Центр социально-психологической помощи несовершеннолетним Сборник материалов по некоторым проблемам консультирования
| Вид материала | Документы |
- Циирования и организации работы по первичной профилактике нарко-алкогольной зависимости, 1005.36kb.
- Общая характеристика психологического консультирования, 100.62kb.
- Да поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, Минздравсоцразвития России, 248.54kb.
- Центр социально-психологической помощи приглашает Вас посетить клубную встречу на тему, 12.31kb.
- Концепция системы оказания психологической помощи населению, подвергшемуся воздействию, 33.32kb.
- Центр социально-психологической помощи, 9.17kb.
- Практику социально-психологической в России и за рубежом ученые, психологи, социальные, 62.19kb.
- Бизнес-партнерство «свои люди» Центр исследований на детекторе лжи центр психологической, 92.61kb.
- А. Ю. Шилкин, исполнительный директор Ставропольской региональной общественной организации, 23.5kb.
- Работка рекомендаций по психологической помощи социально незащищенным категориям населения, 44.67kb.
Единственные, кто абсолютно прав
С.Степанов //»Школьный психолог - №7-99, с.2
Интересную деталь можно найти в путеводителях по странам арабского Востока. Туристам настоятельно рекомендуют воздерживаться от использования левой руки при контактах с местным населением. Указательный жест левой рукой здесь может быть расценен как пренебрежительный и даже оскорбительный. Протянуть кому-либо еду, деньги или подарок левой рукой — это проявление крайнего неуважения. В этих краях левая рука считается «нечистой» (и соответственно, левши пользуются дурной репутацией).
Во многих языках слово «левый» имеет дополнительные негативные значения, а слово «правый» означает еще и «правильный». Откуда такая предвзятость по отношению к леворуким?
ПЕЧАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ
Оценочное разведение правого и левого уходит корнями в глубокую древность. Противоположность правого и левого служила источником многочисленных мифов и символов в истории человечества. В различных культурах, разделенных пространством и временем, символические ряды, связанные с правым и левым, очень сходны.
В Древней Греции пифагорейская таблица противоположностей связывала правое с ограниченным, единственным, мужским началом, покоем, светом, добром, тогда как левое ассоциировалось с неограниченным множеством, женским началом, движением, тьмой, злом.
Древние архетипические представления об асимметрии сохранились у многих современных народов. Так, жители Танзании соотносят правое с мужчиной, силой, умом, прохладой, а левое — с женщиной, слабостью, глупостью и жарой. На языке народности йоруба, населяющей Нигерию, левую руку называют «ово оси» — «негодной», а во многих районах, где живут представители этой народности, левшей вообще считают ненормальными людьми.
Редким исключением можно считать японскую и китайскую традиции. Еще в 1883 г. известный педагог М.М. Манасеина писала, что в Японии левши пользуются не презрением, как в Европе, а уважением; их считают особо искусными людьми. В Китае левая сторона является почетной. Однако предпочтение все же отдается правой руке. Как заметил новозеландский психолог М. Корбалис, «китайцы наделяют левую руку высокими достоинствами, но не любят, чтобы их дети ели ею».
Во все времена и у всех народов левши представляли собою исключение из правил, были не такими, как все. А значит, по законам обыденного сознания, - либо лучше других, либо хуже. (Отголоски этих представлений по сей день воплощаются в противоречивых концепциях леворукости.) Большинство всегда неохотно признает преимущества меньшинства. Разумеется, леворукость монарха — будь то Александр Македонский, Юлий Цезарь, Карл Великий или Наполеон - всегда расценивалась как свидетельство божественной исключительности. В целом же левшам, как правило, доставалась роль изгоев.
УСТОЙЧИВАЯ «ЛАПОСТЬ»
Вероятно, представление о преимуществе праворукости сложилось под влиянием того бесспорного факта, что праворукость преобладает в человеческой популяции, более того – преобладание является исключительно человеческим свойством. Функциональная асимметрия имеет место и в животном мире. Но этот факт долгое время ускользал от внимания исследователей. Лишь в 60-х годах нашего века при тщательном изучении поведения животных обнаружилось множество интересных фактов. Оказалось, что у животных существует устойчивая лапость, то ест крыса собака, обезьяна предпочитают манипулировать одной из передних лап, и это предпочтение сохраняется в течение жизни. Однако, в отличие от человека, количество «праволапых» животных приблизительно равно количеству «леволапых».
