« Господь меня разумеет, а я умолкаю». Сервантес Мигель де Сааведра. Сс в 5 тт. Т. М., 1961. С. 14
| Вид материала | Документы |
- Книга, которую нужно прочитать, 394.17kb.
- Жизнь Дэвида Копперфилда, рассказ, 14.16kb.
- Сервантес Сааведра «Назидательные новеллы», 5.8kb.
- Список произведений, изучаемых в 7 классе и рекомендуемых для летнего чтения, 11.66kb.
- Сервантес Сааведра «Дон Кихот», 12.64kb.
- Уроки 16-17. Сервантес «Дон Кихот», 1730.25kb.
- Кудрявцева Зоя Феліксівна, 108.79kb.
- I основы исторического знания, 7075.21kb.
- Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. «Мон, 1936.65kb.
- -, 1846.77kb.
«Первый взнос». (сборник стихов)
Оргастические стоны мобильника.
Боль расстояний.
Венок из незабудок. (н. м.)
Мало того, что такой, ещё и сякой.
Задохнуться от счастья. (н. м.)
«В жизни всегда есть место подвигу». (Геракл)
Из воспоминаний девственницы: «Меня трогали многие: Рафаэль, Григ, Руссо».
Настаивать на своём непонимании.
Стерильные карманы.
Неравенство масштабов.
Вытащить из памяти.
Хотел бы я быть таким, каким умею казаться.
От угля к акварели!
Все мои планы — аэропланы. Были и улетели.
Засорять собой чью-то память.
Свечи от геморроя: «Вынуть две свечи. Одну поставить перед Николаем Угодником, другую осторожно ввести в задний проход».
Что возможно по эту сторону океана, невозможно по ту.
Следопытствовать.
Напитаться народной мудростью.
Толстой. На всё «брр!» или «фрр!». Ни с кем не соглашался, хотя бы и был согласен.
Любовь, которая выше обстоятельств. (н. м.)
Поступить в обучение к себе самому.
Снегу — как в «Северных рассказах» Джека Лондона.
Я всегда хотел слишком многого, лет в шестнадцать сформулировал концепт: «установка на шедевр». Может, он так повлиял на меня?
Ненормативная лексика по адресу нормативных документов.
Приличия — тема неинтересная.
Я пунктуален, но на все пункты меня не хватает.
Дохлый фонтанчик.
Из интервью с Рихтером:
— Что Вы требуете от рояля?
— Я от себя требую.
Новое покушение на новую жизнь.
Диагностический центр сердечных тайн.
Доздоравливать.
Стоит ли Христос тридцати сребреников?
Образы воображения так же достоверны, как воробьи на дорожке, тарелки в сушилке.
Мелирование чёрного кобеля.
Есть люди, которым униженность нельзя ставить в вину. Вот два хороших русских поэта — Кольцов и Вяземский. Один плебей — по происхождению, другой князь. Плебей пишет князю: «Если что-нибудь дурно написал, ваше сиятельство: впервой с роду пишу к князю». (Приписка к письму от 22 мая 1836 г.).
По горам, по долам, по делам.
Ноль целых, ноль десятых.
Я и живу не правилами, а исключениями.
Если объявится политическое, эстетическое или ещё какое течение, с каждым пунктом и пунктиком которого я буду согласен, — я и тогда в него не войду.
Я мог бы работать редактором газеты «Новая жизнь».
Есть одиночество вообще и персонифицированное одиночество — нехватка или утрата определённого человека.
Если слушать эту музыку в темноте, комната наполнится светом.
Японский поэт То Сё.
Если нет больших радостей, будем ценить маленькие. Это как у Достоевского: «Боже мой! Целая минута блаженства! Да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую?..»
Заниматься делами, вместо того чтобы делом.
Сын Кромвеля был шут и пропойца, и отец ничего не мог с ним поделать.
