Осознание Союза Человека с Богом Божественное Право Каждого Человека Шаг за Шагом и Путь Свершен Воскрешение

Вид материала

Решение

Содержание Остаюсь в глубочайшей любви, Серапис Серапис12. Способность к Адаптации Человека и Природы. Всепроникаемостъ Святого Божественного Огня

Подобный материал:

• Компоненты и особенности религиозного народовластия, 1726.94kb.
• Тема пути в лирике Блока, 40.4kb.
• Урок по теме: Православная молитва, 68.18kb.
• Международный экологический правопорядок и экологические права человека 12. 00., 689.74kb.
• Международный экологический правопорядок и экологические права человека 12. 00., 684.75kb.
• Что такое право и свобода человека?, 23.93kb.
• Тема: Сотворение человека, 42.3kb.
• Обзор нормотворчества Чувашской Республики в сфере образования, 487.89kb.
• 1. Особенности научного и теологического подходов к пониманию религии. Основные разделы, 450.35kb.
• Вжизни каждого молодого человека наступает время, когда необходимо принять решение, 87.8kb.

Остаюсь в глубочайшей любви, Серапис

11. Сомнения, Сор и Пагубные Влияния


Из Сердца Великой Пирамиды Жизни Говорю Тем, Кто Имеет Уши, Чтобы Услышать: Пусть Пламя Вашей Собственной Богореальности Поглотит Все Ваши Сомнения в Боге и Его Вестниках, Посланных Спасти Ваши Души, и Тогда Войдите в Залы Луксора и Узрите Огненную Науку Вознесения


Стоя ныне у врат реальности, мы желаем избавиться от того порочного человеческого понятия, которое лишило многих трона милосердия и сбило с пути праведности больше преданных, чем это может на первый взгляд показаться. Я имею в виду явление смертных сомнений относительно реальности существования вознесенных владык, реальности Великого Белого Братства, реальности наших усилий, направленных вовне, и даже реальности людей ищущих.

Существует сомнение, порожденное гордыней, которое заставляет людей устрашаться всего, что на первый взгляд кажется недоказуемым. Это сомнение рассеивает веру, ввергает сознание в состояние беспокойства, продлевает замешательство и уничтожает плод веры. Ни один человек не желает стать жертвой обмана, а собственная гордость подсказывает, что если не проявить осторожности, это вполне может случиться. Так изощренность земного рассудка отвергает великую ощутимую реальность Всемогущего Бога, которая обитает в невидимом царстве и действует во всех внешних проявлениях.

Ветры дуют невидимо для человека, но проявление их воздействия заметно повсюду. Я не предполагаю, что лишь по мановению моей руки те, кто не верит в мою реальность, внезапно превратятся в искренне верующих. Я предпочитаю ссылаться исключительно на закон, предупредить наистрожайшим образом и разоблачить вероломство всего, что враждебно вере. Без веры нет возможности угодить Богу; следовательно, верой и по милости Его воздает”¹.

Устойчиво сомнение, затаившееся в темных складках человеческого сознания, чтобы стать источником инфекции, распространяющейся, подобно раку, на все сознание людей до полного их разрушения. Снова и снова сомнение крадет у человека его первородное право на вознесение и на то божественное счастье, которое Отец замыслил как дар.

Во имя здравого смысла и рассудка, возлюбленные искатели истины, о чем вас просил Бог? О чем вас просили вознесенные владыки? О том ли, чтобы вы оторвались на мгновение от игр жизни, дабы рассмотреть наши мысли и идеи? О том ли, чтобы вы утопили себя в море погибели или в заливе смятения? Говорю вам - нет! Всегда ваш дух приятия и питание вами семени веры определят, сможете ли вы обрести плод стремлений как здесь и сейчас, так и в будущем, или нет.

В реальности нет ни прошлого, ни будущего. Есть только мгновение настоящего, осветившего ответ поднятой ввысь чаши преданного сердца. Есть Бог и только Бог, рукой каждого вознесенного владыки, каждого ангела, каждого чела света и каждого воина креста стремящийся наполнить чашу вашего ждущего сознания всеми дарами, милостями, созвучием и соразмерностью, присущими космическому братству несравненного света.

