В. С. Безрукова Основы духовной культуры
| Вид материала | Документы |
- Роль Языка в формировании духовной культуры, 60.39kb.
- Г. В. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2003. Безрукова В. С. Педагогика: Учебное, 101.39kb.
- Второй международный конкурс исполнителей духовой музыки ре-лиго санкт-Петербург 10-12, 76.88kb.
- Разработчик программы Международной общественной организации «Центр духовной культуры», 326.36kb.
- «Мужское» в словесных формах духовной культуры, 589.73kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 3853.12kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 1620.96kb.
- Успенский Б. А. Избранные труды. Т семиотика истории. Семиотика культуры, 207.53kb.
- Примерная тематика рефератов по курсу «Культурология», 16.03kb.
- Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
Родительское проклятье – крайняя форма родительского осуждения каких-то действий детей, нарушающих стандарты поведения обычаи и традиции, а главное – заповеди Господни и непочтение родителей. Родительское проклятье – это отречение от детей, что делает их отверженными и в обществе. Проклятый родителями как бы отдавался во власть нечистой силы и потому ждал для себя тяжелых бед и несчастий. Родительское проклятье – самая тяжелая форма наказания, разрыв духовной связи поколений.
Родник (др.рус. – родить) – водный источник, текущий из глубины земли. В народе считалось, что такого рода чудесные источники имеют небесное происхождение: из-под земли бьют «громовые» ключи. Родники, как живые, не замерзают и зимой. Их вода считается заветной, очистительной для души и тела, обладающей лечебными свойствами. К родникам обращались с просьбой о дожде, о здоровье.
Родство – кровная связь, существующая между людьми, происходящими друг от друга или от одного общего предка. Такие люди называются родственниками. Есть «прямые» родственники, т.е. происходящие непосредственно друг от друга, например, родители и дети. «Прямые нисходящие» родственники – это внуки и дед (бабушка), «прямые восходящие» - это внук и отец (мать). Те, кто произошли от одного общего предка, считаются «боковыми» родственниками. Это дядя, тетка и племянники, двоюродные и троюродные братья и сестры. Есть понятие «первая степень родства» - это при прямом рождении детей от родителей, и «вторая степень родства» - это братья и сестры между собой. В русской народной культуре до сих пор сохранилось понятие «родства» и между всеми членами «рода» с исторических времен поддерживаются родственные отношения, закрепленные юридически и основанные на морали и общественных традициях.
Рождественские чтения – особая форма проведения научно-практических конференций, основанная на организации диалога государственной системы жизнеустроения и православной системы воспитания граждан, осуществляемой Русской Православной Церковью. Задача чтений – возрождение духовно-нравственных основ российской цивилизации и русской культуры, повышение роли православия в жизнедеятельности граждан, в воспитании подрастающего поколения. На Рождественских чтениях выступают люди разного возраста, разных профессий, должностных статусов, науки и практики, как со стороны светского устроения общества, так и церковной. В диалоге участников чтений осуществляется поиск исторических, культурных, экономических, юридических и иных оснований взаимодействия государства и церкви в воспитании граждан православной ориентации и особенного нового подрастающего поколения. В рамках и под влиянием Рождественских чтений, идет активное возрождение православной педагогики. Первые Рождественские чтения были проведены в 1993 г. в г. Москве. С тех пор они стали ежегодными и традиционными. Название «рождественские» эти чтения получили в честь праздника Рождества Христова, в рамках которого они и проводятся в январе месяце.
Рождественский пост (ц.слав. – родиться) так называется пост, предваряющий праздник Рождества христова и называемый из-за сроков (40 дней) четыредесятницей. Это апостольский пост с особым воздержанием. Особо строгий он с 20 декабря и достигает высшей степени в последний день под названием «сочельник». В этот день нельзя ничего есть до вечерней звезды. В Рождественский пост человек проживает и воспитывает в себе следующие добродетели: в первую неделю поста – справедливость; во вторую – умеренность, рассудительность; в третью – мужество, присутствие духа; в четвертую – мудрость. Все эти состояния человеческого духа переживаются так, чтобы привести человека к осознанному «рождению» своего высшего Я в своей душе, к Я как духовно-нравственному состоянию. Рождественский пост был введен в церковный годовой круг с IV века.