«Я должен сказать здесь товарищам из ГКК. В день 9 января, когда на местах получили известие о смерти тов. Ленина, устроены были во многих городах попойки. Это же позор. А это, говорят, с горя напились. Разве такое совместимо в какой-нибудь степени со званием коммуниста? Не то что втихомолку пошел и напился, а буквально попойка. И целый ряд товарищей были исключены за это из партии. Один дошел до того, что в пьяном виде делал доклад об этом дне и закончил криком «ура», т. е. буквально не понимал, что делал, что говорил. (Е.М.Ярославский, доклад «О партэтике» на II Пленуме ЦК РКП(б) 5 октября 1924 г. В кн.: Партийная этика. Дискуссии 20-х годов. М. 1989. С. 192.)
Вид очумело-счастливый. (н. м.)
Весна всё больше напоминает весну.
Не обращать внимания на чьи-то знаки внимания.
Земля дышит небом, небо землёй.
Из воспоминаний В.Шкловского: «В одном издательстве мне долго не выплачивали мой гонорар, водили за нос. Однажды, после очередного отказа, я вышел из терпения и в кабинете директора издательства стал молча скатывать большой ковер, покрывавший пол кабинета. Директор онемел. Я скатал ковер, взвалил рулон на плечо (силы тогда хватало) и понес его из кабинета. — Что вы делаете? — завопил директор. — Уношу ковер в погашение вашего долга... Мне заплатили наличными».
Немного зе...(прошу прощения)...ваю.
Наполненность слова.
«...А как речь заговорит,
Словно реченька журчит».
«Речь», «реченька»... Только сегодня заметил. Вспомнилось и заметилось. Почему — не знаю.
Нежное остроумие Батюшкова.
Фу, фу и ещё раз фу! (Не путать с Ду Фу!)
«...Даже величайшая тайна, если она никогда ни в чём не выражается, просто не существует». (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 268.)
Полуторалетие. (н. м.)
Не удивляйся, если ты кому-то не нужен. Удивляйся, если нужен.
«Рукопись, перемаранная, как сорочье гнездо». (Жюль Ренар, «Дневник».)
Опыт позволяет нерезкое видеть резко.
Стихи из кошки-копилки.
Единственное, что может поддержать нас, это наша собственная философия — пессимистическая или оптимистическая, всё равно. В большинстве мы люди без мировоззрения... так уж повелось. У меня хоть фрагменты — вроде детского конструктора; осталось собрать, да никак не собраться. Но даже с разрозненными деталями — легче.
Туфли-промокашки.
Отборные дети.
Небо, которое можно нацепить вместо берета. (н. м.)
Отравление страхом.
Если долго слушаешь музыку, она через поры или ещё каким-то образом проникает в тебя и где-то там поселяется. А потом всплывает — к месту или не к месту.
Знание мир по именам и есть образованность.
Не дано, и не дашь.
Меланхолично жевать.
Радоваться каждой буковке — даже если она не на месте.
Это даже теория не малых, а сверхмалых дел. Как сквозь сито протёрли.
Что в голове, то и на бумаге.
Первое апреля, День Всех Неверующих. Покровитель — св. Фома.
Пустой человек на пустом месте.
Воспоминание о счастье.
Люди в большинстве не хотят ни абсолютной свободы, ни абсолютной зависимости. Абсолютная зависимость — униженность, труд, боль. Абсолютная свобода — ответственность за себя и других. Большинство предпочитает умеренную свободу.
Энциклопедия знаков внимания.
Перебираю воспоминания. Так ворошат сено.
