И. А. Ильина памяти л. Г. Корнилова 1 Ввоскресенье 26 апреля в 6 час вечера русским националь­ным студенческим объединением и Галлиполийским землячеством в зале «Глагол» (Ригрова набережная, 18) устраивается открытое заседание

Вид материала

Заседание

Содержание Полемика вокруг идей И. А. Ильина Noblesse oblige (фр.) — Ultima ratio (лат.) — Приват захе Узус (лат. usus)—обычай, нрав, правило. bona fides (лат.) —

Подобный материал:

• Конференции, 1463.74kb.
• Конференции, 2095.04kb.
• Коваленко Елены Игоревны. Разное научная часть 22 октября 2007 года в 14. 00 час, 18.73kb.
• Геращенко Анатолия Николаевича доклад, 721.3kb.
• Адрес Государственного Эрмитажа Дворцовая набережная, дом 34 (прием гостей с Малого, 23.5kb.
• Анализ стихотворения А. С. Пушкина …Вновь я посетил, 60.48kb.
• Глагол значение, категории и формы глаголов глагол, 140.67kb.
• "Глагол" в 6-м классе, 70.78kb.
• Федеральная целевая программа книгоиздания россии перевод с французского Предисловие, 15910.86kb.
• Ежеквартальныйотче т открытое акционерное общество "мособлпроммонтаж", 1715.54kb.

Полемика вокруг идей И. А. Ильина

Помещенные в приложении материалы даны в хронологической после­довательности. Потому два или более материала одного и того же автора могут оказаться в разных местах. Хронологический принцип позволяет вос­произвести весь ход полемики в точности так, как она разворачивалась в печати.

Тексты публикуются в соответствии с оригиналами с минимальной пунк­туационной правкой. В ряде материалов с искажениями приводятся название работы И. А. Ильина «О сопротивлении злу силою», а также взятые из нее цитаты. Иногда авторы, цитируя друг друга, допускают неточности. В ком­ментариях эти случаи специально не оговариваются.

¹ Объявление о первой лекции И. А. Ильина — в Праге. Напечатано в берлинской газете «Руль», № 1335 от 25 апреля 1925 г.

² Статья напечатана в варшавской газете «За свободу!», № 114 от 1 мая 1925 г. Автор статьи — журналист Варшавский Сергей Иванович.

³ Объявление о второй лекции И. А. Ильина — в Берлине. Напечатано в газете «Руль», № 1351 от 17 мая 1925 г.

⁴ Статья не подписана; напечатана в газете «Руль», № 1361 от 27 мая 1925 г.

⁵ Объявление о третьей лекции И. А. Ильина — в Париже. Напечатано в парижской газете «Возрождение», № 1 от 3 июня 1925 г.

⁶ Это объявление напечатано в «Возрождении», № 2 от 4 июня 1925 г.

⁷ Н.П.В. — инициалы Вакара Николая Петровича (1894—1970), члена ЦК кадетской партии, заместителя П. Н. Милюкова по газете «Последние но­вости». Вместе с И. П. Демидовым входил в руководство подрывной антисо­ветской организации «Центр действия», созданной в ноябре 1920 г. в Пари­же. В апреле 1922 г. перешел польско-советскую границу и пробрался в Киев, где развернул деятельность по подготовке новой, «национальной револю­ции», приступив к созданию сети подпольных вооруженных ячеек. Летом 1923 г. парижский «Центр действия» распался, а киевская организация была раскрыта органами ГПУ и ликвидирована. Вакар надолго обосновался во Франции. Впоследствии эмигрировал в США, где и умер.

⁸ Статья напечатана в парижской газете «Последние новости», № 1571 от 9 июня 1925 г.

⁹ Статья не подписана; напечатана в парижской газете «Русское вре­мя», № 1 от 10 июня 1925 г.