Временами Великое Белое Братство присутствует в мире формы как безмолвный часовой, и многие осознают присутствие этого часового Бога Всевышнего. Время от времени он видится ангелом мщения, который желает наказать как церковь, так и государство за те ошибки, что немыслимы в связи с благородством жизни, нашедшим свое проявление в истинной мировой культуре и прогрессе.

В настоящее время во всем мире братья изливают друг на друга злобную ненависть, что находит свое выражение в войнах и разгуле убийств и свидетельствует о недостатке влияния которое главные мировые религии оказывают на людей. Человеческие мотивы и действия являются доказательствами того факта, что за все прошедшие времена упрочилось жалкое явление - торгашество. Разве не ясно сказал апостол Павел: “Корень всех зол есть сребролюбие”²? Таким образом, за кулисами военных действий всегда присутствует продажная корысть, которую люди, укрывшиеся под покровом святости, часто демонстрируют, полностью отрекаясь от своих претензий на добродетель.

Если мир в скором времени не пробудится от летаргии и причастности к греху, если он не прорвется в октавы света и царство вознесенных владык, чтобы познать космическую истину, отвратительный фарс, которым люди сейчас увлечены, завершится катастрофой ужасающего разрушения.

“Досье на Вознесение” дается нами сегодня с тем, чтобы преданные, получившие его и передавшие другим, могли извлечь пользу из наших мыслей, наших чувств и нашего дара ощутимо проявленного пламени вознесения.

Многое еще, бесценное по своему значению, мы собираемся сообщить каждому ищущему самораскрытия на Стезе, но завалы должны быть расчищены и текущие проблемы устранены. Люди не должны бояться друг друга, ибо земной человек способен убить только тело, тогда как жизнь духа находится в руках Божьих³. И мы поистине занимаемся проявлениями жизни на этой планете и возможностями, которые даются духовным путем.

В любом столетии преходящие испытания мира были наиболее трудны для тех, кто в них запутался. Но способ избежать этого для всякого человека - стезя вознесения, которая есть дар Божий каждому, осознается ли это людьми или нет. Причина, по которой столь немногие в каждом столетии пришли к нам сюда, в Луксор, в духовном теле, а в некоторых случаях и в физическом, заключается в том, что ритуал вознесения -финальное посвящение, которым индивидуум может заслужить свое освобождение от оков плоти. Свобода от груза кармы может прийти только тогда, когда закон причины и следствия полностью отработан. Сам Иисус открыл нам этот закон, сказав: “Небо и земля прейдут, слова мои не прейдут” и “ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все”⁴.

Близко к сердцу я воспринял довольно суровое дело, предшествующее возможности дальнейшего открытия величайших законов и тайн посвящения, которые должны быть переданы в этом досье, - необходимость удаления некоторых вредных людских понятий, прежде чем я смогу рассчитывать принести этим сообщением наибольшую пользу читающим. Поэтому я настаиваю, чтобы все нашли время для рассмотрения мотива, стоящего за моим действием. Мне не нужно ни вашего кошелька, ни вашей жизни. Единственное мое желание состоит в том, чтобы вы впитали нектар Божественного, трансмутировали свои затруднения и нашли выход из земной кабалы. Я не предлагаю людям невознесенным стремиться избегать служения, но избежать того, что держит их в оковах, и, когда прозвучит победная труба, для них это станет победой вознесения.

Много таких, кто близко подошел к вратам вознесения, но был отправлен назад по причине некоторых обстоятельств, которые обсуждались мною в этой и в предыдущих главах. Даже физические ощущения могут быть проводниками в Божественное, и потому проницательный и наблюдательный ум никогда не станет отрицать существования Божества, души, невидимого Братства или богоданной возможности, основываясь как на доводах рассудка, так и на свидетельствах чувств. Ибо все это здесь. Все это окружает мир. Все это является свивальниками великого света. Невосприимчивый видит то, что хочет увидеть, желая опровергнуть необдуманным решением славу веков, о которой не имеет и смутного представления.