«Полет Икара» Брейгеля, полный солнца, есть само выражение одиночества, но рожденного не эгоизмом, а безразличием, которое разъединяет людей. Он, конечно, прав, этот пахарь, что все равно ведет свою борозду, в то время как Икар гибнет. Нужно, чтобы жизнь продолжалась, чтобы зерно было посеяно или собрано, несмотря на то, что кто-то умирает. И все-таки хочется, чтобы он бросил свой плуг и побежал на помощь ближнему. Или нет, я, наверное, ошибаюсь, он, конечно, не знает, что человек разбился. Он пребывает в таком же неведении, как море и небо, холмы и скалы. Икар умирает не потому, что его покинули, а потому, что люди не знают о том, что он гибнет. Каждый из нас напоминает этого пахаря. Всякий раз, выйдя из дома, мы проходим мимо людского отчаяния или страдания, о которых ничего не знаем. Мы не замечаем ни умоляющих взглядов, ни боли души или тела. Я далека от своего ближнего. Если бы я и вправду была близка к нему, я обязательно бросилась бы на помощь, забыв о своих делах». (Анн Филип. Одно мгновение. М., 1965. С. 61.)
Е.Н. Скорей впадёт в безумие, чем позволит себе безумство.
Эпитафия: «Он понимал простое».
У Донна — что молился своими молитвами; Гоголь тоже своими — но конкретно, по существу.
Дремучий лес, хуже дантовского.
21.05.04. День Приспущенных Флагов.
Сюжет. Человек пишет мелодраматическую записку: не станешь моей — застрелюсь. Ясно, что не застрелится, на испуг берёт. Получает отказ и стреляется. Все удивлены.
Жить во грехе (рифма: «хе-хе»).
Двадцать «то» и столько же «сё», в произвольном порядке.
Это только кажется, что легко положить вещь на место. Вещи хотят мигрировать, на людей посмотреть, себя показать. Они ведь тоже люди.
Элегизировать.
Сор ссор.
Чтоб оттолкнуть меня, надо прежде подвести меня к краю пропасти, тогда и толкать.
Я не делю письма на входящие и исходящие.
Старение — это прежде всего утрата пола.
То же самое — в других декорациях. (н. м.)
Уроки гармонии.
Не потому, что денег нет, а потому что мечта не вызрела. (н. м.)
Утром умница умницей, вечером дурак дураком.
«Счастливых концов литература, большая литература не знает». (Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. М. 1981. С. 92.)
Всё не так, как бабушка говорила.
Толстой: «энергия заблуждения». Гоголь: «Люди великие потому сделались великими, что не смущались никак от первой неудачи, и не только от первой, но даже от нескольких, — и тогда, когда другие, видя их терпение, смеялись над ними, как над безумными, они с новым рвеньем принимались за свое неудавшееся дело и наконец успевали в нем совершенно. Неудачи не в препятствие нам даются, а на вразумление. И умнейший человек, не наделав прежде глупостей, не сделается умным человеком». (Гоголь Н.В. Духовная проза. М. 1992. С. 404.)
Не на каждом шагу и даже не через шаг.
Маскарад для себя.
Старый покрой стиха. (н. м.)
«...Если бы люди могли быть искренними, ни одно общество не просуществовало бы и часу — поверьте, все только и делали бы, что уличали друг друга! Да самый прямодушный человек, захоти он пробыть искренним хоть минуту, поневоле либо сам окажется с битой физиономией, либо вынужден будет расквасить ее кому-то из себе подобных...» (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 130.)
Самовопрошание. (н. м.)
Послепотопный.
«Новая идея — это клин, который входит только толстым концом». (Фонтенель)
Солнечное личико.
«...Чем душа требовательнее и нежнее, тем дальше мечты уносят её от возможного». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 188.)
Ползунок 52 размера.
Входит в гарем, потирая руки.
Завещание в виде чистого листа бумаги.
История тем и хороша, что выбираешь, что нравится, а на не нравится глаза закрываешь. Чего душу травить?
Бесплотно, бесплодно...
Есть фея Делопроизводства. Кого поцелует, у того в бумагах порядок. Меня поцеловать забыла.
Клара у Карла украла Карлейля.
Стоило ли родиться, чтобы вот так?
Заслуженно забытый. (н. м.)
Есть муза комедии — Талия, муза трагедии — Мельпомена: музы трагикомедии нет. Жанровое мышление греков отличалось пуризмом: комедия так комедия, трагедия так трагедия, хотя античная жизнь была так же противоречива, как наша.