¹⁰ Пасманик Даниил Самойлович (Даниель Бен-Самуэли) (1869—1930) — журналист, врач, писатель-мемуарист, член Союза русских литера­торов и журналистов в Париже, кадет, член Парижского комитета партии. После партийного раскола на «правых» и «левых» в июле 1921 года остался ортодоксом и не вошел в «демократическую группу» П. Н. Милюкова. В до­революционные годы участник еврейского национального движения, специа­лист по еврейскому вопросу. Определял себя так: «Я — русский и еврейский патриот». Имеет печатные труды: «Критика «теории» Бунда» (Одесса, 1906), «Страдающий Израиль: Психология еврейства в расселении» (Вильно, 1910), «Одиннадцатый сионистский съезд» (Спб., 1911) «Судьба еврей­ского народа: Проблема еврейской общественности» (М., 1917), «Русская революция и еврейство: Большевики и иудаизм» (Берлин, 1923).

¹¹ Статья опубликована в варшавской газете «За свободу!», № 153 от 13 июня 1925 г.

¹² Набоков Владимир Дмитриевич (1869—1922) —юрист, публицист, один из лидеров партии кадетов, отец известного писателя Владимира На­бокова. Депутат I Государственной Думы, управляющий делами в первом составе Временного правительства (февраль— март 1917г.). Белоэмигрант. Трагически погиб, прикрыв своим телом П. Н. Милюкова, на которого было совершено покушение.

¹³ Имеются в виду монархисты, сторонники двоюродного брата Нико­лая II — Кирилла Владимировича, который в августе 1924 г. провозгласил себя императором всероссийским и выдвинул лозунг «За Веру, Царя и Оте­чество».

¹⁴ Победоносцев Константин Петрович (1827—1907) — российский государственный деятель, юрист, мыслитель, оставивший после себя ряд глубоких работ историко-правового и философско-публицистического ха­рактера. В 1860—1865 гг. — профессор Московского университета, с 1868 г. — сенатор, с 1872 г. — член Государственного совета, в 1880—1905 гг. — обер-прокурор Священного Синода. Преподавал законоведение будущим импера­торам Александру III и Николаю II. Оказывал значительное влияние на выработку правительственного курса при Александре III. Занимая позицию здорового консерватизма, отстаивал принципы сильной самодержавной влас­ти, российской государственности, православия, целостности и единства на­ции на основе традиций русской духовной культуры. Являясь сторонником жесткой борьбы с революционным движением, пророчески предугадал те беды и потрясения, которые впоследствии обрушились на Россию.

¹⁵ Тихон (Белавин Василий Иванович) (1865—1925) — патриарх Рус­ской Православной Церкви с 1917 г. В посланиях Совету Народных Комисса­ров (1918), чадам Православной Российской Церкви (1918), архипастырям Русской Православной Церкви (1919) Тихон, не выступая против госу­дарственной власти, как таковой, обличал кровавые преступления боль­шевиков, анафематствовал организаторов и участников массовых расправ и насилий. Одновременно он предостерегал от озлобленности, ожесточения и погромов, от какой бы стороны они ни исходили. Весной 1918 г. ответил отказом на просьбу кн. Г. Н. Трубецкого дать тайное благословение одному видному воину добровольческой армии генерала А. И. Деникина. Несмотря на свою сдержанность в отношении новой власти, в 1922 г. патриарх был подвергнут домашнему аресту. Лишь после открытого официального отмежева­ния от занявшей антибольшевистские позиции Русской зарубежной Церкви и отказа от поддержки внутренней контрреволюции его освободили из-под стражи. (Подробнее см.: Протоиерей Владислав Цыпин. Исто­рия Русской Православной Церкви. М., 1994.).

¹⁶ Линеарный (от лат. linearis — линейный) — здесь: прямолинейный.

¹⁷ Карташев Антон Владимирович (1875—1960) — русский историк церкви, богослов, общественный и государственный деятель. В 1894 г. окончил Пермскую семинарию, в 1898 г. — Петербургскую духовную академию, где до 1905 г. преподавал церковную историю. В 1909 г. возглавлял Религи­озно-философское общество в Петербурге. После революционных событий 1905—1907 гг. включается в общественно-политическую деятельность, всту­пает в партию кадетов. После Февральской революции становится обер-прокурором Синода, в августе 1917 г. — министром исповеданий Временного правительства. В 1919 г. эмигрировал из России. С 1925 по 1960 г. преподавал в Православном богословском институте в Париже.

