В. С. Безрукова Основы духовной культуры
| Вид материала | Документы |
СодержаниеРелигиозная нетерпимость Религиозное воспитание Религиозное образование Ресурсы развития человека Реформирование образования Римский клуб Римское воспитание Родительские субботы |
- Роль Языка в формировании духовной культуры, 60.39kb.
- Г. В. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2003. Безрукова В. С. Педагогика: Учебное, 101.39kb.
- Второй международный конкурс исполнителей духовой музыки ре-лиго санкт-Петербург 10-12, 76.88kb.
- Разработчик программы Международной общественной организации «Центр духовной культуры», 326.36kb.
- «Мужское» в словесных формах духовной культуры, 589.73kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 3853.12kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 1620.96kb.
- Успенский Б. А. Избранные труды. Т семиотика истории. Семиотика культуры, 207.53kb.
- Примерная тематика рефератов по курсу «Культурология», 16.03kb.
- Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
Рационализм (лат. – разумный) – система взглядов, а также философское направление, считающее основой человеческой сущности и жизнедеятельности человека его рассудок, логику, ум, игнорирующее при этом чувства. Особенностью русского рационализма является опора на «здравый смысл» как «фактический разум», признание разумности бытия и его осмысленность через духовную жизнь. Европейский же, в основном протестантский рационализм строится как опора человека только на самого себя, признание им зависимости только от собственного разума, как чувство гордого превосходства перед природой и расчет на ее покорность. В целом же рационализм привел к замене внутренней духовности внешней разумностью, веры – личной. Рационализм не замечает того факта, что жизнь не всегда и не вся доступна рассудку. Эта система взглядов привела к утрате человеком собственной целостности и поклонению отдельным областям его жизнедеятельности – то науке, то технике, то экономике, тогда как прежде всего нужна духовно-нравственная жизнь – основа основ всей жизни вообще и ее отдельных сторон, в частности.
Рачительность (др.рус. – радеть) – положительное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как забота о сохранении чего-то или стремление к установлению порядка, а также как усердное служение и выполнение своего долга. Рачительность – это всегда добровольное служение идее и людям, это старательное выполнение любого дела. Рачительным называют и разумно бережливого человека.
Реабилитация (лат. – вновь приспособление) – восстановление каких-либо состояний или функций человеческого организма и личности в обществе в приспособлении к новым условиям жизнедеятельности. Так, реабилитируются способности и задатки, мыслительная деятельность и память, а также трудовые, профессиональные, социальные, политические и иные функции человека с учетом новых условий. Реабилитировать можно доброе имя человека в глазах общества, сняв с него административно или в судебном порядке ложное обвинение в предосудительном или противоправном поступке. Можно возвращать гражданские права после лишения их в ходе репрессий. В зависимости от того, что реабилитируется, используются соответствующие меры – медицинские, педагогические, юридические, психотерапевтические, политические и др. В педагогике чаще всего понятие реабилитации используется в работе с детьми с задержкой психического развития, инвалидами и детьми с девиантным поведением.
Реализм (лат. – вещественный) – система взглядов, а также метод познавательной и продуктивной деятельности, в основе которых лежит идея натуралистического видения и воспроизведения мира (предметов, действий, понятий). Это стремление во всем видеть простое, материальное, очевидное. Данная система мировоззрения исключает веру в Бога, она атеистична, во всем следует принципу детерминизма. Реализм является наивным способом мышления чрезмерно практичного человека. Примером служит марксизм-ленинизм как крайняя форма нигилизма. Реализм утверждает полезность, продуктивность чего бы то ни было, он способствует появлению наукообразия, легковерия, отрицания религии. В то же время реализм понимается как ясное понимание и учет реальных условий жизнедеятельности, что особенно необходимо в экономической и политической жизни.
Ревность (ст.слав.) – эмоциональное состояние сомнения в верности близкого человека – любимого, друга, коллеги по работе. Ревность – это зависть, что любовь, дружба, помощь достаются кому-то другому, что кто-то другой превосходит в чем-то тебя. Ревность – это подозрения, насмешки, упреки, вспышки гнева, ненависть, злоба и даже месть. В основе ревности лежит страсть, проявление эмоций низшей природы человека, а также неуверенность в себе. В то же время ревностью называют рвение, усердие, с которым человек делает дело (ревностное отношение к делу). Суть этого ревностного отношения в том же «состязании» с делом, в преодолении его.
