- Памятка по проведению интервью с ветеранами Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., 93.4kb.
- Тематика курсовых работ по особенной части Уголовного права, 53.01kb.
- Leasing Full Edition 26 Договор расторгнут. Как вернуть имущество? интервью, 43.1kb.
- Интервью Неклессы А. И. Журнал «Политический класс», 416.76kb.
- Альпина Бизнес Букс при содействии Headhunter ru; Москва; 2004 isbn 5-9614-0094-8 Аннотация, 3266.68kb.
- Лекция 11. Техника ведения экскурсии, 87.05kb.
- “Читательская аудитория рнб в изменяющейся социокультурной ситуации”. Метод группового, 363.94kb.
- Урок Сердце матери, 40.47kb.
- Мишель Фуко Интеллектуалы и власть (Избранные политические статьи, выступления и интервью), 3971.51kb.
- 6 лидерство и управление: группоцентрированный подход, 1105kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 18 Интервью с группой "Четыре таракана"
7.05.97, 02.07.99
Ольга: Когда и при каких обстоятельствах образовалась группа?
Денис "Рубан": В 1989 году, через 5 лет увлечения рок'н'роллом, мне, Рубанову Денису Александровичу в 16 лет пришла в голову мысль создать рок-группу, так как ничего другого делать не умел и не хотел.
В 1989 году с одноклассниками сделали группу. Репетировали у Пэпа дома. Сочиняли песни, играли, как умели. Ни каким стилем не назывались, играли все просто, трехаккордно так как по-другому не могли. Немного порепетировав, решили сделать концерт. К концерту нужно было придумать название. А кроме названия местности, где мы жили, ничего в голову не пришло - "Кутузовский проспект". Этим концертом, который имел место в Доме Пионеров, мы прославились на весь свой район. В этом Доме Пионеров нам дали возможность репетировать. Там был кружок "Рок-группа" со своим руководителем. Пришли мы туда с Лениным и Пэпом. Там были халявные инструменты - "Уралы", порталы, барабаны всякие. Там же я познакомился с еще одним парнем, которого мы впоследствии обозвали Сидом. Он был принят в группу вместо басиста, который вошел в отказ.
О: Какой был первоначальный состав?
Р: Ленин пел и играл на гитаре. Воробей играл на гитаре и тоже пел. Потапыч, по-моему, играл на басу, и я на барабанах. А, вообще, изначально мы с Потаповым (Пэпом) решили сделать группу и стали искать людей, которые умеют играть на инструментах.
О: А сами умели?
Р: Сами не умели, но очень хотели научиться и что-то делали для этого. Тогда я на бас-гитаре играть учился и даже с преподавателем занимался. Но потом у меня произошла травма левой руки, и я понял, что хорошим басистом стать тяжело будет из-за пальцев, а барабанные палочки держать легче.
О: Вы изначально стали песни на английском придумывать?
Р: Изначально песни были на русском, но довольно глупые текста. А мы с Лениным хотели делать европейское звучание. А там же все песни на английском поются.
О: Как дальше развивалась история группы?
Р: После концертов на телешоу "50x50" ушел Ленин. Мы тогда со всеми людьми, которые могли бы крутить группу дальше рассорились: были инциденты какие-то, пьяные угары. А Денис Петухов был просто другом со двора и когда Ленин ушел, мы нисколько не расстроились с Петуховым быстренько спелись. Он был человеком, музыкально подкованным. Нормально играли пели.
Ленин, уйдя, сделал свою группу - "Lady's Man". Сид в то время тоже ушел к нему, и мы взяли на бас Архипа ("Арр1е Соге", "Долина патиссонов"). Потом Архип уехал в Европу, а Сид попросился назад.
Ольга: Расскажи, пожалуйста, о появлении панк - рока в СССР и в частности в Москве.
Дима "Сид": В СССР не было таких условий, которые спровоцировали появление панк - движения а Западе - роста безработицы, усиления расистских движений, что не нравилось молодежи, в Великобритании, например. Кроме того к тому времени rock'n'roll из музыки детей-бунтарей превратился в музыку для родителей, и подростки захотели вернуться к корням. В СССР была другая ситуация. Здесь всегда была почва для бунта - тоталитаризм. Мы относимся к тому поколению, которое ловило ВВС и Севу Новгородцева, "Kiss", "Accept", "AC/DC" и другие запрещенные группы через КГБэшные глушилки.