Рождественский сочельник (см. Сочельник)
Рождество Иоанна Предтечи – христианский праздник в память о рождении и деяниях честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В Евангелии от Луки рассказано о том, что родители Иоанна до старости не имели детей. Во время службы в храме отцу было видение Архангела Гавриила, предсказавшего ему рождение сына. За неверие в эту благую весть он был поражен немотой. Младенец родился и ему дали имя, предсказанное Архангелом Гавриилом. Царь Ирод, узнав об этом, повелел уничтожить всех младенцев. Но мать Иоанна Елисавета вместе с сыном убежала в пустыню. Праведная Елисавета с сыном находилась в пустыне до своей смерти. Сам святой Иоанн Предтеча вышел из пустыни лишь тогда, когда наступило время проповеди покаяния и приготовления людей к пришествию Спасителя. Иоанн возвестил приход мессии, призвал народ к покаянию и нравственному очищению. Он крестил Иисуса Христа в Иордане, отчего и назван был Крестителем. Иоанн Предтеча прожил высоконравственную жизнь и имел мученическую кончину. Праздник приходится на 7 июля по новому стилю, он относится к числу великих недвунадесятых праздников.
Рождество Пресвятой Богородицы – праздник православной церкви, один из двунадесятых, установленный в память рождения Пресвятой Девы Марии. Дева Мария родилась в галилейском городе Назарете, в семье святых праведников Иоакима и Анны. Родители ее были бездетны и в преклонных годах, но не теряли надежды на милость Божию, веры, что Господь может даровать им чадо и в старости. Они горячо молились Богу и со слезами просили Его даровать им дитя, которое они обещали посвятить служению Ему. И Господь исполнил их прошение: у них родилась дочь Мария, через которую было даровано спасение всему миру. «Чуждо матерям девство, и несвойственно девам деторождение; на Тебе же, Богородица, совершилось и то и другое; поэтому все мы, земные племена непрестанно величаем Тебя» (Ирмос 9-й песни канона). Празднуется этот день 21 сентября по новому стилю и для верующих это нерабочий день, когда церковь в специальных богослужениях благодарит и славит Матерь Божию.
Рождество Христово – двунадесятый праздник; отмечается 7 января по новому стилю. В православии по своей популярности он считается второй Пасхой, хотя у католиков он почитается выше Пасхи. В этот праздник Иисусу Христу воздаются особо высокие почести, богочеловеку, «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася». Перед праздником все верующие проходят 40-дневный Рождественский пост. Накануне Рождества особо строгий пост – Сочельник. Рождество Христово – один из веселых праздников в России: колядование, визиты и гостевание, семейные застолья, подарки, ритуальная еда (гусь с яблоками), песни, вертеп, игры и т.д. И, конечно, праздничные церковные службы: всенощное бдение, духовные песнопения, праздник Рождества Христова совпал со святками, празднуемыми в языческой культуре славян в честь Солнцебога Коляды. Отсюда в Рождество и перенесены колядки. О Рождестве Иисуса Христа сохранилось много сказаний, преданий, сложено много духовных стихов, песен и музыки, создано немало художественных произведений. По обычаю православных христиан праздник начинается после восхождения на небе вечерней звезды.
Розовая свадьба (лат. – роса) – так называется 10-летний юбилей супружеской жизни. Смысл в «розовой» свадьбе сокрыт в самом приятном цвете и запахе этого цвета, в происхождении самого слова «роза» от «рожать», но и в шипах розы. Действительно, первое десятилетие супружеской жизни связано с формированием семьи, рождением детей, созданием дома, с первым собственным благополучием, с установлением отношений супругов и т.д. Все, что складывается в первые десять лет, определяет устойчивость и качество последующих лет жизни семьи и супругов. Десять лет считается переходными: по народному поверью они определяют прочность отношений и благополучие. В современных условиях именно 10 лет является границе когда начинает падать число разводов среди «выстоявших» супружеских пар. В розовую свадьбу принято дарить много роз.
Розговенье – первый день после поста, когда верующие могут есть любую пищу, в том числе и мясную, и молочную, т.е. впервые разговляются. Иногда «розговенье» пишется как «разговенье» с сохранением ударения на первом слоге.