В июне 1921 г. в Париже часть кадетов и их единомышленники (во главе с П. Б. Струве, В. Д. Набоковым и др.) создали общественно-политическую организацию на внепартийной основе «Русское национальное объединение». Для руководства ее деятельностью избрали «Национальный комитет», пред­седателем которого стал А. В. Карташев. Объединение стояло на позициях вооруженной борьбы с Советской властью, в качестве главной задачи выдви­нуло скорейшее свержение большевистского режима в России.

¹⁸ Бурцев Владимир Львович (1862—1942) — известный русский пуб­лицист, издатель журнала «Былое». Одновременно занимался разоблачени­ем агентов царской охранки в революционном движении. Ему удалось рас­крыть Е. Ф. Азефа в партии эсеров, Р. В. Малиновского в РСДРП и др. После октября 1917 г. эмигрировал.

¹⁹ Noblesse oblige (фр.) — положение обязывает.

²⁰ Кольцов (Фридлянд) Михаил Ефимович (1898—1942) — известный советский фельетонист, член большевистской партии с 1918 г., участник Февральской и Октябрьской революций. Корреспондент газеты «Правда» в Испании во время гражданской войны 1936—1939 гг. Одновременно с жур­налистскими обязанностями выполнял задания НКВД, был связан с руко­водителями этого ведомства Г. Г. Ягодой и Н. И. Ежовым. Впоследствии ото­зван из Испании. Точные обстоятельства его смерти не известны (см.: Vгопskaya J., Vladimir Ghuguey. The biographical dictionary of the former Soviet Union. — London; Melburn; Minich; New Jersey, 1922. S. 245).

²¹ Статья опубликована в «Правде», № 137 от 19 июня 1925 г.

²² Искаженная цитата И. А. Ильина. Правильно: «Мы не «правые» и не «левые»; мы — русские патриоты». Это первое предложение статьи Ильина «Кто мы?» (Возрождение. № 2. 1925. 4 июня).

²³ Статья опубликована в парижской газете «Последние новости», № 1585 от 25 июня 1925 г.

²⁴ Статья без названия. Опубликована в рубрике «Дневник политика № 7» в газете «Возрождение», № 24 от 25 июня 1925 г.

²⁵ «Черная книга» («Штурм небес») — сборник документальных мате­риалов о борьбе Советской власти против религии, любых исповеданий и церквей. Составил ее А. А. Валентинов, вводную статью написал П. Б. Стру­ве. Книга вышла в издательстве «Русского национального студенческого объединения» в Париже в 1925 г. Перед этим (в 1924 г.) она была издана на английском и немецком языках.

²⁶ Иловайский Дмитрий Иванович (1832—1920) — русский историк, публицист. Написал «Историю России» в пяти томах и учебники по русской и всеобщей истории.

²⁷ Статья опубликована в газете «Последние новости», № 1591 от 2 июля 1925 г.

²⁸ Ultima ratio (лат.) — последний, решительный довод.

²⁹ Статьи опубликована в газете «Последние новости», № 1594 от 5 июля 1925 г.

³⁰ Религиозно-философское общество в Петербурге возникло осенью 1907 г. и выросло из религиозно-философских собраний, главными вдохнови­телями которых были Василий Васильевич Розанов, Дмитрий Сергеевич Мережковский и его жена Зинаида Николаевна Гиппиус.

³¹ Приват захе (нем. privat Sache) — личное дело.

³² Дело Бейлиса — судебный процесс, проходивший с 24 сентября по 28 октября 1913 г., в киевском суде, по обвинению еврея Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве в марте 1911 г. двенадцатилетнсго мальчика Андрюши Ющинского. Тело ребенка обнаружили на кирпичном заводе еврея Зайце­ва обескровленным с 47 колотыми ранами. Суд присяжных вынес Бейлису оправдательный приговор, однако признал факт умышленного убийства и что тело при этом оказалось обескровленным.

