sf ru краткие изложения. Есть Фосколо, Мандзони

Вид материала

Содержание

2. 1831-1843 Расширение осв. движ. и его соц. базы.
3. 1848 - 1880е. Giuseppe Garibaldi

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6

Поэтика -

1. наука о строении поэт. произвед.

2. принципы построения худ. произв.

Борьба за жанр романа = борьба за нов. лит-ру.

Лит-ра становится средством воспитания общ-ва.

Суггестивная живопись - позволяет взглянувшему понять не только то, что изображено, но и то, что было до, и то, что будет потом.

Ист. р. д.б. широким полотном, там - коллективный герой (все общ-во).

Скотт смог сочетать истор. и романт. интересы. М. использ. тот же прием композиции = «затрудненный брак».

В романе умышленно не рассказывается о любовн. переживаниях. Любовь д.б. не неистовым, а разумным чувством.

Система персонажей:

Renzo, Lucia - крестьяне. Вымышлены.

~ 70 вымышлен. героев;

~ 10 истор. лиц.

Общ-во состоит из безызвестной массы => 7:1.

В отношен. некот. персонаж. М. отходит от строгоистор. манеры (пример Spinola (??) Он спокойно умер в Исп., но М. его убивает, т.к. он был предателем). В р. соблюдается закон неразрывной связи частных судеб с судьбами страны.

Есть «полуистор» персонажи = у них есть прототипы. F.i: Gertruda. Prototipo - Marianno dell’Elba. С кажд. из них связаны определ. нравств. проблемы =>

Гертруда - жертва зла. Зло порождает зло.

P. Crist - противостоит злу.

Авторы истор. романа переод. старались развлечь чит. => прием «конька». У некот. персонажей был свой «конек» (=пунктик). Пример: служанка дона Перпетуа все время говорит о женихах. Используется прием наличия традиционных персонажей - сварливая служанка, преданный слуга.

Портрет: Детали внешн. говорят о занят./позиц./хар-ре чел-ка. М. использует прием зума. (ex - сцена с брави). Внимат. описание взгляда персонажа.

Проблема общенационального языка и «Обрученные».

Образец общенац. лит. яз-ка. На то время большое значение имел questione della lingua, многовековая дискусс. о том, каким надо быть общенац. лит. яз-ку.

? - на каком языке писать ист. роман. У Скотта ответ - язык эпохи, где вы живете, но д. уметь передать дух старой эпохи, но не д. злоупотреблять архаизмами. => Яз. образован. часть флорент. общ-ва.

Стремление обновить поэт. яз. заметно уже в самых ранних произв. М. Придавал яз. больше естественности, приближал к разговорному. Приступая к созд. ром., полагал, что нужен ед. яз., понятный всем ит., как пишущим, так и говорящим. По М., такой яз. мог быть выработан в процессе вдумчивой работы писателей над словом при условии взаимообогащения устн. и письм. речи заимствований из др. диалектов. вскоре после публик. Обр. М. пришел к закл., что источн. ит. яз. д.стать речь культ. слоев Флоренции. Оконч. ред. романа была написана яз. флорент. (1840-1842).

«Обр» - лучший пример ит. прозы, осуществление на практике идеала един. ит. яз-ка. Влияние Обр. на совр. ему и послед. лит-ры все еще продолж. После возникн. Обр. возникла «школа М».

Творчество Дж. Леопарди.

Giacomo Leopardi (1798-1837). С его именем связывалось понятие «мировой скорби», в ней ит. видели «голос скорби народной» (Де Санктис). Трагичность поэзии Л. Несчастл. личн. судьба поэта.

Род. в мален. провинц. гор. в аристокр. семье. Одна из лучших дом. библиотек Ит. Слаб здоровьем, горбат. Жид отшельником, занимался филолог. Один из самых эр. людей своей эпохи. В сер. 20х начал странствовать - жил во Фл. и Риме, навсегда обосновался в Неаполе. Редактировал и комментировал изд. ант. авторов и стихи Петрарки, писал теор. работы. Ему предлагали кафедры многих унив-тов (Бонн, Рим, Берлин), но отказывался, несмотря на бедность. Патриот - не хот. работать в Герм, атеист - не хотел проходить через катол. бюрокр. для работы в Риме. При жизни не пользовался громкой славой.

Оставил неск-ко теорет. сочинений - «Рассуждение итальянца о романт. поэщии» (1818), дневниковые записи «Дзибальдоне» (= «смесь»). Напечатаны в XX в. «Рассуждения» раскрывает эст. принципы Л. (сторонник классицизма), хотя пропитан романт. тенденц. Смысл поэзии - пробуждать любовь к свободе и служить делу нац. возрождения.