Я убеждаю всех из соображений космической важности. Задумайтесь о проявлениях жизни, приходящих к вам путями физических и духовных чувств. Задумайтесь о каждом дарованном Богом мимолетном видении Бесконечного. Осознайте, что нечто не может выйти из ничего, и что Бесконечный Разум создал человека, чтобы тот расширил свое сознание до отметки Бесконечного. Конечное есть не что иное, как прыжок через бездну слепой действительности к надежной области осуществленного доказательства. Люди подтверждают закон, исполняя его. Понимают истину, становясь ею. Возносятся верой, но не сомнением.

Из глубин бесконечной мудрости Бога, из сердца Пирамиды Жизни - я сказал. Имеющий уши да услышит.

Серапис


12. Способность к Адаптации Человека и Природы. Всепроникаемостъ Святого Божественного Огня


Ученики, Которые Будут Подготовлены к Очищению с Серафическими Сонмами, Которые Готовы Стать Учителями Людей: Объединитесь в Луксоре с Этими Высшими Разумами и Мудрецами Божьими и Войдите в Саму Огненную Природу Бога и Божественной Симметрии


Природа и сущность Бога - огонь. “...Бог наш есть огонь поядающий¹”. И центр наименьшей частицы вещества есть не что иное, как электронная сфера огня. Люди отождествляют себя с плотью; ими не понято возрождение сознания от мертвых дел. Понятие “мертвые дела” означает, что все, что делают люди, являет форму раболепия перед преходящим и плотской природой человека².

Новый и живой путь Духа, увлекающий всего человека здесь и сейчас, рассчитан на осуществление трансформации не только во внешнем царстве плоти, но и в глубинных областях ума - особенно в сознании, - и наполнение их жизненными энергиями Духа. Все это удерживалось от проявления изолирующим барьером, состоящим из плотных электронных отпечатков человечества, поглощающее свойство которых препятствует проникновению пламени Бога через барьеры человеческой мысли и искаженного чувства, а таким образом, и соприкосновению с пламенем Бога, что находится в центре каждой клетки, каждого атома и каждого электрона.

А теперь рассмотрим более внимательно явление космической проницаемости. Одно из свойств природы, жизненно важное для человеческого понимания, есть свойство спасительной адаптации, благодаря которому природа, подвергаясь различным воздействиям, предусматривает в мириадах своих проявлений немедленное реагирование, или защитный механизм, ради своей пользы. Взаимодействие между собой этих способностей к адаптации и, как следствие, автоматически производимые ими изменения в форме и в жизневолнах, которые постоянно сталкиваются с человеческими мыслями и чувствами, создают в сознании людей множество чужеродных клише, препятствующих изначальным, чистым замысла Бога.

Райский Сад, взятый как аллегорически образ, представляет другой аспект божественной реальности. Этот аспект - свойство природы во все времена создавать красоту, любовь и совершенство во всех своих проявлениях, основа которых - изначальный замысел Бога. Даже мутация при условии, что она управляется искрой разума Творца всей жизни, способна скорее возвысить форму, нежели ухудшить ее. Поэтому индивидуумы должны осознать, что то же самое свойство к адаптации в природе и в человеке, действуя в обратном направлении, создает преграды прогрессивным аспектам изначального замысла Бога. Так индивидуумы часто не возносятся просто оттого, что создали во всех своих природных проявлениях обратный порядок, ища сначала свое я, а затем Бога.

