметров качества и условий жизни. Если у кого-то удовлетворённость своей половой жизнью занимает главенствующее положение и стоит выше многих других, например, успехов на работе, бытовой обустроенности и материального благополучия, то у других всё наоборот.

Как видно, степень зависимости между отмеченными выше показателями качества половой жизни и человеческой жизни в целом, очень различна. На неё влияет много факторов, среди которых можно поставить на первое место степень развитости у каждого конкретного человека его полового инстинкта, который и определяет уровень половой потребности не только в части её количества, но и в качественном отношении. Существенное влияние оказывают возраст, пол, особенности и традиции жизненного уклада. Следует отметить, что в течении жизни степень влияния разных факторов изменяется. По мере взросления, возмужания, прохождения периода жизненного расцвета и старения происходит смена приоритетов разных показателей качества жизни.

Особенно большая разница в отношениях мужчин и женщин, как к половой жизни в целом, к её месту в их общей жизни, так и к потребности и заинтересованности в её наличии и в требованиях к её содержанию, качеству, количеству.

В этих вопросах мужчины в основном однотипны и в большинстве своём не предъявляют высоких требований к содержательной стороне своей половой жизни и её качеству. Чаще всего их волнуют три вещи: количество половых сношений за месяц, неделю, или даже за одно интимное общение (например, за ночь), отсутствие возражений против желания совершить половой акт со стороны партнёрши и характер сексуального поведения (пассивность или активность) во время совокупления. Количественную сторону в оценке своей половой жизни мужчины предпочитают качественной по той причине, что у них в ней превалирует физиологическая сторона, которая требует регулярности реализации этой физиологической функции с тем временным интервалом, который ему определила его природа. Такова физиологическая природа мужчин, вытекающая из его половой роли постоянно вырабатывать семенную жидкость и регулярно её извергать. Эту физиологическую особенность должны учитывать женщины, выстраивая стратегию своего полового поведения в процессе интимной жизни с тем или иным мужчиной. Без этого гармоничные отношения, мир и согласие между ними не возможны.

Качественная сторона половой жизни большинства мужчин волнует меньше чем женщин с развитым половым инстинктом. Объясняется это тем, что эмоциональный аппарат половой сферы у мужчин в несколько раз менее чувствителен, чем у женщин. Эмоциональные состояния таких женщин в процессе полового сношения более сложные, ощущения более сильные, более тонкие и многоцветные, чем у мужчин. Сексуально развитая женщина в своей духовной и эмоциональной жизни получает во много раз больше от половых сношений, чем мужчина.

Некоторые мужчины предъявляют и другие, дополнительные требования к половой партнёрше. Среди них её: ласковость, проявление необузданной страсти, готовность и умение выполнять нестандартные и особые приёмы сексуального возбуждения и наслаждения, воплощать в процессе полового сношения различные сексуальные фантазии полового партнёра и свои собственные.

Женщины в своём отношении к половой жизни более разнообразны. Это разнообразие настолько велико, что трудно говорить обобщенно об отличии отношения к половой жизни женской и мужской половин человечества, хотя некоторые типичные черты в этом различии имеются. В их числе: во-первых, то, что на первом месте в половой жизни женщин, как правило, не физиологическая, а духовная сторона интимных отношений. Женщина никогда не признается даже самой себе, что побудительным фактором её желания отдаться мужчине является требование её физиологии, даже если это действительно так. В любом случае она считает, что причиной такого её желания является её чувство к данному, а не к любому нравящемуся ей мужчине. Соглашаясь на половой акт, женщина всегда стремится оправдать своё решение наличием этого чувства у себя, хочет, чтобы и у её партнера было такое же отношение к ней и она требует от мужчины хотя бы словесного заверения в этом, даже если и знает, что на самом деле это не так. Половое сношение для женщины в некоторой степени имеет другой смысл, чем для мужчины. Этот смысл относится к духовной области. Духовные мотивы сексуальных отношений для женщины более важны. Совершая половое сношение, женщина, как бы, тем самым подтверждает своё исключительное духовное отношение именно к данному мужчине --- её избраннику.