Беру минуту молчания.
Кто ангельским пером, кто пёрышком воробьиным.
Так просто и так хорошо.
Лучшее в человеке не идеологией задаётся — инстинктом.
Чернильные войны. (н. м.)
Голос решительный, но не решающий.
Книга расхода поцелуев.
«Как отчаянно должны скучать прилагательные, веками соединённые с одними и теми же существительными!» (Доде А.СС в 7 тт. Т. 7. М. 1965. С. 537.)
Пример невосприимчивости к языку. Учительница Г.А. входит в кабинет завуча и кокетливо, несколько ломаясь: «У меня шкурный интерес. Где обложка от моего старого журнала?» Каков каламбур! Неужели?.. Не удерживаюсь: «Это... осознанно — про шкурный интерес и обложку?» Не понимает. Задумывается. Вдруг смеётся: «А я и не заметила!».
Реквием по неудавшейся жизни.
Из всех развалов книжный лучше всего.
«Спорить легче, чем понимать». (Флобер)
Даже не чернь, а сернь.
Пытаюсь... Но всякий раз, как циркуль, возвращаюсь в исходную точку.
Пропадать надо вдруг.
Я вышел не на ту дорогу, но той не было.
«Если мы, меняясь, продолжаем любить человека, который тоже меняется, это счастливая случайность. Чаще мы, уже новые люди, делаем отчаянные, жалкие попытки любить в новом человеке того, кого любили прежде. Только потому, что любовь, когда она овладевает нами, кажется такой неодолимой силой, мы убеждаем себя, что она будет длиться вечно. Когда она угасает, нам стыдно, и мы, обманутые, виним себя в слабости, тогда как должны бы принимать эту перемену в себе как нечто естественное». (Моэм С. Подводя итоги. М. 19991. С. 215.)
Камень, оказавшийся краеугольным. (н. м.)
Балкон с видом на тебя.
Перефразируя Карлейля: Бог сам по себе, телескоп сам по себе.
Проступила улыбка.
Взрослый по определению скучен. Всё время помнит, что он взрослый, и старается вести себя как взрослый.
«Конфекты» встречаются и у позднего Горького: «Хорошо сделаете — куплю полкило конфект, не очень дорогих, разумеется». (Горький М. СС в 30 тт. Т. 30. М. 1956. С. 316.) Заимствовано в XVII в. от немецкого Konfekt.
Запериферийный. (н. м.)
Никакой динамики. Прямолинейно-равномерно плохо.
Ночь открытий.
Я знал, что лимоном спрыскивают устриц, — оказывается, ещё и письма.
Умные — неистребимы: не перестрелять, не перевешать, не перетопить, хотя и стреляют, и вешают, и топят, и жгут, и на кол сажают. Легче жить, зная, что были Абу-ль-Аля аль Маарри, Гольбах, Гельвеций, Фонтенель. Вот уж точно, в семье не без урода.
Голова пустая и до, и после отсечения.
Ради красоты только и стоит жить.
Расточать поцелуи.
Всё это стрельба в воздух.
Бодлер, назвавший Листа «певцом вечного Наслаждения и вечной Тоски». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 219.)
Никогда никому ничего не предлагать дважды.
Чётки воспоминаний.
Подробности и есть жизнь. Остальное: родился, родил, умер.
Не предательство, просто время такое.
Не сразу общинное хозяйство прижилось в русских монастырях. Прежде каждый должен был сам о себе позаботиться: дрова, пища, одежда. Кто-то жил богаче, кто-то бедней, кто-то просил помощи, кто-то одалживал — в общем, было имущественное неравенство. Во времена Сергия Радонежского, при его непосредственном участии, началась коллективизация монастырской жизни — к неудовольствию многих. Начались интриги, уход из монастырей. Поняв сопротивление, Сергий взял посох и ушёл. Игумен! Ушёл далеко и в лесах основал новую обитель. Некоторые из бывших перебрались к нему, пришли новые, поставили церковь. Митрополит мог заставить вернуться, но догадался, не стал. Через четыре года Сергий вернулся. Больше о жизни общинной вопрос не вставал.