«Дневник размышлений» - фрагментарная поэма в прозе, вклюающая разрозн. суждения о разн. сферах жизни (пол-ка, филол, есс). Записки даны с 1819 по 1934 гг., написаны на лат., дргр, ит, фр. Часто это - цитаты из прочит, а рядом - размышления автора. Главное здесь - эволюция филос. воззр. поэта, ничего о личн. жизни. Философски. фрагменты «Дневника» развивают положения ант. и просв. материалист. философии. Люб. философ - Вольтер. Человек у Леоп. потерял опору, оказался наедине с мировым злом. Сначала следовал Руссо, противопоставлял добрую природу чел-ка злу цивилизации, но затем разочаровался в доброте самой природы. Его философия диалектична: извечности мирового зла противостоит постоянство чел. стремления к счастью, в кот. есть смысл и назн. жизни. Скорбь и страд. - знаки возросш. требован. чел-ка к жизни. В древности люди были счастливее, т.к. были недостаточно чувств. и не умели мечтать. путь чел-ка к воплощ. мечты бесконечен. Идеал счастья в движении к желаемому, в активной деятельности.

Полит. рассуждений мало. В осн. - о Франц. рев. 1789 г. Видит в ней реальное воплощение морально-философ. понятий энергии и движ. Наполеон для Л. - правитель рев. типа, нов целом - тиран. культа его нет. Идеал чел-ка - воплощение жертвенности, самоотречения во имя гуманности. Самозабвенная любовь к родине, к близким = форма высшего нравственного удовлетворения.

Эст. взгляды Л. раскрываются в его размышл. об «Илиаде» Гомера, кот. считал величайшим поэтом на земле. Он отразил в поэме рождение нравств. в чел-ком сознании на уровне самой ранней цивилизации. Идея «Илиады» для Л. - милость к побежденному (Ахилл возвращает тело Гектора). Симпатия к патриоту, павшему за родн. землю =>Гектор для Л. - главный герой.

Отмечает наличие в Ил. контрастов. Для Л. контрасты - сильнейшее средство поэтики, особенно контраст между достоинством чел-ка и его злой судьбой. Познание скорби для Л. - шаг к активному сопротивлению = шаг к примирению. «Мировая скорбь» Л. - акт решительного несмирения со злом, но в ней есть и кризисные моменты и суровое отчаяние.

Поэт. тв-во Л. тесно связано с идеями «Дневника». Поэт. тво-во Л. делят на 3 периода.

I. 1818-1821 совпадает с годами подъема карбонарского движ. Складывается романтизм в поэзии Л., создает свои героико-патриотические канто: «К Италии», «К памятнику Данте» (оба 1818), «К Анджело Маи», «На свадьбу сестры Паолины» (1821) а также ряд философско-лирических идиллий - «Бесконечность», «Сон», «Уединенная жизнь», «Вечер праздничного дня».

Гражд. Л. носит характер глубоко личн. чувства (=отличие от класс). Новый хар-р чувства выливается в новых жанровых формах (канто ~ песни ~ оригинальный жанр, свойствен. только поэзии Л = стих., лишенное жестких формальных признаков, может быть больш. или мал., свободная композиц., полусвободный стих, м.б. рифмованным/белым/сочетание разл. ритмов и рифмовки).

Канто «К Италии» построено на резком контрасте - образу некогда могучей Ит. противопоставлен облик Ит. современной, под иноземн. властью. Царица => раба. Скорбь поэта сурова и яростна, = гнев. Создает титанический обрах героя-патриота, гот. бороться в одиночку со всеми врагами. Героизм духа, готовность к подвигу. Гибель должна зажечь сердца его соотечествен.

В канто «К памятнику Данте» воспевает Д., в котором прежде всего видит гражданина и патриота Ит. Противопост. величие класс. наследия ит. поэз. и ничтожество совр. Ит. Есть строки описыв. гибель ит. в русских снегах. Л. считал участие ит. в походе 1812 величайшим позором - юноши Ит. шли воевать против чужого народа ради интересов чужд. им Франции.

В стих. «На свадьбу сестры Паолины» упрекает соотечественниц - не воспитали в своих сынах патриот. чувства. Требует от женщ. готовности к жертвам, страданиям. Ставит им в пример женщ. др. Спарты. Жены Ит. должны воспитать героев, того требует время.

Иддил. канто Л. посвящены природе и общению чел-ка с природой, в кот. он видит воплощение гуманности, беспредельности. Лир. образ построен на контрасте - конкретный холм и безграничный мир, мгновение и бескон. время. («L’infinito»)

II. 1822-1833 годы безвременья, наступивш. после спада карбон. движения. Формируется «мировая скорбь» Л., таящая в себе горд. стоицизм, скрытое сопротив., протест против всех форм угнетения чел-ка. Понятие о героическом меняется - героизму воинскому противост. героизм духа, не способн. смириться с покорностью, и героизм мысли, не желающей утешаться ложными иллюзиями. Большая часть философск. канто написано в это время: «Брут младший» (1822), «Последняя песнь Сафо» (1822), «Любовь и смерть» (1833), «Ночная песнь пастуха, кочующего в пустынях Азии».