В Омске, Новосибирске придумали себе свой панк - рок. А Москва была наиболее центровым городом, куда попадали какие-то записи западных групп, неважно какие, главное - из-за бугра. В 1980-х мы слушали "АС/DС" "Accept", но когда мы впервые услышали "Sex Pistols", мы поняли, что это раз то, что нам надо. В то время мы слушали не то, что хотели, а то, что могли достать. И когда к нам попал "Newermind the Bollocks", сразу стало ясно, что эта музыка ближе всего нам по стилю.
Люди из группы "НАИВ", которые жили поблизости, подстегнули "Четыре Таракана" не менее, чем "фирменные группы". Они были изначально продвинутыми. Мы понимали разницу между "Гражданской Обороной" и "Монгол Шууданом", но когда услышали группу "НАИВ", мы поняли, что и нас есть группы, играющие так же как "Pistols"...
Когда мы создавали группу, у нас не было цели стать супермузыкантами и тому подобное. Мы просто хотели быстро прославиться и быть крутой группой.
О: Дальнейшая история группы.
Д: Рок-лаборатория. 1991 год. Фестиваль надежд. Подача демо - записей.
Название "Кутузовский проспект" решили сменить, потому что уже стало понятно, что мы играем панк - рок, и такое название не соответствовало стилю группы. Мы играли 1-2-3-минутные песни, почти без соло, с неформальными текстами, очень честные. Но в отличие от питерско - сибирской тусовки не использовали акустических гитар, все строилось конкретно на "Sex Pistols". Нам это нравилось, и мы понимали, что такая простая музыка понравится людям. Мы сами парни простые. Хотели быть русскими "Sex Pistols". Зерна упали на подготовленную почву. Все, что делали "Sex Pistols" нам нравилось от А до Я, и мы хотели быть такими же.
Итак 1991 год. Перестройка идет полным ходом. Но все это делалось не просто так. Те люди, которые рулили до реформ, остались, и Рок-лаборатория не была исключением. Это была по слухам КГБэшная контора, которая и в начале 1990-х продолжала контролировать идеологию молодежи. Рок-лаборатория была создана Московским комитетом ленинского комсомола и занималась контролем в сфере культуры. Складывалась очень специфическая ситуация...
Рок-лаборатория ежегодно выбирала группы для Фестиваля Надежд, который являлся отчетным и показывал, что группы сделали за год. В Рок - лаборатории было много групп: "Ва - Банк", "Ногу свело", "Монгол Шуудан", но чистый панк - рок играли только "НАИВ" и "Четыре таракана".
Р: Вместе с "НАИВом" мы создали Подвал, где репетировали многие Лабораторские группы. "Ногу свело" тут свою программу два года писали. Все бесплатно репетировали лет 5. Разрешения у нас никакого не было - смутные были времена. Просто молодежь, которая живет в этом доме и окрестностях, оккупировала этот подвал.
О: А инструменты откуда взяли?
Р: Инструменты каждый купил себе сам со временем. Что-то Рок - лаборатория дала. Воробью на первую гитару "Led Star" зарабатывали - в переходах играли. Купили гитару, примочку.
О: Откуда появилось название "Четыре таракана"?
Д: Мы принесли свою демо - запись в Рок-лабораторию, а новое название еще не придумали. И тогда Ольга Опрятная (директор Рок - лаборатории) предложила название по одной из наших песен - "Четыре таракана". Мы сначала не очень-то согласились - считали это "детским садом"... Кстати, о своем новом названии мы узнали совершенно случайно - из анонсов по радио: "Фестиваль Надежд", группа "Четыре таракана". А потом решили не менять. Даже наше название было спровоцировано руководством Рок - Лаборатории. Наши трудовые книжки лежали в Рок - лаборатории, где была указана должность - "артист эстрадно-музыкального ансамбля", так как за тунеядство тогда еще могли посадить. Но потом настало время, когда можно было не работать, чем мы и занимаемся.