³³ Под «поведением Розанова» имеется в виду следующее. Еще до окон­чания суда он поддержал обвинение, опубликовав материал «Не надо давать амнистию эмигрантам» в журнале «Богословский вестник» (1913. № 3); 13 октября того же года в газете «Земщина» была напечатана его знамени­тая статья «Андрюша Ющинский», а 22 октября — «Наша кошерная пе­чать». Позже Розанов издал целую книгу, название которой говорит само за себя: «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови». Хотя она вышла в Петербурге в 1914 г., предисловие к ней датировано 30 октября 1913 г., т. е. писалось сразу по вынесении судебного решения.

³⁴15 февраля 1914 г. Розанов сам подал заявление о выходе из Рели­гиозно-философского общества.

³⁵ Вместе со Струве из Общества вышли еще пять человек. Анализ глубинных причин раскола и роли в этом деле Гиппиус и Мережковского см. в статье Е. Ивановой «Об исключении В. В. Розанова из Религиозно-фи­лософского общества» (Наш современник. 1990. № 10).

³⁶ Шульгин Василий Витальевич (1878—1976) — русский политический деятель, публицист, писатель. Монархист, один из лидеров правого крыла II—IV Государственных Дум. После октября 1917 г. был в числе организато­ров борьбы с Советами, участвовал в создании добровольческой армии. Бело­эмигрант. В своей политической и публицистической деятельности за рубе­жом проявил себя как ярый противник большевизма. Работал у П. Б. Струве в газете «Возрождение». В 1944 г. арестован в Югославии сотрудниками со­ветских спецслужб, вывезен в СССР, осужден. В 1956 г. освобожден. В начале 60-х гг. призвал эмиграцию к сотрудничеству с Советской властью.

³⁷ Ольденбург Сергей Сергеевич (1888—1940) — русский историк, жур­налист. Сын академика Сергея Федоровича Ольденбурга (1863—1934) — известного востоковеда. В отличие от отца, после октябрьского перевороте отнесшегося лояльно к Советской власти, сын вступил в ряды белой армии и боролся против большевиков. Впоследствии эмигрировал в Турцию, а за тем перебрался в Париж. Работал в редакции газеты П. Б. Струве «Возрождение», разделяя политические взгляды монархической, правой группы ее со трудников. Во время поездки отца во Францию, встретив его в Париже. Сергей Сергеевич отказался с ним контактировать из-за своего отрицательного отношения к большевистско-коммунистической власти в России.

Главные его труды: «Переворот большевиков», «Ленин и большевист­ская революция» и особенно известная двухтомная монография «Царство­вание императора Николая II».

³⁸ Здесь 3. Н. Гиппиус называет своим именем то, о чем умалчивают противники И.А.Ильина из либерально-республиканского лагеря, из-за чего, по существу, и идет полемика вокруг поднятой философом проблемы.

Вопрос: сопротивляться или не сопротивляться злу силою?— для всех ясен и вряд ли сам по себе мог вызвать такую вспышку критики. А вот реставра­ция, восстановление православной монархии в России (что не исключал Иван Александрович) для либералов-республиканцев неприемлемы — это «гиблое дело». И сегодня причины неприятия философии, морально-нравственной и политической позиции Ильина во многом лежат здесь же.

³⁹ Статья напечатана в двух номерах белградской газеты «Новое вре­мя»: № 1263 от 17 июля 1925 г. и № 1264 от 18 июля 1925 г.

⁴⁰ Имеется в виду примерно годичный период (конец 1920—1921 гг.) жизни многотысячного контингента русских эмигрантов (около 150 тыс. че­ловек) на о-ве Лемнос и Галлиполийском п-ове в Турции. В основном это были остатки эвакуированной в ноябре 1920 г. из Крыма армии генерала П. Н. Врангеля. С лета 1921 г. начался вывоз людей в другие страны, глав­ным образом в Сербию и Болгарию. В декабре Галлиполи покинула послед­няя партия русских военных.

Кутепов Александр Павлович (1882—1930) — русский генерал от инфантерии (с 1918 г.), во время гражданской войны воевал в составе доб­ровольческой армии, командуя сначала ротой, а впоследствии корпусом. С сентября 1920 г. командующий 1-й армией в войсках П. Н. Врангеля. После разгрома Врангеля в Крыму эвакуировался в Турцию, в 1921 г. перебрался в Болгарию, в 1923 г. — в Париж. С 1924 г. заведовал отделом разведки в соз­данном Врангелем «Русском общевоинском союзе» (РОВС) — объединении эмигрантов-военных. С 1928 г. — председатель РОВС. Исчез из Парижа при невыясненных обстоятельствах (предположительно похищен агентами НКВД и скончался при попытке переправить его в СССР).