Во всех этих больш. канто присутствует образ титан. героя, в кот. таится «прометеевская жилка». Ему противостоит образ мирового зла, представленный в разных обликах: природа-мачеха, жестокое божество, неумолимый рок. В этом конфликте чел-к обречен на поражение, но в нем развито чувство достоинтсва и он противопоставляет року свою мечту о счастье.

В «Бруте...» и «...Сафо» Л. обращается к античности, в кот. романтики видят не царство гармонии, как класс., а трагизм.

В 30-е Л. пишет свои самые скорбные канто, среди них «Ночная песнь пастуха, кочующего в пустынях Азии». В нем есть эл-ты мистериальной драмы, действ. лицами явл. чел-к (пастух) и силы природы (Луна). Пастух - человеческая многострадальность и дерзновение. Луна - божеств. чистота и величие. Оба обречены на бесцельное блуждание Отзвуки «философии тождества», мотив круговорота из философии Вико, но у Л. в нем нет спирали, нет восхождения/исхода. Их движение бессмысленно, но в пастухе не угасает желание отыскать в жизни иной, лишь им одним проторенный путь.

Любовь у Л. трагически величественна. В «Любовь и Смерть» переплетены 2 лейтмотива - Любви, как величайшего блага бытия и Смерти, в кот. есть тоже благо, т.к. оно все зло уносит с собой.

Характерное св-во стиля интеллектуальной лирики Л. - простота лексики, традиционность речевых оборотов сочетаются с новизной и сложностью муз. интонаций стиха. Его стих разносложный, вмещающий сочетание одиннадцатисложника и семисложника. Рифма у Л. временами исчезает.

В 30е гг. Л. создает свои прозаические диалоги «Нравственные очерки» (operette morali) - это ~ «маленькие трагедии» Л., философские сцены. (Разговор Тассо и его демона, физика и метафизика есс). Охватывают темы недостижимости счастья, морально-этические проблемы, тему времени. - чтобы продлить жизнь, принести людям истинную пользу, надо найти иск-во, благодаря которому умножились бы т стали сильнее их чувства и дела. Осуждает самоубийство. Дружба - одно из самых величайших благ жизни. Тема дружбы избранных душ. Память как хранительница высоких чувств.

III. 1833-1837 2 больших канто - «Палинодия» (1833), «Дрок» (1836), поэма «Паралипомены Батрахомиомахии». Последний период = преодоление скорби и усиление сатирических тенденций.

«Батр....» - героикомическая поэма, подобие ант. «Батр...». Считал, что «Б...» написал Гомар. Поэма Л. написана классически правильными октавами. Соединил дргр и ренесс. традиции. Придал эпосу гротескную форму, как это хар-но для ром-в (Щелкунчик Гофмана). О войне мышей с лягушками и крабами. Повеств. начинается с того момента, когда мыш. войско потерпело поражение от лягушек с кр. Но мыши проводят ряд полит. акций, коронуют короля Хлебогрыза, полководец Крохобор собирает войско, хочет взять реванш. но разбит. Лягушки и крабы устан. в Мышатии строгий режим, для чего направляют туда ставленника Кривохода. = Аллегория. Мышатия = покоренная Италия. Л. обличает милитаризм. В его поэме сосуществ. ирония и лиризм. В авторск. отступл. звучит голос патриота и граждан. Нелепостям либерал. полит-ки, легкомыслен. и самонадеянной, противост. скорбь поэта о судьбах родной страны. Звериное и чел-кое осмысляются как антитеза уродливой реальности и высокого идеала: звериной пол-ке, смешной/безобразной, противопост. раздумья поэта, горькая и сложная любовь к родине. В «Батр...» и в «Палинодии» применяет прием ложного захваливания, помог. раскрыть лживость обществ. иллюзий.

Канто «Палинодия» (гр. 2ное отречение, отречение от отречения) - ирон. восхваление XIX в. как века интелект. и техн. прогресса. Л. не верит в блага техн. прогресса сулящ. материал. благопол. Видит в техн. прогрессе его способность служить войне.

«Дрок, или Цветок Пустыни» - последнее философско-лирич. канто Л., в кот. подходит к разрешен. трагическ. конфликта между чел-ком и «мачехой-природой». Посл. лир. образ поэзии Л. - общечеловеческий союз. С идеей преодоления скорби связана идея круговорта, к кот. Леопарди несколько раз возвращается в канто. Надежда заложена в повторяемости событий - разрушения сменяются процветанием есс. В смене старого новым, кот. тоже обречено, проявилась диалектика Л.

«Дрок» - стих., сложное в своем симфонизме. В нем звучат мотивы скорби, отчаяния, иронии, горечи, но есть и новая тема - тема радости. Радость это выстраданная, но она есть. Снова появл. тема человека и бесконечности вселенной, счастья в приобщении к бесконечности.

Творчество М. Д’Адзельо.