У млекопитающих, земноводных, рыб помимо предпочтительной «лапости» также была обнаружена и асимметрия мозга. Наиболее впечатляет асимметрия мозга у певчих птиц. Способность петь у кенара пропадает при повреждении левой, но не правой стороны мозга. Эти данные подтверждают, что асимметрия мозга и моторной деятельности появилась на ранних стадиях эволюции, а у человека эти явления — пример действия функционального биологического принципа.
Кто придумал иврит?
Несмотря на скупость археологических и антропологических данных, удалось установить, что древний человек и его ближайшие предки были, в основном, праворукими. Так, анализ проломов на черепах бабуинов, которых использовал в пищу австралопитек, живший около двух миллионов лет назад, показал, что удары наносились, главным образом, правой рукой. Каменными орудиями, которые оставил синантроп, удобнее работать правой рукой.
Еще одно свидетельство удалось обнаружить при тщательном изучении... зубов древних людей. Судя по всему, пещерный человек ел в той же манере, которую можно и сегодня наблюдать у некоторых народов Севера: надкусывал крупный кусок мяса и ту часть, которую собирался разжевать, отрезал ножом, удерживая ее зубами. Понятно, что при этом нож нередко соскальзывал, травмируя рот. Исследование царапин на зубах древних людей показывает, что режущее орудие большинство из них держали правой рукой.
Среди наскальных рисунков преобладают изображения левой руки. Если доисторический человек использовал в качестве модели собственную руку, то работал он, очевидно, правой. Первое письменное свидетельство о частоте леворукости можно найти в Библии, в Книге Судей. Там повествуется о том, как в 1406 г. до н.э. в армии сынов колена Веньяминова, насчитывавшей 700 воинов, было отобрано 700 левшей, которые отличались исключительной меткостью при бросании камней из пращи. Таким образом, доля леворуких в войске составила 2,4%. Эта цифра отличается от современных данных, однако она, вероятно, не вполне точна, так как доподлинно не известно, были ли праворукими все остальные воины, не прошедшие отбора по критерию меткости.
Очевидно, что левши всех рас и культур в прошлом и настоящем находятся в меньшинстве среди праворукого окружения. Правда, время от времени появляются разные гипотезы, так, например, высказывалось предположение, что древние иудеи были левшами, с чем связано направление письма на иврите справа налево. Однако изучение истории письменности показывает, что в древности, ранее 1500 г. до н.э., письмо справа налево и слева направо было одинаково распространено. Постепенное вытеснение первого направления связано, скорее всего, с социокультурными причинами.
Существуют косвенные свидетельства и стабильного соотношения лекоруких и праворуких в человеческой популяции. Так, при изучении образцов изобразительного искусства от Древнего Египта до наших дней выяснилось, что на картинах в 86—90% случаев изображены правши, и это положение не меняется на протяжении последних тысячелетий.
РАЗНОЛИКАЯ СТАТИСТИКА
Каково же соотношение левшей и правшей в человеческой популяции? Первые статистические данные такого рода получены в конце прошлого века. На протяжении ряда лет различные исследования давали довольно низкие показатели: частота леворукости оценивалась в 4,6% (Огль, 1871), 4,3% (Ломброзо, 1882), 4,6% (Штиер, 1911), 4,8% (Лурия, 1947). На этом фоне чрезвычайно важным представляется то обстоятельство, что за последние 50 лет удельный вес леворуких в европейской популяции возрос в 3—5 раз, что связывается с почти повсеместным прекращением переучивания левшей, утверждением более терпимого отношения к ним.
Детская популяция содержит меньше правшей, чем взрослая — число праворуких возрастает постепенно. Так, количество правшей и левшей (по усредненным данным ряда авторов) составляет соответственно 52% и 47% в возрасте одного года, к двум годам эти показатели изменяются до 70% и 29%, а к семи годам достигают 85% и 13%. Таким образом, соотношение правшей и левшей в человеческой популяции является подвижным показателем, зависящим от возраста, а также от средовых, культурных и прочих факторов. В настоящее время следует, видимо, исходить из данных, полученных такими авторитетными исследователями, как М. Аннет и Н. Шпигер, согласно которым число левшей составляет от 8,8% до 13,9% населения.