Мы, обладая юным возрастом, успели вписаться в последний вагон той волны, на гребне которой разрулились "Кино", "Ва-Банк", "ДДТ". Но в вагон - последний: одной ногой там, а другой - в капиталистическом настоящем.
Дальше начался капитализм в стране... Если нормальные люди не были готовы к этому, то рок - музыканты тем более. Все организации, поддерживающие молодежь развалились, да и не были нужны. Можно было писать пластинку на свои деньги, или искать спонсоров (тогда это было возможно). Можно было не оговаривать, что группа некоммерческая. Было непонятно, что делать: была группа, состав, песни, рынок... Стали искать родственные коллективы. Стусовались с "НАИВ"ом, "Ва - Банком". Изменились условия существования. Появись так называемые клубы: рок-кафе "Отрадное" ("Отрыжка"), "Загубленное детство"... Но это были не совсем клубы в современном понимании. Например, в "Отрыжке" проводились концерты 3-4 раза в неделю, играло несколько групп, продавалась выпивка и закуска... И это было фактически единственное место на 12-миллионный город. Но и групп, правда, в то время было немного. Но это был первый рок-клуб, настоящий панк - клуб западного образца.
О: А где еще вы играли концерты в начале 1990-х?
Р: В разных местах - где позовут, где новый клуб откроется. Даже в Центральном Доме Работников Искусства. Мы выступали там перед каким-то жирными дядями и тетями, которые сидели и аплодировали нам. Тогда еще Ленин пел.
Д: "Отрыжка" дала пинок под зад, спровоцировала создание клубов. Сейчас подобных заведений много, и они подразделяются на множество категорий. Но до "Отрыжки" не было ничего. После ее закрытия (март-апрель 1992), которое было связано с убийством Леши, бас-гитариста "Монгол Шуудана" прямо в клубе, в стране стали появляться первые коммерческие структуры, некоторые из них выбрали своим бизнесом выпуск грампластинок. И в 1992- 94 гг. начали возникать первые фирмы грамзаписи, которые назывались кооперативами и частными предприятиями. Именно они разрушили монополию государственной компании "Мелодия" и стали выпускать группы, которые были скандально популярны - "Гражданскую Оборону", "Ва-банк".
О: Как дальше развивалась история группы?
Р: В 1993 году произошел развал группы - Петухов ушел в "НАИВ" (он хотел играть на басу), а Сида поймали в Питере с какими-то допингами и посадили в "Кресты". Когда он вернулся, мы вместе с ним и Пэпом решили воссоздать группу. Записали альбом "Best Before". И после этого мы решили остаться в таком же составе: Пэп - на басу, а Сид пел.
О: А почему Сид петь начал?
Р: Мы долгое время искали вокалистов и не могли найти. Люди просто не врубались. И нам легче было басиста найти, а вокалистом кого-то из нас сделать, и я предложил Сиду петь. Сначала у него это плохо получалось... С большими усилиями Сид пропел "Best Before", так и пошло...
Тогда на гитаре у на сыграл Вова Родионов, который потом ушел и создал свою группу "Ульи". Потом Сил нашел Максима Беляева, который играл последние полтора-два года. А Леху Соловьева мы нашли по объявлению.
О: Как ты понимаешь панк - рок?
Д: Панк - рок - квинтэссенция, серцевина настоящего рок'н'ролла. Можно взять любую классическую пластинку рока конца 1950 - начала 60-х (Джерри Ли Льюис и др.) - это легко доступная, примитивная музыка. Она никогда не была остросоциальной, люди пели о том, что их волнует. "Ramones" и "Stooges" писали о своем, о том, что произошло вчера, о проблемах, которые окружали их лично - на улицах много безработных и т.д. Никто не задумывался о том, что песни их не радиоформативны. И для нас тексты - не главное. Мы выражаем в них свою собственную жизнь. Нас не интересует государственное устройство, внешняя и внутренняя политика. Мы - не учители, не вожди, которые ведут за собой.