Massimo D’Azeglio (1798-1866) Живописец, писатель, гос. деятель. Из знатной, но небогат. пьемонтской аристократии. В юности отказался от военного поприща, занялся живописью, проф. худ-ник. Известность - в конце 20х гг. благодаря пейзажам и батальным полотнам. Работа над картиной «Турнир в Барлетте» привела к замыслу его знаменит. романа «Ettore Fieramosca ossia La disfida di Barletta», 1833 («.... или турнир в Барлетте»). Спустя 8 лет напечатал менее удачный роман «Николо де’Лапи» (1841) о героич. сопротивлении Флоренции войскам папы и императора в 1527-1530). 3й историч. роман - «Ломбардская лига» остался незаконч. Также написал авотбиогр. «Мои воспоминания».

«Этторе....» - в основу положен правдив. эпизод испано-французск. фойн - в 1503 турнир между итал. и франц. рыцарями в Юж. Ит. у крепости Барлетта закончился победой итальянцев.

В начале Адз. обратился к этому сюжету в живописи. Работая над картиной, пришел к выводу, что событие столь важно, что надо напоминать о нем ит., чтобы воспламенить любовь к родине => лучш. способ - литература. Назван так по имени одного из участников реального турнира, ставшего в романе гл. героем. Горячий патриот Ит., Ф. не выносит обвинения в трусости, брошенного итальянцам пленными французами, и вызывает их на поединок. Победа дост. ит. Общий финал печален - гл. герой и его возл. гибнут.

Особенность ром - хотя и создан в дузе Скотта и М., у Адз. - нац. герой и носит. люб. идеи - 1 и то же лицо. Поступить т.образом и тем самым избежать упреков в «раздвоении интереса» читателя между полит. событиями и люб. интригой автор смог, сделав гл. героем и влюбленным лицо истор., но малоизв. Скудость достоверн. данных о нем позволило писателю не вступать в противоречие с истор. фактами. В случае худ. необходимости Д’Адз. шел на явн. истор. анахронизмы - жизнь истор. Ф. существенно отличалась от судьбы героя романа. Те несчастья, кот. выпали его возл. Джиневре, д.б. демонстрировать глубину страданий Ит., вызвать к отмщению. Это придает люб. интриге полит. смысл. Будучи противником заговоров и скептич. относясь к «Мол. Ит.» Адз. связывал судьбы Ит. с состоянием духа ее народа. «Надо «создавать» итальянцев, а когда они будут созданы, Ит. справится сама».

Роман встретил восторженный прием. Адз. заключает, что важно не то, насколько романист следует правилам жанра, а насколько ему удалось добиться, чтобы его произведение взволновало читателя => задача писателя - открывать средства эмоц. воздействия.

Творчество Т. Гросси.

Tommaso Grossi (1790-1853). Убежденный романтик, близк. друг Мандз. В лит-ру вступил во 2й ½ 1810х гг. как поэт, писаший на ломбардск. диалекте. В 1820е, в пору увлечения историей, опираясь на труд фр. историка Ж.Ф. Мишо «История крестовых походов» создал поэму (15 песен) на истор. сюжет - «Ломбардцы в Первом крестовом походе» (1826). Начал работать над романом (1831). Сюжет основан на эпизоде из истории Миланск. герц-ва XIV в., связанном с именем Марко Висконти, одного из первых ит. кондотьеров. Приступив к роману, начал изучать историю герцогов Висконти, документы из «Анналов Ит», изданные Муратори, истор. труды Сисмонди и др. Роман, названный Marco Visconti, вышел в 1834. Тепло принят.Действие разворачив. в Милане и окрестностях. Красочн. описания быта и нравов эпохи. Некот. критики утвержд., что Гр. показал себя учеником Манд. Но он больше следовал Скотту. Воспроизводит ряд героич. и сентиментальных событий, центральным из кот. является история любви Марко Висконти к Беатриче дель Бальцо, возлюбленной и невесты Отторино Висконти, кузена гл. героя.

Роман не свободен от тип. для жанра недостатков: хар-ры разработаны поверхностно, сентиментальны, действие растянуто, диалоги напыщены. Хар-р гл. героя Марко Висконти - романт., но нет глубокой мотивировки его поступков. Многие критики говорили, что его роман написан изящно, но непонятно зачем. Роману свойств. лиризм и тщательное воспроизв. быта эпохи => особый колорит и истор.-позн. ценность.

Творчество Ф.-Д. Гверацци.

Francesco-Domenico Guerrazzi (1804-1873) Его сочинения более открыто пропаганд. идеи демокр. крыла Рисордж.

Семья ремесленника в Ливорно. Юр. образ. Оратор, публицист, писат. С ранних лет в нац-освоб. движ. Дружит с Мадзини.. Не раз в тюрьме и ссылках. В 1848-1849 - глава республ. прав-ва Тосканы.

Плодовитый автор: крит., полит. статьи, драмы, романы, новеллы, мемуары, стих, поэмы. 20 истор. романов.