ОТ НЕУДОБСТВ ДО ТРАГИЧЕСКИХ ПОСЛЕДСТВИЙ
Левша подчас испытывает непреодолимые трудности, приспосабливая себя к
неудобному для него правому миру. На протяжении веков леворукость оказывалась препятствием в овладении ремеслом. Такой человек должен был развиваться вопреки предписанным ему физиологическим законам, подавляя левостороннюю активность и воспитывая в себе правосторонний тип поведения. Но левосторонний тип поведения все равно остается для левши естественным, физиологичным. В состоянии утомления, при снижении внимания, в момент переживания аффекта или в стрессовой ситуации, левша начинает пользоваться левой рукой.
М. Гарднер замечает: «Многие мелочи постоянно раздражают левшу в правом
мире. Он входит в метро — щель монетоприемника в пропускном автомате расположена справа. Он хочет позвонить из автомата — дверь в будку неудобно открывается и т. д. Отдавали ли вы себе отчет в том (если вы не левша), что все ручные часы рассчитаны на правшей? Наденьте свои часы на правую руку и попробуйте из завести, тогда вы поймете, какое неудобство для левши помещенная справа заводная головка. Все руководства по обучению любому ручному труду неизменно рассчитаны на людей, работающих правой рукой. Девочка-левша, которая хочет научиться вязать, или мальчик-левша, желающий освоить карточные фокусы, должны «переводить» соответствующие руководства на свой язык».
Ему вторит Л. Понте: «Двадцать пять миллионов американцев каждое утро оказываются в положении Алисы в Зазеркалье, где все неудобно: дверные ручки не слева, а справа, не с той стороны рычаг переключения передач в автомобиле, даже консервный нож движется в обратном направлении».
Канадский психолог С. Кореи обратил внимание на то, что процент левшей в
популяции по мере старения уменьшается. По его данным, среди двадцатилетних почти 13% левшей, а вот среди восьмидесятилетних они составляют менее одного процента. Причем дело тут даже не в переучивании. Подобрав статистику несчастных случаев за 4 года среди почти двух тысяч молодых людей Кореи обнаружил, что левши на 20% чаще правшей подвергаются спортивным травмам, на столько же чаще у них бывают несчастные случаи на работе и на 40% — в быту. Они на 54% чаще правшей травмируют себя орудиями и на целых 85% чаще попадают в дорожные происшествия, находясь за рулем. Вот почему средняя продолжительность жизни левшей оказывается ниже, чем у населения в целом, и к старости их доля среди сверстников уменьшается.
БОРЬБА ЗА ПРАВА
В наши дни левши, считающие себя жертвами дискриминации в правом мире, добиваются разрешения выполнять профессиональные действия не по стандартным правилам, созданным для правшей, а в удобном для них левом варианте.
В американском городе Риверс (штат Миссури) в 1980 году был уволен полицейский-левша Франклин Уинборн, так как категорически отказался носить кобуру справа, как предписано уставом. В его защиту проводились многолюдные демонстрации и митинги.
В Сиэтле служащий почты Роберт Грин, сортировавший корреспонденцию левой рукой, подвергся давлению со стороны начальника почты, требовавшего, чтобы он осуществлял эти действия правой. В итоге длительных споров левше удалось добиться официального разрешения разбирать почту так, как ему удобно.
В обоих инцидентах живейшее участие приняла международная ассоциации леворуких, штаб-квартира которой находится в городе Топика (штат Канзас). Основатель этой ассоциации Дин Кэмпбелл гневно вопрошает: «Почему левши должны жить в мире, где они заведомо поставлены в неравные условия с остальными?» В обнародованном им «Билле о левшах» (само название навевает ассоциацию с «Биллем о правах») заявлено, что левши неизменно будут пользоваться при приветствии или клятве той рукой, какой им удобнее. Кэмпбелл ехидно замечает: «Если правая часть тела контролируется левым полушарием мозга и наоборот, то мы, левши, единственные люди, кто абсолютно прав». В разных странах мира все чаще раздаются призывы осуществить меры, направленные на уменьшение или снятие трудностей, с которыми сталкивается левша, живя и трудясь в правом мире. Специальная ассоциация создана в Бразилии (Сан-Паулу), где насчитывается 13 млн. - более 10% населения страны — левшей. Она борется за выпуск 10% школьных принадлежностей, орудий труда и предметов быта в зеркальном варианте.