Дождь. Асфальт цвета мокрого асфальта.
Приземлённость лица.
Феокрита надо читать как Феокрита, Лукиана как Лукиана, это и есть чтение.
Демон домашнего хозяйства.
Идеальный ответ идеальной женщины. (н. м.)
Что хорошо в моём доме, это летние вечера, когда солнце оранжевым светом заливает стены и потолок. В девять вечера не нужны лампы; кажется, это не комната, а сцена, освещённая прожекторами, а я актёр... не знающий роли.
Раздёрганная гитара.
Человек настроения. Преимущественно плохого.
Для меня важней, что я думаю в настоящую минуту, чем, не противоречит ли это тому, что я думал четверть часа назад.
Биомасса (толпа).
Подсмотреть у жизни.
Есть люди, не говорящие, но пробуждающие мысль.
И квас не тот, и бочка не та. О продавщице и говорить нечего.
В моём словаре «люблю» — значит «люблю», «верность» — «верность», «сестра» — «сестра».
Переход в спящий режим.
«Чудо — победа сверхалгебры, сверхгеометрии над алгеброй и геометрией школы». (Зайцев Б. Белый свет. Проза. М. 1990. С. 203.)
Кренделябр.
Оттого, что я скажу «Тишина в студии!», тише не станет.
Дневной лунатизм.
Если в ухе застряло неподходящее слово, надо попрыгать на одной ножке.
Наконец-то дошёл до меня исторический, ориентальный смысл фразеологизма «подложить свинью».
Катетер для отвода души.
Искомый тапок.
Я ведь так и шёл: от простого к сложному.
Самоуяснение.
Вижу не то, что вижу, слышу не то, что слышу.
Я могу сделать серьёзное лицо, но отнестись к этому серьёзно не могу.
В слове «Иблис» не путать ударение.
Чем меньше знаешь, тем больше чертополоха в голове.
Уроки пустословия.
Читаешь Тертуллиана — вспоминается Фет. «Все Ангелы, все твари молятся. Стада скота и звери лесные преклоняют колена, исходя из своих убежищ: они подъемлют чело свое к небу и приветствуют его своим мычанием. Птицы с наступлением утра направляют полет свой к небу: вместо рук простирают они свои крылья в виде креста и щебечут нечто такое, что походит на молитву». («О молитве Господней».) А это Фет:
Молятся звёзды, мерцают и рдеют,
Молится месяц, плывя по лазури,
Лёгкие тучки, свиваясь, не смеют
С тёмной земли к ним притягивать бури.
Чтоб не сбивала цену, ничего с тебя не возьму.
Побратимы обратимы.
Мне и в тень уходить не надо: когда над Нью-Йорком солнце, у нас тень. День — тень. На плетень. И наоборот.
Основной закон природы: «Чудес не бывает».
Когда я поступлю в ведение агентства недвижимости...
Таково свойство памяти, которую периодически надо ревизовать. Только так можно сохранить себя, свою целостность, свою жизнь.
В таких координатах я бы жить не смог.
ЕГЭ надо было сперва испытать на животных. Братья Монгольфье, прежде чем сами подняться, подняли уток и кур. До Гагарина космос облаяли Белка и Стрелка.
Притяжение обыкновенного.
«Любое отступление от темы должно развиваться по законам движения детской игрушки — обруча: кажется, что его посылают наудачу куда-то далеко-далеко, но в начальном толчке заложена сила, возвращающая обруч назад, к тому, кто его пустил». (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 103.)
«Что этим хотел сказать Толстой?..» И пошло столоверчение.