1й - «Битва при Беневенто» - начали печатать в год публик. Обр (1827). + Осада Флоренции (39), Изабелла Орсини (44), Ченчи (54) - лучшие его романы.

Крупнейшее его достижение - роман «Осада Флоренции» (L’Assedio di Firenze). Работал над ним в ссылке, затем в юрьма. Опубликовано в 36 в Париже под псевд. Ансельмо Гваланти. Идея -ненависть ко всякому угнетению. Опирался на поэтику истор. романа. Обратился к нац. ит. истории XVI в. - борьбе Флорентийск. рес-ки с тиранами Медичи. Тогда падение флорент. рес-ки означало победу феод. реакц. Выбранный пример позволил повеств. о героическом сопротивл. флорентийцев => описать свободолюбие и муж-во ит.

Произв. написано в ином ключе, нежели романы Скотта и «Обр», но построено на тех же эст. принц. Фигурирует мн-во персонажей, образующих в своей совокупности коллективного героя - народ, творца истории. Среди персон. есть истор. личности и лица вымышленн., из числа последних избраны носители любовн. интриги. Полож. герои подчиняют любовь, как и проч. свои чувства общественным интересам. Есть здесь характерный для истор. романа полицентризм - действ. происходит и в Риме, и во Флор. Закон связи инд. судеб с общ. ходом событий.

Образн. система основыв. на принципе противопост. Положительные персонаж. - патриоты, противост. изменникам. Полж. герои мыслят себя неотъемл. частью народа. Рассказ в романе ведет автор - современник читателя => дает понять, что современная судьба Ит. - первейшая забота автора. В книге множ-во аллюзий. Важна излагаемая во вступит. главе предсмертная речь Макиавелли. Это - полит. завещание, обращенное к потомкам + ключ к пониманию романа, раскр. осн. полит. устремления автора. Его голос часто вплетается в рассказ о прошлых событиях, комментируя их, устанавливая связь с современ. Автор. отступления занимают в романе знач. место и придают ему особое своеобразие.

«Осаде Флор» присущи: обширн. эмоц. авторск. отступл., титанич. фигуры героев, образная система, построенная на контрастах, гиперболизация и гротеск в обрисовке хар-ров и ситуаций (|| Собор Пар. Б.) Но Гверацци, в отличие от Гюго, часто преступает грань, отделяющую худ. прозу от публицистики. В его произв. много высок. эпитетов, мифолог., библейск., античн. образов. Некоторая растянутость, нечеткость композиции.

Все последующие романы Гв. слабее. В них внимание писателя сосредоточено на судьбах незаурядн. личностей в разл. истор. эпохи.

1.Рисорджименто в Италии, его основные этапы. Общая характеристика историко-литературного процесса эпохи.

Risorgimento

1. нац.освоб. движ. 2. эпоха, на кот. пришлось это движ. 3. 80е гг. XVIII в. по 90е гг. XIX в. ~100 л.

Задачи (более менее решены к концу Рисордж)

1. объединение страны 2. полит. независимость 3. ? о гос. устр-ве 4. увел. полит. прав и власти буржуазии. Периодизация =>

1. Раннее Рис.2 подэтапа

- 1780-1815 - Зарождение движения под влиянием событий, связанных с фр. рев.

- 1815-1831 - карбонарский этап. Вперв. появился во Фр. во время фр. рев., маскир. под угол., charbonier => carbonario 1е карб. орг. в Ит. появил. в 1805-1807 гг. на Юге. Эти области были оккуп. фр-ми. В 1815 г. движ. направляется против австрийцев. Ширится кол-во участников. К разночинцам присоед. аристократы. Байрон, когда был в Ит, тоже был карбонарием. Выступл. в Пьемонте и др. регион. были разбиты Австр. Silvio Pellico, 1н из карбонар., провел 10 лет в тюрьме и описал свои страдания в “Le mie prigioni”. Начало 30х гг- мощный последний всплеск карб. движ. в центре Ит. Подавлен. Конец движ. Метод борьбы - террор, самопожертвование. К. воспринимались, как герои.

2. 1831-1843 Расширение осв. движ. и его соц. базы. Возникновение “GiovIne Italia”. Создана Giuseppe Mazzini. Полагал, что участн. этой орган. д. выступит, а их выступление послужит сигналом для всех. “Dio e Popolo” <= их лозунг. Но восст. подавлялись.