Российская культура – обобщенное название всех национальных культур населяющих Россию народов, имеющих некие общие типологические черты, определяемые единым общественно-государственным устройством, геополитическим расположением, соседством, взаимным обогащением. Так, существует российская литература, музыка, живопись, создаваемые гением и талантом россиян. В последнее десятилетие ХХ века родилась так называемая «русскоязычная культура» народов, говорящих на русском языке как своем родном и проживающих в странах – бывших республиках СССР. «Русскоязычная культура» тоже не связана с национальной принадлежностью ее создателей и носителей. И «российская культура» и «русскоязычная культура» - понятия страноведческие.
Россияне – так называют людей русской национальности, а также всех проживающих в России, граждан России, независимо от национальной принадлежности. Впервые это слово в русском лексиконе появилось в 1517 году. До этого времени Россия называлась Русью и общего названия для своего населения не имела.
Рубиновая свадьба – 40-летний юбилей совместной супружеской жизни со дня свадьбы. Рубин – драгоценный камень, имеющий много оттенков: от чисто красного, с легким пурпуром, до красно-черного. Это очень дорогой камень, которым украшали царские одежды, короны, скипетры. Рубин – огнеупорный материал. По поверьям он приносит счастье. Поэтому 40 лет совместной жизни и названы рубиновыми: очень крепкими, имеющими разные оттенки, украшающими семью и поднимающими престиж супругов и семьи в целом, к тому же красивыми в терпении. Когда-то рубин на Руси называли яхонтом. Празднуется эта рубиновая свадьба, как правило, скромно, в семье, с детьми, ведь следующим юбилеем будет золотая свадьба. Подарки следует дарить с рубиновым камнем.
Рукоделие (ст.слав. – рукомесло) – это деятельность по ручному изготовлению оригинальных, единичных полезных вещей. Это ручная работа – вышивка, шитье, вязание, ткачество, плетение и др. В рукоделии, преимущественно женском, создаются бытовые и декоративные предметы. Предметами рукоделия пользовались для украшения дома, носильного и праздничного костюма, в быту, хозяйстве, их дарили и очень редко продавали. Рукоделием готовили одеяния новорожденному, невесте и жениху к свадьбе. В народе высоко почиталось рукоделие, именно через доброе сердце и руки, через терпеливую смиренную душу создавались красивые и тоже «теплые» и «добрые» вещи. В дореволюционной педагогике, особенно народной, рукоделие как вид деятельности, как метод воспитания, как способ подготовки молодежи к семейной жизни, как средство эстетического и трудового воспитания, было сильно развито. Оно было перенесено и в систему образования в качестве учебного предмета. В настоящее время оно почти ушло из семейного быта, а в школьной системе находится в стадии возрождения на культурологических национально-региональных основах.
Рукоположение – одно из семи таинств православной веры, состоящее в посвящении мирянина в священнослужителя. Для этого совершается специальное богослужение, во время которого совершается это таинство, именуемое еще священством, хиротонией. Рукоположение проходят дьяконы, священники, архиереи. В дьяконы и священники рукополагает архиерей, а в архиереи – собор архиереев. Чин рукоположения проходит в алтаре и включает в себя троекратное движение вокруг престола, коленопреклонение перед ним, чтение тайносовершительной молитвы, смену облачения согласно новому сану. Есть некоторые отличия чина рукоположения каждого из священнослужителей. В Русской Православной Церкви рукоположенными могут быть только мужчины.
Рукоприкладство – нанесение побоев в ходе выяснения отношений или в виде наказания. Рукоприкладство в воспитании есть метод физического наказания, применение которого запрещено в системе отечественного образования. Первоначально, еще в XVII веке, это слово обозначало всего лишь «собственноручную подпись на документе» («приложить руку»). Долго сохраняло свой смысл «рукоприкладство» как «рукобитье» и в свадебном обряде. Согласие отцов жениха и невесты, в знак принятия сватовства и договоренности о приданом, закреплялось «рукобитьем», «рукоприкладством» - ударом рук, а позже крепким рукопожатием.
Русалка (ст.слав. – русалии – праздник весны) – женский мифологический образ в верованиях восточных славян. Это красивое молодое женское существо с густыми длинными русыми, распущенными волосами зеленого цвета, с бледным цветом лица, стройным станом. Одеяния ее – белые. Руки у нее холодные. Взгляд грустный, не предвещающий радости. Это существо, по преданию, живет в водах рек, озер, болот и редко – в лесах. Считалось, что русалки – это девушки, умершие до вступления в брак, просватанные, но не дождавшиеся свадьбы, и потому относящиеся к миру мертвых. Эти демонические существа выходят из воды на праздник русалий в русальную неделю (до и после Троицы), бродят всюду, сидят на деревьях, могут напугать, утащить в воду, но могут и помочь. Считалось, будто они ищут любви земного юноши. В русском фольклоре это очень опоэтизированный тонкий образ. Древние язычники в образе русалки выразили свою веру в духов воды, плодородия и свои представления о «нечистых» покойниках – самоубийцах, в основном утопленницах. Это один из загадочных, нежных и грустных персонажей детских сказок, очень любимых детьми даже подросткового возраста. Сам термин «русалка» произошел от «русла» реки.