Другой отличительной чертой является то, что основным смыслом полового сношения для женщины является получение приятных и достаточно сильных ощущений, особенно приводящих к полушоковому эмоциональному состоянию, без которого для многих женщин невозможен оргазм, так необходимый для нервно-эмоциональной разрядки и переходу к состоянию нервного равновесия, блаженства и удовлетворённости. Во время совокупления женщина находится полностью в плену этого эмоционального состояния и все её действия в этот период подчинены только одному --- управлению своими ощущениями и усилению эмоциональных переживаний. Основным смыслом полового общения для женщин, в отличие от мужчин, является не физиологические и гормонообменные процессы, происходящие в этот период, а проживание этого процесса в особом эмоционально возвышенном и недосижимом в обыденной жизни состоянии. К большому сожалению, приходится констатировать, что далеко не всем женщинам доступно испытывать в полной мере такие состояния. Есть не мало женщин, которым в силу ряда причин, о которых следует говорить отдельно и подробно, не имеют возможности получать от полового сношения всё то, о чём было сказано выше. Если такие женщины не замужем, они отказываются от половой жизни, а если имеют мужа, то принимают половую жизнь как нежеланную обязанность, для получения потомства и для поддержания на приемлемом уровне отношений с мужем.

Еще одной отличительной чертой в половой жизни мужчин и женщин является то, что физиологическая сторона половой жизни, как основная побудительная причина половой потребности, у мужчин выступает в явной форме, а у женщин в скрытой. Об этой своей особенности многие женщины либо не знают, либо не придают этому обстоятельству никакого значения. А вопрос этот имеет не малое практическое значение. Дело в том, что в обстоятельствах, лишающих человека возможности нормальной половой жизни, мужчина и женщина поступают по-разному. В этих обстоятельствах мужчина, чтобы не нарушить функционирования своих половых желёз может прибегнуть к мастурбации. А женщина, как правило, этого не делает и предпочитает ничего не предпринимать и не придавать вопросу отсутствия половой жизни должного значения. Делает она это напрасно потому, что физиология женской половой системы на много сложней мужской и более ранима. Отсутствие регулярных половых сношений, при которых, расходуются выработанные соответствующими железами секреты, вызывает застойные явления в них, ведет к развитию воспалительных процессов и к сбою биоритмов функционирования всей половой сферы.
Полезно обратить внимание еще на два традиционно банальных вопроса. Кому больше нужна половая жизнь, мужчине или женщине? И, кто в ней кого в этом случае использует?

На основание всего сказанного выше можно утверждать, что хотя половая жизнь в одинаковой мере необходима обоим, но от её отсутствия больше страдает женщина. Поэтому в регулярной полноценной половой жизни больше заинтересована женщина. По этой же причине (пусть простят меня женщины), но в этом женщины в большей степени используют мужчин, хоть бы потому, что на их удовлетворение мужчины затрачивают в несколько раз больше энергии, чем женщина для мужчины. При этом мужчина, как установлено ещё древними учёными, получает от этого удовольствия в 10 раз меньше, чем женщина.

Возрастные границы возникновения половой потребности у лиц мужского и женского пола сильно отличаются. Сильно отличаются у них и признаки её появления, которые следует искать в изменении социального поведения юношей и девушек. Некоторые из этих признаков имеет скрытый характер, особенно у лиц женского пола, другие проявляются открыто, как например, возникновение интереса к общению с лицами противоположного пола. У мальчиков половая потребность начинает проявлять себя в довольно раннем возрасте и в явной форме. У некоторых из них влечение к женскому полу появляется в 12 - 14 лет, т.е. на много раньше полового созревания. У девушек же возникновение явной половой потребности, как правило, происходит на много позже, чем наступает половая зрелость.