3. 1848 - 1880е. Giuseppe Garibaldi - во гл. рев. Ит. К 1861 Ит. объединилась вся, кроме Рима. Образуется «Кор-во Италии» во гл. с пьемонтским королем Савойской дин. Конст. мон. Столица (1865-1870) - Флор. К 1880 вся Ит. была объединена, но формально. По сути была еще разрознена. Хотели объединить. Методы: образование, лит-ра, язык. Лит-ра д.б. познакомить друг с другом итальянцев разных областей. => Писатели разн. обл. описывали жизнь своего окружения. Лит-ра д.б. служить средством воспитания общ-ва, пропаганде объед-освоб. идей. Задача - воспитать гражданина-патриота. Большая роль выпала театру, т.к. наиболее доступен для широких масс. Alfieri, Parini, Monti творили в стиле neoclassicismo. В неокласс. сохраняется внешний признак приемов классицизма - использование ант. сюжетов, аллегорий. Но появл. новый герой, облад. антифеод. настроениями. Традиционн. формы наполняются новым содержанием. Вед. роль лит-ры на рубеже XVIII-XIX в. - поэзия, драма, но НЕ проза. Alessandro Verri (1741-1816, «Римские ночи у гробницы Сципиона»), Vincenzo Cuoco (1770-1823, «Платон Виталий») писали прозу. Их произв. основаны на истор. сюж. нац. прошлого => романтическая эстетика. Особенн. итальянцев в том, что они мыслят римск. историю как свою, все остальные страны - нет. Исторический роман - оч. распространен (начал Скотт). Ист. роман в ит. лит-ре после появл. «Обрученных» становится ведущим жанром на протяжении всей первой половины XX в. и играет больш. роль в Рисордж. «Обр». пропаг. идеи Рис.

2. Поэзия и драматургия Италии 1800-1830х гг. часть 1

Поэзия Рисорджименто - в осн. полит, гражд, филос лир. Люб. тем-ка отходит на 2 план. Обновл. поэт. жанр. с-ма. Эпич. поэму вытесняет лирика малых форм. Свободн. стр-ра стих, нет резкого различия между поэмой и стих., стих. циклы похожи на фрагмент. поэму. Нерифм. стих. Поэзия домин в драматич. жанрах. Ит. романт. трагедия становится вед. жанром в лит. и муз. драматургии Ит. того времени. Опера - романт. трагедия.

Vincenzo Monti (1754-1828) - посл. поэт итал. неокл-ма. Пролагал дорогу ит. романт. поэзии. В своих полит. симпатиях был очень переменчив. Был придворным поэтом папы, воспевал Наполеона, австр. прав-во ecc.

«Кай Гракх» (1804) - лучшая из его трагедий. Идеал римской гражданств-ти, что соответст декларации патриот. идей раннего Рисордж. Стих энергичен, ярок, афористичен.

В поэмах обращ к совр темам, используя разн. жанровые формы.

«Бассвилиан» (1794)- «поэма-видение», претенд. на сходство с «Бож. Ком». Написана терцинами. В аллегор. форме изобр. события Фр. рев., якобинский террор. Антифр. поэма.

«Ода на освобождение Италии» (1800), после победы Н над австр при Маренго. Необычен образ «прекрасной Италии». Не прибегая к аллегории, приближает образ родины к образу прекрй жен-ы, а патриот чув-во раскр как сокровенно личное, сливая гражданст и индивид-личностное начала. В лексике > слов любви, чем полит. понятий, стих легок и музыкален. Новые ритм фиг-ы. Маршеобразный ритм. Гл. идея: “Il giardino di natura//No, pei barbari non è”.

Giovanni Berchet (1783-1851). Автор 1го ит. роман. манифеста «Полусерьезное письмо Златоуста» 1821. Карбонарий в Ломб. Эмигрировал. В поэзии - центр. фигура изгнанника-патриота. «Беглецы из Парги» - 1821, поэма. Гл. герой - грек, покинувш родину, покорен-ю турками. Полит пафос. Герой - гневный обличитель полит. системы, сложившейся в Европе. Цикл «Романсы» 1812-1824 - любовно-патриот. лирика. Любовь к родине - сокровенно-интимное, нераздельн. чувство.

Silvio Pellico (1789-1854). редактор «Кончильяторе», автор книги «Мои темницы». Поэт. Драматург. Трагедии => “Francesca da Rimini”. Байрон перевел ее на англ. яз. Пеллико перевел на ит. поэму Байрона «Манфред». Сюжет «Фр» взят из «Б.К.». Пеллико внес вымысла, приблизил к «Ромео и Дж». Гл. идея - осуждение братоубийственных раздоров.

Содержание: Фр. и Паоло любят др. друга. П. в поединке убивает брата Фр. Покидает Ит., не надеясь на прощение Фр. Фр. выходит за брата П. Ланчотто. Когда Паоло возвр., встречает Фр., но мн-во преград. Их любовь лирична и целомудренна. Ланчотто убивает брата и жену из подозр-сти => совершает преступл. против человечн-и. Паоло - герой романт, благор, без вины виноватый, его гонит сам рок. Патриот. Образ Фр. и Ит. для него неразделимы. 30е гг. Поэма «Смерть Данте». В ней Данте завещает потомкам любить Ит, хранить ее от раздоров, беречь мир и человеч-ть. В 30е гг. нарастает нац-освобод. движ. => поэзия сатир отрицания и героич действ. => поэт-сатирик Джузеппе Джусти и поэты-гарибальдийцы (Алеарди, Меркантини, Мамели). Поэзия обращается к совр. истор. моменту. Жанр - песня, близкая по форме к народной. У Джусти - она шуточная, сатирическая, у п-г - песня-марш/гимн.