58. Возраст, в котором теряешься, не знаешь, за что хвататься. Хочется ещё что-то создать, а вместе узнать новое, упорядочить сделанное, с кем-то поделиться. Суетишься, бегаешь туда-сюда, временами кажется, ничего не делаешь, и так проходит жизнь.
Игра в непонимание.
Доктор Гильотен, добрый головорез.
Высшее лирическое образование.
Мистер Надутые Щёки.
«Высший критик был Шекспир: он брал готовые, чужие произведения, — и, переписывая их, показывал, как надо писать, что можно было сделать дальше из искусства, если применить более высшую творческую силу. — Это критика в идеальном виде!!!» (Платонов А.П. Деревянное растение. Из записных книжек. М. Библ. «Огонёк», 1990, №16. С. 39.)
Римейк Великого Потопа.
Голова, раскрывшаяся, как купол обсерватории.
Адская сера в правом ухе.
«Удачно высмеиваешь лишь те недостатки, которые есть у тебя самого». (Доде А.СС в 7 тт. Т. 7. М. 1965. С. 552.)
Дремучее объяснение.
Иногда авторство принадлежит не тому, кто сказал, а кто оценил сказанное.
Расстояние само собой не преодолеется, преодолевать его надо постоянно и в обе стороны.
Сенаторская борода Толстого.
Зубы, шатающиеся, как клавиши рояля. (н. м.)
Силки для ангелов. (н. м.)
В известные годы, при известном состоянии здоровья...
Бесплодные деревья надо рубить.
Ради всех богов...
Письмо из письмовника.
Когда я понял, что вечно мне не жить...
«Критика каждой религии рождается прежде всего среди последователей, приверженцев этой религии». (Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. М., 1986. С. 198.)
Слова усталости.
Нового о людях я уже не узнаю.
Отборочная комиссия в моём лице.
Духовность осуществляется в немногих людях, с этим ничего поделать нельзя.
Пропедевтика пропедевтики.
Молочные братья (завсегдатаи молочного бара).
Уплыть в воспоминания.
Пресноводная (о женщине).
«Лорд Эвальд слушал.
— Красивый голос, правда, милорд Селиан? — спросила Гадали.
— Да, — отвечал молодой человек, пристально вглядываясь в чёрный неразличимый лик андреиды, — этот голос сотворен Богом.
— Что ж, — проговорила она, — восхищайтесь чудом, но не пытайтесь узнать, каким образом оно свершается.
— Что мне грозит, если я попытаюсь? — осведомился с улыбкою лорд Эвальд.
— Бог покинет песню! — спокойно и тихо произнесла Гадали». (Вилье де Лиль-Адан О. Избранное. Л. 1988. С. 100.)
Приказано быть героем.
Человек всё так же пещерен.
Диагноз: «Рехнулся окончательно».
У пессимизма, как и оптимизма, свои ресурсы, надо их видеть и брать.
Дар Бодлера ограничен, но он образован, серьёзен, часто умён, а это немало.
Оргастическая музыка (Vanessa Mae, I Feel Love).
Для кандидата в рай главное послушание. Самостоятельность мысли исключается, творчество не приветствуется. Типичный житель рая — конформист.
«Васька Буслаев — не выдумка, а одно из величайших и, может быть, самое значительное художественное обобщение в нашем фольклоре». (Горький М. СС в 30 тт. Т. 30. М. 1956. С. 268.)
Исследуешь комические ресурсы, а находишь истину.
Дидро восхищал Набокова.
Декорации сна. (н. м.)
N.N. Нет музыкальных идей. Так, блудливое перебирание звуков.
Всё познаётся в хромающих сравнениях.
Слияние двух жизней в одну.
Прогулки без часов.
Через всё продраться и стать человеком.