Религиоведние – отрасль социогуманитарного знания, изучающая закономерности становления, развития и функционирования религии, формы ее взаимодействия с другими сферами культуры человека. Это совокупность научных дисциплин, изучающих религию: история религии, философия религии, феноменология религии, социология религии, психология религии, религиозная педагогика и др. Религиоведение имеет интегративную основу, оно опирается на данные истории, археологии, этнографии, лингвистики и др. наук. Сложилось в его современном виде в XIX веке.
Религиозная нетерпимость – это духовно-нравственное состояние человека, выражающееся в признании себя избранным народом и своей веры единой истинной верой и в непризнании других вер, непрощение людям своей веры слабого исполнения правил религиозной жизни. Это человеческое заблуждение, порождающее конфликты и даже жертвы, заставляющее людей быть жестокими даже со своими близкими, ведущее к разъединению народов и государств. Из-за этой религиозной нетерпимости произошло разделение церквей, раскол, формирование конфессий и сект. Проявляющаяся как фанатизм религиозная нетерпимость расценивается как невежество и суеверие. Это такая низкая нравственная сила, которая в неразвитом и грубом виде становится неуправляемой и склонной к злоупотреблению.
Религиозное воспитание – это воспитательная система, основанная на догматах какой-либо одной конкретной религии. Через воспитательное воздействие религия проникает в душевную жизнь человека и направляет его волю к совершению действий, требуемых религией. Религия способствует сдерживанию страстей, дает смысл жизни и делам, гармонизирует бытие, нравственно направляет. С помощью религии можно воспитывать цельный характер, в котором ум, просвещенный боговедением, соединяется с сердцем и волей к деятельности. Религиозная область богаче житейских примет и поверий, она умиротворяет человека, успокаивает душу, учит любить родителей и близких, прощать врагов, видеть мудрость и добро, жить в благости всемогущего Творца. Никакое воспитание нельзя лишать религиозности еще и потому, что религия есть основа культуры человека. Его нельзя противопоставлять светскому воспитанию, они непременно должны слиться в единую систему.
Религиозное образование – это образовательная система, основанная на догматах какой-либо одной конкретной религии. Оно включает в себя: укрепление и развитие в душе ребенка заложенных в ней основ (христианской) морали; объяснение религиозных чувств, знакомство с церковными обрядами и объединение их значений; развитие воли и сознания, направляемых к уяснению законов земной жизни (христианина); пробуждение чувства сознания принадлежности к материнской Церкви и гармоничного слияния с ней. Религиозное образование включает в себя изучение богословских дисциплин и выполнение религиозных обрядов. Христианское религиозное образование дается в духовных семинариях и училищах, воскресных школах, в православных гимназиях и возможно в семье. Кроме богословских дисциплин христианское образование включает изучение церковного пения, церковнославянского языка, истории религии.
Религия (лат. – вера) – это особая форма общественного и индивидуального сознания, признающего господство внешних сил (Бога) над человеком, заслуживающих послушания, поклонения и почитания. Это универсальное явление человеческого общества. Как мировоззренческая система, религия пытается проникнуть в тайны человеческого бытия и поэтому рассматривает вопросы о смысле жизни и воспитания, проблемы бессмертия, о нравственных законах бытия, о ценностях человеческой жизни и др. Как учение – это высшая форма человеческого духа. С помощью религии устанавливается духовно-практическая связь между людьми на основе священного отношения к таким ценностям, которые признаются верующими наиболее важными для укрепления единства их сообщества и специфическое познание которых становится самым глубоким смыслом жизни исповедующего такую веру человека. В практике индивида религия – это сфера Духа и Души и того, что не ограничивается земным существованием, что поднимает человека до сверхчувствительного восприятия мира, в область бесконечного и абсолютного. Через религию человек понимает, что видимый мир есть лишь часть духовно более совершенного мира и что с этим мировм надо жить в гармонии. Религия способствует эволюционному развитию человека через культуру, в том числе и в сфере образования. Человечество знает три мировых религии: буддийская, христианская, ислам.