2. Поэзия и драматургия Италии 1800-1830х гг. часть 2

Giuseppe Giusti (1809-1850). Сост семья. Юр. образ-е. Либерал. Полит лирика. Хар-ны произв малой формы. Высмеивает представ опред. соц. кругов: прав. малых гос. Ит., аристокр. Обличал порок антигражданственности. Эл-ты соц. реалист. сатиры. Часто использует прием ложного захваливания (свойственен и Леопарди). В стих. «Король-Чурбан» поет насмешливый дифирамб королю-чурбану. Любит короткие строки, его произв. стремительны по ритму. Пример: «Тост Флюгера» - образ вольнодумца, чел-ка без убеждений. В этом стих. возникает тема «маски» (в будущем лейтмотив у Пиранделло). Часто прибегает к гротеску, создавая образы в зверином обличье, воплощающ. чел. и соц. св-ва. Пример: улитка - сущ-во, спрятавшееся в себя от жизн. опасностей. Сопоставляет высокое и низменное (хар-но для ром. сатир. гротеска). Его персонажи - антиподы романт. героев с их сильными страстями. «Жулик» - фрагмент. поэма, составл. из стих., различных по размеру и ритму. Повествование о человеке-накопителе, жулике высокого класса, перемежается с авторскими отступлениями. Обличает основы буржуазного сознания, в кот. видит главного врага итал. гражданственности. Его поэзии хар-но сочетание иронии и лир. пафоса.

«Сапог» (1836). Сапог - образ самой Ит с ее трагич. судьбой, и одновременно - простой старый сапог. Смешивается высокое с обыденным. Повествование от лица Ит-сапога. Рассказывает о своей тяжелой судьбе, о разн. хозяевах. Самоирония - сам виноват, «привык ходить чужими ногами». Хочет хорошего хозяина «из своих». Полит. декларации Джусти представлены в гротескной форме, разг. живой язык, фразеологизмы, пословицы. Но и интеллектуальная утонченность стиля - аллегория и гротеск, истор. и полит. аллюзии.

Giuseppe Gioachino Belli (1791-1863). Крупнейший представитель ит. поэзии на диалекте. Среда разночинцев. Рано осиротел. Не принадлежал к тайным обществам. Крупнейшее творение - цикл «Римские сонеты» - 30е гг. В предисловии писал, что его цель - портрет римского простонародья. 2279 сонетов, связаны только местом действия - Рим XIX в., увиденный глазами простолюдинов. Они критикуют все «господское», высмеивают папу. Но господским считают все, что им не понятно, поносят книги ecc. Отношения с богом двусмысленны: римлянин его чтит, но в практической жизни на него полагается. Автор сонетов часто невидим, лишь иногда появляется в облике одного из персонажей. Сонеты демократичны по своей идее, близки к реализму.

Giovanbattista Niccolini (1782-1861) - трагедии острополитичны. Построены на историческ. сюжетах. Был полит. вольнодумцем, противником катол-ма, ненависть к папе. В драматургии следовал европ ром-м, среди кот. особенно чтил Байрона, Шелли и Гюго. Драматургический метод Н предст хар-ные особенн ит. романтизма. Сцена была прежде всего средством пропаганд идей Рисордж. Трагедия станов драматизированным развитием полит. идеи. Драматург. хар-р у Ник. - прежде всего выразитель политической идеи, а страсть - страсть гражданского звучания. «Giovanni da Procida» - 1830. В1е поставлена во Флор. Была запрещена. Гл конф-т трагедии носит полит. хар-р. Угнетенная Сицилия и ее оккуп французы. Конфликт персонажей, кот. дополняет гл. коллизию => конфликт между Джованни Прочида и фр. наместником Эриберто. Были друзьями, но Эр. влюбляется в жену Пр. и увозит ее. Она через год бежит от него и возвращается к мужу и детям, но мира нет, т.к. она оставила рожденного от Эр. сына. Ст. сын Прочиды вызывает Эр. и тот его убивает. Эр. изгоняет Пр. с Сицилии. Прошли года. Дочь Пр., оставшаяся в Палермо, влюбляется в юношу Танкреди, оказывается, что они сводные брат и сестра. Пр. возвращается на Сиц, поднимает восстание ,убивает Танкреди, умирает от горя его дочь. Умирают все, кто близок Пр, но это цена за свободу. Финал открытый. Параллель между восстанием в Палермо и будущими битвами за освобождение Ит.

Стих Никколини выразителен, афористичен.