«...Грех было бы сказать, чтобы своими ожиданиями от жизни он выказывал слишком много скромности. Он твердо и наивно верил, что совершит нечто великое и прекрасное; в чем это великое будет состоять — решить еще не успел. Зато уверенность в том будущем, которое неизбежно принесет ему судьба, была в нем так велика, что, я думаю, если бы дьявол взвел его на высокую гору и показал бы ему все человеческие доли, какие ни существовали с начала мира, и сказал ему: выбирай любую, — пожалуй, что он не взял бы ни одну из них, из боязни продешевить, из убеждения, что его собственная, еще задернутая до поры до времени таинственная доля будет лучше и прекраснее всех других». (Ковалевская С.В. Воспоминания детства. Нигилистка. М. 1989. С. 172.)
Недопуганный.
Выбрать мужа в секции мягких игрушек.
Метризованное мышление покинуло меня, рифма повернулась ко мне задом.
Перебирание звуков.
Листаешь не страницы — человека.
Феникс, поданный в собственном пепле/ (н. м.)
Учитель как указательный палец.
Концерт для трамвая с симфоническим оркестром.
Нет творчества — нет человека.
Я, действительно, понимаю многое, чего не понимают другие. Иногда хочется, чтоб не осталось во мне.
Понятие, не утратившее инструментальную свежесть. (Л.Г.)
Не вся правда, но всё правда.
Написано мужской рукой.
«...Жизнь людей в тех летах, когда вещи начинают являться в свойственных им размерах...» (Огарёв Н.П. О литературе и искусстве. М. 1988. С. 19.)
Запутаться в сети арабесок.
Раб, чей бы ни был, прежде всего раб. И «раб божий» сперва раб, потом уже божий. Не бог — нашёл бы другого хозяина. Просто ему нравится быть рабом.
«Прекрасно то, что делает нас счастливыми». (Л.Витгенштейн, «Из тетрадей 1914-1916».)
Бедность обедняет.
Рвотная озлобленность на людей.
«Господь охраняет своих любимцев от бесполезного чтения». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 248.)
Сошедшийся клином свет клином и вышибают.
Архив — упорядоченная память, мир, который сам собой не создаётся, его нужно создать.
Торт насущный.
Чувство меры — ничем иным безмерность не достигается.
Шкловский о Гоголе: «Это ещё не разработанная жила драгоценного видения». (Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. М. 1981. С. 314.)
Пусть каждый играет в свои игрушки. Моя — язык.
Брать трудней, чем давать.
«Человек, бродящий малодушно целый час у своего подъезда, не смея войти, из боязни найти у привратника известие, которое его огорчит, или держащий у себя по две недели нераспечатанным письмо, или решающий лишь в конце шестого месяца совершить шаг, вот уже с год как необходимый, — такой человек чувствует иногда, как непреоборимая сила стремительно увлекает его, подобно стреле, спущенной с лука, к совершению какого-нибудь поступка. Моралист и врач, претендующие на всеведение, не в состоянии объяснить, откуда берется столь внезапно безумная энергия у этих ленивых и чувственных душ, и каким образом, неспособные на самые простые и самые необходимые действия, они обретают в иные мгновения избыток смелости для выполнения самых нелепых, нередко и даже самых опасных поступков». (Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. И др. пр. М. 1997. С. 171.)
«Шляпуха» — сыроежка. (Белорусское или южнорусское, диалектное.)
Стадо доярок.
Я не ангел, но и ты не воздушное пирожное.
Расчерченное время. (н. м.)
Кому недоступен юмор, с тем нельзя говорить серьёзно.
Шкловский о Толстом: «Он не помещается в своей собственной биографии». (Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. М. 1981. С. 48.)
Смерть смертельно уставшего человека.
Изводить молчанием.
«В свое время, когда я выступал в Коллеж де Франс, я первым делом нанес визит декану. Я медленно поднимался к нему в кабинет, мне связывали ноги воспоминания о многочисленных выговорах и наставлениях. А встретил я очаровательного старика с молодой душой. «Остерегайтесь наших студентов, — сказал он мне. — Они любят только записывать даты и очень не любят, когда их тревожат». (Жан Кокто. Тяжесть бытия. Спб., 2003. С. 320.)