Мне думается, что власть сознания, будучи неверно использована, может стать одним из наиболее неблагоприятных факторов для человеческого прогресса. Часто являясь продуктом случайности, сформированной окружающими условиями, сознание быстро научается не считаться даже с наследственными факторами. Так как каждое последующее поколение создает новую моду, отвергая что-либо устаревшее и сохраняя другое, столь же присущее природе человека, состояние его сознания становится, как правило, все более разрушительным, ибо оно не преследует космического постоянства, но старательно, хотя и наудачу, развлекается многообразием человеческой моды. Влияние этого процесса на сознание должно быть рассмотрено стремящимся, приступающим к снятию с себя оболочек потускневшей ментальной и эмоциональной субстанции которая, подобно скоплениям протоплазмы или твердой коже аллигатора, затрудняет проникновение света.

Сознание обладает особыми, странными формами защиты. Мир — иконоборец, хотя в нем множество табу и навязчивых традиций, с которыми он не намерен покончить. Как загон, полный тучных животных, средний человек, стремящийся к обновлению сознания, накопил много “сокровищ” и “утомительных смертных впечатлений”, тщательно хранимых в его теле памяти, от которых он находит трудным избавиться. Внезапно броситься в великое пламя Бога, потрясающее своей силой, значит подорвать не только традиции, но и здоровье и уравновешенность индивидуальности.

Мы предпочитаем, таким образом, чтобы все, кто захочет совершить вознесение, осознали необходимость в восстановлении, в уборке телесного храма и в совершенном обновлении и очищении разума/сознания. Самое наилучшее для индивидуумов, хотя это и может казаться немного сложным, - решиться отбросить все свои смертные традиции и привычные понятия, чтобы приготовить пути для пришествия великого Божьего сознания, способного оживить возможности души и восстановить действительные границы живого храма Божьего. (“Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?³”)

Идея обновляющегося сознания сама по себе является причиной возникновения у людей желания распахнуть окна души навстречу изначальной чистоте Божьего замысла. Большинство осознает, что их личная система мер почти целиком человеческая. Им также известно, что “плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия⁴”, хотя известно и то, что изобильная жизнь, вечная жизнь Бога завещана каждому человеку как его бессмертное наследие.

Среди людей бытует тенденция, которую поддерживают братья тени и сыны Велиала, маскирующиеся временами под ангелов света, откладывать спасение души на какое-то отдаленное завтра или на будущую жизнь. Это никогда не наступающее завтра является лукавым намерением человека оправдать свою обыкновенную леность, которая не примет нужного решения здесь и сейчас, в эту эру, Богом назначенную для освобождения.

Пока люди находятся в теснине смертной ограниченности, они не смогут узреть долины Шамбалы или чудесных холмов Шангри-ла. Они должны сначала выйти из своей собственной тьмы, из кокона невежества на свет духовного Солнца за солнцем. Огни Боговозрождения являются фактически проявлением триединой природы Бога - веры, надежды и любви; любви, мудрости и силы; и даже тела, души и разума. Однако это подобие, включающее тело, разум и чувства, должно быть очищено: причины, следствия, запись и память.

Итак, мы начинаем с сознания, и это обновление открывает путь огню божественной идеи. Идея вознесения должна быть воспринята как нечто доступное каждому отдельному жизнепотоку, а не как целиком предназначенное для других, кто, возможно, более духовно продвинут или более способен исполнять волю Бога. Каждая душа должна обдумать для себя ценность Его любви, которая даровала лучезарность единородного Сына Божьего Сыну-Младенцу сердца совершенно особым путем.

Я, Серапис, говорю вам: когда сознание впитает божественную природу, и эта природа проникнет в сознание до самых глубин, - оно, подобно шару, наполненному гелием, поднимется к высочайшим небесам мысли.

Ныне должна прийти способность божественного пламени Проникать в эмоции. Энергия радости и счастья, которая является великим двигателем жизни, должна быть привлечена от вашего имени как проявление Христова сознания. И последнее, также очень важное: когда разум и чувства принимают огонь Бога и чудную сущность Его природы, проникновение этого огня в физическую форму - мозг, нервы, мышцы и органы - должно происходить, будучи нацеленным на подъем и восхождение всего сознания. На этой стадии, оздоровление и наделение потрясающей духовной силой могут распространиться и на тех, кто вас окружает.