Русизмы – слова или обороты речи русского языка, используемые каким-либо другим языком. К русизмам также относятся слова или обороты, построенные на основе принципов и приемов построения русского языка. Русист – это ученый, специализирующийся на проблемах проникновения русского языка в другие языки мира. Существует научное направление – русистика, представляющая собой совокупность наук о русской культуре, языке, литературе, фольклоре. Примером русизма служит слово «спутник», вошедшее в 70-е годы ХХ столетия практически во все языки мира. Значительное число русизмов есть в языках всех народов, живущих по соседству или вместе с русским народом, например, в татарском, башкирском, мордовском и др.
Русофобия – отрицательное отношение к русскому народу, русской культуре, русским проблемам, неприятие их, негативное восприятие всего, что связано с их существованием или возрождением. Это – видение в русских людях и их культуре только плохого, сознательное умаление их достоинств. Русофобия нередко проявляется и у самих русских, охваченных завистью к цивилизованно живущему западному миру. Эта оценка и отношение ко всему русскому насаждается под влиянием экономической и политической конъюнктуры и превращается с помощью средств массовой информации в негативный стереотип восприятия русского мира как самими русскими, так и западным человеком Русофобия не имеет ни нравственного, ни культурно-исторического основания. Она служит целям блокирования усилий по экономическому и духовному возрождению России, противодействия попыткам формирования русским народом своей государственности, уничтожения национального самосознания. Русофобия внутри самого народа характеризуется как этнонигилизм, зомбизм, манкуртизм, т.е. потеря исторической памяти и превращение в человека, «не помнящего родства».
Русская воинская традиция – это традиция русского богатырства, основанного на православном служении Отечеству. Корнями уходит в историю Святогора, Ильи Муромца, Никиты Селяниновича и т.д. Это традиция побед русского духа, оружия и личной силы и выносливости, традиция умирать, но не сдаваться врагу, традиция щадить и даже прощать врагу-обидчику его поползновения на землю русскую, традиция предупреждать врага о своих намерениях воевать с ним. Это высоко нравственные традиции, воспитываемые на мужской традиции русского народа. Эту традицию составляют воспитание мальчиков в духе хозяина земли русской, ответчика за семью, в духе храбрости и выносливости через овладение русской борьбой, русским кулачным боем и т.д. Русская борьба – любимая молодецкая забава, которой овладевали с детства. У нее много форм – единоборство, ратоборство, игрища, кулачные бои, стенка и др. Все это было естественным – входило в праздники, в события, в обряды. Русская воинская традиция охватывала всех детей и мужчин любого возраста и звания. Воспитанию русского богатырства способствовали русские народные игры, дающие хорошую физическую подготовку. Это: бабки, чиж (клек), городки, лапта, сани, ледянки и др. Все это развивало ловкость, силу. глазомер, коллективизм. Физическое воспитание, в том числе воинское, носило бытовой обрядовый характер, оно имело свою этику и эстетику.
Русская духовность – это явление, охватывающее народное сознание как целостный национальный феномен, присущий именно и только русскому народу. Она проявляется как: ответственность за Россию и свой народ; соборность («На миру и смерть красна»); тяготение к размышлениям о том, что такое Россия, в чем ее сущность, призвание и место в мире; сильная межпоколенная связь (русский народ любит «родниться»); сердечное восприятие красоты и доброты мира, целостное их постижение, а не вразбивку по аспектам и частям; целостно-синтетическое разумение; поиск смысла своего отношения к Богу; совестливость как основа нравственной оценки своих и чужих поступков (генетическая тяга к справедливости). Даже в периоды своего нравственного и экономического падения русский человек остается русским по особому признаку духовности как способу его отношения к себе и миру. Русская духовность определяется также широтой географии России. Она подчиняет себе пространство и время.