Например, "Green Day", хоть развиваются по тем же законам, что и Майкл Джексон, продаются миллионными тиражами, этим они имеют большую возможность изменять мир, нести свою идею. Панк - культура - это наиболее честная и естественная область рок-музыки. В 1997 году панку исполняется 25 лет Панк долго был в андеграунде, а с середины 1990-х произошел некий панк взрыв, с разруливанием таких групп, как "Green Day", "Offspring". А суть в чем? Оставаясь самими собой, стать крутыми рок-звездами, не идя ни на какие компромиссы ради этого.
И в плане внешнего выражения панк не принес там что-то суперновое. Эпатаж был и раньше - те же "The Who", даже Elvis Presly... Все прикиды были механически перенесены в свое время Маклареном с Ричарда Хэлла на "Sex Pistols". Каждый одевался, как хотел.
А политические моменты в панк - движении возникли, когда 16-17-летних юнцов поставили перед камерой - "говорите, что хотите". Конечно, им многое не нравилось в окружающей действительности...
О: Как ты относишься к анархии?
Д: Анархия - это утопия. И если попытаться воплотить ее в жизнь получится беспредел. Реально власть нужна. А то, что Джонни Роттен провозгласил: "I wanna be Anarchy!" - это как выступление против буржуазии, прогнившего строя, принцип "круши-ломай". НЕ надо здесь воспринимать все однозначно. Панк очень неоднозначен.
ДИСКОГРАФИЯ
1992 "Duty Free Songs"
1995 "Best Before"
1997 "Украл! Выпил?! В тюрьму!!!"
1991-1996 "Краткое содержание предыдущих серий"
Интервью с Димой Спириным (группа "Тараканы!")
5.11.98
Ольга: Можешь вкратце прокомментировать смену состава, то представляют собой участники группы сейчас и что раньше?
Дима: Вообще, состав коллектива никогда не был стабильным и до сентября 1997 года "Четыре таракана" представляли собой, условно говоря двух постоянных участников и людей, которые то и дело меняются.
При всём при том, что эта ситуация была очень порочна и неправильна по той причине, что менялся именно креативный элемент, те люди которые сочиняли, те люди, которые определяли звук, которые делали эту группу, а не менялись два олуха, которые только мнили о себе по большому счёту. Конечно, они выполняли какие-то функции, по большей части исполнительные и несли в себе идеологию. Ситуация раскола была спровоцирована этими процессами. Дело в том, что мне не нравилось это, а Денис относился к этому спокойно. Я смел думать, что обладаю самокритичностью, я понимал, что я сочиняю очень мало песен и очень слаб, как музыкант, а Денис вообще только играет на барабанах и всё. И поэтому нам необходимо сформировать группу, настоящую группу, какая она должна быть. А Денис к этому очень спокойно относился. Мне это ужасно не нравилось... В один момент стало понятно, что Денис деструктивен, и он не должен быть в группе. И на тот момент это понял не один я, но и басист наш Лёша Соловьёв.
Потом мы были в поиске, нашли двух новых людей, укомплектовали группу и в этот раз мы решили сделать всё сначала. Было ощущение, желание подчистить немного backrgaund, а не тянуть за собой все эти телеги, начать всё с нуля. Поэтому поиск музыкантов был как будто бы в новую группу, у которой не существует стилистического направления. Нам нужны были люди с чистым восприятием. Таким оказались Саша Голант, наш нынешний гитарист, и барабанщик Костя Дементьев. Очень быстро эти люди почувствовали специфику, почувствовали дух, полюбили панк - рок, почувствовали эти эмоции, смогли их испытывать, смогли сочинять...
Очень много можно говорить о том, что в панк - группе играют не панки. Вот сейчас я уже этого не понимаю. Если человек играет панк - рок в панк - группе, то он уже делает что-то панковское. Невозможно коллектив обвинять в том, что "вы правильны" или "вы неправильны", если внешне артист не выглядит как панк. А кто сказал, как выглядит панк в конце XX века? Однако мы сейчас убеждаем именно как панк - группа и записали новую пластинку, как панк - группа. Это может называться, как угодно. Мы это можем никак не называть, но эти всё равно будет оставаться панк - музыкой.
О: Если брать "Четыре таракана" и "Тараканы!", что конкретно изменилось, кроме состава?