Происхождение НЕИЗВЕСТНО
Научное исследование проблемы леворукости имеет сравнительно недавнюю
историю. С конца XIX в. широко дискутируется вопрос о происхождении леворукости. При этом выделяются три основные направления: «генетическое», «культурное» и «патологическое». Начиная с 1871 г., когда В. Огль установил высокую частоту семейного левшества, обсуждается модель генетического детерминирования леворукости. В ее пользу говорят результаты обследования усыновленных детей. «Рукость» таких детей коррелирует с «рукостью» биологических родителей, а не тех, кто их воспитывает.
Однако существуют теории, рассматривающие леворукость как следствие влияния разнообразных социальных и культурных факторов. Об отсутствии наследственной предрасположенности к мануальному приоритету, зависимости моторной асимметрии от процессов воспитания, условий жизни и опыта говорят работы многих авторов. В частности, в психоаналитической трактовке леворукость расценивается как следствие эмоционального негативизма, практически не зависящее от биологических корней.
Широко распространено представление о патологическом происхождении леворукости. Крайней точки зрения придерживается П. Бакан, утверждающий, что любое проявление леворукости есть следствие родовой травмы. По мнению А.П. Чуприкова, изменение моторного доминирования — одно из объективных показателей врожденной энцефалопатии. Подтверждает подобные взгляды увеличение числа левшей среди близнецов, особенности пренатального развития которых располагают к возникновению церебральной недостаточности.
Промежуточной позиции придерживаются авторы, считающие, что лишь часть
левшей являются таковыми вследствие пре- и перинатальных мозговых поражений, а остальные становятся леворукими под влиянием иных (генетических или социальных) факторов. В общем, разнообразных теорий много, но приходится констатировать, что исчерпывающий ответ о природе леворукости по сей день не дан.
ОТРАДНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ
До недавнего времени в отечественной школе проблема левшества не ставилась, а фактически трансформировалась в проблему бихевиорального переучивания. Хотя с давних пор этот вопрос активно дискутируется в мировой литературе. Еще в 1911 году Г. Лиепман счел вмешательство в нормальное развитие леворукого ребенка, по меньшей мере, неуместным, указав, в частности, на возможные затруднения при обучении письму (притом, что письмо левой рукой формируется легко и без напряжения).
В 1924 году А.А. Капустин высказался за то, чтобы правилом в обучении леворуких стало «воспитание» левой руки. В 1948 году Е.А. Аркин назвал «физиологической ошибкой» переучивание леворуких детей, мешающее их физическому и интеллектуальному развитию, способствующее формированию невротических состояний из-за игнорирования «природной направленности и одаренности натуры».
Опыт разных стран мира по обучению детей-левшей весьма несходен. В развитых странах, например в США и Великобритании, отказались от переучивания леворуких детей. Разрешено и поощряется письмо левой рукой. Выросло уже несколько поколений леворуких, активно использующих в практике доминантную руку. (Достаточно сказать, что на последних президентских выборах в США все кандидаты, включая и победителя — нынешнего президента Клинтона, — были левшами.)
В нашей стране исследования детей-левшей по сей день разрознены, не подчинены общей цели. Единый педагогический подход практически отсутствует. В большинстве школ начинает преобладать терпимое отношение к левшам, однако сохраняются и рецидивы насильственного переучивания. А.В. Семенович отмечает, что левши составляют около 70% детей с трудностями школьного обучения. Она представляет леворукость как одну из существенных и постоянных индивидуально-психологических характеристик личности, подлежащих обязательному учету. По ее мнению, необходима разработка «грамотного психолого-педагогического сопровождения» обучения детей-левшей. Отрадно, что этого мнения придерживаются все больше психологов и педагогов, и оно постепенно воплощается в практике.