Использование огня божественной природы и ощутимого огня творения, что удаляет шлак человеческих мыслей и чувств из четырех нижних тел, есть необходимость, ибо, если люди сами не осознают возможности Божьей жизни их изменить, как же придет к ним дыхание Его невыразимой любви?

В нашей обители в Луксоре бывают периоды, когда несколько недель подряд часами идет последовательная медитация на какой-либо одной божественной идее из данных мною в этом досье, и вся совокупность ее значений вызывается из сердца Бога. Таким образом, я предлагаю всем, кто получит эти указания, рассматривать их не как нечто представленное для краткого обдумывания, но как самое драгоценное сокровище нашей бесконечной идеи для всех, кто желает вернуться в Дом Отца, и им во благо.

Определенные духовные упражнения сложатся в вашем сознании по прошествии положенного времени, если вы постигнете курс этого обучения во всей полноте. Кроме того, специальные упражнения и указания, которые даются нами, всегда являются производными от указаний, данных мною здесь, и они подобны тем, что мы даем в Луксоре. Существует, конечно, небольшое различие между теми указаниями, которые даются в Луксоре, и теми, что даны через речевой или печатный посредник, и различие это, в основном, заключается в тембре, или в природе учеников, приходящих непосредственно сюда. Те, кто приходит обучаться в Луксор, уже посвятили себя идее овладения жизнью, завоевания своего вознесения и свободы от смертного сознания и формы. Они не озабочены банальностями и незначительными деталями жизни. Они уже отказались от мира и от всего мирского. Они стряхнули мировую скорбь и исполнились небесной надеждой на нашу помощь. Они быстро обучаются и начинают демонстрировать, полагаясь на наши указания, необходимые шаги в очищении и подготовке к тому божественному завершению, когда сама душа входит в сознание своего Создателя и заново начинается ее путь с Богом.

Тем из вас, кто способен понять то, что я излагаю здесь и сейчас, я говорю: “Браво!”,— ибо тем самым ваши души скорее достигнут цели, которой мы все добиваемся (так как мы желаем вам того, что сами уже обрели). А теперь черед предостережению, ибо те указания, что будут даны в дальнейшем, продиктованы с высочайших серафических уровней. Мы призываем всех, кто получил эти материалы, оценить их сердцем, умом — всем своим существом.

Возблагодарите за них Бога, ибо они несут громадные и стремительные изменения в системе посвящений планеты. Вам в руки даются некоторые из величайших сокровищ божественного искусства, что от создания мира⁵ хранились в тайне. Однако на вас ложится ответственность за полученное. Что вы сделаете с этим материалом и сколько пользы извлечете из него, во многом будет зависеть, конечно, от вашей готовности отказаться от сомнительной радости сидеть “в собрании развратителей”⁶ и, подобно дилетанту, выбирать на шведском столе мировых религий те крохи принципов веры, которые вам тут и там приглянулись.

Здесь вам будет дано твердое суждение, действенный и Проверенный дар, мера божественной милости, непостижимой Для неподготовленных. Совершенно естественно, таким образом, будет существовать тенденция со стороны тех, кто не осознал всей сложности простоты, игнорировать или отвергать святые сокровища, которые мы сообщим вам, а уже передано много больше того, что ординарный ум способен сразу воспринять.

Следуйте этим курсом мудро и прилежно, ибо серафические творения Божьи стоят наготове, чтобы стать учителями людей и, как и в нашем храме в Луксоре, сделать для вас очевидным рост раскрывающейся души. Вы объединитесь с теми высшими разумами и мудрецами Божьими, служителями высшей воли, кто служил Христу и служит сегодня вам тем единственным способом, который возможен для Божественной Любви, — отражая сияние самой огненной природы Бога, отвергающей все пустяки, побрякушки, мелочность и беспорядок и придающей божественную соразмерность стойкой натуре.

Бог - ваша победа и ваша жизнь. И мы ежедневно заботимся о прославлении Его.