Д: Так как не изменился я и не изменился Лёха, не изменились ни музыкальные пристрастия, ни мировоззрение и ничего больше, то на самом деле это та же самая группа с новыми людьми, которые определяют чуть-чуть по-другому звук. В новом составе появилась возможность свободнее творить - как бы мы не пытались преподносить это год назад, как набор в новый коллектив, парни попали под жесточайший диктат, им были даны основные направления движения. И они очень быстро полюбили панк - рок и стали творить, но сейчас пошёл процесс обратный, мы чувствуем себя настолько свободно, что открыты для любых музыкальных стилей.
О: Какая у вас сейчас основная ориентация музыкальная?
Д: "Тупой панк - рок". Это мы так про себя называем. Для людей это может быть по-разному. Но тупость не такая, как непроходимый дебилизм, а тупость сорта Бивиса и Батхеда. Это то, что делает мир упрощённым и искренним. Мы пытаемся делать песни искренними, но так как они кажутся людям тупыми, мы их называем тупые панк - рок песни.
О: Для чего вы этим занимаетесь?
Д: Ничего другого делать не хочется и не умеется. Я на самом деле, просто не вижу никаких других путей.
О: Панк как стиль жизни и как стиль музыки?
Д: Что есть стиль жизни надо ещё понять. Точно должны совпадать ощущения себя в жизни, которые определят стиль жизни. Но стиль жизни может не влиять на стиль музыки. Любое ощущение, которое ты испытываешь, может отразиться на песне.
О: Имеет ли панк - рок какие-нибудь определённые моменты, отличающие его от других стилей?
Д: По моему мнению, в музыке точно существуют моменты определяющие в звуке, в подаче, в аранжировке. Но это не объяснить - нужно слушать панк рок пластинки. Всё на уровне чувствования. Панк - рок - это не то, какие ты аккорды подобрал, какую ты придумал аранжировку, а в том, как ты это исполняешь, в подаче.
О: Если брать панк - рок как музыкальный стиль, то что здесь наиболее важно сама музыка; драйв, энергия, подача или тексты, идеи?
Д: Опять же, как кажется мне, рецепт крутой панк - группы - выдержанность всего этого, когда всё это сделано в духе: когда текст не выпадает из концепции музыкальной, исполнение подчиняет себе аранжировку, а не аранжировка исполнение, понимаешь? Вот тогда панк - ансамбль стреляет. Очень убедительно всё получается. Панк - группа, наверное, - это наиболее рок-группа, когда музыканты сами делают всё: одни и те же люди сами делают всё. А стиль жизни... Я сейчас не понимаю, что такое панк - рок как стиль жизни. Когда человек выходит из возраста, когда не нужно было зарабатывать денег самому, вопрос о соответствии его стиля жизни тому или иному направлению культурному, а уж тем более музыкальному, просто отпадает сам собой. Я могу называть себя панком и сидеть в офисе фирмы грамзаписи, например, что-то делать. Всё-таки, наверно, важно в какой культурной среде ты варишься, какие культурные идеи тебя обуревают, какого сорта, какого рода. А это уже предопределяет, как ты выглядишь, что ты делаешь, или то, что не делаешь.
О: Как ты можешь охарактеризовать панк - рок в России, в частности в Москве, на данный момент.
Д: Движение какое-то происходит, но как охарактеризовать это, я не знаю. Все группы практически которые сейчас более-менее видны, стали неплохо играть, даже хорошо. Не придерешься, на самом деле. Хорошо играют - это хорошо, мало идей - это плохо. Исполнительское мастерство, бомбилово, накачка, деланная ярость и моща, может быть, негативной стороной является, но, всё равно, это определяет крутость группы, когда коллектив может долбить круто вне зависимости от настроения артистов. Но мало идей, мало оригинальных идей в контексте.
О: Чем, допустим, Москва в этом плане от Питера отличается?