⁴¹ Имеется в виду статья А. Дисского «Утопическая идея и ее осуществ­ление», напечатанная в ежемесячном военно-эмигрантском журнале «Кор­ниловец» (1922. № 2), который издавался в полевом лагере русских военных в районе болгарской станции Тулово. В связи с этим нельзя не упомянуть еще о двух брошюрах, написанных ранее армейским священником добровольче­ской армии, известным философом и публицистом Валентином Павловичем Свенцицким (1879—1931): «Война и Церковь» (Ростов-на Дону, 1919) и «Общее положение России и задачи Добровольческой армии» (б/м <Рос­тов-на Дону>, б/д <1919:>). (Последняя перепечатка в «Московском жур­нале» в № 10 за 1992 г.) Мысли, изложенные в этих брошюрах и в статье Дисского, очень близки идеям И. А. Ильина, хотя и высказаны независимо от него. Отрывки из брошюр Свенцицкого и статья Дисского, являющиеся биб­лиографической редкостью, помещены в конце приложения.

⁴² Статья напечатана в газете «Последние новости», № 1623 от 9 авгу­ста 1925 г.

⁴³ Имеется в виду статья И. А. Ильина «Отрицателям меча», состоящая из двух частей и опубликованная в газете «Возрождение», № 57 от 29 июля 1925 г. Действительно, первая часть ее набрана более мелким шрифтом, чем вторая.

⁴⁴ Маммона — слово еврейского или халдейского происхождения и означает «богатство», «имение». В Новом Завете оно употребляется как имя некоего существа, неправедного духа, покровительствующего богатству, ма­териальным благам.

⁴⁵ Здесь и ниже в извлечениях из Послания ап. Павла к Римлянам кур­сив Н. П. Вакара.

⁴⁶ Неточная цитата. Иоанн Лествичник так цитирует ап. Павла: «...дондеже достигнем вси в соединении веры и познания Божия, в мужа совершенна, в меру возрасти исполнения Христова (Ефес. 4, 13)» (Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, лествица. Сергиев Посад, 1908. С. 251). На современном русском последние слова звучат правильно так: «...в меру полного возраста Христова».

⁴⁷ Добронравов (псевд. — Фонич) Леонид Михайлович (1887 1926) — русский прозаик, драматург, публицист. Сын священника, в 1907 г. окончил Петербургскую духовную семинарию, затем учился на юрфаке Тартуского и Петербургского университетов. Его первый роман «Новая бур­са», вышедший в 1913 г., имел большой успех. Впоследствии издал сборник рассказов «Горький цвет», написал ряд пьес. Неизданным остался его гран­диозный роман о жизни монахов «Черноризец». Водил знакомства с Ф. И. Шаляпиным, А. И. Ремизовым, В. В. Розановым, Ф. К. Сологубом, Л. Н. Андреевым. Февральскую революцию принял с энтузиазмом, занялся публицистикой, выступил против большевиков. Во время гражданской войны уехал в Кишинев, до 1924 г. жил в Румынии, затем переехал в Париж, где за­ведовал литературным отделом в газете «Родная земля». Умер от скоротеч­ной чахотки.

⁴⁸ Статья напечатана в парижской газете «Родная земля», № 26 от 10 августа 1925 г.

⁴⁹ Боссюэ Жак Бенинь (1627—1704) — французский писатель, католический епископ. В своих сочинениях рассматривал историю как осуществле­ние воли провидения, отстаивал идею божественного происхождения абсо­лютной власти монарха.

⁵⁰ Узус (лат. usus)—обычай, нрав, правило.

⁵¹ bona fides (лат.) — здесь: чистосердечие, добросовестность; aequilas (лат.) — равенство перед законом.

⁵² Следует уточнить, что это рассказ не самого Ф. М. Достоевского, а Ивана Карамазова — героя его романа «Братья Карамазовы» (см.: Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 14. М., 1976. С. 218—219).