Трудно поверить, что прошлое прошло.
Губы не снашиваются, а обновляются в поцелуях. (н. м.)
Решить и решиться.
Эзотерическая пунктуация.
Предложение простое, со сложной начинкой.
Два вопроса: что делать? для кого делать? Для себя — неинтересно.
Сверхвозвышенное. (н. м.)
Необязательно быть правым, достаточно уметь выразить мысль.
Иван-кофе.
Из Шкловского: «У Толстого много решительных, но неотправленных писем. И, даже будучи могучим человеком и могучим писателем, он многим писал письма резкие, но не отправлял их». Определённо Шкловский называет одно письмо — Николаю II, в котором Толстой предупреждает, что, если внутренняя политика не изменится, с Николаем случится то же, что с Александром II.
В стороне от жизни.
Толстой о музыкальном исполнительстве: с душой, но без такта. (Толстой Л.Н. СС в 12 тт. Т. 1. М. 1972. С. 267.)
Глубокомыслить.
Моё темноватое прошлое.
Увековечить ничего нельзя по определению. Продлить — да.
Понять векторный смысл целого.
Пассажир самолёта, который падает вниз.
Наш богобоязненный президент.
Загадки музыкальных дисков. Баха Глен Гульд играет за 100 рублей, Бетховена за 200.
Разбудить словом.
Ничего, кроме — как жить дальше? Это не философия бытия, просто желание понять, что делать в первую очередь, что во вторую, что вообще не делать.
Большая и Малая Варфоломеевские.
То, что мы говорим, не всегда то, что мы хотели сказать; то, что пишем, — не всегда то, что хотели написать.
Собаки считают, что у меня подозрительный вид.
Языковая судьба.
Из письма Толстого Н.Н.Страхову от 8, 9 ноября 1875 года: «Боже мой, если бы кто-нибудь за меня кончил «А.Каренину»!»
Запятые — по вкусу.
Молодёжно-балдёжный.
«Сердце кровью обливается» из фигурального стало натуральным; чувствую, как по передней стенке сердца стекает кровь.
Лёгкость — любой ценой!
Латинские центоны: стихи, составленные из чужих стихов.
«Я тоже об этом думал». Думал. Но не сказал. А я сказал. Чтобы ты понял, что тоже об этом думал.
Соборование надежд.
Умеренно благонамеренный.
«Притворяться, будто...» — не совсем точно. Притворяться не значит обманывать, притворяться — призакрыться, утаить часть себя... может, худшую часть. Правильно, так и надо.
На работу с нерабочим настроением.
Ссора в песочнице.
В пространстве и времени сцепление всех и вся... — об этом думал и писал Шкловский. Это же у Толстого: «Во всем, почти во всем, что я писал, мною руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собою, для выражения себя, но каждая мысль, выраженная словами особо, теряет свой смысл, страшно понижается, когда берется одна из того сцепления, в котором она находится. Само же сцепление составлено не мыслью (я думаю), а чем-то другим, и выразить основу этого сцепления непосредственно словами никак нельзя; а можно только посредственно — словами описывая образы, действия, положения». (Письмо Н.Н.Страхову от 23 и 26 апреля 1876 года.)
Верить в бога проще, чем в людей.
Ласковый омут.
Когда человек значим и интересен, всё, что вокруг него, значимо и интересно.
Отделять зёрна правды от плевел истины.
К христианскому прозелетизму. Из «Премудрого пискаря»: «Отец-старик не раз его насчет уды предостерегал. «Пуще всего берегись уды! — говорил он: — потому что хоть и глупейший это снаряд, да ведь с нами, пискарями, что глупее, то вернее. Бросят нам муху, словно нас же приголубить хотят; ты в нее вцепишься — ан в мухе-то смерть!»
Лётные качества метлы. (н. м.)
В тряпичные куклы не играю.
«В поэте, как в полном выразителе народной сути, сливаются два основных ее начала: начало