Реликвия (лат. – останки) – предметы, связанные с памятью о близких или дорогих людях, свято хранящиеся как память о них. В православной церкви – это останки святых и мучеников (мощи), их одежда и другие предметы, некогда принадлежащие им. Верующие высоко чтут все, что связано с жизнью Иисуса Христа (крест, плащаница), Богородицы (плащаница), святых. Места хранения этих реликвий являются паломническими.
Репутация (фр. – обдумывание) – это впечатление, производимое внешним видом, словами и действиями человека на других людей и закрепленное в общественном мнении. По сути это и есть общественное мнение о человеке, о его достоинствах и недостатках. Репутация включает в себя и имидж, и реноме, и авторитет человека. Создаваемая как бы в прошлом, она определяет стиль жизнедеятельности человека в настоящем и будущем (заставляет соответствовать). Она может способствовать (если репутация хорошая) или мешать (плохая репутация) жизненному и профессиональному успеху. Так что поговорка «Береги честь смолоду» верна.
Ресурсы развития человека (фр. – запасы) – это потенциальные его возможности, запасы, источники или средства развития каких-то качеств, это резервные его возможности, еще не развитые, не функционирующие, не используемые. Это может быть не развитое мышление, ум, восприятие, не полученные необходимые знания («непрочитанные книги мстят за себя») и умения (эффект функциональной безграмотности). Ресурсы развития человека есть богатство нации гораздо большее, Чем финансовый капитал или сырье. Страна, не способная развить ум и знания своих людей и эффективно их использовать в национальной экономике, будет не способная развиваться и в других направлениях. Идея развития человеческого ресурса легла в основу парадигмы развивающего обучения.
Рефлексия (лат. – мышление) – самоанализ, самопознание, самооценка, т.е. действие мышления, направленного на свой внутренний душевный мир, свое внутреннее состояние. Рефлексия – это внутренние сомнения, обсуждения самим с собой своих действий и отношений, возникших затруднений, поиск ответов на происходящее с самим собой. Различают формальную рефлексию (рассмотрение того, как это делается) и содержательную (по анализу, почему это делается). С помощью рефлексии человек в автономном режиме как бы соединяет себя с внешним миром, ибо его собственное сознание делается по отношению к этому миру внешним. Рефлексия – важнейший фактор развития человека и особенно его духовного и нравственного состояния. В отечественный лексикон слово пришло в самом начале XVIII века через польский язык.
Реформирование образования (лат. – преобразование) – это процесс преобразования, изменения существующей системы образования с сохранением основы неизменной. Как правило, реформирование касается не глобальных, основных или базовых переустройств, а периферийных, вспомогательных. Реформирование образования используется как оперативный способ решения насущных проблем, эволюционного совершенствования системы. Реформы в образовании проводятся в законодательном или административном порядке. Это явление историческое, связанное с этапом жизни общества и состоянием самой образовательной системы. Первая реформа русской школы была проведена Петром I в первой четверти XVIII в. Она состояла в создании светских школ, профессиональных учебных заведений, введении гражданского алфавита (параллельно с церковно-славянским), открытии Академии наук. Другой, наиболее существенной реформой была реформа 1918 года. Элементами реформирования системы образования России конца 90-х годов являются его регионализация, сближение с верой, национальная ориентированность, альтернативность. Слово «реформа» вошло в русский язык в начале XVIII века, из французского языка через польский со смыслом «преобразовывать». Однако, более ранние смыслы «реформы» были связаны с «возвращением» к истокам, началу, «восстановлением» утерянных качеств. Элемент такого понимания реформирования образования тоже сохранился, ибо меры, принимаемые в процессе реформы направлены на возрождение естественности, природосообразности и культуросообразности обучения и воспитания детей.
Решительность – положительное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся в способности человека, приняв какое-то решение, твердо и непреклонно осуществлять его. Решительность – это и отвага, умение действовать, не колеблясь. Решительный человек способен своевременно находить и принимать обдуманные решения вопросов и задач, возникающих в процессе деятельности, он не боится брать на себя ответственность за решение, за его осуществление нередко в условиях риска и опасности. Нерешительный человек, напротив, медлителен в принятии решения, боязлив в принятии на себя ответственности и в действиях, он неуверен во всем и плохо преодолевает чувства страха, неуверенности. Решительный человек, напротив, привык сокращать до минимума время на колебания, неверие в свои возможности, выжидания дополнительных указаний, педантизм при соблюдении всяких ограничений. Решительный человек – это смелый человек, способный быть руководителем, управляющим.