⁵³ Заметка напечатана без подписи в газете «Возрождение», № 70 от 11 августа 1925 г.

⁵⁴ Алексинский Григорий Алексеевич (1879—1965) — участник россий­ского социал-демократического движения. В 1905 г. примкнул к большеви­кам. Депутат II Думы от рабочих Петербурга. С 1908 г. «отзовист» («отзо­висты» стояли за отзыв социал-демократов из Думы, из других легальных ор­ганов и организаций и использование только нелегальных форм борьбы), один из руководителей антипартийной группы «Вперед». С 1917 г. меньшевик. В июле 1917г. выступил с документальными разоблачениями В. И.Ленина как немецкого шпиона. В 1918 г. эмигрировал. В 1920 г. заочно судим револю­ционным трибуналом ВЦИК и лишен права въезда в Советскую Россию. За границей работал в парижской «Русской газете», слившейся в 1925 г. с газе­той «Русское время», был главным редактором «Родной земли».

⁵⁵ Кускова Екатерина Дмитриевна (1869--1958) — русский публицист, идеолог «экономизма», умеренного течения в российской социал-демократии в конце XIX — начале XX в. Деятель «Союза освобождения» (1904— 1905) — нелегального политического объединения либеральных земцев и российской интеллигенции. Активно сотрудничала в газете левых кадетов «Товарищ». После октябрьского переворота 1917 г. не скрывала своей анти­большевистской позиции. В 1921 г. работала в «Помголе» — Центральной комиссии помощи голодающим при ВЦИК. За свой антибольшевизм в 1922 г. выслана за границу, где принимала активное участие в обще­ственно-политической жизни эмиграции.

⁵⁶ Статья напечатана в газете «Последние новости», № 1624 от 11 авгу­ста 1925 г.

⁵⁷ Арцыбашев Михаил Петрович (1878—1927) — русский прозаик, драматург, публицист. Начинал как писатель демократического направле­ния. В 1901 г. подвергся высылке за участие в антиправительственной демон­страции у Казанского собора в Петербурге. Навлек на себя всеобщее общест­венное осуждение публикацией в 1907 г. романа «Санин», который был расце­нен как крайне аморальный и даже порнографический, В 1917—1918 гг. вел в газете «Свобода» публицистическую колонку «Записки писателя». До 1923 г. жил в Москве. После эмиграции принял польское гражданство, поселился в Варшаве. Сотрудничал в белоэмигрантской газете «За свобо­ду!», выступая с крайне антисоветских позиций и одновременно признавая банкротство эмиграции.

⁵⁸ См.: Арцыбашев М. Записки писателя. LXI. Наш третий клад// За свободу! (Варшава). — № 104. — 1925. —25 июня.

⁵⁹ Здесь Е. Д. Кускова явно не права в отношении И. А. Ильина. Он боролся с большевизмом, еще находясь в России, (см. историко-биографический очерк в т. 1 наст. изд., с. 17—28). И свои взгляды по этому вопросу изложил позже в статье «Очерки внутренней России. 1. Об оставшихся» (Но­вое время. № 1347, 1925, 24 опт.; № 1348, 1925, 25 окт.).

⁶⁰ Савинков Борис Викторович (1879—1925) — известный эсер, поли­тический деятель, руководитель антисоветских заговоров и мятежей. В де­кабре 1917 г. активно участвовал на Дону в формировании добровольческой армии. В 1918 г. организовал в Москве «Союз защиты родины и свободы», ставивший целью свержение Советской власти в Москве и ряде других горо­дов. В этом же году эмигрировал, в 1920 г. возглавил «Русский политический комитет» в Варшаве, созданный для борьбы с большевиками; начал форми­ровать на территории Польши 3-ю Русскую армию. В 1921—1924 гг. руково­дил «Народным союзом защиты родины и свободы», занимавшимся разве­дывательно-диверсионной деятельностью на территории России. В 1924 г. был арестован чекистами при переходе советской границы и осужден. Погиб в тюрьме на Лубянке при невыясненных обстоятельствах.

⁶¹