Д: В Москве всё стильнее, чище. В Москве тоньше чувствуют стиль. Вот, например, человек, который в жизни не читал модных журналов, не обращался к стилистам по поводу своей внешности, чувствует на уровне какого-то подсознания, что ему не следует одевать эту вещь. В Питере же это не так, но зато там есть идеи хорошие, талантливые музыканты, там тоже играть стали хорошо. Все сейчас ринулись осваивать русскоязычную почву, все сочиняют на русском и все забывают о такой вещи, что ты играешь рок-музыку, если ты играешь рок'н'ролл, то нужно никогда не забывать, во-первых, о том, что ты в рок'н'ролле, и во-вторых, о том, что ты в России. Потому что в России не существует такого понятия - "рок'н'рольный текст", в России существует понятие "стихи", потому что здесь поэты живут. Страна великих поэтов. Поэтому очень многие люди, сочиняющие в рок-группах тексты, не могут от этого избавиться. И пытаются делать в формате рок'н'ролльной песни - поэзию. Эти гибриды ужасны! А когда человек понимает, что всё, что ему надо - это сочинить песню, что он музыкант, что он сделает рок-песню, что в основе лежит мелодия, аранжировка, или ярость, или драйв. То есть смысловое наполнение - это музыкальное, прежде всего. Текст должен соответствовать, а не определять.
О: А какие у нас с Западом соотношения в плане панк - рока, как ты считаешь?
Д: У нас невозможно сейчас, по крайней мере, и вряд ли будет возможно ближайшее время использовании многих идеологических сторон в плане рок-музыки. У нас сейчас, я считаю, невозможна культура D.I.Y. ("Сделай сам"), у нас невозможна культура политкорректности, которая в панк - роке сейчас очень мощна. Например, один из малочисленных, а на Западе их просто многие тысячи, самодельных фэнзинов панк - рокерских, который издаётся в Питере и называется "Ножи и вилки" и обвиняет, например, нас, но не напрямую, но это камень в наш огород тоже, в сотрудничестве с рекорд-лейблами, выпускающими в том числе группы расистской направленности, и поэтому, по их мнению, поддерживаем эти фирмы, и этим поддерживаем неонацизм, фашизм. Это чисто американская точка зрения. Но при их развитии бизнеса, при их развитии культуры всех этих инфраструктур - возможно избегать таких контактов. У нас нет, просто потому что ты можешь принципиально заморочиться и не издаваться на тех фирмах, где хотя бы в каталоге есть один релиз группы, которая где-то как-то засветила себя в нацистской, допустим, акции. Но здесь, например, фирмы грамзаписи меняются своими релизами, и ты можешь попасть в дистрибьюцию "Союза", который дистрибьютирует весь "КТР"... Или за свой прайс подписываешься с выпускающей фирмой на атрибутику, и твоя майка висит рядом с майкой "White Power". Никто не может это отслеживать, поэтому политкорректность вообще не может здесь канать никаким образом.
О: А D.I.Y.?
Д: D.I.Y. точно также. При существующей ситуации в бизнесе, вообще в стране - экономической, политической, социальной, притом, что передатчик и волна FM стоит огромных денег, здесь невозможно делать маленькие радио станции, какие существуют на Западе в каждом институте, в каждом кампусе, через которые, собственно говоря, и прокручивают свои записи независимые панк - группы или рекламируют свою продукцию независимые фирмы грамзаписи. Здесь это невозможно. Вот такая вот ситуация в культуре. Ещё к тому же отсутствие возможности не работать. Даже социальная ситуация в стране, когда нет системы поддержки людей на пособии, когда социальная структура не развита, в любом случае, людям приходиться думать о том, как набить желудок, начинают задумываться каким образом поступать на работу, работать и зарабатывать денег, чтобы просто просуществовать.
О: Что бы ты мог пожелать панкам?
Д: Всё равно искать пути и ходы. Они есть в любом случае и всегда, просто нужно быть настойчивым и упорным, никто не должен навязывать мнения свои и точки зрения. Нужно чётко себе представлять, что ты хочешь. Люди слабо фазу наводят. Да, они делают группу, да, они покупают инструменты, да, они ищут базу, но они не могут ответить "зачем?" ради "чего?". Люди, которые говорят: "Потому что нас прёт, для нас творить - это всё равно, что дышать". Это очень, хорошо. Но тогда они не смогут объяснить, как продвигаться на рынке. Те же люди, которые говорят: "Потому что мы хотим быть известными...", как правило, четко представляют себе, опять же интуитивно, как продвигаться, но у них нет идей творческих. Очень хотелось бы, чтобы это как-то соответствовало одно другому.