Риза (ст.слав. – пеленка) – так в православной церкви называется одежда священников. Для хранения этого священнического облачения в храмах и монастырях отводятся специальные помещения – ризницы. Здесь же хранится и церковная утварь. Ризницы могут находиться также в алтаре или в особом пристрое к храму. Когда-то ризами называли обыкновенную одежду христиан. Ризой называют хитон Иисуса Христа, в котором Его вели на распятие. По жребию этот хитон достался одному из воинов, бывших при распятии, родом из Грузии. По преданию этот грузин привез эту ризу в Грузию, где она и сохранилась до передачи ее русскому царю Михаилу Федоровичу в 1625 году. С тех пор в русском православии установлен праздник Положения ризы Господней – 23 июля по новому стилю. Есть риза Пресвятой Богородицы. Ризами также называют металлические покрытия икон – серебряные, золотые, позолоченные, украшенные драгоценными камнями.
Римский клуб – международное неправительственное общественное объединение ученых, политиков, интеллигенции, бизнесменов, общественных деятелей, обеспокоенных надвигающимся экологическим кризисом, неконтролируемым ростом народонаселения, исчерпанием природных ресурсов и производительных сил. Он возник в 1968 году по инициативе Пиччеи, бывшего в то время вице-президентом фирмы. На ежегодных собраниях, семинарах. симпозиумах этого клуба принимают участие представители более 50-ти стран. Члены клуба проводят специальные исследования, осуществляют экспертизу глобальных проблем современности, получая новые и очень важные научные и практические результаты. Римский клуб вырабатывает рекомендации по преодолению кризисных явлений. Одной из центральных проблем для клуба является проблема образования.
Римское воспитание – так называется система воспитания свободных граждан, существующая в Древнем Риме вплоть до VI века н.э. Главной составной частью этой системы является семейное обучение и воспитание. До семи лет дети должны были находиться под постоянным и непосредственным надзором матери и пожилых родственников. С семи лет мальчики переходили под руководство отца. Целью воспитания на этом этапе была подготовка ребенка к общественной, военной и хозяйственной деятельности с учетом социального положения семьи. Главное назначение римской системы состояло в том, чтобы подготовить гражданина, готового пожертвовать всем ради своего рода и государства. Риму нужен был храбрый воин, исполненный презрения ко всему иноземному, консервативный политик, скупой и даже жестокий землевладелец. Уже с V века до Р.Х. в Риме были созданы начальные школы для бедняков с 4-5-летним сроком обучения. В них учили чтению, письму, счету. К концу существования Римской империи родились идеи о всестороннем воспитании и нравственном совершенствовании.
Ритуалы (лат. – порядок) – строго определенный порядок действий с использованием символических действий и предметов. В религии ритуалы включают в себя молитву, крестное знамение, жертвоприношение, причащение, крещение и др. Они включаются в различные требы и богослужения: совершаются коллективно, в семье и индивидуально. Они являются основой бытия, отличительной особенностью коллективной психики. Исполнение ритуалов приносит удовлетворение как следование традициям, их поддержание, так и в эмоциональном плане обострения чувств и отношений к тому, по отношению чего они совершаются. Ритуалы возникли очень давно. Ими пользуются знахари, колдуны как магическими действиями, связывающими человека с силами природы. Ритуалы входят в обряды детских и молодежных организаций, т.е. там, где дело имеют с символикой (вынос знамени, приема в организацию). Существуют ритуалы в народной культуре, например, преподнесение «хлеба-соли» гостям. Много ритуальных элементов в свадьбе, похоронах.
Робинзонада – умонастроение людей, стремящихся жить прагматично, узкими материальными потребностями, рационально при минимальных связях и отношениях с людьми. Исповедующие идеи робинзонады видят прок лишь в том, что помогает выжить, Превозносят все невыдающееся, усредненное, минимально необходимое для жизни. Робинзонада – это и образ жизни в искусственных самоограничениях и подчинение себя обстоятельства. Ничего общего с духовной жизнью робинзонада не имеет. Ее смысл – в биологическом выживании. Такие условия нередко создают себе разочаровавшиеся в жизни интеллектуалы, что, в конечном счете, выливается в авантюризм цивилизованных людей. Термин произошел от имени героя популярной книги Даниэля Дэфо «Робинзон Крузо».