Очень различается и возрастная динамика уровня половой потребности у мужчин и женщин. У мужчин в максимальной степени она проявляется ещё в юношеском возрасте и с последующим небольшим снижением сохраняющаяся до 22-х -- 25-ти лет. К 30-ти годам она стабилизируется на среднем уровне, оставаясь таковой до 40-ка -- 50-ти лет (в зависимости от индивидуальных особенностей, образа жизни и состояния здоровья). В последующий период жизни происходит сокращение половой потребности в меру влияния указанных выше причин. Сроки исчезновения половой потребности индивидуальны и очень различны. В зависимости от всё тех же причин они могут быть и очень ранними и довольно поздними. По литературным данным у некоторых восточных народов, имеющих особые виды сексуальной культуры, половая потребность сохраняется вплоть до самой смерти.

У лиц женского пола, за некоторым исключением, половая потребность появляется не с самого начала постоянной половой жизни, а несколько позже в её процессе, бывает, что и через нескольких лет. Вот таким образом у многих молодых женщин происходит становление женской сексуальности, и никакой патологии в этом нет. Конечно, если этот период длиться долго, то это может сильно осложнить супружеские отношения. Чтобы они не испортились совсем, требуется понимание с обеих сторон, а от мужчины большое терпение. Бывают случаи, когда половая потребность появляется после рождения и вскармливания первого ребёнка, либо после возникновения половой связи с другим более подходящим для данной женщины партнёром. К сожалению не редки случаи, когда половая потребность не возникает у женщины на протяжении всего периода её активной жизни и тогда можно считать её фригидной. Максимум половой потребности у женщин обычно возникает к 27-ми -- 33 -м годам и продолжается до 40-ка --- 45-ти лет. Далее начинается спад потребности со скоростью, зависящей от индивидуальных особенностей конкретной женщины, её душевно-эмоционального склада, образа её жизни, состояния здоровья, наличия и качества полового партнёра, а также общих условий жизни. Замечено, что чем выше сексуальность женщины и чем интенсивней её половая жизнь, тем дольше сохраняется у неё половая потребность. Наличие половой потребности у женщин солидного возраста и продолжительность их активной половой жизни сильно зависит от гармоничности её сексуальных отношений с половым партнёром и степени их гормональной и физиологической совместимости. Вообще, вопрос гармонии сексуальных отношений и гормонально-физиологической совместимости имеет большое практическое значение для благотворного влияния половой жизни на физиологическое, физическое и душевное здоровье людей, на их настроение и жизненную энергию и поэтому заслуживает отдельного подробного рассмотрения.

Итак, налицо несоответствие характеров и временной динамики показателя половой потребности мужчин и женщин. Это обстоятельство накладывает некоторый неблагоприятный отпечаток на сексуальные отношения между ними в процессе совместной половой жизни. Оно порой становится причиной серьёзных разладов во взаимоотношениях между сторонами сексуальной пары, которые могут довести их отношения до состояния крайней напряжённости и даже до полного разрыва. Это несоответствие проявляется возникновением недовольства одного полового партнера сексуальным поведением другого.

В ранние периоды совместной половой жизни типичной является ситуация, когда половая потребность партнера значительно превышает половую потребность партнёрши. Из-за этого партнерша начинает возражать против слишком частых, по её мнению, половых сношений, выискивает разные причины, дающие ей моральное право уклоняться от них. Из-за этого у мужчины возникает состояние хронической половой неудовлетворённости и, как следствие, появляется раздражение и недовольство своей половой партнершей, а затем и намерение восполнит эту неудовлетворённость путем привлечения другой половой партнёрши, как дополнение к имеющейся. В этом случае сценарий развития половой жизни в зависимости от ряда каких-либо сторонних обстоятельств может происходить разными путями.

Путь первый --- наилучший вариант, при котором бесконфликтно функционирует любовный треугольник: "один мужчина и две женщины", в котором одна из них в половой жизни мужчины гармонично дополняет другую. Такой тандем может устойчиво существовать продолжительное время, пока в нём будет необходимость. Эта необходимость отпадает, когда наступает выравнивание половых потребностей основных половых партнёров, как за счёт её снижения у мужчины, так и за счёт повышения у женщины.