«Русская идея» - философское понимание, обобщенно выражающее духовные ценности русского народа, способствующие его выживанию и сплочению в трагические моменты национальной истории и возрождению по их завершению. «Русская идея» сплачивает огромную популяцию русских людей и делает их народом. Оформившись в понятие (труды философа и историка В.С. Соловьева, середина второй половины XIX века), «русская идея» зафиксировала объективно существующее явление, имманентно присущее русским людям, ведущее их по жизни с момента формирования русской государственности, принятия христианства и необходимое ему для выживания в современных неблагоприятных условиях. «Русская идея», какой бы она ни была на разных этапах истории («Православие, самодержавие, народность» - XIX век, «Ни пяди земли врагу не отдать» - 1941-1945 годы, «Жизнь по справедливости в коммунистическом раю» - XX век), всегда в основе своей имела ценности русского духа – христианское преобразование мира, построение жизни на началах истины, добра и красоты, государственность и соборность. Вне этих идей русского человека мало что интересовало, недостижимость их лишала его смысла жизни. Как бы ни формулировалась «русская идея» на новых витках истории народа она непременно должна учесть этот урок, в противном случае идея не будет русской и не выполнит своей великой народосберегающей миссии.
Русская литература – это прежде всего литература русского народа и людей другой нации, воспитанных в традициях русской культуры и веры и живущих интересами и чаяниями русского народа и творящих во славу его. Русская литература – это культура особого типа мышления и поведения. Ее специфика не в поиске человеком богатства и личного уюта, а в искании социальной справедливости, устремленности к идеалам и смыслу жизни, различении добра и зла, совестливости, обостренном внимании к нравственным проблемам. Русской литературе, ее лучшим образцам присуща поучительная интонация, гуманизм, чувство сострадания к обездоленным, униженным и оскорбленным. В литературе отражалась вся полнота духовной жизни народа. Она стала хранительницей духа нации, ее исповедью, совестью, трибуной. В русской литературе писатели как бы открывали новый нравственный порядок нового, более совершенного мира. Не зря «поэт в России больше, чем поэт».
Русская нация (ст.слав. – русый) – это духовно-историческая целостность, образовавшаяся в едином пространственно-временном континууме конкретных природных, культурных, религиозных и государственных условий. Русская нация как этнос имеет свои особые национальные и духовно-нравственные черты, определяющие его особую миссию на земле по сохранению и утверждению Православия. Русская нация – это единый дух людей, даже находящихся на расстоянии, это единая культура и история. Чувствовать себя принадлежащим к ней, значит не только жить во славу народа и государства. а и чувствовать себя православным, т.е. жить Духом Божиим. Согласно научным данным, русская нация принадлежит к славянской группе индоевропейской семьи народов, куда входят, кроме славян, германцы, кельты, литовцы, латыши, итальянцы, испанцы, французы, румыны молдаване, греки, иранцы (персы, курды, таджики, осетины и т.д.) и др. Родство наших народов доказано наукой. По новым научным данным русский народ появился задолго до Рюриковичей и с полным правом может быть отнесен к арийцам. Сегодня он входит в семью славянских народов, где когда-то называли себя «рысичами», затем росами – поклонниками росы и воды и уж потом «русичами» - русыми.
Русская православная школа – система воспитания и обучения подрастающего поколения, основанная на целостном и неразрывном единстве национально ориентированного образования как образования русских детей и его православных основ. Русская православная школа – это природосообразное и культурообразное образовательное учреждение. Такая школа готовит не индивидуалистическую персонифицированную личность, не лидеров, а человека соборного, готового помогать другому. Русская православная школа строится на глубокой и бесконечной любви к ребенку, на воспитании следования Законам Божиим как главным нравственным законам восхождения к духовности, на поощрении сострадания к ближнему и реальной помощи ему. Дети здесь ежедневно упражняются в проявлении добра, заботы, милосердия. Деятельность такого рода всегда добровольна и безвозмездна. В такой школе на первом месте стоит воспитание, а не получение формальных знаний, на первом месте –добродетели, материальный и эмоциональный аскетизм (смирение, сдержанность, скромность, послушание). Здесь много посильного детского труда («труд – забота»), развит коллективизм как начало соборности. Весь уклад школы соответствует национальным и религиозным особенностям русского человека. Русская православная школа есть разновидность национальной школы, основанной на принципах православной и народной педагогики.