Робость (др.рус. – слуга, раб) – нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как несмелость, неуверенность в себе, скованность в общении, традициями и условностями. В основе робости лежит чувство боязливости, страха. Робкий человек не может быть руководителем, лидером. Он, как правило, замкнут, избегает общения, сторонится людей, чувствует себя неуютно от внимания к себе.
Род (ст.слав. – родить) – способ систематики видов растений и животных по общим признаком и по единому происхождению. Человеческий род – это группа людей, умерших и живущих, имеющих единое происхождение от общего родоначальника. В роду люди объединяются незримой силой, скрепляющей отношения близких и дальних родственников и задающей ориентиры поведения. Родственные узы – это временная категория, связывающая прошлое и настоящее и спроецированная в будущее. В роду все люди родственники. Различают прямое биологическое родство, когда оно соединяет лиц, непосредственно происходящих друг от друга (сын и отец, внук и дед), а есть боковое, т.е. социальное родство, когда лица не происходят друг от друга, хотя и имеют отдаленного общего родоначальника (дядя и племянник). На этом различении строится понятие «линия родства», включающее и прямое и боковое родство в единую систему (родословная, «древо жизни»), и понятие «степень родства» как связь одного лица с другим посредством рождения (отец и сын как первая степень родства, дед и внук – вторая степень родства, дядя и племянник – третья степень родства). На принципах установления принадлежности к какому-либо роду строятся многие юридические законы гражданского и уголовного кодекса, развивается теория наследственности, изучается культура народа. У древних славян существовало божество по имени Род, воплощающее плодотворящую и рождающую силу природы.
Родина (ст.слав. – семья) – это родная сторона, место рождения, воспринимаемое человеком «через лоно матери», в единстве со своими предками и прикрепляющее его ко всему человечеству. Через Родину человек связывается с матерью-землей и со всеми Божьими творениями, на ней проживающими. Так что понятие Родины для одних будет весь край (Волга, Урал), для других – одно маленькое село: все зависит от ощущения своей целостности с местами, где рожден. В православном понимании Родина есть тайна, как и само рождение человека. Ее нередко зовут Отечеством, по связи с отцами – и небесным, и земным. Бывает, что отождествляют с государством, но лишь в представительных случаях (Моя Родина – Россия). Присутствие в сознании человека Родины придает ему смыслы земного существования, наполняет чувством дома и защищенности.
Родители (др.рус. – отец и мать) – это отец и мать по отношению к ребенку. С точки зрения православия они считаются представителями Бога на земле, ибо через них и ими идет духовно-нравственное воспитание человека. Отсутствие такого воспитания делает бессильным управление человеком, его полное и гармоничное развитие, резко снижает возможности школьного образования. Ссоры и разводы родителей вызывают различные детские болезни и задержки развития. Существует так называемая «родительская педагогика» как педагогика естественного права родителей на воспитание детей, как педагогика народная и в этом смысле «безымянная», складывающаяся внутри своей национальной культуры.
Родительские субботы – это дни поминовения умерших предков, которые определены церковью: суббота мясопустная, Троицкая суббота, субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста. Первые две субботы называются вселенскими, потому что в эти дни поминаются все вообще от века умершие православные христиане. Все субботы называются еще и родительскими оттого, что каждый живущий поминает преимущественно своих умерших родителей, своих предков. Особо чтима в народе Дмитриевская суббота (между 1 – 8 октября по новому стилю), установленная в память о русских воинах, погибших в Куликовской битве 1380 года, положившей начало освобождению Руси от монголо-татарского ига. Установление этого праздника принадлежит Дмитрию Донскому – он подал идею о вселенской панихиде по погибшим на поле битвы. К тому же этот день был перед днем святого Дмитрия Салунского. Это очень торжественный день: люди семьями ходят на могилы своих близких, служат панихиду, готовят ритуальные блюда (блины, каша, пироги, кисель). Но по русской народной традиции этот день заканчивался весельем, что символизировало победу жизни.