О: А не музыкантам, а просто читателям (панкам), что ты можешь пожелать?
Д: Задумываться почаще и побольше о том, что происходит.
ДИСКОГРАФИЯ:
1998 "Посадки нет"
1999 "Это жизнь!" Официальный бутлег (Live)
ПРО УЛЬИ
18.12.97 г. Москва
Написал Радионов В. И не только
СОСТАВ РОК - АНСАМБЛЯ "УЛЬИ":
Вова Родионов - гитара, песни
Костян Савельевских -,голос
Леха Сахаров - барабаны
Саня Фуковский - клавиатуры
ИСТОРИЯ ГРУППЫ.
История группы началась достаточно внезапно. Произошло это в конце душного лета 1996 года. Гитарист и автор большинства песен московского панк - ансамбля ЧЕТЫРЕ ТАРАКАНА (ныне просто ТАРАКАНЫ!) внезапно решил покинуть коллектив и сделать, наконец, какой-то свой музыкальный проект. Ему было тесно в достаточно узких рамках жанра этой команды, хотя сам он всегда тяготел к примитивизму в музыке. И вот, отделившись, он стал смотреть, по сторонам в поисках подходящих людей. И они не заставили себя ждать, сначала появился басист и неплохой певец Костя Савельевских. Вернее он не внезапно появился, поскольку они были друзья, и уже давно подумывали сколотить что-нибудь эдакое. В то время Костян лабал в Московской банде MAD DOG, но тоже был не совсем уверен, что это именно то, что ему нужно. Барабанить же вызвался некий Леха Сахаров из экстремальной группы APEMAN HOP. И вот после первой же репетиции эти трое весьма энергичных парней единогласно решили - родилась новая группа. Да и название уже было припасено - Ульи.
За первый год своей деятельности трое парней много повыступали. Съездили в некоторые города (Питер, Смоленск, города Подмосковья), запасали свой первый мини альбом.
МУЗЫКАЛЬНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ
Приоритеты очень разнообразны.
Участники ансамбля никогда не зацикливались ни на одном из музыкальных направлений.
ДЛЯ ЧЕГО ЗАНИМАЕМСЯ ТЕМ, ЧЕМ ЗАНИМАЕМСЯ
Первая причина, думаю, в том, что подобного рода музыка несет в себе поразительно сильный накал (или может быть энергетику, как не банально это звучит). Дело в том, что порой ощущения от этой музыки (в первую очередь испытываемые от исполнения, ну и конечно, от прослушивания тоже) являются одними из самых сильных в мире (для нас). Они так сильны и сообщают такой мощный заряд как на психологическом, так и на физическом уровне, что это можно сравнить, пожалуй, только с сексом. То, что они мощней и чище ощущений от приема любого рода наркотиков - это, с нашей точки зрения, бесспорно.
Помимо всего этого, группа позволяет нам реализовать наши творческие мысли.
Мы всегда что-то придумываем и благодаря УЛЬЯМ это все выходит на свет вбирая в себя энергию всех троих.
Короче, нам есть что сказать и мы говорим, разве это не отлично?
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПАНКЕ
Как музыкальный стиль.
Я, лично, не очень точно понимаю, что называют панк - роком. Нашу группу не могу охарактеризовать, поскольку не имею журналистского образования. Наш стиль чаще всего называем просто РОК. А другие нас как только не называют. Порой даже очень противоречиво.
Как стиль жизни.
Если считать панк - стилем жизни, стиль, при котором люди не моются, не стригутся, не стирают одежд, одеваются ярко и провокационно, много пьют и в диких количествах поглощают всевозможные наркотики, то мы - вряд ли панки. Одеваемся мы обычно, моемся регулярно, не имеем постоянных пристрастий ни в одежде, ни в прическах и, что самое главное, стараемся всю свою агрессию направлять только на творческую и созидательную деятельность. Мы не хотим все разрушать. Кое-что мы, конечно, обязательно разрушим, но далеко не все подряд.