Путь второй --- наихудший, при котором основная половая партнёрша (это чаще всего жена) узнает о наличии соперницы. В этом случае чаще всего возникает скандал и на повестку дня встаёт принцип "или, или". В этом случае мужчине приходиться делать выбор с кем остаться. Такой выбор не всегда бывает в пользу основной партнёрши, если это даже жена. Делая свой выбор, мужчина принимает во внимание не только разницу в сексуальных способностях обеих женщин, но и некоторые другие обстоятельства, как например: душевные качества, личное отношение к себе, умение хорошо организовать быт, готовить вкусную пищу и проявлять заботу в части удовлетворения не только половых, но и других житейских потребностей мужчины. Однако, не всякая жена устраивает мужу скандал по такому поводу. Некоторые женщины, наделённые от природы житейским умом, руководствуясь народной мудростью, выражаемой словами: "мужик перебеситься, но дома останется", не только не устраивают мужу скандал, а делают вид, что никакой соперницы не существует. Но при этом она старается понять, чего мужу дома не хватает и в чём любовница имеет преимущества по сравнению с ней, чтобы исправить положение дел и ликвидировать, тем самым, причину, побуждающую мужа иметь любовницу. В этом случае со временем положение дел нормализуется, семья сохраняется и не нарушается душевный климат в ней.

В более поздние периоды совместной половой жизни соотношение между половыми потребностями мужчины и женщины могут поменяться наоборот. Особенно часто так случается, если мужчина ведет ненормальный образ жизни, мало подвижен, много курит, злоупотребляет алкоголем, слишком обильно или не нормально питается, в результате чего его половые способности быстро снижаются вплоть до импотенции. В таком случае жена не получает полного удовлетворения своей половой потребности. Она становится недовольна мужем, срывает на нём свою злость, перестает в той, или иной степени заботиться о нём. Лучший выход из этого положения состоит в том, чтобы, не нарушая сложившегося в семье уклада, прибегнуть к помощи побочного полового партнёра, сохраняя этот факт в глубокой тайне. К сожалению, такие возможности могут быть не у каждой женщины в силу целого ряда причин. Очень часто основной, а иногда и единственной причиной бывает нравственный барьер, на преодоление которого не у всякой женщины хватает мужества.

Основным событием половой жизни, которым определяется её качество для каждого конкретного человека, является половой акт. Качество половых актов, которые он имеет на определённом этапе жизни и определяет уровень удовлетворённости этого человека своей половой жизнью. Поэтому качество половых актов является основным показателем уровня интимных отношений между сексуальными партнёрами в процессе определённого этапа совместной половой жизни. Следует сказать, что такое понятие, как качество полового акта совсем не однозначное и не такое простое, как может показаться, если особенно не вдаваться в его суть. Во-первых, этот качественный показатель не имеет количественной оценки и поэтому не поддается более или менее точному сравнению. Во-вторых, само это понятие весьма относительно и очень условно. В-третьих, разные люди формируют этот показатель из различного набора критериев. В-четвертых, у мужчин и у женщин, как правило, эти критерии не только различны, но и в определённой степени подвижны в зависимости от некоторых житейских обстоятельств и от возраста.

Каковыми могут быть основные критерии оценки качества полового акта у мужчин и у женщин, в том числе и для разных возрастных категорий? Этот вопрос совсем не праздный и ответ на него имеет большое практическое значение для правильной оценки качества половой жизни каждого индивидуума, а также для правильного определения стратегии половой жизни в соответствии с возрастом и разными жизненными обстоятельствами. Поэтому главным показателем высокого качества половой жизни конкретной супружеской пары является факт полного полового удовлетворения обоих половых партнёров, что и является важнейшим условием устойчивости семьи.


ПЛОВАЯ ЖИЗНЬ В ЕЁ РАЗНЫХ АСПЕКТАХ.