3. Творчество Уго Фосколо. часть 1

Nicolò Ugo Foscolo (06.02.1778 - 10.09.1827) Многогранность его лит. деят-ти (теоретик, публицист, филолог, переводчик, писатель и т.д.).В каждой из областей указал новые пути ее развития. Считается зачинателем современ. науки о лит-ре в Ит. Родился на о-ве Giaccinto. Отец - корабельный врач, итал., мать - гречанка. Отец вскоре умер. Ф. получил класс. образование, ун-т в Padova.1н из его учителей - Melchiore Cesarotto. январь 1797 - дебютировал как драматург. Умер в нищете. Беспорядочный образ жизни - карты, вино, женщины. Нехватка денег. Неожиданное наследство и дочь от случайной связи. Умер от водянки. Похоронен в Англии, но в 1870 его перенесли в Santa Croce (Firenze).

1816-1827 - выполнил ряд работ в обл. лит-ры, эстетики, филос. (Об итальянском языке/О новой школе драматургов в Ит. /Данте и его век/Комментарий к «Б.К» есс) Заложил основы совр. ит. литературоведения. Стоит на пороге романтизма. Его 1е стихи - стиль Аркадии. Затем стиль меняется. Ратует за справедливость и истину => оды. Ода стала излюбленным жанром его раннего тв-ва. Ярко выраженная патриот. и гражданств. направленность. 1797 - Ода “A Bonaparte liberatore”. 2е издание оды содержит в предисловии упрек в предательстве родины. - Ода к Венеции, Ода к новым республиканцам. => Ф. предупреждал, что борьба необходима, хоть и с жертвами. Его ранняя лирика создана в осн. в духе класс. Сочетание ораторской прозы (= к Цицер) и чувств. прозы конца XVIII в. Мотивы кладбищ. лирики. Преобл. гражд. тематики. 1е годы XIX в.: 2 любовные оды. 1800 - a Lugia Palabicini caduta dal cavallo, 1802 - all’amica resanata (нездор) В этих одах Ф. - чистый классик, поклонник красоты. Важн. эл-т - греческая мифология. Женщ. - персонажи ант. мира. Затем пишет ряд сонетов: к музе/autoritratto//Giacinto/Firenze => трагическая дисгармония мира и его вражд. к человеку => романтизм, хотя и с класс. формой. Giacinto - переосмысление темы родины. Называет его «каминист. Итака». Своей родиной считает Ит. Класс. форма сообщает сдержанность, но меланхолия романтизма.

Его лучшие поэмы: «Гробницы» (закончена) (Dei sepolcri, 1807)//«Грации» (незак) «Гробн» Повод: указ Н. о порядке захоронения умерших (во имя рав-ва не хоронить в черте города и без памятников). Указ был связан с рацион. просвещения (мертвым наплевать на памятники). Этот указ ит. восприняли в штыки => поэма - протест против указа + глубокий филос. смысл. Мысль о приход. хар-ре чел-кой цивилизации, преемственности поколений. Говорит, что общая челов. память побеждает смерть => памятники нужны живым. Люди живут в памяти. Гробница знам. людей делают земли священными. Итальянца больше, чем остальные должны чтить гробницы предков, т.к. память о славн. предках воспламеняет сердца потомков. Дана галерея знаменитых ит. Предназначение поэта - хранить память о героях прошлого.

Особенности поэмы: Ораторский стиль; класс. традиции, перемежающиеся с жанром кладбищенской лирики (смерть <=> жизнь); гражданские мотивы. Тема смерти переходит в тему утверждения жизни, чел. бессмертия, доблести. Поэма построена на контрасте: настоящ. - прошлое; героич. - мелкое; Данте-герой - Данте-изгнанник. => Ф. искал новые средства для поэзии, кот. утверждали бы патриотическ. и гражд. чувства.

«Грации» (1810-1813) - неоклассицизм. Посвящена Antonio Canova (изваял 3 грации). Аллегория - осн. худ. прием. Много обращений к современн. потум намеков и аллюзий. Гл. в Грациях - прославление красоты и женственн. Поэму составляют 3 гимна: Венера Desta Pallada

Сочетание гр. и римск. мифологии => подчеркивает близость др. гр. и др. рим. культур В 1м г. - о рождении V в Giacinto. Прославление родного края. Во 2м - Прославление ит. к-ры и худ. ит. гения. В 3м - Просл. Афины, отдавшей предпочтение ткатск. мастерству, а не войне. Затрагиваются мотивы судьбы поэта на примере Орфея, растерзанного вакханками. Для поэмы характерно сочетание аллег. и жив. описания. Обе поэмы написаны нерифм. свободным стихом.

Драматургия 3 тираноборч. трагедии в духе неокласс. Менее оригинальны и значит., чем его лирика. Подражание Alfieri. 1811 “Aiace” («Аякс») - антимонарх. Герой - жесток (~Напол). 1813 “Ricciarda”. Действ. в средневековой Ит. ~ Rom e Giu. Пьеса хоч. доказать необходимость объед. Ит.

В пьесах Ф. много от ритрики, > декларации, чем логики.

Blog

sf ru краткие изложения. Есть Фосколо, Мандзони

Содержание