ДОЛЖЕН ЛИ ПАНК НЕСТИ ОПАСНОСТЬ, БЫТЬ АСОЦИАЛЬНЫМ
Опять же таки, мы толком не знаем, че такое энтот ПАНК. (Возможно, что мы ПАНКИ. Зовите, как хотите). Каждый человек должен сам для себя решать, быть ли ему агрессивным, быть ли ему асоциальным или нет.
По большому счету, у каждого свои понятия об агрессии и о жизни социума, в котором он находится.
АНАРХИЯ
Никакого отношения к анархии мы не имеем. Считаю, что основная проблема человека - это внутренняя власть, а не власть общественная. Анархия - она у тебя в голове и только!
ПАНК-РОК В РОССИИ
Чем русский панк - рок отличается от западного могу предположить только в контексте звучания музыкальных записей.
Звучит у них, конечно, в основном, все мощней, потому что технологические фишки у них, наверное, доступней в плане денег. И индустрия торговли, то бишь, распространения музыки, у них все же гораздо, на много порядков, сильнее нашей. Что же касается именно московского панк - рока, думаю, каждый город таит в себе особую атмосферу, которую и отражают наиболее самобытные артисты этого города. В Москве, конечно же, свой дух, как и в любом другом месте. Но, поскольку Москва - гигантский мегаполис (улей), и тут целая туча ансамблей различнейших направлений, здесь сложнее ориентироваться в музыкальном потоке и, естественно, сложней прочувствовать что-то специфично московское. Хотя при большом желании все же можно.
ПРИЧИНЫ ПОЯВЛЕНИЯ
Думаю, что везде, где есть молодые энергичные люди, которым не сидится месте (а такие есть почти всюду) появляется энергичная и громкая музыка (избегаю, опять же таки термина ПАНК).
Чем больше улей, тем больше в нем пчел, тем напряженней их жизнь, и тем больше жужжания внутри УЛЬЯ.
Вообще, в Москве большое количество людей подтверждено разного рода стрессам, и экстремальные ситуации создаются здесь практически каждую секунду. Неудивительно, что именно в таком городе так много людей, живущих на "пределе эмоций". А именно такие люди, в основном, и становятся рок - музыкантами.
Но, я думаю, все же нельзя говорить о Москве, как о каком-то особом центре "контркультуры". Скорее это просто гигантское варево из стекла и бетона, где все живут как в печи металлургического завода, даже те, кто этого не осознает. Но таких мест на земле полно, иначе бы, конечно, экстремальная музыка, безусловно, существовала бы только здесь.
ТЕЧЕНИЯ
Насчет течений, опять же таки, затрудняюсь что-либо прокомментировать, поскольку основная моя деятельность, все же, сочинять музыку, а не давать ей характеристики и расклеивать какие-то ярлыки.
Обычно, говоря с друзьями о стилях, оперирую такими понятиями как: мощь, мясо, задумчивость, бодрость, вялость, энергичность, оптимистичности и пессимистичность, мелодичность, какофоничность, шум, драйв и т.д.
Термины же типа: "классический кроссовер" или же какой-нибудь "ранний калифорнийский хардкор с элементами пост - панка" мне мало о чем говорят.
ОТДЕЛЬНО, НАСЧЕТ ПАНК-РЕВОЛЮЦИИ
Я думаю, что она не то что не произошла, а такого понятия просто не существует. (В плане мир там перевернуть и т.д.). Пример тому - SEX PISTOLS, которых многие называют какими-то там революционерами и тому подобное. А на самом деле (на мой взгляд) просто в свое время умелый бизнесмен от музыки (их называют продюсерами) предпринял грамотный и умелый коммерческий шаг, в результате которого, многие решили, что происходит что-то радикально.
Хотя если что-то такое и происходит вообще, то оно происходит постоянно. И в наше время тоже. Причем, с каждым днем все радикальней и радикальней. Надо только смотреть в нужную сторону. И началось все это за-а-адолго до этих самых ПИСТОЛЕТОВ.
Таково лично мое, В.Р., мнение, право на которое всегда остается за мной.
Все течет, все вертится, и еще не раз станет с ног на голову.
На этой оптимистической ноте я и хотел бы закончить это небольшое эссе