Половая жизнь людей, если рассматривать этот процесс со всех сторон, на много сложней, чем это может показаться на первый взгляд. Роль её в их жизни более существенна, чем многие думают. Потребность в половой жизни оказывает существенное влияние на поступки людей и во многом определяет их поведение в определённых ситуациях, особенно, когда в ней оказываются представители разного пола не слишком старые и достаточно взрослые и, если по своей внешности они представляются интересными друг для друга. На поведении отдельных лиц, особенно мужского пола, даже не касающегося области половых отношений, как правило, накладывается отпечаток сексуальных проявлений. Потребность половых отношений, в основе которой лежит половая потребность человека, во многом определяет характер поступков и действий на протяжении всей его активной жизни, и, по сути, придает всей жизни людей своеобразный сексуальный оттенок.

Половые отношения между людьми явление многоликое и по своей структуре сложное. Она проявляется в разных областях сущности людей. Начнём рассмотрение вопроса с категории высокого порядка, т.е. с области духовной жизни. Всем хорошо известно такое явление духовной жизни, как любовь. В данном случае, я имею в виду то страстное чувство, которое испытывает один человек к другому, являющемуся представителем противоположного пола, т.е. половую любовь. Нужно сказать, что любовь бывает и другой природы, например, родственная. Это явление даже более распространённое, чем половая любовь, в полном смысле этого слова, которая явление не такое уж распространённое. Очень часто за любовь принимают совсем другое чувство, более поверхностное и недолговечное, а порою даже мимолётное. Зачастую за любовь принимают состояние кратковременного всплеска полового чувства, которое возникает под воздействием произведенных другим человеком (объектом чувства) хороших впечатлений, вызывающих положительные эмоции. Такое состояние воспринимается, как чувство любви, из-за того, что по своему эмоциональному рисунку оно в некоторой степени напоминает чувство любви. Это состояние, по сути, является просто очарованием. Оно очень неустойчиво сильно подвержено влиянию самых различных житейских обстоятельств. Чувство очарования быстро гибнет под воздействием неблагоприятных обстоятельств и, чаще всего, сменяется чувством разочарования. Однако, бывают случаи, когда это чувство трансформируется в более устойчивое чувство, например в увлечение, а за тем в чувство более высокого порядка и более продолжительное по времени --- во влюблённость. Все эти душевные состояния роднит с любовью то, что все они проистекают от одной базы, от полового инстинкта. Поэтому все они представляют собой духовное проявление полового инстинкта.

Половая любовь носит эксклюзивный характер, т.е. обычно имеет отношение только к одному человеку---духовному избраннику, в то время, как родственная любовь многообъектна. Любой человек одновременно можно любить нескольких родственников: и мать, и отца, и сына, и дочь, и сестру, и брата и еще многих, менее близких родственников. Для уяснения разницы в содержании первого и второго вида любви будет полезным уяснить смысловое определение сущности каждой из них. Говоря кратко, следует выяснить семантическую разницу в их определениях.

Итак, что же представляет собой любовь без относительности к её объекту? Я полагаю, что любовь это устойчивое чувство сильной привязанности одного человека к другому, или к небольшой их группе (обычно это родственники), которого, или которых он своим предпочтением выделяет среди всех других знакомых ему людей.

Половая любовь это устойчивое чувство сильной привязанности, основанной на половом влечении к другому человеку. Такая любовь очень избирательна, т.е. проявляется по отношению к определённому избранному лицу из числа многих т.е. к избраннику. Половая любовь, как правило, это чувство только к одному человеку. Это связано с особым свойством такой любви --- её интимностью.

Родственная любовь не содержит половой основы, и половая потребность человека не имеет никакого отношения к этой любви. Родственная любовь основана на чувстве клановости, сплачивающем между собой людей в силу их родственных связей. Это чувство сугубо социальное, никак не связанное с половой жизнью того или иного человека, с его общественным положением, профессией, родом занятий, пристрастиями, мировоззрением, образом жизни и особенностями характера. Но оно, при всём различии между собой всех членов родственного клана, устанавливает между ними особые отношения, характеризуемые наличием солидарности, сопереживания, взаимной духовной поддержкой и взаимопомощью, стремлением вместе решать многие их общие важные вопросы бытия и самые трудные житейские проблемы.

Итак,